在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。汉武独尊儒术使孔子成为唯一的“先圣先师”。

以后历代都有不断的追封。

汉平帝时追谥“褒成宣尼公”

魏晋时代称“奉圣侯”

隋则称“绍圣侯”

唐初称“褒圣侯”

唐太宗尊为“宣父”

唐玄宗追封“文宣王”

宋真宗追加“元圣文宣王”，后改称“至圣文宣王”

元世祖追加“大成至圣文宣王”

明世宗：“人以圣人为至，圣人以孔子为至，宋真宗称孔子为至圣，其意已备，今宜於孔子神位题‘至圣先师孔子’，去王号及大成文宣之称。”

于是“至圣先师孔子”乃相沿至今。

圣人不要求别人一定有才能，所以每个人都能够成为圣人。

换句话说：

真正的圣人，不会太过斤斤计较，以严格的要求来衡量每一个人，所以在他看来，世界上的每个人都是圣人。

这句话充分表现了李贽的对普通人的关怀，即对“凡人之不知不能”的包容态度，同时表述了对“如何教人成圣”这一问题的看法。

　　孔子他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人，说过了许多著名的言行语录。下面我为大家带来了20句孔子的经典名言，大家可不要错过了!

　　经典名言

　1) 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　2) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　3) 言而无信，不知其可。

　4) 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

　5) 道不同，不相为谋。

　6) 言必诚信，行必忠正。

　7) 人而无信，不知其可也。

　8) 君子求诸己，小人求诸人。

　9) 言必诚信，行必忠正。

　10) 躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。

　11) 少年若天性，习惯如 自然 。

　12) 己所不欲，勿施于人。

　13) 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

　14) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　15) 移风易俗，莫善于乐。

　16) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。

　17) 言必信，行必果。

　18) 言之不文，行之不远。

　19) 移风易俗，莫善于乐。

　20) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

教育 思想

　孔子在中国 历史 上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。

　孔子在 教学方法 上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的 学习态度 ，要谦虚好学、时常 复习 学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

　孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于 社会实践 。

　他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感 化学 生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

　孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的 政治 态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年(西元公元前594年)实行“初税亩”，从 法律 上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革;但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。

地位介绍

　西汉中期，天灾频发，社会动乱。儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。当时的国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。到东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。唐代， 命令 每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭，每月 初一 和十五两次小祭。大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

　孔子成为国家公神以后，儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早选中陪同孔子的，是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者，后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。宋代，从祀制度逐渐完备起来。其最高的有四位，被称为“四配”，他们是颜回、曾参、子思和孟轲。其次是“十哲”，孔子的十个优秀弟子。“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”再次是“先贤”，祭祀那些亲自接受孔子教导的弟子们。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后历代最优秀的儒者。而后来的儒者，也以死后能够进入孔庙成为先儒为最高的荣誉。

1 孔子名言及英语翻译

2 学习态度的论语名言

3 10个字以下的名人名言

4 古代教育家的名言 关于教育的格言警句

5 孔子名言名句都有哪些比较经典的

6 孔子名人名言大全