1 邯郸学步的文言文的意思

邯郸学步

出处：《庄子·秋水》

原文：

且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

译文：

燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。

简析

这位寿陵少年的学习热情是可嘉的，但他不是根据自己的原有条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，所以结果是失败。学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。邯郸学步

2 邯郸学步的文言文

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 文言文邯郸学步篇一：文言文邯郸学步篇二：文言文邯郸学步原文：赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。

译文：燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子e69da5e6ba907a686964616f31333433626564，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

寓意：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。

篇三：文言文邯郸学步出自《庄子秋水》：子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。

[1]李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。示例：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首~。

◎清梁绍任《两般秋雨庵》卷一原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子秋水》赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。

译文：燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

用法作定语、宾语、分句他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕②。

3 文言文《邯郸学步》的翻译

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 文言文邯郸学步篇一：文言文邯郸学步篇二：文言文邯郸学步原文：赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。

译文：燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

寓意：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。

篇三：文言文邯郸学步出自《庄子秋水》：子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。

[1]李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。示例：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首~。

◎清梁绍任《两般秋雨庵》卷一原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子秋水》赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。

译文：燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

用法作定语、宾语、分句他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕②。

4 古文[邯郸学步]的注释

发 音 hán dān xué bù

解 释 邯郸：地名，在河北省；步：步伐。比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。

出 处 庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

用 法 偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义

示 例 清·李绿园《歧路灯》第101回：“盛希瑗道：'是~，失其故步幺？'”

近义词 鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖 、寿陵失步

反义词 标新立异、独辟蹊径、择善而从

5 邯郸学步文言文及翻译词语

出处昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④——《汉书》。

词语解释①昔（xī）——从前，过去。步——行走，走路。

②曾——这里相当于“乃”，意思同“却”。仿佛——大略、大概。

③故步——原来走路的步法。

④匍匐（pú fú）——爬行。

全文解释从前有个人认为赵国的东西好，他认为连赵国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去，看见的人哈哈大笑。

请采纳。

6 邯郸学步文言文及翻译词语

出处昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④——《汉书》。

词语解释①昔（xī）——从前，过去。步——行走，走路。

②曾——这里相当于“乃”，意思同“却”。仿佛——大略、大概。

③故步——原来走路的步法。

④匍匐（pú fú）——爬行。

全文解释从前有个人认为赵国的东西好，他认为连赵国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去，看见的人哈哈大笑。

请采纳。

“邯郸学步”拼音：hán dān xué bù

出处：邯郸学步出自《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

翻译：邯郸是战国时期赵国的都城，邯郸学步的故事是：一个燕国人去赵国学习走路的姿式（也有学者认为学习的是一种舞步），结果没有学会，却完全忘了怎么走路，结果只好看爬着回去。这个成语后来多用于讽刺盲目崇拜。

分析：这里分析一下有学者认为学习的是一种舞步，如果真的是这样，那么这个词语的讽刺意味就没那么深厚了，可能有种对那种舞步的神奇，而且似乎带点赞美那种舞步，或者讽刺这个燕国人自不量力的味道。而现实中也确实有练习某种非常有难度的动作导致腿步受损的情况，比如京剧中的武生。

深度分析：当然，这种解释的可能性不大，毕竟这更像个寓言。写实性比较低，而且根据庄子和《庄子》天马行空的风格，也不太可能是写实。因此还是解释成邯郸人走路比较有“范”然后去学讽刺意味会浓厚一点。

观点：至于具体是真有这样一个人，或者邯郸真有某种特别的舞步，也只能从可能性去分析，而不作出任何肯定的回答，这才是作为研究历史和古汉语的学者应该有的态度。

李白的诗里是这样说的：“寿陵失本步，笑煞邯郸人。”诗仙是如何理解的应该很清楚了。

文字释义如下：

　 步：行走，走路。 闻：听闻，听说。 于：去，至。 故：原来的。 直：结果。

　

邯郸学步出自《庄子·秋水》。

原文：

且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

译文：

燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。

“邯郸学步”形容不善于学习，一味模仿，不仅学无成就，而且还失掉了固有技能。

此典出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

邯郸是战国时的赵国首都，那里的人走路的姿势十分优美，因此邻国的人都很羡慕他们。燕国寿陵地方的有一个人知道了，他很想向邯郸人学习，便把几个刚会学走的小孩子，送到邯郸去学走路，专门学邯郸人步行的技巧，他希望学成回国后，将那步行的技术教给自己国家的人。哪知这几个小孩子学了好久，一点进步也没有，对邯郸人的步法，甚至连皮毛也不曾学到，反倒为了一心要学邯郸的步法，把自己原来的行路方法，也完全忘记了。在回国的时候，都不知怎样走才好，最后只有一个个匍匐着爬回燕国的寿陵，好像一队乌龟。别人见了，都哈哈大笑。这件事便传为笑谈。

1 邯郸学步的古文答案

1、庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳” 2、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④——《汉书》 ①昔（xī）——从前，过去步——行走，走路邯郸（Hán dān）—— 战国时赵国都城 ②曾——这里相当于“乃”，意思同“却”仿佛——大略、大概 ③故步——原来走路的步法 ④匍匐（pú fú）——爬行 用 法 [编辑本段] 偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义 示 例 [编辑本段] 清·李绿园《歧路灯》第101回：“盛希瑗道：'是~，失其故步幺？'” 半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首~（清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一） 近义词 [编辑本段] 鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖 、寿陵失步 反义词 [编辑本段] 标新立异、独辟蹊径、择善而从 故事新编 [编辑本段] 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！ 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来这成了他的心病终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了 故事出自《庄子·秋水》成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉 提 示 [编辑本段] 勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短如果像燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。

2 邯郸学步的文言文

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 文言文邯郸学步篇一：文言文邯郸学步篇二：文言文邯郸学步原文：赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。

译文：燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子e69da5e6ba907a686964616f31333433626564，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

寓意：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。

篇三：文言文邯郸学步出自《庄子秋水》：子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。

[1]李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。示例：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首~。

◎清梁绍任《两般秋雨庵》卷一原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子秋水》赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。

译文：燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

用法作定语、宾语、分句他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕②。

3 《邯郸学步》《汉书 斜传上》

——《汉书》

从前，燕国寿陵有一个人，总嫌当地人走路的姿势不好看。后来，他听说赵国首都邯郸的人走起路来特别带劲，就决心出国到邯郸去学走路。

一进邯郸城，他看到路上的行人，无论是老的、小的，走起路来都分外优雅。一举手、一投足都带有越国首都居民特有的风度。那个燕国人就跟在行人后面一扭一摆地学起来。

学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的习惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。他决心从头学起，怎么抬腿，怎么跨步，怎么摆手，怎么扭腰，都机械地模仿邯郸人的姿势去做。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒真的忘记了。当他返回燕国的时候，连路都不会走了，只好爬着回去。

提示

勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补已之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。

4 [学步邯郸]——《汉书叙传上》译文

从前有人在邯郸学人走路 不但没有学成 反而还把自己原来走路的步法忘了 只好爬回去了1、庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

2、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④。——《汉书》①昔（xī）——从前，过去。

步——行走，走路。邯郸（Hán dān）—— 战国时赵国都城。

②曾——这里相当于“乃”，意思同“却”。仿佛——大略、大概。

③故步——原来走路的步法。④匍匐（pú fú）——爬行。