上帝与天帝有什么不同

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:1收藏

上帝与天帝有什么不同,第1张

中国传统的信仰上帝就是指的天,老天爷,后来宗教体系不管是正祀还是*祀的神越来越多,才有各种称呼这个大帝,那个天尊的,什么五方五帝之类的都可称我上帝,但只有他们的老大全天之主昊天上帝才可以称为天帝。

玉帝就是昊天上帝,中国的至高天神,华夏文明统治者的正典祭祀对象,在古文献中说虞舜、夏禹时已有昊天上帝的说法,商代甲骨文昊天上帝称帝,或称上帝,周朝以后更是有书籍明文记载,刚开始昊天上帝还只是自然神,后来可能到宋朝的时候,成为人格化的宗教神就是是所谓的玉皇大帝,不过基督教传到中国,要找一个与圣经耶和华地位相当又便于民众理解的形象,就称之为上帝,就是我们所谓的老天爷。只不过在中国后来上帝不常用了,一般都称呼老天爷为玉皇大帝,后世的人才以为上帝是外国的称呼。

中国古人讲的老天爷,与西方宗教讲的上帝完全是两回事。

西方圣经讲,上帝是无形无相的,是无处不在的……但中国古人讲的老天爷,是玉皇大帝,是有形象的,有妻子(王母娘娘),有子女(七仙女)。所以完全是两码事。

外国人,特别是欧美的他们大多信基督和天主教。他们说“OH,my god!”是出于对上帝的崇拜。而中国古代是信奉自然,(农业社会靠天吃饭)就有了“我的天”流传下来。但是现在由于自然科学的推广,无论外国人还是中国人这么说都是表示惊讶,意外。(由于文化底蕴不同,总会有那么点差别)

《诗经》当中的上帝是昊天上帝,是“天”的具象化,和基督教的上帝有着本质区别。基督教,绝对是当今世界大名鼎鼎的“第一大宗教”。据目前的社会调查统计,全世界,起码有着数以十亿计的人们信仰基督教。而基督教所崇拜的“上帝”,也堪称最具知名度和影响力的宗教神灵。不过很多人不知道的是,在我国传统典籍《诗经》中也有着“上帝”一词。这个“上帝”和“西方上帝”有着什么样的区别呢?

《诗经》当中的上帝,是指先民崇拜昊天上帝。这个上帝,所说的其实是一位我国历朝历代官方祭祀的正神:“昊天上帝”。他是“天”乃至于“天道”的神格化,换句话说,就是我们民间俗称的“老天爷”。这和基督教当中的创世神“上帝”有着截然不同的区别:他们的职务也不一样。昊天上帝是天的具象化,而在先民崇拜中,“天”是女娲娘娘开辟的;在基督教里,上帝才是毋庸置疑的“开天”之神。

后来道教的体系逐渐成熟,他们就主动的把昊天上帝吸收到了自己的神话体系中,令后者摇身一变,成了“玉皇大帝”。没错,就是西游记那个高座凌霄宝殿,俯瞰众生的地位。最初之时,道教徒把“金阙玉皇”列为“六御”,地位也算不上至高无上。晋朝著名道士陶弘景著《真灵位业图》,其中“金阙玉皇”排名第三,高于三清之太清太上老君,低于“玉清”元始天尊,和“上清”灵宝天尊(玉晨大道君)。

宋明以后,道士们“悖逆人伦”,把宗教神灵置于玉帝之上,被朝堂多有攻击。因此,宋代的“神霄派”,对道教神系进行了自上而下的改革:从此之后,昊天上帝就变成了“一气化三清”的浮黎元始天尊,更在三清之上。

随着时间的变化,民间口语中的老天爷也在发生变化。

 生活中,人会把“老天爷”当成口头禅,如“老天爷保佑”等之类的词语,口中的老天爷是哪个教派的神仙?是道教中的玉皇大帝?“老天爷”是通俗的叫法,有正式的名字,叫昊天上帝。封建社会对天地敬畏,有祭天大典,祈求风调雨顺、国泰民安的寓意。为了表达对“天”的敬畏,古人将“天”神化为昊天上帝。根据相关史料的记载昊天上帝成为宇宙主宰,日月星辰等自然神听其命令,自然万物的本源,决定祸福。

东汉中期,张道陵创立道教,道教将神祇和尊神整合,构成完整的道教体系。在道教神仙里,有位仅次于三清天尊的玉皇大帝,掌管三界十方、众生的阴阳祸福。玉皇大帝是昊天上帝,是一个人吗?

对道教说,玉皇大帝是昊天上帝,玉皇大帝全称为“昊天上帝 ”,又称昊大帝。玉皇大帝居于玉清宫,执掌三界、统驭世界。根据道教相关典籍记载,以及玉皇大帝的全称,“昊天”与“玉皇”是存在关系的,在道教的世界里,认为玉皇大帝和昊天上帝就是同一个人。

有人提出不同看法,陶弘景编著《真灵位业图》,构建神仙体系排行,元始天尊为道教最高神,出现了“玉皇道君”和“高上玉帝”等之类的称号,“玉皇道君”和“高上玉帝”排在十一和十九位。此时没有“玉皇大帝”称呼,到唐朝,将道教奉为国教,民间将昊天上帝和玉皇大帝融合一起,官方祭天大典时,神祇仍然是昊天上帝。

 

宋徽宗对道教推崇,自封是“教主道君皇帝”,信仰达到鼎峰,宋徽宗敕封玉皇大帝的尊号,自此昊天上帝和玉皇大帝成为一个神。

在中国神话中,老天爷指昊天上帝,也指玉皇大帝。但是也不能混为一谈。由于在中国神话和民间信仰中,所谓的“老天爷”实践上是比拟泛的概念。我个人觉得,它指的是“天帝”,或说“上帝”。“上帝”可溯到上古时期,在《诗经》中曾屡次呈现“上帝”,譬如“上帝监女,无贰尔心”。文言意即:老天爷在看着我们呢,千万不可三心二意。

秦汉以后,国度祭奠的是昊天上帝或皇天上帝。所以,我们经常见到“皇天在上,后土在下。”这皇天就是天帝,后土就是土神。

玉皇大帝,其实是上古传说中的“上帝”和道教中的“玉皇”相交融构成的,相对较晚。宋徽宗曾将“玉皇”与“昊天上帝”合在一同祭奠,二者正式合体。也就是说,从此以后在中国神话和民间信仰中,玉皇大帝成了三界十方的最高天神,即人们口中的“老天爷”。《西游记》便是最好的例子。

所以,在中国神话和民间信仰中,老天爷(上帝)并非不断指的是玉皇大帝,需求加个时间区域,即宋以后。

昊天上帝是汉族神话中至高神天帝的尊号,是儒教的中心教义。自古受历代朝廷公祭,远在上古虞舜,夏禹时已有昊天上帝,他是天上和公开的主宰。

宋真宗时期,宋真宗为掩饰澶渊之耻,在王钦若等人筹划下,伪造天书,称梦见有神传玉皇之命,令他“善为抚育苍生"。而宋微宗痛快把玉皇与传统奉祀的“昊天上帝"合为一体,上尊号为“太上开执符御历含真体道昊天玉皇大帝"。互此道教信仰与儒教国度信仰合流,产生了另一个最高神玉皇大帝。

玉皇大帝居三清之下,四御之上的大神。居于太微玉清宫,统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生,并权衡世界一切兴隆衰落,吉凶祸福。

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