嫦娥是我们上古神话传说中的人物，后羿之妻，原名姮娥。到了汉文帝时代，为了汉文帝刘恒讳，改名为嫦娥。姮和嫦，是专门用以称呼这位神话人物所创造的汉字。姮就是恒，恒久；嫦就是常，经常，和恒久的意思相近，都是用来传达一种永恒象征。

创造出这两个汉字，和月亮在我国神话传说中作为长生不老的象征有关。可能有朋友会有疑问：和永恒不变相比，月亮的圆缺变化貌似是最背道而驰的现象，为什么还能成为永远的象征？不过这正是变化和永恒之间的辩证关系。

月亮从月初的月亏到月半的月盈，再从圆满开始逐渐消融，直到再次圆满，这种周而复始的变化，恰恰成了古人对长生不老的理解。上古时期的人们，通过观察，得出了自然的生物都存在着衰老的过程，这让古人明白即使是长生不老，也不可能不发生变化，但只要在变化中能不断重复（回归）到圆满状态，就意味着永恒。所以人们创造了“姮”这样一个代表永恒的字，为月亮中的仙子命名。

月亮和太阳相对应，叫太阴，而阴又代表着女性，所以这个姮是女字旁，表示月中仙子是女性。同样为避讳而改用的嫦字，沿用了姮字的含义，同时也采用女字旁。

姮娥（嫦娥）的故事大致形成于商周时期，在我国民间神话传说中，嫦娥只有一位，就是独吃了两份长生不老药，而重返天上（广寒宫）的后羿之妻。后来才有了玉兔作伴的相关情节。玉兔的由来也和月亮作为长生不老的象征有关。

但在《西游记》中，玉兔下凡成精的故事章节里，收服玉兔时从月宫来了数名素娥——素娥有时是嫦娥的别名，有时又是其他神话传说中仙女的常用名。不论哪种情况，《西游记》里的嫦娥和我国民间神话传说中的嫦娥还是有一定的区别。

在我国，中秋节是以月亮为核心的传统节日，而嫦娥作为月中仙子，又变成了中秋节的重要符号。

嫦娥又叫广寒仙子。嫦娥别名常娥、姮娥，是中国上古神话中的仙女，“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥，又作常娥，嫦娥故事最早出现在《归藏》。据西汉著作《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像嫦娥的别称，和素娥、婵娟、桂魄等是一样的。

据说嫦娥与羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥。

与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工、修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。

最近总有一些女孩子喜欢自称小仙女

殊不知自己的日常是

饭量大如山，下厨产砒霜。

行李自己抗，从来不化妆。

神经超大条，体型水缸状。

身边无男友，基友一大帮。

心中藏大汉，糙糙更健康。

你想象中的回眸一笑是这样的

但实际上你的回眸一笑是这样的

啊多么痛的领悟！！！

说起来“仙女”这个词好像更适合古代。比如说，女娲娘娘就是中国历史上最早的仙女，还有家喻户晓的嫦娥仙子，以及没事就爱下凡洗澡的织女和她的姐妹们，掌管天地人间花草的百花仙子，水仙花的化身凌波仙子等等。

总之，仙女们的共同特点就是长得漂亮，出身高贵，心地善良，贤良淑德，可以说是满足了古人对妻子的全部想象。按照古人理想型的不同，这些仙女还可以基本划分为两类。

第一种是下凡就为了谈恋爱的，织女牛郎、七仙女董永、嫦娥后羿，都属于第一种，大家都很熟悉了。

第二种是下凡就为了拯救苍生的，凌波仙子、九天玄女、六仙女可能大家都比较陌生。凌波仙子为了拯救凡间旱情摔碎了宝镜。九天玄女擅长排兵布阵，除暴安良。

六仙女这个仙女需要着重介绍一下，因为她是仙女界的一股泥石流。下凡时走得匆忙，披着夜叉皮就下凡了，丑得想回炉重造可能就是这种境界吧。

下凡后哭着喊着要嫁给皇上，差点把皇上吓死

虽然皇上一开始，思想上“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，行动上“有事钟无艳，无事夏迎春”，但最后还是成为了钟无艳的迷弟。

话说一边拯救着天下苍生，一边和大王谈着恋爱，真是美滋滋啊。

如果说其他仙女传说都是男权社会的产物，那钟无艳就是女权社会的终极梦想了。

不一样的仙女体验，尽在2018大型古装励志爱情动作喜剧《丑娘娘》。

古代很多书籍都有关于嫦娥的记载，但是毋庸置疑的是，嫦娥就是人们虚构出来的神话人物，并无历史原型，因此也谈不上真实存在过。相传嫦娥住在月球上面，广寒宫便是嫦娥的宫殿，嫦娥在人间的时候还有个丈夫叫后羿，嫦娥奔月后便再也没有见过自己的夫君后羿，从此以后，一直是以玉兔为伴，这就是如今人们心中最为经典的嫦娥的形象和生活了。

古籍《易书》之一《归藏》中就有关于嫦娥的故事，这也是古代的古籍中最早出现嫦娥的。后来，人们又将嫦娥的形象单独拿出来，编造了很多其他的神话传说，如今也是广为流传，比如家喻户晓的《嫦娥与后羿》、《嫦娥奔月》等。

西汉时期的文学著作《淮南子》中也有对嫦娥的描写。传说是后羿找到西王母并且要了长生不死药，结果被嫦娥偷偷吃掉了，于是嫦娥便飞上了月亮，成为月宫中日日夜夜捣药的蟾蜍，因此，有人也认为嫦娥是蟾蜍变的。

到了东晋时期，有一本小说《拾遗记》中也有一段神仙爱恋，相传是关于嫦娥的。不过小说中的主角名字叫皇娥，而且由于皇娥也曾吃过可以长生不老的桑椹，因此被人们误以为皇娥就是嫦娥，但事实上这完全是两个人物。

总而言之，嫦娥的来历其实至今都是个谜。她对我们来说，仅仅是一个古代神话里的美丽仙女，她的出现则是源于古人对日月及星辰的崇拜，因此她也代表了一种美好的向往和期待。那么，后人其实也没有必要去深究她的身世和来历，因为，她原本就是从人们的美好向往而来的。