唐贞观三年长安城兴宁坊住的什么人

栏目:古籍资讯发布:2023-10-31浏览:4收藏

唐贞观三年长安城兴宁坊住的什么人,第1张

唐贞观三年长安城兴宁坊住的是达官贵人。唐代长安兴宁坊,也叫兴宁里,位于长安城通化门附近,这还是处繁华的高档住宅区,《唐两京城坊考》记载,太平公主、唐代名相姚崇、大将军李愬、太子少保崔琳等人都住在这里。

钟馗,传说人物,道教中驱魔神、驱鬼神。另一说是由逐鬼法器「终葵」而来。「终葵」为逐鬼之物,被取为人名作辟邪之用。

钟馗形象是自上古大傩中的面具形象演变而来。《左传·定公四年》记商朝遗民七族中,有“终葵氏”,终葵即“椎”的分解音,终葵氏即以椎驱鬼之氏族也。后世遂以“终葵”为辟邪之意,逐渐演变为“钟葵”、“钟馗”。[1]

钟馗一名最早见於《唐逸史》。话说唐明皇病中梦见小鬼偷去玉笛和杨贵妃的绣番囊,正当值怒时见一满面虬髯大鬼,挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自称南山钟馗,高祖年间应考武举人,但因其貌不扬落第,羞愤撞殿前石阶而死。蒙高祖赐缘袍陪葬,钟馗化鬼后誓要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后,病不药而愈,遂向吴道子忆述梦中所见,并命其绘出钟馗像,颁布天下。民间亦挂其画像驱鬼避邪。

另外据民间传说,钟馗生平是这样的:

唐朝德宗年间,有个叫钟馗的举子,此人长得豹头虎额,铁面环眼,脸上长满胡须。这钟馗外貌虽丑,可才华出众,武艺超群。这年,恰逢秋季科举考试,钟馗告别了亲友,进京赶考。

钟馗风尘仆仆来到长安,见京城楼台林立,一派繁华景象,自是十分高兴,便在街上游逛起来。他见前面有个测字卦摊,就走到摊前说道:「先生,我是赶考的举子,你给我卜个吉凶,算算前程。」说著,写了一个「馗」字。测字先生仔细看了看「馗」字,沉思片刻,慢条斯理地说:「相公此次科考,文章定然独占鳌头,但你时运不济,到时不但名落孙山,且凶多吉少。」测字先生停顿片刻,说:「馗字拆开是九和首,现在时序九月,你来应试,必然名列榜首。但是,这个首字被抛在一边,恐怕旬日内必有大祸临头,望相公谨慎才是。」钟馗听了,心想:大丈夫在世,只要行得端正,怎会有大祸降临因此,他也没往心裏去,付了银子,便扬长而去。

几天后,钟馗进了考场应试,钟馗看了考题,立即一气呵成写完文章交了上去。当日主考官乃是吏部侍郎韩愈,副主考是大学士陆贽。两人看了钟馗的卷子,不由眼前一亮,异口同声地说道:「奇才,奇才!这文章字字珠玑,堪继李太白、杜子美之后!」於是将钟馗点为第一名。

德宗皇帝听韩愈禀奏,说新科状元钟馗才华出众,便在金殿上召见钟馗。

德宗一看他相貌丑陋,顿时心中不悦道:「我朝取士,全在身言书判,此等丑陋之人,如何点为金科状元?」韩愈连忙跪奏道:「人之优劣,全不在貌,圣主岂不闻晏婴三尺而为齐相,周昌口吃而能辅汉,孔子以貌取人,失之子羽,万望陛下三思。」德宗皇帝沉吟片刻说:「韩爱卿之言虽说有理,但我朝太宗帝时,曾有十八学士登瀛州之美谈,此人为状元,恐世人笑朕不识人才也。」宰相卢杞为人心胸狭窄,妒贤嫉能,听了皇上的话,忙跪奏道:「金科状元须内外兼修,今科考生三百人众,岂少其人何不另选一个。」钟馗一看此人如此糊涂,不由怒发冲冠,指著卢杞大骂道:「如此昏官在朝,岂不误国?」说罢,挥拳向卢杞打去。德宗见状,大怒道:「胆大举子,竟敢大闹金殿,速速拿下!」钟馗盛怒之下,顺手拔出站殿将军腰间的宝剑,高声叹道:「失意猫儿难学虎,败翎鹦鹉不如鸡。」说罢,自刎而死。

德宗见钟馗一怒之下竟自刎而死,大出意外,为了笼络人心,他下旨将钟馗以状元官职殡葬,又封钟馗为驱魔神,以祛人间邪魔。

日本民间也有信仰钟馗者,认为钟馗善於疗治疱疮。而日本战国时代著名的将军斋藤朝信,也被人称为「越后之钟馗」

信仰仪式

在闽南以及台湾一带,在发生意外之处,或者是节庆、法会上,常会有道士或艺师打扮成钟馗的模样,手持宝剑比划,有驱除邪魔之意。也有不以真人表演,操弄钟馗之傀儡表演戏剧的。

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唐贞观三年长安城兴宁坊住的什么人

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