二郎神杨戬简介

栏目：古籍资讯发布：2023-10-31浏览：11下载3次收藏

二郎神杨戬简介,第1张

二郎神杨戬简介

　二郎神简介

　姓名：杨戬二郎神漫画性别：男称号：二郎显圣真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、二郎真君等。生父：杨天佑生母：瑶姬仙子（玉帝的妹妹，也有传说是天帝之女或王母的女儿。）身份：玉帝外甥、肉身成圣、沉香的舅舅。化身：李二郎、赵二郎等结义：康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健（注：《宝莲灯》里称梅山兄弟，喊杨戬二爷。《西游记》里称梅山六圣，喊杨戬大哥，喊孙悟空二哥。）师父：玉鼎真人（见《封神演义》）妻子：西海三公主宠物：哮天犬（一说细黑犬、白犬神嗷）、扑天鹰、银合马兵器：三尖两刃戟（或言三尖两刃神锋、三尖两刃枪）、开山斧、银弹金弓、斩魔剑，等法宝：缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍。山河社稷图（这是封神演义最后女娲“授”的，所以是给不是借）功法：九转元功、八九玄功、无穷妙道道教俗神[1]。

　提起二郎神，人们便会想到那个长着三只眼、手使三尖两刃枪、带着细犬、腾云驾雾的神将形象来。但如果有人追问二郎神的“家乡籍贯”，恐怕很少有人回答得上来。

　其实，典籍中写得很清楚。《辞海》中注：“二郎神，神话人物。小说《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》等俱引用。《宝莲灯》称二郎神为三圣母（华山圣母）之兄，住灌江口。小说称二郎神姓杨，名戬，住灌口。”《西游记》第六回是这样描述的：

　仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。

　头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

　缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

　腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

　斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。

　力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

　心高不识天家眷，性傲归神住灌江。

　赤诚昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

　这首诗既概括了二郎神的外貌特征、“工作简历”、“社会关系”，最后也点明了他的“家乡”住在灌江。

　灌江（或灌江口、灌口）今究竟在何方？说法不一。一说今四川省灌县有灌口，二郎神疑为从李冰的次子故事转变而来，据说此地有二王庙古迹。一说为今响水县陈家港东北的灌河口。四川省灌县为二郎神家乡有案可稽，响水县灌河口为二郎神住址更有事实根据。一从地理位置上看。二郎神“家”住灌河口更为妥贴。灌河，一称“潮河”，西接南北六塘河，东通大海，为天然人海河道，历史悠久，气势磅礴，潮涨如万马奔腾，潮落跌水轰鸣，数里皆闻水响，自古就很有名气。《西游记》作者吴承恩为淮安人，响水与淮安毗邻。据说，当年吴承恩写《西游记》曾乘舟顺灌河而下，渡黄海至花果山一路实地采访。灌河口与花果山近在咫尺，唇齿相依，吴承恩写到花果山很自然要涉及灌河，于是在《西游记》中便写出了“二郎神大战灌江口”这一段。二从传说及史实上看。二郎神“家”住灌河口更为合理。《西游记》中所说的“灌江口”与我们这里的“灌河口”仅一字之差。灌河古称“灌江”，灌江口即为灌河口。多年来，妇孺皆知，灌河两岸一直流传着二郎神住灌河口的神话传说。事实上，今距灌河口不远的陈家港从前曾叫过“二圣港”，就因二郎神而得名，“二圣”就是“二郎神”，二郎神称为“二圣”或“小圣”，神通广大，“显化无边”，他与齐天大圣孙悟空齐名，当年孙悟空在天上偷了王母娘娘的蟠桃，窃了太上老君的仙丹，反上灵宵宝殿，大闹天宫，无人能敌，后逃往花果山，玉皇大帝无奈，派二郎神前往捉拿，互相斗法显神通，最后在众神协助下，“小圣施威降大圣”，终将孙悟空捉拿住，并押上天庭，面见玉帝，然后二郎神仍回到灌口，由此可见二郎神的本领了得。据老人说，“二圣港”直到（下转40页）（上接41页）1925年才改称为“陈家港”。过去陈家港近海还曾建有一座二圣庙，专为供奉二郎神，香火颇盛，清末渐圮，今遗址尚存。我们在《西游记》第六回中还可以找到“二圣庙的影子”，书中写道：“却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径人庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接”。瞬间，二郎神赶到，撞进庙门，大圣见了，现出本相道：‘郎君不消嚷，庙宇已姓孙了’。这庙宇大概就是写的二圣港的二圣庙。

　到这里，也许有人要说，《西游记》乃神话小说，其中人物、地点、事件纯属虚构，把神话中的灌江（灌江口）说成就是现实中的灌河口，似乎牵强附会。但是文学是社会生活的反映，神话中的神仙鬼怪、地狱天堂等超现实的东西，看上去似乎是作家凭空想象的、虚构的，其实，乃是以社会生活为基础的，是离不开人们的现实生活的。《西游记》中的花果山就是以连云港市的花果山为原型来写的，这一点学术界已有定论。你如果有机会到花果山，就会发现花果山确有水帘洞、天池、七十二洞、猴嘴石、八戒石……所见所闻，无不与《西游记》中的神话和典故有关，据此可以推断，“二郎神大战灌江口”确是以现在的灌河口为典型环境来描写的。

　如此说来，二郎神的“家乡”就在今响水县灌河口，确实是有理有据、合情合理的。（

　二郎神的简介

　道教俗神，天庭大将，原型甚多故姓名不详，玉帝张友德的外甥，元始天尊门下徒孙，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物受封清源妙道真君；又助武王伐纣，再封昭惠显圣仁佑王。王母甚为疼爱，但因与舅舅玉帝不和，故不愿住在天界，而在下界守人间香火，率领梅山七怪七位结义兄弟和麾下1200草头神驻扎灌江口，与玉帝立约“听调不听宣”意思是：我服从你调谴我去打仗除妖的军令，要是以君主或者舅舅的身份叫我和你见面，那就免开尊口。刚直公正，显圣护民，凡人间生灵危难，呼其尊号必往救

　姓名：杨戬

　性别：男

　称号：二郎显圣真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、二郎真君等。

　生父：杨天佑

　生母：瑶姬仙子（玉帝的妹妹）

　身份：玉帝外甥、肉身成圣、沉香的舅舅。

　化身：李二郎、赵二郎等（参见二郎神词条）

　结义：康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健（注：《宝莲灯》里称梅山六兄弟，喊杨戬二爷。）

　师父：玉鼎真人（见《封神演义》）

　妻子：西海三公主

　宠物：哮天犬（一说细黑犬、白犬神嗷）、扑天鹰、银合马

　兵器：三尖两刃戟（或言三尖两刃神锋、三尖两刃枪）、开山斧、银弹金弓、斩魔剑等

　法宝：缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍

　功法：九转元功、八九玄功、无穷妙道道教俗神[1]。传说司水，宋朝以后各地多建二郎神庙。其来历有如下说法：

　●秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神，祠祀不绝。亦称为灌口二郎。

　●隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患，后又显灵平定水灾，民感其德，立庙灌口，奉为二郎神。亦称为灌口二郎。

　●《西游记》与《封神演义》、《宝莲灯》中记玉皇大帝外甥杨戬，神通广大，曾诛六怪、劈桃山，号为灌口二郎。

　●晋邓遐为襄阳太守，斩沔水蛟除患，乡人立庙祠祀，因尝为二郎将，后尊为二郎神。

　●相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门二子独健，曾率天兵救唐明皇于危难之中，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子）张政烺引述不空《毗沙门仪轨》。所载独健率天兵救援安西事，指出二郎神就是这个独健，认为这样就可以解释二郎神在早期的杂剧为什么和哪吒关系密切，因为哪吒是多闻天王毗沙门第三子，和独健是兄弟关系。他还特别谈到了独健手中的金鼠与二郎神的细腰犬之间的联系。

　二郎神的故事

　杨戬是玉泉山玉鼎真人的徒弟，也是姜子牙的师侄，擅长七十三变，神通广大，在姜子牙手下立功最多。在封神榜跟西游记里都有不少故事。这里取这两本小说以外的故事。　　二郎神也有劈山救母之传说　玉皇大帝有一个妹妹叫瑶姬，一次下凡来到人间捕杀神蛟时，她不顾天条人神不能通婚的森严戒律，与人间书生杨天佑结为夫妻。他们有三个儿女，大儿子杨蛟，二儿子杨戬，三女儿杨婵。玉帝和王母知道此事后发现瑶姬违反天条，便派遣天兵捉拿瑶姬回天庭受罚。瑶姬誓死抵抗，杨天佑和大儿子死去，瑶姬被压在玉帝用仙桃化作的桃山下，不见天日。只有二儿子杨戬带着妹妹杨婵九死一生，逃了出来。为了生存，为了带大妹妹，杨戬受尽屈辱。终于感动了女娲娘娘。女娲娘娘派玉鼎真人收他为徒，杨戬托女娲娘娘照顾杨婵。　杨戬后来用开天神斧力劈桃山，救出在山下囚禁的母亲。撼天动地的巨响震动了天庭。母子相逢自是欢喜无限，但不幸的是，瑶姬因在山下压得太久，十几年不见阳光，身上已经长满了白毛，于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时，玉帝闻听二郎劈山，恼怒非常，为了消除自家的耻辱，便放出九个太阳上天，将妹妹活活晒死在山上。杨戬悲愤难当，又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山，将捉住的太阳压住，再看天上乱窜的七个日头，便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶太阳，这就是"二郎担山"的传说。就这样，只剩下最后一个太阳在飞跑，二郎一直将它追进了东海里，在海边被东海龙王的三公主拦下，筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中，之后他们就结成了美满良缘。而后，杨戬参加治水，立下赫赫战功，其间收服了梅山七圣，并与之结为兄弟。

　为了母亲的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣" ，就是说只服从命令，没事别找他。他被封为显圣二郎真君，却在天庭的任职书上签下「听调不听宣」几个大字，住在灌江口，杨婵也被封为三圣母，封地华山。

　后来，玉帝封杨戬为司法天神，三圣母也出落得亭亭玉立，并得到了女娲娘娘的法器宝莲灯。没想到的是，三圣母居然私配落第书生刘彦昌。身为司法天神的杨戬异常痛苦，不得已，亲手把妹妹压在了华山之下。

　西岳华山上圣母宫里的仙女·三圣公主（三圣母）在侍女朝霞的撮合下，嫁给了人间书生刘彦昌，被其兄长二郎神抓走并镇压在华山的莲花峰之下。其儿子沉香长大后经修练成仙的朝霞指点，拜霹雳大仙为师而学得一身高强的本领，最后打败了二郎神，劈开了莲花峰救出了母亲。

　民间故事：沉香救母（宝莲灯）

　明慧学校汉代有个书生叫刘向，上京赶考时，顺道至华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，被王母派遣到华山。这天，突然一位书生跨进了庙门。走进大殿的刘向，一眼就被三娘俊丽、温柔、安闲的塑像给深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感的雕像。刘向怀着深深的遗憾及激动，取出笔墨，深情的在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。

　三娘默默的看着这一切，面前这个书生英俊倜傥，文采斐然。可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘向，她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是她化为一民间女子，和刘向结为伉俪。刘向考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。俩人十里相送，难舍难分。

　刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，华岳三娘却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，三娘的哥哥二郎神知道实情勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘她随身有一件王母赠的宝物——宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑臣服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的啸天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。

　沉香长大了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲。他把想法对父亲说了，刘向是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家寻找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？只有八岁的沉香，不知所措，放声大哭起来。哭喊声在空中回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。大仙深为善良的三娘和受苦的孩子鸣不平，可是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。在大仙的指点下，沉香刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙见他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧。

　沉香来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声声穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大，当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中；沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。

　沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，便抡起神斧，与他打起来。两人刀来斧往，山里水里，从天上杀到地上，再从人间杀回天宫。惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠的对待一个孩子，太无情无义了。于是暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。

　沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，华山裂开。沉香救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。

　后来，二郎神也向三娘、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福的生活在一起啦。

二郎神杨戬作为民间信仰和道教的神祇人物，自古以来，有着大量传说，甚至影响至地名、山名。劈山救母只是他许多传说中的一个，作为二郎神担山赶日传说的一个分支，在古代并不是特别重要设定，现存有《西游记》，《二郎宝卷》，《唐三藏西游厄释传》等记载了他劈开桃山救出母亲的神话故事。

杨戬，称号昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、通常被当作传说里二郎神的名字，简称杨二郎，二郎神传说在历史上广泛流传于全国各地，在漫长流传过程中，不断的发展演变。劈山救母只是他众多传之一，其中二郎神的担山赶日

比劈山救母的影响还要大，担山赶日的源头也比救母更早，二郎神担山赶日的故事来自古蜀，民间将二郎神担山赶日的故事结合进了劈山救母,演变成担山救母。现存有明嘉靖三十四年无名氏《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷》。明代小说《西游记》也记载二郎神劈山救母的神话，玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生下独生子二郎神，二郎神斧劈桃山救出母亲

因为受到民间流传的很多艺术作品的影响，大家说起杨戬这个名字，就会自然而然地想到二郎神。那个拥有三只眼睛的神仙，在大家心中是一个刚正不阿的大将，十分受到老百姓的欢迎。但是也有人好奇地问，这样一个厉害的人物，究竟是捏造出来的还是真实存在的呢？其实杨戬是一个捏造的人物，但是历史上对他的身份有很多的描述。

首先有的人认为杨戬是宋朝的一个宦官，历史上也有对这个杨戬有相应的记载。据说宋朝的杨戬是一名官员，而且皇帝很是信任他。有一次杨戬的家人陪同皇帝的妃子去拜神，但是被一个假扮杨戬的人哄骗了，最后被真的杨戬识破。于是民间就有了这一种传说，说他其实有三只眼睛，用于识别坏人。

第二种说法叫就是杨戬是李冰的儿子，协助父亲修建了都江堰。这个说法在四川地区广为流传，而且四川人还专门为杨戬修建了一座庙宇，用于纪念他的功劳。杨戬是李冰的第二个儿子，并且为当地的百姓做出了很大的贡献，所以就有人说他就是历史上的二郎神。

还有一种说法就是杨戬本名不叫这个，他其实是隋朝的赵昱。据说这个赵昱是嘉州的太守，曾为了保住一方太平而去与蛟龙作战。人们为了感谢他的付出，于是就为他建造了一座庙宇。而且在很多的事情上，赵昱都有显灵，于是人们就认为他是不一样的神仙，于是就与二郎神扯上关系了。

电视剧《封神演义》中，杨戬是杨子成与玉帝妹妹瑶姬的儿子，因为人神相恋有违天道，所以杨戬出生后就失去父母，后来被苏护带回苏家，给予他养子的身份。

杨戬没出生的时候，他的父亲杨子成就被商纣王处死，而在杨戬出生后，他便拥有一颗黑天眼，无论是凡人，还是天上的神仙，大家都认为杨戬是怪物，将来会危害三界，所以他一直被追杀，好在是在苏护的庇佑下，让杨戬长大成人。

其实从杨戬出生的那刻起，天尊就想杀死她，是瑶姬苦苦哀求，最终舍弃自己的生命来换取杨戬的平安，瑶姬想让杨戬自生自灭，天尊怜悯瑶姬，于是答应放过杨戬。

原本以为杨戬可以平安度过一生，但世人仍旧没有放过他。后来，杨戬的养父母被商纣王逼死，而他的妹妹苏妲己被献给了商纣王。因伤心过度，杨戬的黑天眼被开启，而这时，天尊要求姜子牙下凡杀掉杨戬。

杨戬这一生经历太多磨难，不过幸运的是，在姜子牙的帮助和教导下，杨戬最终成为二郎战神，不仅能很好的控制黑天眼，还拥有无穷无尽的力量。起初所有人都认为杨戬是祸害，将来会让三界大乱，可谁都没想到，他却逆袭成世间英雄。

杨戬的饰演者是罗晋，其实大部分观众都不怎么喜欢杨戬这个角色，不过罗晋版的杨戬却赢得不少粉丝的喜爱，而罗晋将该角色演绎得恰到好处，分寸拿捏有度。

看过修仙小说的朋友应该都知道，一个人的修炼速度和悟性，不单单是光靠毅力和努力就能得到的，踏上修炼一途的人，有几个是拼了命的修炼？真正决定一个人在修真的路上能走多远的，还是他的血统和机缘。

在《西游记》中，二郎神杨戬，至少是天庭明面上唯一能打败孙悟空的存在，但是《西游记》中的二郎神杨戬一出生地位就已经极高了，昭惠二郎显圣真君，居住灌江口，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。

与孙悟空斗战时，“抖撒神威，摇身一变，变得身高万丈两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰”，又放出“细犬”，照孙悟空腿肚子上咬了一口，又扯了一跌，乘机擒住了孙悟空。

但是《西游记》中交代了二郎神杨戬的出生，他乃是玉皇大帝的外甥；杨戬出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样。于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。

但是《西游记》中并没有交代太多杨戬的身世，毕竟主角是孙悟空和唐僧师徒四人；但是后人对杨戬的身世之谜特别感兴趣啊，就如现在猜测哪个励志富二代是谁谁谁的私生子之类的事，于是就有了后来的《二郎宝卷》。

《二郎宝卷》主要讲述的事杨戬的身世之谜，杨戬的父亲杨天佑是上天“左金童临凡”，为确州城内书生。母亲云花女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，被压于太山之下。

后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云花仙女。而且这部小说中，对二郎神杨戬的各种装备都进行了完善，如：“开山斧，两刃刀，银弹金弓；升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺；三山帽，生杀气，顶上三光；八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”

好了，现在二郎神杨戬的出生和最终形态都有了，最关键的中间修行这一块，就要落在《封神演义》上了；在《封神演义》中，其实真正的第一主角就是杨戬了，这修炼速度和根骨天赋机缘等都远超哪吒等人。

杨戬于封神演义四十回斗魔家四将时出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。初战凭变化奇功灭杀花狐貂。这也刚好和《二郎宝卷》衔接起来，劈山救母后去助西岐对吧，暂时就这么理解吧。

而且在《封神演义》中，还给二郎神杨戬安排了一个师尊，这人就是玉鼎真人，玉鼎真人乃是玉虚宫元始天尊门下，姜子牙的同门师兄，也是阐教“十二金仙”之一。

玉鼎真人曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。他是怎么知道这么多事的？而且还能助老子和元始天尊，手段实力究竟有多强大？实在是神秘。

而且杨戬的天赋血统也是让其他人羡慕不已的，硬挨蛟龙双鞭和邓婵玉的石头，表现出物理免疫的能力，像翻天印这样的大法宝，打杨戬时，也是迎风变化，打不下马来。能通过借物代形，免疫束缚系法宝。病毒系法术免疫。变化术还可以根据敌人弱点随意变化轻松制胜，这简直比复制卡卡西还变态……

杨戬作为中国神话中出场最多的武将之一，在封神演义中败过的次数极度有限，是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河阵，要知道文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住，最后是元始天尊和太上老君出面才摆平。

如果要说杨戬在后期的时候，和十二金仙的差距是什么，可能唯有法宝了吧，毕竟杨戬修行时间和十二金仙们比起来，可能一个零头都不到吧。那从这里是不是也可以侧面反映出玉帝的能力究竟如何？

杨戬也被人们称为”二郎神”，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光发射器还是与照妖镜一个功能)手持一万三千斤的三尖两刃刀（仅次于齐天大圣13500斤的如意棒，为女娲补天的五彩石炼成），兼有招唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人，

杨戬血统高贵，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中第一得力之战神，其能力与悟空比，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是一种极度的个性，‘裙带’？杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。””只可惜太上老君不是个磊落之人”，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。

杨戬是玉帝的外甥。

在名著《西游记》中二郎神乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王，是玉帝的妹妹下凡与一名姓杨的凡人结合所生的独生子。

二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。

杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声。

所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。

玉帝封二郎神为“英烈昭惠显圣仁佑王”。征剿花果山中玉帝关心二郎神与孙悟空的战况，并与道祖、观音等齐往南天门观视。

二郎神皈依道教，道号“清源妙道真君”，居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。

扩展资料：

杨戬的形象为额头上有三只眼（天眼），手使三尖两刃刀，身边跟随一只哮天犬，三只眼是这位神祗较为明显的外观特征之一。

神州各地的二郎庙里，神像都有天眼是最显著标志之一。关于第三只眼，来源于古蜀王蚕丛。它是古蜀文化孕育的结果。第三只眼形成的条件是古蜀“崇目”的信仰。

杨戬的故事：

1、二郎擒孽龙