你还看不起宗教愚昧？宗教还看不起你愚痴呢！！

堕胎是在活生生的杀人！

计划生育大业需要杀人来完成是吧？

名人谈佛教

阿尔伯特·爱因斯坦（被誉为20世纪最伟大的科学家，现代科学之父）

·空间、时间和物质，是人类认识的错觉。

·没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。

·未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来囘经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。

·如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。

李石岑

·我以为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密，科学的分类上加一层正确，科学的效用上加一层保证。

沈家祯

·我本人是科学家， 对科学很感兴趣， 我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。

·科学只能帮助我们多明了一些知识，但不能引导人们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。

杨振宁

·佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。

章太炎

·佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。

·佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。

·佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。

梁启超

·吾常见迷囘信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专囘制君主之法律，不可以与民共见也。佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。

·佛教之信仰，乃智信而非迷囘信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。

·有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。

康有为

·佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。

孙中山

·佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

陈独秀

·佛法之广大精深，余所素信不疑者也。

许寿棠

·现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，视清末或且加甚。自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民囘族的自信力。否则，前路茫茫，何能有济。

张君励

·盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其它宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷囘信可也；归依佛法，则智者之事也。

鲁迅

·释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。

。。。 。。。。

　当两个人走在一起之后，他们需要考虑的事情，其实也有很多的，除了两个人的婚姻感情生活之外，也需要考虑到生子的问题。有的夫妻他们会在没有打算的情况下，就已经迎来了自己的孩子，但是有的人可能不太想要这个孩子，这就涉及到了打胎的问题。

　 打胎有什么说法

在人们的生活之中，打胎是指对怀有三个月以内还未成形的胎儿的女性进行人工流产，结束其肚中胎儿的性命，从而达到终止妊娠的目的的一种行为。90年代流产药物的引进和使用，无疑给意外受孕的女子带来了极大的福音。米非司酮配伍米索前列醇片等抗早孕药物在临床上广泛使用，取得了较为满意的效果。不动手术就可使止孕的梦想变成现实，不能不让人欣喜。的确，与人工流产相比，药物流产避免了手术器械对生殖器官的损伤，而且痛苦小、副反应轻、后遗症少，服药者心理压力也不大，易于让人接受。有现代医学技术“保驾护航”，无烦无恼无忧愁，抗早孕药物还有一个名字叫“催经止孕药”，望文生义，从中也可以看出研制者的用心良苦--有过性生活史的女子，只要月经超过几天不来，就有怀孕的可能，这时趁它“立足未稳”，立即服药催促月经来潮，将这位“不速之客”武装“驱逐出境”，从而达到终止妊娠的目的，也就被称为打胎。

打胎有没有因和果的报应

如果说按照佛教的角度来讲，一个神识来投胎，是与你过去生中有缘分。佛讲有四种缘才来投胎，这四种缘是报恩，报怨，讨债，还债。如果没有这种关系，他不会到你家来投胎。若是报恩，你堕胎把他杀了，恩变成仇，下一次再来，他是来报仇不是报恩。若是报怨，你杀了他，仇恨再加仇恨，所以说这桩事情，其实是非常可怕的存在。

　 打胎有什么注意事项

按照实际情况来讲的话，打胎手术前的检查包括：HCG尿检、血检、B超、妇科检查、白带检查、血凝血功能检查、心电图、肝功能、表面抗原检测等。在做打胎手术前，一定要先排除宫外孕（异位妊娠），只有是宫内孕才可以做打胎手术，否则会给受术者造成极大的危险。而通过B超可以准确的看到孕囊的位置，判断是宫内孕还是宫外孕，而且有助于手术医师顺利进行手术。B超还可以测定孕囊的大小及发育情况，以便在术后测定是否流产完全，以避免不完全流产的情况，而且技术先进的B超可以看到很小的孕囊，这样便于将打胎手术提前，减轻手术的风险和受术者的痛苦。最后，B超检查可发现子宫有没有畸形，是否双子宫等，以便在术前做出相应的准备，避免一些不必要的损伤。由此可见，打胎手术前做B超是非常重要的。为了手术顺利进行，无痛打胎手术一定要做好术前工作，并做好B超检查，这都是很有必要的。

　　杀人偿命，欠债还钱

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　◎宣化上人 开示

　　现在人为什麼生一些奇怪的病症？就是从杀生来的。

　　世界上最大的仇怨，莫过於杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓「现世现报。」

　　例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什麼都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什麼有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……

　　堕胎、婴灵答问录

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　◎宣化上人 开示

　　与其悔之於后，不如防之於前。

　　问：若有些人由於经济不允许或其他因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重？

　　上人：既然经济不许可，根本就不应该叫她有胎的，免得会有第二种麻烦的事情。自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什麼要等到有了问题才去想办法？要防范未然。别的好办法为什麼不想？为什麼一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道已经成饭呢？每年的预算，应先打算这笔预算。

　　问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎……，不晓得师父对这问题，您有何看法或建议？

　　上人：这在英文的称呼是 ”single mother” —— 这是人性的失去，所以在未婚就不守规矩了。不守规矩 —— 好像现代一般的年轻人，他们欢喜跳舞、看**、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸地就要不守规矩，没有结婚就想试一试，结果就生了小孩子。这在西方国家是不当一回事，然而这在我们中国是觉得很羞耻的。

　　所以问题就由这一念的无明而起：男的追女，女的追男……，这都是无明。有了无明，就有了行为；有了行为，就有了名色、六入、触、受……，这些都是无明造成的，由於糊里糊涂的，结果就产生了爱，继而占有欲，又生出其他的问题……直到老死，这是十二因缘法。

　　就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至於有了小孩，不把他生下来，就在他一、两个月，三、四个月时去堕胎了。

　　堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，你既然不养他，又为什麼要怀下他？为什麼要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。

　　要解决这些问题，就要教育有关男女的性行为知识。不要在未成熟的年龄就谈情说爱，要不然，很大的问题就会发生。所以要守规矩。

　　问：上人这次回国，您能给台湾的信徒们一些开示吗？

　　上人：要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。

　　还有，我要劝大家不要再堕胎了！你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？

　　问：如何才能救台湾呢？

　　上人：不堕胎、不杀生。

　　问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？

　　上人：多做功德，多忏悔，多念佛。

　　问：听说堕胎在佛教裏是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？

　　上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。

　　问：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到「供养婴灵」，到底婴灵是需要供养呢？还是要超度他往生？

　　上人：这个不能谈到「供养」，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供养他，那就落邪见。那麼超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。

　　问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？

　　上人：不能解。

　　问：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？

　　上人：弄个牌位，不如没有位。什麼叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至於，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之於后，不如防之於前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，为什麼等不了呢？为什麼要那麼著急呢？为什麼要那麼馋呢？

　　问：请教法师，因为世界上，现在有很多堕胎的未婚妈妈及强奸、同性恋等种种的怪现象。家长们应该怎麼教育子女，才能在这个时代裏，青少年本身心理和生理都有一个健全的人格发展。

　　上人：这是对症下药一个最好的问题，可是这个问题很简单，很容易治的。青少年从什麼地方来的？这些问题青年也是父母生的。不过，做父母的不会做父母，父而不父，母而不母；虽然生出子女，不以子女为重，以贪欢纵欲为自己的快活，所以只会生而不会教。我们男女效法欧风美雨，恣情纵欲，随便谈恋爱，随便追求异性，作为一个时髦的东西。一般人认为，如果男的没有一个女的朋友，这是一个白痴；女的没结婚之前，若没有一个男朋友，在西方来讲就认为是一个神精病，没人要！所以疯狂的恣情纵欲，那麼生出子女，也不顾子女，只顾自己。那麼结婚了二天半，三天也不够，就讨厌这个了，所以就离婚了。

　　离婚了，生出子女，不是没有爸爸，就是没有妈妈。美国的法官就给判了，说：「三天跟著爸爸住，四天要跟著妈妈住。」他们两个已经离婚了，这个无论是男孩、女孩，到爸爸那儿住，爸爸就说：「你妈妈，不配做你的妈妈，她不是个好女人，所以我就和她离婚，找另外一个女人。你看看，我现在这个女朋友，心地非常好，而你妈妈是最坏的。」这个小孩子一想：「哦，我妈妈最坏的！」回到妈妈那儿去，就不睬妈妈了——「你这麼坏，不够资格做我的妈妈！」就听他父亲一面之词。

　　这妈妈一看，子女变了！也要想法子了，就对他（她）说：「你爸爸是一个最坏的男人，我受不了他的气，所以才和他离婚。」跟他（她）讲出一大套的理由，把这个小孩子弄得：「啊，爸爸也是坏的，妈妈也是坏的！那怎麼办呢？啊，我也要学一个坏孩子好了！」於是就吸毒，也是乱七八糟什麼都干了！也不关心国，也不关心家，也不关心自己的身体了；因为这个孩子说自己是个坏种子。爸爸妈妈都是坏，自己也不会是个好东西，所以就放弃节制，无所不为了！

　　那麼，男的被女人抛弃了，女人被男人抛弃了。这一抛弃，各走极端！男的也搞同性恋，女的也是恋同性，学这个不人道的行为！那麼这个问题大了。所以造成今天的情形，就是因为夫妇不会做夫妇，所以把家庭也都坏了，国也都坏了。假如人人要都能像孟母似的，像岳母似的，能以教子成名，教子成为圣人，那世界上，也就没有这麼多问题儿童了。我答覆你的问题，不知道对不对？如果不满意的话，你另请高明。

　　还有这堕胎啊，那更是不仁道的一件事情！各位想一想，那个小孩子还没生出，你就叫他（她）死，你说这个因果厉害不厉害？现在，我说一句不怕你们各位不相信的话：每一个堕胎的，那虽然是个小孩子，可是那个小鬼，比那个大鬼更厉害！现在这个又是Cancer（癌）病啊，又是爱死症啊！爱死症就是同性恋，恋出来的；这Cancer病啊，也是堕胎形成的。因为堕胎的人多了，杀的小鬼也多了，所以他到处给你洒毒，到处令人不安，啊，你叫我那麼早就死了！我也不能对你善罢干休，我也要把你弄死的！所以，就生出这麼多的奇难杂症，古古怪怪的这些个病！

　　诚念地藏菩萨超业障

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　◎宣化上人於万佛圣城

　　有一分功就有一分果，地藏王菩萨知道你诚心念他的名号，他就超度你的业障。

　　直心是道场，不论出家人在家人，在什麼情形之下都应该老老实实的，不可以打妄语，不可以行险侥幸，不可以投机，或者拍马。在什麼情形之下都要用真实的心，不用委屈求全的心。真实的心，就是要修行，要不妨碍其他的人，不障碍其他的人。我们人造的业都因为妨碍其他的人，障碍其他的人，伤害其他的人，所以就造成一种业。造了业就要受果报，等受果报的时候，还不知道忏悔，还是尽量去欺骗人，那将来是越造越深，这个业报是不容易了结的。

　　好像这次（一九八二年）到亚洲去，在槟城遇到一个女孩子姓王，她在往昔中专门欢喜吃熊掌，吃猴头。把猴子的头打破，喝猴子的脑髓；把熊脚给割下来，用锅煎它，吃这个熊掌。这是往昔所造的恶业，所以今生堕落变成女身，变成女身，还不知道改过自新，还是继续造业，甚至於就堕胎杀了两个人——堕了两个小孩子。因为这两个小孩子——这两个小鬼，就把以前生生世世这些个业障鬼都给召来了，於是乎就生了cancer（癌）病。

　　在槟城的时候，她生大忏悔心，当时这cancer病就好了。好了，等到两个多礼拜，她又旧情复发，对她这个男朋友又是藕断丝连的，甚至於有一些不合法的行为，於是乎她这个cancer病又发作了。她这种病——这个业障，你若真痛改前非，在万分中有一分的希望可以好；你若不痛改前非，不能改过自新，根本就没有药可救的，也没有佛菩萨可以救得了的。「罪从心起将心忏」，心裏若不忏悔，这个业障就又来了，所以她的cancer病又发作了。

　　发作了，她应该写信来告诉我，很坦白地说清楚了，那麼即使她病又发作了，或者当时还可以想办法。可是她欺骗我，瞒著我，就说要来美国；本来我当时吩咐她，等病好了之后，她能有钱买飞机票，可以到美国来出家修道，这是要病好了。可是这个女孩子，她就病又发作了，才要来美国，要来死到万佛城。那麼这样子是一种欺骗的手段，这个病更不能好了。因为她的病是不可救药了，医药无效了，於是乎她就上个月二十四号勉强坐飞机到了美国。这种行为完全是一种欺骗，不老实、不忠实、不坦白的一种行为，所以菩萨也没有办法救她。

　　现在这个人在医院裏，这个人的生命只有万分中半分的希望。今天晚间大家可以诚心一点来给她回向，希望她病好。虽然她欺骗我，欺骗我们这个道场，也可以说是欺骗大家，但是我们大家都具有慈悲心，既然她这麼远来了，希望还可以挽回她生命死亡的危险。如果能好呢，我们尽心了；不能好，我们也算是尽心了。我们拿起木鱼，念地藏菩萨的名号，大家众志成城，诚心为她超度业障。

　　本来我们大家念，她这个业障应该消了；可是我们念，她的罪业随消随长，我们给她消的罪障是无穷无尽的，她的业障生出来也是无穷无尽的。我想我们如果想救这个人的话，那麼从明天开始，诚心一点，大家帮她打一个地藏七，念地藏菩萨圣号，为她回向，希望她这病好。大家可以愿意参加的就参加，不愿意参加的就不参加，可是这要大家拿出诚心来，拿出真心来，愿意帮助人的人，佛菩萨也一定会帮助你的。……

　　……今天大家共同发心为这个女孩子回向，那麼是不是他们要求我们做这件事呢？没有的。虽然她家裏所有的亲戚朋友没有人知道，但我们现在为她回向，希望她这个病好。我们佛教做事情，不一定要别人要求才做，我们觉得这个人可怜，就尽尽我们的心；仰仗观音菩萨的大威神力，仰仗地藏王菩萨的大威神力，帮助这个女孩子。她能恢复知觉当然好了，要是她的业障重，不能恢复，我们也尽到我们一点心了。所以就这一点，各位应该努力！

　　现在世界一天比一天灾难多，修道的人一天比一天少，犯戒的人一天比一天多。这是什麼原因？从什麼地方来的？为什麼世界一天坏过一天？我们人应该研究这个根本问题。这根本的问题就是因为人不守五戒，第一就是不守*戒，男女认为*欲的行为是人生的一种快乐，所以就背觉合尘，认贼做子，以苦为乐，以黑为白，以是为非，颠颠倒倒，胡为乱作。男女青年不但不知保持自己的宝贵精神，而且天天都是去做伤自己精神的事；男人也不知道怎样做男人，女人也不知道怎麼样做女人，只知道这麼个邪*。

　　现在读书的学生，尤其最有名的大学裏头，男女学生住在一起胡为乱作，那麼这样就有问题啦，就会有小孩子了。有了小孩子，於是乎就有人发明避孕药；避孕，胡为乱干，违背天地造化的这种生理。避孕，说是这个就比有了小孩，有了问题好得多；其实这是一种造罪业。这个发明避孕药的人害了多少青年，害了多少生命！

　　还有男女不守规矩，有这种*乱的行为，有了小孩子就堕胎。这一堕胎啊，造的罪业更大，犯了杀业了！避孕药是无形中犯杀业，这个堕胎是有形中犯了杀业。犯了杀业，於是乎这个世界上就一天比一天冤气多，一天比一天杀气就盛；这个杀气盛就冤气增，於是乎就生出种种的怪病来了。你们各位研究研究，男女没有这麼样疯狂不守规矩时，就没有这麼多奇怪的病；因为现在人都不守规矩了，所以这怪病就发生了。怪病发生了，就陷入种种奇奇怪怪不可思议的不治之症了。

　　现在所谓cancer不容易治，不单单是cancer病，还有其他种种不能治的病，都是因为这种问题生出来的——这是第一不守*戒，第二犯了杀戒，犯了盗戒， 犯了打妄语的戒，犯了饮酒的戒。这五戒是人生最要紧的规律，人人都应该守五戒。在转轮圣王教化世人的时候，人人都守五戒，奉行十善，人人都吃斋。所以那个 时候什麼灾难也没有，人类都有相当的福报，很多人都有神通，都开五眼了。那现在人一天比一天堕落，就搞得这世界一天不如一天，一天就坏过一天！

　　你想知道cancer病人这麼多，是什麼样的来源？这些都是从杀业造成的！杀生哪，你看看，那个小生命还没有生出来，你就把他杀了，这种怨气该多厉害！所以，这世界一天坏过一天；人呢，也一天坏过一天。这些都是杀业造成！

　　在万佛城的人，因为知道这种因果循环报应，我们要把这种业把它挽回来，令这个世界没有那麼多的灾难，令人类的痛苦减少一点，人类的疾病也减少一点。所以藉著王姓女孩生cancer这个机会，我们大家诚心诚意念地藏王菩萨。念地藏菩萨，就能减少众生的罪业，令他们无量劫以来的冤亲债主，都往生到西方极乐世界去；令我们所有的人的冤亲债主，也都往生到西方极乐世界去。

　　所以藉著这个机会，我们大家诚心诚意来念地藏菩萨，一方面是帮助其他有病、有痛苦的人，一方面也超度自己过去生生世世的父母祖先、冤亲债主，令他们都离苦得乐，了生脱死。

　　有一分功就有一分果，你在这儿诚心诚意地念地藏王菩萨，地藏王菩萨感动、知道你这麼诚心念他的名号，他就超度你的业障，令你修真有份，进道无魔，早消业障，早离痛苦，往生到极乐世界，这是我们打地藏七的一个主因。所以各位要拿出一个真心，拿出一点诚心来，超度我们过去生的父母祖先、冤亲债主，令他们都藉著这个机会离苦得乐，不要把光阴都空过去了！

　　编案

　　王姓女孩往昔虽造诸多恶业，但她在槟城的时候，生大惭愧心，在二千余位信众前，竭诚向佛菩萨及宣公上人发露罪愆，求哀忏悔，当时癌病就好了。可是，尔后又旧情复发，接著又以欺骗的手段来到万佛城。这样，她的业越造越深，业报就不容易了结；即使万佛城四众弟子专诚为她举行两次地藏七，并经群医抢救，数星期后，还是与世长辞了。此可谓是现身说法，警惕世人！