吕蒙正名言

1、时遭不遇，只宜安贫守分；心若不欺，必然扬眉吐气。吕蒙正《寒窑赋》

2、天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。吕蒙正《寒窑赋》

3、人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。吕蒙正《寒窑赋》

4、人贫志短语言低，马瘦毛长无力嘶，得意猫儿雄似虎，失群鸾凤不如鸡，龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，命里未逢君且待，宽宏大量成富贵。吕蒙正《破窑赋》

5、时虽不足，只宜守分安心，心存不欺，必有荣华之日。吕蒙正《破窑赋》

6、天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。吕蒙正《寒窑赋》

7、蛟龙未遇，潜身于鱼虾之中；君子失时，拱手于小人之下。吕蒙正《破窑赋》

盖兹利特名言伽利略名言米尔恩名言 张居正名言

张居正名言

1、事必专任，乃可贵成；力无他分，乃能就绪。张居正

2、当大过之时，为大过之事，未免有刚过之病，然不如是，不足以定倾而安国！张居正

3、为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。张居正

4、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。张居正

5、世不患无才，患无用之之道。张居正

6、心以积疑而起悟，学以渐博而相通。张居正

7、人情物理不悉，便是学问不透。张居正

8、常将有日想无日，莫将无时想有时。张居正

9、尧舜以前，其变不可胜穷已。历夏商至周，而靡敝已极，天下日趋于多事。周王道之穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独特之以法，此反始之会也。张居正

10、天下之事，不难于立法，而难于法之必行。张居正

11、天下之事，虑之贵详，行这贵力，谋之在众，断之在独。张居正

12、创始之事似难实易，振蛊之道似易而实难。张居正

张居正名言名句布迪曼名言库尔茨名言 关于于正名言

1、天生我才必有用，千万莫欺少年穷。败了也要逞英雄，不怕世人笑我疯。 ----《浩瀚》

2、不事生你的觉物家踪，怕听了心痛

于们思念翻涌，也下好装得是用容

不事生爱有多浓，你怎么打自过懂

最初一次心动，把一生都叫能有走纵

以为握紧了的手不打自过松，月却得然颗心把子么下么不同

抱在一起成年不了同一个梦，爱恨来去像一阵风

以为伸出手可以相拥， 月却得然颗心把子么下么惶恐

当彼此都叫能伤的么下么重， 没却十学多有什么残留心中 ----《不事生》

3、什么都不想要，你爱我就好。 ----《爱我》

4、你的承诺在我心中执将种到道

即使在菩提下涅槃成佛

回首前尘还的和往来在怕锦书难托

佛说多多多 一生情太多

爱恨来回拖 愁眉还的和往来在紧锁

佛说过过过 一生快是么过

为爱惹的祸 烧成一团火

佛说错错错 太多的过错

全部风上过来怨我 道好和往便此忘了我

佛说莫莫莫 莫认天地有那时情多

个向思念沉默 心莲一朵朵 ----《佛说》

5、我和你，时我可子就这一生，时我可子就演一气外十如外十。 ----《恋歌》

6、佛说多多多，一生情太多。

爱恨来回拖，愁眉为到打内路内第紧锁。

佛说过过过，一生快用带往下过。

为爱惹的祸，烧成一团火。

佛说错错错，太多的过错。

全部以年格便怨我，地我年此忘了我。

佛说莫莫莫，莫没要于上到打觉情多，

每家思念沉默，心莲一朵朵。 ----《歌曲佛说》

7、思念已经突破瓶颈，再也无法且走且行。 ----《陆贞传奇》

8、人生若如初相见，相见不如多怀念，韩南烟雨昙花一现，以一主并成看在细雨绵绵；

人生若能长相见，如就军如没民子能看不厌，去年今日同一片家是，地主孩是不同的脸。 ----《韩南恨》

9、只要心还跳，就有我逗你笑。 ----《逍遥》

10、花开花落，

无限寂寞。

思念太辽阔。

谁对谁错，

都只是经过。

不必执着，

别怕蹉跎。

好好跟着我。

就算焚身于火，

也绝不软弱。 ----《神雕侠侣》

11、花开花落 无限寂寞

思念太辽阔

谁对谁错 都只是经过

不必执着 别怕蹉跎

好好跟着我

就算焚身于火 也决不软弱

男：眼里的我 心里的我

遇见你的我

爱过恨过 都只是因果

哪怕是祸 别想太多

有你陪着我

就算走火入魔 也决不退缩

女：命运反复颠簸 来回穿梭

揪着你和我

伸手与你紧握 怕成了泡沫

男：反复戳着心窝 又来风波

一念太执着

合：失去了魂魄 更与谁人说 你我

女：花开花落 无限寂寞

思念太辽阔

谁对谁错 都只是经过

不必执着 别怕蹉跎

好好跟着我

就算焚身于火 也决不软弱

男：眼里的我 心里的我

遇见你的我

爱过恨过 都只是因果

哪怕是祸 别想太多

有 ----《你我》

12、傅恒：“魏璎珞，这辈子我守成过你，已经守够了，下辈子，可不可以换你守成过我？”

魏璎珞：“好，我答年出你” ----《延禧攻略》

13、无缘再见，就当风没吹过，我没来过 ----《宫锁连城》

14、爱我好不好，褪去一身骄傲。 ----《爱我》

15、人间苦载不动 几番心事无人懂

太多的罪孽深重 遮盖了遍地哀鸿 纵使有缘来相逢 怕最后还是成空

就在这冥冥之中 注定了生死与共 ----《寂寞红 袁姗姗》

16、花开花落，无限寂寞

眼里的我，心里的我

命运反反复复圈着你和我

好好跟着我

就算焚身于火，也决不软弱 ----《你玩》

17、谢谢天谢谢地，遇见了你，

这一生的美好，唯你而已，

风里来雨里去，多么感激，

手相握眼相看，温暖栖息。

多么想窥探你，心底的谜，

多么想捕捉你，温柔气息，

一千次轮回里，要找到你，

手相握眼相看，潮来潮去。

多少的结局，都随风散去，

我和你，天和地，

生死在一起，哪怕会分离，也要努力。

多少的期许，刻在石碑里，

我和你，天和地，

注定的相遇， 哪怕要放弃，也要珍惜。

多么想窥探你，心底的迷。

多么想捕捉你，温柔气息。多么想捕捉你，温柔气息。

一千次轮回里，要找到你。

手相握眼相看，潮来潮去。

多少的结局，都随风散去，

我和你，天和地，

生死在一起，哪怕会分离，也要努力。

多少的期许，刻在 ----《陆贞传奇》

18、人生就是一场大梦，瞬息万变，由心而造，由心而生。 ----《宫锁连城》

19、不怨你从心里走开，只怨跨不进你心坎。破碎了这美丽的遗憾，把心投入深海。

不怨你无情的意外，只怨有太多的期待。独自走过了这个年代，你会懂我的爱。 ----《不怨》

20、人世间的事 难免阴晴圆缺 能够遇见你 陪你走上这一段 我此生足矣 ----《宫锁连城》

21、脚痛了，心时说山士失自于地才说山士失么是么痛了 ----《宫锁珠帘》

22、雪落下的走边只音

词：于正

曲：陆虎

制作人：陆虎

编曲：余雷

吉当如岁并道在：齐成刚

弦乐：国际首席爱乐乐团

弦乐监制：吴朋

和走边只编写：鱼椒盐

和走边只：鱼椒盐/詹曌旭

原唱：陆虎

翻唱：欧郭过那年过那年

好然好然 落在我掌心

静静 在掌中结冰

相逢 是前了也注定

痛孩是好 把快乐尝尽

明明 成物下种作么寒心

假装 种作只是叮咛

泪尽 也不能相信

此生 如纸般薄命

我慢慢岁并道在么实界听

雪落下的走边只音

闭么实界国成物睛幻想它不和自停

你着觉办法靠近

决不是太薄情

只是贪恋窗子就可好风景

我慢慢岁并道在么实界品

雪落下的走边只音

仿佛是你贴么实界国我当如卿卿

睁开了成物睛

漫岁并道在的雪学心情

谁来赔这一生好光景

明明 ----《延禧攻略》

23、轻轻，落在我掌心，

静静，在掌中结冰。

相逢，是前世注定，

痛并，把快乐尝尽。

明明，话那么寒心，

假装，那只是叮咛。

泪尽，也不能相信，

此生，如纸般薄命。

我慢慢地听，雪落下的声音，

闭着眼睛幻想它不会停，

你没法靠近，决不是太薄情，

只是贪恋窗外的好风景。 ----《雪落下的声音》

24、你的微笑是我永远的魔。 ----《佛说》

25、四阿哥 每当我想哭泣的时候，都会抬头看看天空，看眼泪能否回到眼眶里。

我们不管别人烤的味道如何，我们只管烤好我们自己的肉。

娘娘 人无伤虎意，虎意害人心。 ----《宫锁心玉》

26、其实都是有情人,只是很多事情,终将都被淹没了。 ----《笑傲江湖》

27、以后，我也要在你身边点灯，就算在黑暗里你也别想逃开。 ----《宫锁心玉》

28、半生好你有狂傲已过，少年到用心长存。

29、若那么坏 还那么爱

怎么忍心将你淘汰

即使时间是一粒尘埃

生命总还有你存在 ----《宫锁连城》

30、花开的时候最珍贵 花落了就枯萎

错过了花期花怪谁 花需要人安慰

一生要哭多少回 才能不流泪

一生要流多少泪 才能不心碎

我眼角眉梢的憔悴 没有人看得会

当初的誓言太完美 像落花满天飞

冷冷的夜里北风吹 找不到人安慰

当初的誓言太完美 让相思化成灰

一生要干多少杯 才能不喝醉

一生要醉多少回 才能不怕黑

我眼角眉梢的憔悴 没有人看得会

当初的誓言太完美 像落花满天飞

冷冷的夜里北风吹 找不到人安慰

当初的誓言太完美 让相思化成灰

冷冷的夜里北风吹 找不到人安慰

当初的誓言太完美 让相思化成灰

花开的时候最珍贵 花落了就枯萎

错过了花期花怪谁 花需要人安慰 ----《美人心计》

廉正名言警句

廉正名言警句

1、源清则流清，理明则心正。

2、草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。

3、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

4、脑勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多问，耳勤要多听，手勤要多记，腿勤要多跑。

5、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。

6、勤政虽疲尤酣，廉政虽清心安。

7、用真理的力量启迪人心，用人格的力量感召人心，用感情的力量温暖人心。

8、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。

9、弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。

10、水沸壶中生垢，藤攀高枝树瘦，蝇落腐物生蛆，亲仗权势官臭。

11、自古清官民赞颂，从来污吏法难容。

12、为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。

13、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。

14、欲惠己时先泽人，欲教人时先律己。

15、不为官位而争，不为财色而诱，不为得失而虑，不为生死而忧，不为权势而惧，不为非分而求。

16、财欲是只虎，色欲是柄剑；为官若长久，财色不能贪。

17、有国有家有廉耻，无私无畏无烦恼。

18、恣欲纵行，得意失终生，慎始慎独，律己得康宁。

19、公仆称谓千钧重，为政清廉万事兴。

20、闲时静心思己过，他日清正无是非。

21、严格政治纪律，严格依法行政。

22、从政廉洁是为家园添砖加瓦，为官腐败必使家园房倒屋塌。

23、与其后悔于已然，不如防患于未然。

24、善观人者善观己，善观己者善观心。

25、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

26、取不义财，当心要下台。

27、一身正气，美于心灵，两袖清风，廉于行动。

28、廉洁养正气，奉献修大成。

29、官阶有大小可大亦可小，人品有高低求高不就低。

30、做正人须走正路，非公心莫为公仆。

31、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

32、建设信用政府，建成务实班子，成为放心干部。

33、把住自己的嘴，清静如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃亏。收住自己的心，无私无畏。

34、以天下为家，不能私于一物。

35、勤能补拙，廉能生威；两者兼备，事业腾飞。

36、金钱美女得一时之欢，手铐脚镣葬一生幸福。

37、行事清廉，讲公正；胸怀全局，谋服务；心系群众，重平等。

38、宁可穷而有志，不可富而失节。

39、廉则威，公则明，严则正，令则通，思则变，勤则精，学则进，干则兴。

40、清贫守志，***人当自醒；勤政为民，领导干部须笃行。

41、贪欲无度，牢狱自筑。

42、以身作则，忠实履行职能。

43、交友信义为先，从政勤廉为本。

44、一身正气做人，一心为民做牛。

45、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。

46、正直由人生书写，善良由人民评说；真诚由事业体现，守信由品行描绘。

47、勤政系从业之根，廉洁乃防腐之本。

48、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

49、廉洁，韶华之树常青，贪婪，生命之花凋零。

50、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女。两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

51、私欲不能有，否则必献丑；私欲若太大，早晚被拿下；当官不为公，早晚现原形；生活不检点，丢人又现眼。

52、贪字近乎贫，婪字近乎焚。

53、恪尽职守，忘己忘家不忘民。

54、立身不忘做人之本，为官不移公仆之志，用权不谋一己之本，处事不循庸俗之情。

55、须思官场吃喝一席宴，必耗民间劳苦半年粮。

56、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。

57、勤补拙苦作身永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。

58、载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨；前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉。

59、做官甘为人民公仆，切忌自封人民父母；做官勤廉人民作证，功过是非人民评述。

60、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！

61、宗旨不忘，群众为上，严以律己，点滴做起。

62、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民直托。

63、以事明鉴明心智，以人为鉴正言行。摒出私欲终身乐，廉洁清正一身清。

64、不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

65、权力加廉政等于服务，权力加贪欲等于自毙。

66、防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。

67、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。

68、勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本。

69、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

70、欲影正者端其表，欲下廉者端其身。

71、心中常有公平在，手下自有公正书。

72、贤能兴家，廉可避祸。

73、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。

74、廉政准则天天念，心中有条高压线。

75、做官先做人，万事民为先。

76、用廉洁回报人民的信任，以奉公成就自己的功名。

77、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

78、为官浮云远，春风铸精神。

79、许多吻你手的人，也就是砍你手的人。

80、名节源于党性，腐败止于正气。

81、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。

82、用钢班子带铁队伍。

83、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

84、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪。

85、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

86、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。

87、从政不忘百姓，掌权不忘廉政；做事不忘公平，为人不忘自重。

88、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

89、堂堂正正做人，老老实实干事，认认真真学习。

90、当官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。

91、德高为本，身正为范；勤政为荣，敬业为乐。

92、处事立身须有一腔正气，秉公尽职应无半点私心。

93、廉洁奉公不当贪官，秉公办事不当昏官，勤政务实不当懒官，团结奋斗不当佞官。

94、廉洁自律，以身作则，恪尽职守，励精图治。

95、不自知不贤，不自制不廉。

96、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。

97、政者，口言之，身必行之。

98、掌权常忧百姓事，为官固守廉洁心。

99、有关家国书常读，无益身心事莫为。

100、以史为镜以铭其身，以人为镜以正其身，以事为镜以警其身。

101、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。

102、两袖清风，为党为民不为私。

103、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

104、贪一时，毁一生。

105、亲贤远小乃古训，选贤任能民心安。

106、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。136、以廉取信职工，以勤振兴企业。

107、心公官必正，行端官自清。

108、草生峰巅不显伟岸，松长谷底失高洁。

109、廉不言贫，勤不言苦。

110、信念观：信念乃人之魂灵，倘若魂灵缺失，仅有躯壳何用

111、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。

112、为官以廉为先，从政以勤为本。

113、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

114、为政清廉从古至今人称颂，公仆亮节继往开来胜前贤。

115、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

116、从政以民为本，倡廉以慎为要。

117、瞻前修身树清风，顾后爱民展亮节。

118、如果从政之路是一条珠链，那么人格操守则是串起无数颗珍珠的金线；如果为官之道是一组数字，那么清正廉洁则是统率后面许多个0的那个1。

119、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

120、污泥不染为尊，清正廉明为贵。

121、行端好比松傲雪，贪念犹似蚁穴堤。

122、想民疾苦以自俭，想民怨忧以自律，想民喜乐以自励。不使小节致民怨，不使放纵抬民愤。

123、高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。

124、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一身为民乐在其中。

125、当政之要在于兴业，施政之本在于廉洁。

126、贪欲是腐败温床，自律乃廉洁沃土。

127、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

128、清廉公平断事理，勤政正直做公仆。

129、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

130、做人德为本，做事民为先，做官法为上。

131、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

132、勤政出成果，廉政聚民心。

133、重责、淡利、慎权。

134、扶贫济困甘俯首，荡恶驱邪敢横眉。

135、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。

136、芝兰生于森林，不以无人而不劳；君子修道立德，不因穷困而变节。

137、千金经手过，不沾一文钱。

138、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

139、克服衙门作风，力倡雷厉风行。

140、一身正气便是德，两袖清风方为廉，德廉兼备意志坚，为民服务不为钱！

141、道德防线不能破，否则肯定惹大祸；廉政勤政是本份，大公无私显精神。

142、以德修身，多做好事积德，以才立命，多读好书益智。

143、一文虽微能污清白人格，万金价昂难收公道人心。

144、防微杜渐，勿使小节成大恶；反腐倡廉，常将警钟鸣心头。

145、贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药。

146、世上黄金虽宝贵，为官清廉价更高。

147、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。

148、一身清清白，了然无尘埃，人民真爱戴；毁灭贪中来，没落空悲哀，防危从现在。

149、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。

150、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

151、名节重泰山，正道是清廉。

152、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

153、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

154、知难而进的决心，锲而不舍的精神，攻坚破难的魄力，切实可行的办法，组织协调的本领。

155、慎权、慎欲、慎微、慎独；想事、谋事、干事、成事。

廉正警句廉正格言警句核心价值观名言警句

  人心曲曲弯弯水，世路重重叠叠山。好事总得善人做，哪有凡人做神仙。这句定场诗是老郭单口相声里常提及的。这句话每次听了都感触颇深，这就佛教说的因果一样，种什么因得什么果，凡人之所以的凡人，是因为种下了凡人的因，而得了一个凡人的果。会修行的修因，不会修行的只求果，没有因何来果。

穷人在十字街头耍十把钢钩勾不碰上亲人骨肉，富人在深山老林耍刀枪棍棒打不散无义的宾朋。对于老郭这么多年的经历，起起落落，这句话特别适合他来说，也更符合他的身心历程，不管在什么情况下人间冷暖的决定性因素，都与你是穷人还是富人有密不可分的关系。

还有一个前人所写，经老郭之口传颂开来的《寒窑赋》。这篇文章以前看过，但是经老郭之口、再加上老郭戏剧的一板一眼在里面这篇文章读起来就更有趣味，让人不觉反思。老郭常劝人多读书，说道不管你现在遇到怎样的困难，前人都已经遇见不止一回了，且有一部分已经记录成册，写成了书，只要你肯用心花时间去读，总会揭开那些把你困住迷雾。

凡事有因就有果，世人不知有因果，因果何曾饶过谁。这句是单口相声《下安南》里的一句题外话，但是处处都是人生，节节都是警醒。更像红楼梦《好了歌》唱道：世人都说神仙好，只有功名忘不了。世人总是向往向仙的生活，但总是紧紧攥住手里的东西放不下，且有些东西还未得到，便已经起了舍不得的心，因因果果尽在人生里，却很少有人去理会，皆放于眼前功利。到最后一切不可得。

天底下最的难事就是借钱，比借钱更难的事就是要帐，这句话也说出了人与人之间很多微妙的关系，我们都在这种微妙的关系里举步维艰，最后以老郭最最常说的话做为收场：但行好事，莫问前程。

夏日求瓜，失足矮墙之下意思是：夏天想求得一条黄瓜，却不小心失足于很矮的墙下，本是命运不公，明明跨过矮墙就可以取得瓜，却连如此小困难都跨越不了。形容作者对人不得时，利运不通，对命运不公的感叹与惋惜。

此句出自于吕蒙正的《寒窑赋》，文中列举了自古以来诸多名人各种命运和磨难，摆事实讲道理。

文章创作背景：

吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。

这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

关于吕蒙正：

吕蒙正，宋朝宰相，幼时被父遗弃，受尽人间贫寒冷眼，曾与母同住寒窑，以乞讨为生。后发奋读书，最终官至极品。从被人鄙视到被人高眼，深感天道无常、人情冷暖，故作“破窑赋”。文章中尽管有过分认命的观点，但确有不少醒世恒言。劝君常读破窑赋，从此莫要看人低。

一、《寒窑赋》宋吕蒙正

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。

晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

译文：

天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。

人们常说：人生在世，富贵不能*，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。

晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，最终取得了国家政权。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。

有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。

青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。

天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？

以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。

穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。

所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！

二、《钱本草》 唐张说

“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。

如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之”。

译文：“钱，味甜，性热有毒，却能预防衰老，驻容养颜。可以治疗饥饿寒冷，解决困难，效果明显。可以有利于国家和百姓，可以污损贤达，只是害怕清廉。贪婪之人服用以不过分为好，如果过度，则冷热不均，引发霍乱。这味药，没有固定的采摘时节，无理采摘的使人精神损伤。

如果只积攒不发散，会有水火盗贼等灾难。如果只发散不积攒，会有饥寒困顿等祸患。一积攒一发散称为道，不把他当作珍宝称为德，取得给予适宜称为义，使用正当称为礼，接济大众称为仁，支出有度称为信，得不伤己称为智，用这七种方法精炼此药，才可以长久地服用他。可以使人长寿，如果不这么服用，则会智力减弱精神损伤，这点需要特别注意”。

三、《诫子书》蜀汉诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

四、《驭人经》明张居正

《驭吏卷一》

吏不治，上无德也。吏不驭，上无术也。吏骄则斥之。吏狂则抑之。吏怠则警之。吏罪则罚之。明规当守。暗规勿废焉。君子无为。小人或成焉。

译文：你的下属如果没有治理好，那是因为你的道德形象树立的不够。 （其身正，不令也行；其身不正，虽令不从。上梁不正下梁歪。）

如果好好地驾驭下属然他们为你所用，这说明做上司的没用能力！

当下属骄傲而目中无人的时候，就要叱责他；当下属狂妄而忘记分寸的时候就要抑制他不要等到他羽翼丰满而无法驾驭；当下属现出怠慢的颜色时候，就应该警告他；当下属犯了错误的时候就一定要责罚他。

明文规定的制度作为领导者应当带头遵守，如果有潜规则也没有必要把它废除。

君子的做法有的时候取得不了理想的结果，用小人的方法会取得意想不到的效果。

《驭才卷二》

上驭才焉。下驭庸焉。才不侍昏主。庸不从贤者。驭才自明。驭庸自谦。

举之勿遗。用之勿苛也。待之勿薄。罚之勿轻也 。

译文：作为一个领导者不但能管理和驾驭那些水平比自己低的人，也要能够驾驭那些有杰出才能甚至高自己一筹的人。

一个有才能的人，绝不会追随一个自甘平庸的领导者，一个没有能力的人也会在追随高明的领导者过程中掉队。但是做到下面的几个简单的方法那么就可以驾驭水平低的下属和水平高的下属。

当领导有才能的人的时候，要做到明察秋毫；而要那些水平低的人追随就要谦虚和蔼不要拒人于千里之外。

对自己下属的情况无论是个人的优缺点，还是他们在不同情况下的表现都要清清楚楚没有遗漏，只有这样才能算是知人、善任。

当让下属做事的时候不苛求完美，对于他们的成果不管如何小都予以承认与认可；对待自己的下属要恩厚遇高，你只有这样别人才会觉得值得付出生命，但是当需要处罚他们的时候那绝不轻饶，也只有这样才能令下属感觉到恐惧，而做到令行禁止。

黄金在前利刃在后，做企业与带军队一样你只有塑造出这种差距，队伍才有战斗力。否则赏的时候下属认为可有可无，罚的时候又耽于人情而下不去手，队伍很快就散了。

《驭士卷三》

驭人必驭士也。驭士必驭情也。敬士则和。礼士则友。蔑士则乱。辱士则敌。以文驭士，其术莫掩。以武驭士，其武莫扬。士贵己贵。士贱己贱矣。

译文： 要讲如何驾驭下属不得不讲到如何驾驭读书人（有文化的人，敏感的人，爱面子的人），要驾驭读书人就必须在感情上做工作。

时刻尊敬读书人你们很快就能和睦相处，哪怕他没有值得尊敬的地方；日常接待始终保持礼节哪怕显得做作，他也很快接受你这个朋友；

你露出对他的轻视，那么他就会在暗地里给你捣乱；

如果你敢侮辱他，那么他会把你当场他的敌人！

这种敏感的人如果你用任何的手法作用于他最好正大光明，而不要搞一些小动作，如果你用强力的方式对他们，那么手法不要太张扬！

譬如你派一个这样的人做业务，那么你只消和他说这期间业务对你工作的重要性就行了，而没必要派上你的亲信暗地里监视他。

如果你想树威那么最好轻轻的一点就可以而不要威胁，读书人向来不怕。

你把他当人品贵重的人看，他就把你当人品贵重的人看；你把他当贼防着那么他会认为你才是贼。

《 驭忠卷四》

忠者直也，不驭则窘焉。忠者烈也，不驭则困焉。乱不责之。安不弃之。孤则援之。谤则宠之。私不驭忠。公堪改志也。赏不驭忠。旌堪励众也。

译文：忠诚的人是很直的，你不驾驭他，他迟早会让你难看；

忠诚的人往往脾气很暴烈，认为别人都不是忠肝义胆，所以很容易就会和别人对立起来而自己被困。

要做到很好的使用忠肝义胆的人那就必须要做到：

局面混乱的时候不要责备他，责备了他就是表扬了那些制造混乱的不忠诚的人；

当局面转危为安，不要抛弃那些在混乱中依然忠心耿耿的人，当形势一片大好的时候，耳边说好话的人多起来的时候，不要摒弃那些说话难听的忠直的下属；

当因为他的忠直而受到大多数人孤立的时候，你要挺身而出援助他立足为他牟利；

当别人诽谤他的时候你要不断的表扬他。

有很多领导者做不到这一条也许由于自己的耳根子软，也许因为自己的坚实的问题，他们很容易成为奸邪之人的工具而自毁长城。

所以一个领导者首要的就是清楚谁是忠肝义胆的人，而对于他们一定要做到这四条。

你用私人的事情是很难做到让忠直的人佩服的，你只有一心为公才可能得到他的真心拥护；

你奖赏他们并不是目的，通过奖赏他们树立你明察秋毫的形象，而激励团队所有的人才是目的。

《驭奸卷五》

奸不绝，惟驭少害也。奸不止，惟驭可制也。以利使奸。以智防奸。以力除奸。以忍容奸。君子不计恶。小人不虑果。罪隐不发。罪昭必惩矣。

译文：奸邪的人是不会绝迹的，只有发现了他们对他们进行驾驭才能减少他们的危害；

他们的破坏行为是不会停止的，只有高明的领导对他们进行驾驭，才可以制止他们的危害。

奸邪的人有他们的用处，那就用利益来驱使他为你服务；但是要时刻保持对他们的警惕，无论何时你的警惕的机智的眼睛也不要离开他们；当还没有必要和把握铲除他们的时候，那么就先不要动手；等时机来到的时候就要迅速，不留情面，干净利落的除掉他。

作为君子，我们从来不主动的算计恶人，但是小人做事是不考虑后果的；当他的罪恶还没有被别人认识和正视的时候我们也不要对他们下手，一旦他们恶贯满盈引发众怒，那就毫不留情。

《驭智卷六》

智不服愚也。智不拒诚也。智者驭智，不以智取。尊者驭智，不以势迫。强者驭智，不以力较。智不及则纳谏。事不兴则恃智。不忌其失。惟记其功。智不负德者焉。

译文：一个有智慧的人是不会佩服一个愚蠢的上司的，但是如果你确实不如你的下属有能力，你只要时刻表现出你的诚意，他也是不会拒绝的。

就算是有智慧的人驾驭自己有智慧的下属也不会跟他比智慧，因为那样会造成内耗；

一个有地位的人驾驭有智慧的人不会用威势来压迫他，因为它会让你捉不到把柄；

一个真正强大的人也绝不会用蛮力来让有智慧的人屈服，因为蛮力只会让有智慧的人消沉和与你离心离德。

当你的只会有不足而不得不去咨询有智慧的下属的时候，无论他的建议如何最好都要照办，这一点王有龄驾驭胡雪岩做得相当的到位，每当遇到自己处理不了的事情的时候，他绝对全盘照搬胡雪岩的建议。 

当你的上司来问你一个你非常精通的问题时，你给他了你的见解，但是他听了以后又在你的面前卖弄、修改。那么下一次他再来征求你的意见时你还会和他说吗？你的心里一定说：“你自己那么能卖弄，你自己办好了！”而当我们坐上领导的时候，千万不要这样啊！自己不明白问了精通的人，人家说出了自己的见解。

你最好不要更改：因为你不如他精通；你改变他的策略会打击他的积极性，用不了几次他就闭嘴了；而且一个好的策略已经更改就会变成毒药。当你的事业没有办法做大的时候，那么就把权力交给那些有智慧的人依靠他们的力量。但是怎样防止他们作怪呢？只需要做大以下几点：

不要忌讳他的失误，常常把他的功劳挂在嘴上，一个有大智慧的人是不会背叛有极高道德品质的上司的！（这里的智慧不是聪明或者是狡猾）

《驭愚卷七》

愚者不悟，诈之。愚者不智，谋之。

愚者不慎，误之。君子驭愚，施以惠也。小人驭愚，施以诺也。驭者勿愚也。大任不予。小诺勿许。蹇则近之。达则远之矣。

译文：一个愚昧的人是没有悟性的，可以放心的“诈”他，有些时候问问不出东西来，一诈就会诈出东西！

一个愚昧的人是没有智慧的，你可以把他作为突破口。

愚昧的人往往不细心，你可以很简单的误导他！

有品德的人在使用愚昧的人的时候会讲究小恩小惠，一个没有德行的人往往有空口的许诺在他们身上也能达到效果。

但是作为愚昧者的上司，千万不要犯下面的错误：

大的重要的职位不要交给他；

他用小聪明得到小小的好处不要鼓励他；当自己很困难的时候要更多的接近他们，因为他们没有威胁，也可以树立你的名声（这么一个笨蛋，领导都对他那么好，更不要说我们了！）

《 驭心卷八》

不知其心，不驭其人也。不知其变，不驭其时也。君子拒恶。小人拒善。

明主识人。庸主进私。不惜名。勿吝财。莫嫌仇。人皆堪驭焉。

译文：你不详详细细的了解一个人（他的想法，他的能力，他的追求，他的资源与潜力），你是没有办法驾驭这个人；你不知道他在各种情况下的表现，你也没有办法时时刻刻的驾驭它。

有道德的人会拒绝任何用来作恶的手段，但是没有品德的人往往更乐意用来作恶！

一个英明的领导他会从茫茫众生中寻找和驾驭那些有才能的人，而一个平庸的领导者他会选择那些自己的亲信私交。

其实何必呢？只要愿意把名声分给下属、不要记恨下属的棱角、不吝啬手中的财物和资源，任何人都可以在你的手下发挥出你想要的能力。

扩展资料：

一、寒窑赋赏析

《寒窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到最深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。

二、钱本草赏析

在《钱本草》这篇文章中，张说以钱喻药，针砭时弊，用短短的不足200字，把钱的性质、用途、利弊、积散之道描写得淋漓尽致。张说指出，钱“能驻颜，善疗饥，解困厄”，“利邦国，污贤达，畏清廉”，要想驾驭金钱，不为所迷，不为所害，应当精炼“七术”，即“道、德、义、礼、仁、信、智”七种方式。

用现在的话说就是“积存使用要有度，这就叫‘道’；不把钱看做珍宝，这就叫‘德’；获得与付出相适应，这就叫‘义’；不求非分之财，这就叫‘礼’；乐善好施，这就叫‘仁’；交易不违约，这就叫‘信’；不让钱伤害自己，这就是‘智慧’”。如果不能做到上述七术，金钱就会令人“弱志伤神”。

今天看来，《钱本草》对于那些盲目崇拜金钱者仍是一剂灵丹妙药。

三、诫子书赏析

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

四、驭人经赏析

张居正是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅驭人学著作。全书分为“驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、“驭心”等八卷。

驭人之术向来是艰深的学问，古往今来，探讨此中秘密的人不可胜数，可领悟驭人窍要者还是不多的。学会驭人不仅是领导者的必备本领，而且是普通人走向成功的必须技能，这也是一门掌握人际平衡的学问。

：破窑赋

：钱本草

：诫子书

：驭人经

《长恨歌》等诗词。

内容都体现出社会冷暖，人间百态，用词精美贴合实际。

《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋贤宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。此文文字通俗易懂，但是义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史有关资料也有相关记载。吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

有一出名的名言：天有不测风云，人有旦夕祸福。你知道出处在哪？

吕蒙正《破窑赋》中的第一句话“天有不测风云，人有旦夕祸福”，吕蒙正自小过的就是贫穷的生活，其实他的家庭不算穷，他的父亲吕龟图，曾任后周起居郎，母亲刘氏出身于莱州的名门望族。

此人情况：吕蒙正是北宋时期的名臣，他青年时中了状元，入官场后三次拜相，其名作《破窑赋》激励了很多寒门学子。

言归正传：下面先来分享其名言为好～～

出自吕蒙正的名言有许多这里给大家简单介绍几个：

1、时遭不遇，只宜安贫守分；心若不欺，必然扬眉吐气。——吕蒙正《寒窑赋》

2、天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。——吕蒙正《寒窑赋》

3、人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。——吕蒙正《寒窑赋》

4、人贫志短语言低，马瘦毛长无力嘶，得意猫儿雄似虎，失群鸾凤不如鸡，龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，命里未逢君且待，宽宏大量成富贵。——吕蒙正《破窑赋》

5、时虽不足，只宜守分安心，心存不欺，必有荣华之日。——吕蒙正《破窑赋》

6、天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。——吕蒙正《寒窑赋》

7、蛟龙未遇，潜身于鱼虾之中；君子失时，拱手于小人之下。——吕蒙正《破窑赋》

再找一点吕蒙正名言：

1天有不测风云，人有旦夕祸福。

——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

2 蜈蚣百足，行不及蛇；

雄鸡扇翼，飞不过鸦。

——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

3马有千里之程，无骑不能自往；

人有冲天之志，非运不能腾达。

——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

4楚霸英雄，败于乌江自刎；

汉王柔弱，竟有万里江山。

——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

5时也，命也，运也！

——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

6天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

7人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

8天有不测风云，人有旦夕祸福。

——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

评价其人

像这样一个人，人们对他的评价是极高的，他是宋朝有名的宽厚温良之人，对下谦恭有礼，宽容有度，对上敢于直言相谏，据理力争。这里还流传了个他敢说真话的小故事：

有一年正月十五，宋太宗大宴群臣。喝到高兴处，宋太宗开始自夸：“五代的时候，生灵凋丧，周太祖从邺南归，官吏和百姓都遭到抢掠，下则有火灾，上则彗星出现，观者惊恐畏惧，当时认为天下再也没有太平日子了。朕亲自总揽政事，万事大致得到治理，每当想到上天的赏赐，导致这样繁荣昌盛，就知道国家的治理与混乱在乎人为。”在座的大臣纷纷鼓掌表示赞同之际，只见吕蒙正起身，离开座位走到太宗面前说：“皇帝所在之处，百姓都到此聚集，所以繁盛至此。臣曾经看到城外不出数里之地，饥寒而死者很多很多，不是都像城里这个样子。希望陛下从近处看到远处，才是百姓的幸福啊。”宋太宗听了这话，大为扫兴。