金木水火土五行查询表，阴阳五行金木水火土代表什么命的人 公历出生时间：1988年 6月 2日 辰 07:00-07:59

农历出生时间：戊辰年 四月 十八日 辰时

八字：戊辰 丁巳 戊子 丙辰

五行：土土 火火 土水 火土

纳音：大林木 沙中土 霹雷火 沙中土

本命属龙，大林木命。五行火旺土旺缺金缺木，日主天干为土，生于夏季。

金木水火土命查询表 乙丑年生海中金命 易经五行知识之金木水火土命查询表 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015） 丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017） 戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019） 庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021） 壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023） 甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025） 丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027） 戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029） 庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

如何查五行是什么命 根据年份查五行什么命 1950年 庚寅年 松柏木 木命人 1951年 辛卯年 松柏木 木命人1952年 壬辰年 长流水 水命人 1953年 癸巳年 长流水 水命人1954年 甲午年 沙中金 金命人 1955年 乙未年 沙中金 金命人1956年 丙申年 山下火 火命人 1957年 丁酉年 山下火 火命人1958年 戊戌年 平地木 木命人 1959年 己亥年 平地木 木命人1960年 庚子年 壁上土 土命人 1961年 辛丑年 壁上土 土命人1962年 壬寅年 金箔金 金命人 1963年 癸卯年 金箔金 金命人1964年 甲辰年 佛灯火 火命人 1965年 乙巳年 佛灯火 火命人1966年 丙午年 天河水 水命人 1967年 丁未年 天河水 水命人1968年 戊申年 大驿土 土命人 1969年 己酉年 大驿土 土命人1970年 庚戌年 钗钏金 金命人 1971年 辛亥年 钗钏金 金命人1972年 壬子年 桑柘木 木命人 1973年 癸丑年 桑柘木 木命人1974年 甲寅年 大溪水 水命人 1975年 乙卯年 大溪水 水命人1976年 丙辰年 沙中土 土命人 1977年 丁巳年 沙中土 土命人1978年 戊午年 天上火 火命人 1979年 己未年 天上火 火命人1980年 庚申年 石榴木 木命人 1981年 辛酉年 石榴木 木命人1982年 壬戌年 大海水 水命人 1983年 癸亥年 大海水 水命人1984年 甲子年 海中金 金命人 1985年 乙丑年 海中金 金命人1986年 丙寅年 炉中火 火命人 1987年 丁卯年 炉中火 火命人1988年 戊辰年 大林木 木命人 1989年 己巳年 大林木 木命人1990年 庚午年 路旁土 土命人 1991年 辛未年 路旁土 土命人1992年 壬申年 剑锋金 金命人 1993年 癸酉年 剑锋金 金命人1994年 甲戌年 山头火 火命人 1995年 乙亥年 山头火 火命人1996年 丙子年 涧下水 水命人 1997年 丁丑年 涧下水 水命人1998年 戊寅年 城头土 土命人 1999年 己卯年 城头土 土命人2000年 庚辰年 白腊金 金命人 2001年 辛巳年 白腊金 金命人2002年 壬午年 杨柳木 木命人 2003年 癸未年 杨柳木 木命人2004年 甲申年 泉中水 水命人 2005年 乙酉年 泉中水 水命人2006年 丙戌年 屋上土 土命人 2007年 丁亥年 屋上土 土命人2008年 戊子年 霹雳火 火命人 2009年 己丑年 霹雳火 火命人2010年 庚寅年 松柏木 木命人 2011年 辛卯年 松柏木 木命人2012年 壬辰年 长流水 水命人 2013年 癸巳年 长流水 水命人2014年 甲午年 沙中金 金命人 2015年 乙未年 沙中金 金命人2016年 丙申年 山下火 火命人 2017年 丁酉年 山下火 火命人2018年 戊戌年 平地木 木命人 2019年 己亥年 平地木 木命人2020年 庚子年 壁上土 土命人 2021年 辛丑年 壁上土 土命人年份对应五行属相表 1940年庚辰属相龙为白腊金命 1941年辛巳属相蛇为白腊金命 1942年壬午属相马为杨柳木命 1943年癸未属相羊为杨柳木命 1944年甲申属相猴为泉中水命 1945年乙酉属相鸡为泉中水命 1946年丙戌属相狗为屋上土命 1947年丁亥属相猪为屋上土命 1948年戊子属相鼠为霹雷火命 1949年己丑属相牛为霹雷火命 1950年庚寅属相虎为松柏木命 1951年辛卯属相兔为松柏木命 1952年壬辰属相龙为长流水命 1>>

自己是什么命吗 金木水火土五行查询表 五行八字分析结果

生日(公历)：

1988年 5月 26日 12时41分

生日(农历)： 戊辰年 四月 十一 午时

八　　字： 戊辰 丁巳 辛巳 甲午

五　　行： 土土 火火 金火 木火

纳　　音： 大林木 沙中土 白腊金 沙中金

五行分析：

总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下：

此命五行火旺；五行缺水；日主天干为金 (同类为：金土；异类为：火木水。五行统计: 1木, 4火, 2土, 1金, 0水)

用神分析：〖同类得分〗：金170，土171，共计341分；〖异类得分〗：火388，木130，水021，共计539分；〖差〗：-198分；〖综合旺衰得分〗：-198分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。

自己是什么命吗 金木水火土五行查询表 答：需要八字；例如下

公历出生时间：2014年 10月 29日 申 16:00-16:59

农历出生时间：甲午年 闰九月 初六日 申时

八字：甲午 甲戌 癸酉 庚申

五行：木火 木土 水金 金金

纳音：沙中金 山头火 剑锋金 石榴木

本命属马，沙中金命。五行金旺，日主天干为水，生于秋季。

同类水金，异类土火木

五行查询，五行缺什么查询，生辰八字五行查询，金木水火土命查询表 某小妹 农历二零零九年六月初十（公元2009年8月1日)0时47分瑞生

食

才

财

四柱八字：己丑年 辛未月 丁丑日 庚子时（坤造)

才食杀 枭食比 才食杀

杀

辛己癸 乙己丁 辛己癸

癸

寄生旺衰：墓

冠带

墓

绝

纳音五行：霹雳火 路旁土 涧下水 壁上土

吉凶神煞：四柱关、急脚煞、百日关、雷公关、白虎关、取命关、休庵关、天吊关、鸡飞关、

立命在酉，2岁7个月上运，于每一交运年的1月份交运。

3--13 13--23 23--33 33--43 43--53 53--63 63--73 73--83

壬 申 癸 酉 甲 戌 乙 亥 丙 子 丁 丑 戊 寅 己 卯

2012

2022

2032

2042

2052

2062

2072

2082

袁天罡称骨算命：

此命局为五两五钱：

少年奋斗，晚年富贵之命。

走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。

注解：此命为人灵巧机巧，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，一生勤于学，自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨生，四十九交来末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，福禄荣昌。

核定时辰

民间有人用一些独特的方法来核定时辰，例如：

1从临盆的情形判断：按照古诗「子午卯酉面朝天」来分析，此造在其分娩下地时，脸是朝天的，即向上。但目前部分医院动辄就剖腹产，所以此类八字不适合该方法。

2从头顶的旋来判断：诗云「子午卯酉单顶是，或偏左便二三分。」，意思是说这个时段出生的人，头顶只有一个旋，而且要偏左边为好，您可以查证一下。

3从生母的胎数来判断：此命应为二、五、八胎。即或者二胎，或者五胎，或者八胎。但要注意的是现在流产盛行，这个因素应该要考虑进去，并且还包括夭折、过继等。

上述三种方法，您既可以综合判断也可分而论之，只要时辰准确，基本上都可符合。如有一二样不准即可断其不是正时辰，从而在后续的分析中加以考虑。

日元旺衰

四柱排定，三才次分，此造二零零九年六月初十，论命，四柱为：己丑年、辛未月、丁丑日、庚子时。局中十神的具体分布为：印枭1个，官杀3个，比劫1个，财星4个，食伤4个。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：丁丑日元应为弱极，命主用神：日主弱 喜火木 忌土金水八字过弱，以印比为喜用。(八字喜木火)

下面再列举一些古籍的论述，供参考、理解：丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。除了《滴天髓》的旺衰论述外，《穷通宝鉴》也有相应的看法：

丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁，失令难�F一寸金，

虽少乾柴犹可引，纵多湿木不能生，其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

未月阴深火暂衰，藏官藏印又藏财，近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开，

无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来，用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

吉凶神煞

四柱关：忌远行，坐车小心。

急脚煞：勿看房舍修造、动土。

百日关：百日内不要远行，恐惊风。

雷公关：勿抱高空，或高空玩耍，防跌星。

白虎关：主有血光之灾，防破相。

取命关：如能养大成人，也是身体虚弱。

休庵关：又名休庵和尚关,忌入庵庙、佛堂。

天吊关：宜过房或重拜父母。

鸡飞关：防鸡飞过头、鸡啄等惊吓。

自古命理学家对神煞就有多种看法，有的主张用，有的主张不用，至今都没有统一，因此本着信则有>>

五行命运查询 生日(农历)： 壬辰年 十二月 廿九 子时

八　　字： 癸巳 甲寅 丙午 戊子

五　　行： 水火 木木 火火 土水

纳　　音： 常流水 大溪水 天河水 霹雷火

五行分析：

总述：八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下：

此命五行火旺；五行缺金；日主天干为火 (同类为：火木；异类为：金水土。五行统计: 2木, 3火, 1土, 0金, 2水)

用神分析：〖同类得分〗：火360，木194，共计554分；〖异类得分〗：金030，水200，耿106，共计336分；〖差〗：218分；〖综合旺衰得分〗：218分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。

金木水火土命查询表 20分 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

金木水火土--五行相生相克原理 (2009-02-02 17:02:11)

《素问》曰：。。。。。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含义：

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土,所以火生土。

土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金>>

自己是什么命吗 金木水火土五行查询表 自己是属什么命，有二种说法。 一是根据六十甲子纳音中的，如是乙巳年生覆灯火命（1965，2025）。凡这一年出生的都是属火命的。这不太正确的。 二是根据八字日干推出的命。如你的日柱是癸丑日，那么日干是癸水，就是水命，凡这一天出生的人，就都是属水命的。这是比较客观合理的。

五行属性查询表 出生公历：2009年7月16日12时1分(北京时间)，星期四。 出生农历：己丑年 闰五月 廿四日 午时。 官 印 日元 才 坤造 己 辛 壬 丙 (日空子、丑) 丑 未 戌 午 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 2死水 1囚木 4休火 5旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 2休火 4旺土 1相金 五行力量：水25(61%) 木2(05%) 火116(285%) 土193(474%) 金71(174%) 己生助力量:96(236%) 克泄耗力量:311(764%)。 阴气:297(730%) 阳气:110(270%)。 ※日主综合得分：-194。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。 壬水生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。 调候用神：辛、甲，土多甲先辛后。 三命通会论断： ◆壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。 ◆壬戌日丙午时生，生于寅月，寅午戌三合火局构成财局，弃命从财，主富。生于秋月，日主有依托，命贵。生于冬月也吉。 穷通宝鉴-调侯用神参考： 壬日未月生(辛、甲、癸) 〔1)壬日、未月生者，己土司权，丁火之气渐衰，故应先取辛金，后取甲木，再用癸水。辛、甲两透时．为富贵双全之命。可得高官之位。 (2)甲藏，辛透时．有儒学之秀，为清贵之格。 (3)辛藏．甲透时，需借他人之力，方能得功名富贵。 (4)甲、壬两透．又无伤克时，为一出色之政治家。 (5)甲藏，壬出，且无破伤时，才能出众，可得高位。 (6)命中己土多，为“假从杀格”，为人奸诈，多为孤贫之命。有甲乙来制杀，作其救神时，则此忧可解。命学中，阳日生者逢阳干之杀，谓之真从．逢阴干之杀，谓之假杀。阴日生逢阴干之杀，亦为真从，逢阳干之杀，则为假从。假从为正官，可助日干，逢金水运时命局变好。 (7)壬日生者，地支成亥卯未之木局时，则泄气太过。命中有金水，为贵命之相。 (8)壬日生者，无辛、甲时，为不好之命。其人功名难求，志向难遂。 (9)天干中有辛、壬，且地支中无刑冲对，为“九夏雨露之格”，为自然富裕之命。 十神定位论断： 年干和年支都是正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。 月干为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。 日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔 躁，夫妻不和，有制可解。 时干为偏财，若财星无破，晚年发达。时支为正财，子女富有。 正官坐正官，男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。 正印坐正官大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命。女命值此及丈夫最佳贤内助。 偏财坐正财，主吉，经营工商业可获厚利，有两种职业倾向，若原命另见偏才正财者，则只是外表盛大，而内则空虚。>>

提起49个金木水火土号码表，大家都知道，有人问求2019年，1到49数字的五行数据分类！另外，还有人想问49个号吗分别金木水火土，你知道这是怎么回事？其实金木水火土的号码是什么？下面就一起来看看求年，1到49数字的五行数据分类！希望能够帮助到大家！

49个金木水火土号码表

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年猪年从大年初一开始算2021金木水火土49码数字排到表图。

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3、49个金木水火土号码表:金木水火土的号码是什么？

金：7、8、15、16、23、24、37、38、45、46。金木水火土号码表2021年。

木：5、6、19、20、27、28、35、36、49。

水：3、4、11、12、25、26、33、34、41、42。

火：13、14、21、22、29、30、43、44。49个金木水火土号码表。

土：1、2、9、10、17、18、31、32、39、40、47、48。

金、木、水、火、土合称五行，五行是’气’的五种运行状态，是’气’运行产生的结果，’行’即运动。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。1～9数字风水中的含义。

金木水火土同梅花五个有着内在的联系，古人创作的“梅花篆字”代表着“幸福、快乐、健康、平安、长寿”它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。2021年金木水火土49号码排行表。

4、49个金木水火土号码表:49个号码,怎样分五行属性的

1、6尾属水，2、7尾属火，3、8属木4、9属金，5、0属土。2021年生肖49码图。

5、请问有哪位知道在五行：金木水火土；代表它们的49位数字分别是哪些？

金木水火土49表2020年。

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如何知道自己的五行

五行的源起和应用

：张登本（陕西中医药大学）

　五行，是基于十月太阳历法一年分五季观念，表现为“天-地-物-人”三位一体互联互通、有序变化的五种“象态”。

五行概念的形成

　五行概念首见于《尚书·洪范》，自管仲所处时代之后，逐渐赋予其哲学内涵，常用于表达人们能够认识事物的属性标记，以及事物之间的相互关系。其相生相克关系及其次第被明确地表述，则见于西汉《春秋繁露》。

　这一观念是古人在长期生产、生活过程中，对人类生命活动影响更大而又最为直接的十月太阳历法五季观念。十月太阳历将一年360天分为五季（又称“五行”），每季（“行”）各72天，从冬至节日以后五季依次为木→火→土→金→水。十月太阳历之所以将一季称为一“行”，是指随着时序的迁移，气候会不断地移“行”。在其演变过程中，也受五方区位观念、五星观念、五材观念的影响。

　就五行的五季观念而言，人类将自己置于一个太阳回归年的不同时间区位的有序动态变化之中。就五行的五方空间区位划分而言，人类将自己的生存状态放置于一个有规则、有意义、可认知空间系统之中，由此形成了古人将可以认识的事物进行五季、五方分类的时间、空间配位观念。就五季、五方的时、空区位而言，人类之一次将自己生存的时、空区位放在一个有规则、有意义、可认知的时、空系统之中，由此形成了古人将可以认识的事物进行五季、五方分类配位的理念。此后成书的《黄帝内经》则广泛地应用五行概念、事物的五行属性、五行之间生克关系构建生命科学知识体系，并且深刻、全面地体现于所建构的医学学科各个知识层面，从而使这一发生于先秦时期的五行理论蕴涵丰富的生命科学知识元素，并成为中医药学不可分割的重要组成部分。

　而五行理论则是研究五行的概念内涵、特性、事物五行属性归类及其相互关系，并用以解释宇宙万物之间广泛 的古代世界观和论，是古人认识宇宙万物相互 ，揭示事物内在规律的哲学理念。《黄帝内经》在构建其医学理论时，全面地运用了这一哲学概念及相关理论构建自己的生命科学知识体系。

　五行理论萌芽于西周，形成于春秋战国至秦汉时期，在五行理论形成及盛行之际，正是《黄帝内经》医学理论构建并形成的时期。因此，该书广泛地运用五行理论及其思维，解释人与自然、人与、人体自身的整体 ，人体各个系统结构及各系统之间的相互 ；将五行理论广泛地应用于指导临床诊断、病理分析、治疗用药、刺灸取穴、心理调整与心理治疗等各个层面，有效地解释了疾病的复杂性，丰富了医学内容，表现出了应有的自然科学特征及其内涵。

　《黄帝内经》继承了五行源于五季，以及后来拓展五方时空区位划分观念，并以此构建了以人为中心的天、地、人三才时空结构的医学模型。五行概念的形成过程虽与五季、五方观念有关，但更为直接的因对与人类生产生活密切相关的五种具体物质动态的认识和体悟。如《尚书·洪范》曰：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。”古人在这种对五种物质用途深刻认识的基础上抽象出了“五材”的概念。《左传·襄公二十七年》曰：“天生五材，民并用之，废一不可。”后来将“五材”进一步抽象为构成诸多事物的五种基本元素，其中《国语·郑语》中“先王以土与金、木、水、火杂，以成百物”的论述就有元素的内涵。

　“五行”概念的演变，实现了实体到哲学概念抽象的完成，后来逐渐地用以作为归纳天地万物的模型结构。先秦之一子管仲率先将初期的五行概念纳入到哲学轨道，此后才开始从哲学层面探索五行之间的关系。其间经历了“五行常胜”和“五行毋常胜”的争论，直至西汉《春秋繁露》才明确了五行之间相生相克的排序。《黄帝内经》以五种自然物质之间的相克为例进一步确立了五行的相克关系，并将这一五行制约关系广泛地应用于医学领域的各个层面，自此赋予五行观生命科学知识内涵。《素问·宝命全形论》曰：“木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。”

五行的科学性评价

　五行概念的科学性评价

　人类为了适应日常生活、特定活动和研究的需要，根据对人类最攸关天象的精确观察，运用规律科学合理地计量时间、制定时间序列的法则，称为历法。

　人类不同时期、不同的文明，在协调年月日的时候，采用了不同的策略。既然五行概念背景是一年分为五季历法知识，而一年五季气候的移行变化能客观地反映天地万物的变化规律，所以其概念内涵是合乎科学属性的。在《黄帝内经》乃至中华传统文化中，大凡涉及一年分为五季的知识，无不与此历法有关。毫无疑义，五行内涵合于科学精神。

　事物五行属性归类，取象类比思维的科学性评价

　取象思维，是以物象为媒介，直接比附推论出个抽象事理的思维。其本质是比附推论的逻辑，与整体思维互补并具有模糊性等特点。其与抽象思维、形象思维、顿悟思维有 又有区别，在中国传统哲学中有不可替代的作用。这种思维方式是古今普遍被中国人自觉或不自觉运用的思维之一。例如现代植物分类学中的豆科植物分类，就是最典型的、宏观的取象类比思维的应用，归类的依据是植物的3个象态：①叶子是互生的（极少有对生叶）；②花是雌雄同蕊；③果实为“荚果”，只要合这三个象态的植物，均归于豆科植物，大到可以生长千年以上的国槐，小到小秋作物中的绿豆、赤小豆等可用归于同一类。再如微观的取象类比实例，只要由6个碳原子和6个氢键结合构成正六边形结构，化学科称其为苯环，这是个闭合的共轭体系，六个碳原子的π电子云分布“结构”，就是微“象态”，因此，无论是固态物质，还是液态、气态物质，只要其微观结构的苯环“象态”，都属于“苯类物质”，都具有物理、化学特性相同或相似性。至于此种思维在文学、艺术学科中的应用，更是不胜枚举，足见其所具有的现实科学性价值。

　万物互联互通观念的科学性评价

　五行理论认为，自然界天-地-物-人三位一体互联互通的整体 ，方式表达为“生克制化”。其中的“相生”，实指万物间的相辅相成、相互促进关系；“相克”，实指万物间相互制约、相互拮抗关系，从而使万物间达到有序的状态，即所谓“生克制化”。

　《黄帝内经》为了满足构建生命科学知识体系的需要，将“五行生克等价思维模型”，结合具体内容，改造为多种五行结构模型：如《素问·太明论》论“脾病而四肢不用”的发病机理时，构建了“中土五行思维模型”（也可称为“重土”）；《素问·灵兰秘典论》为了论证五脏六腑机能配合关系，强调心为主导的观念时，构建了“中火五行思维模型”（也称“重火”）；《素问》的《咳论》《痿论》，为了研究咳病、痿病的发病机理和临床治疗，创建了“中金五行思维模型”（也称“重金”）；《素问·上古天真论》为了论述“肾主精”功能与五脏六腑之精的关系，创建了“中水五行思维模型”（也称“重水”）；《素问·类论》为了凸显肝气升发气机对各脏腑机能的影响，提出了“重木五行思维模型”。显然，《内经》中的五行“生克制化”是“多元、度”的，这种万物互通、互联观念，无疑是认识天-地-物-人之间广泛 时是具有科学依据的思维。

　宇宙、生命科学研究结论对五行科学性的评价

　上海理工大学陈兆学教授的相关研究发现，①宇宙微波背景辐射模型和B-DNA结构，隐含五行相关规律；②中医学的“生克五行”和“中土五行”，分别与正十二面体、B-DNA两种结构中的几何要素之间，密切相关；③通过2种几何要素对“十干化运”“河图”所蕴含的“黄金数理规律”分析，认为五行是宇宙、生命普适性规律之体现；④两种“五行”，在天人合一框架下，具有深刻的数理相关性、统一性，以及宇宙和生命科学的合理性。

　《黄帝内经》在进行生命科学知识体系时，发现五行思维模型的不完美，改造为五行各有所“重”的思维模型。解释生理机能不限于原有生克，应用度 予以表达；在解释脏腑病理时也不限于五行生克，表现为更为灵活的、具体病证，分别对待，而不拘泥于“五行生克等价思维模型”之一端。可见，五行概念是一年分五季，表达万物互联互通、有序变化的五种“象态”；取象类比思维，是人类探求真理、科学研究的科学之一；五行“生克制化”是对万物互通、互联观念“多元、度”的表达。五行思维模型还不完美，《黄帝内经》发展创新了多种五行思维模型，这些五行思维模型照应了“人以五脏为本”的学术立场。

《黄帝内经》用五行构建生命科学知识体系

　《黄帝内经》之所以要用五行理论构建自己的知识体系有5个原因。

　一是因为五行知识属于中国古代形成的世界观和论，而其中研究的医学学科，必须面对如何对待人类的生命现象，如何对待人类生命活动与天地、与万物之间的 ，因而就必须借助五行思维予以解决。二是五行概念源于十月太阳历法的一年分为五季这一规律，而天地间的万物，无不依存于年复一年的一年五季的时间变化规律而存在、而变化，所以研究人类的生理活动、病理变化时，就必须遵循一年五季时序变化之规律。三是五行对事物归类研究所采用的取象类比思维，能从宏观、大体的角度认知被研究医学对象—人体结构、脏腑机能，某些病理变化等相关内容，能够弥补古代当时精细研究手段的不足。四是为了解决人与天地万物、人体自身复杂的互联互通关系，而五行的“生克制化”理论，正好能够给予较合理的解释。五是医学知识与五行理论于文化背景是同宗同源的，因而在中华文化发展进程中，相互渗透，相伴而行。所以，与医学理论发生紧密相伴五行理论，不可避免地被利用，这就是其观念渗透于所建构知识体系的各个层面而无法拆解的根本缘由。正因为如此，是《黄帝内经》赋予五行理论以生命科学知识为基本材料的自然科学内涵，并使之系统地呈现于世。

　在五行学说形成之际，也正是《黄帝内经》医学理论的构建时期。此时正值人们对长期积累的丰富临床知识和人们对生命活动深刻体验的日益增加，急切需要寻找阐释其发生机理，揭示生命奥秘的关键时期。所以，发展日渐成熟的五行和精气、等哲学理论，能够被深刻地应用于医学理论的构建就是情理之中的事情，广泛地用以解释人与自然关系、人体自身的整体性和系统性、人体各系统之间的相互 ，全面地运用以指导临床的诊断，指导病理和药理的分析，以及治疗用药、腧穴配伍等各个层面，使这一哲学理论和系统思维与医学知识紧密地结合在一起。不但应用了五行理论，同时也丰富和发展了五行理论，既应用五行的概念、特性、归类、生克制化关系，但又不为其所局限、所束缚，因而能有效地解释医学领域中的一些复杂问题，并与医学内容融为一体。因此，《黄帝内经》中的五行学说和精气、学说一样，既是认识和研究医学领域相关问题的思维，也是学习和应用医学知识的重要内容。（张登本 陕西中医药大学）

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