太白即金星，又称“白帝子”，是天边启明星的神格化人物。为道教神，据《七曜禳灾法》描述最初的形象是穿着**裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女性神，明以后形象变化为老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高，时常出现在一些有影响的古典小说中，最著名的是《西游记》，但多不被尊敬重视，最近的八流电视剧更有侮辱其存在的不良情节。同为太白星神的还有《唐逸史》中提到与孙思邈交游亲近的太白酒星，他们是四位游历在蜀地豪饮而健谈的奇仙。《广异记》中也提到了一位同样在四川出没，自称“太白山神”的能召唤神虎的老人。还有《宝莲灯》里帮助沉香的太白金星。

太白金星：姓李，是天界一位颇有名气的星宿，法力广大，又比较和善。孙悟空闯地府、闹龙宫，玉皇大帝正要发兵征讨，太白金星替悟空说情，建议封悟空为管理御马的弼马温。孙悟空二反天宫时，又是金星出面为招安使，封悟空为齐天大圣，管理蟠桃园。后来，在唐僧师徒西天取经的路上，长庚星多次暗中帮助师徒四人战胜黄风怪，扫荡狮驼洞，是个和善的好老头。

历史上的统治者在面对外敌入侵的时候，总会有主战派和主和派。由于种种原因，人们往往把主和派理解为投降派；主和派多为反面人物，把他们与秦桧等面目可憎的人联系在一起，而主战派常常被理解为英雄。而《西游记》中的主和派太白金星则有些例外，一反主和派的丑恶嘴脸，是一位面目慈祥、和和气气的老头儿。

《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜。对于大权在握的玉帝，他呼之为玉帝老儿；对于太上老君，几乎回回拿他开涮；对于如来，也只是畏他而非敬他，嘲笑如来是“妖怪的外甥”；他更是把天宫的神仙呼来唤去。只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引，而对太白金星的敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。太白金星不仅让悟空敬重，更让读者喜欢。吴承恩老先生刻画太白金星值得我们特别留意，我们知道在西天取经九九八十一难中，阻挠取经大业的妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等，而太白金星是绝对没有这样不良记录的。

太白金星的周旋能力无疑是出众的，这使他能胜任招安的“钦差大臣”。悟空“打劫”龙王、欺负阎王，惊动了天庭，玉帝下令围剿花果山，是太白金星立刻启奏，建议招安孙悟空。大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”玉帝道：“哪路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。

太白金星的这席启奏是很符合玉帝当时心理的：一方面玉帝不愿意出兵争斗；另一方面面对龙王和阎王的告状，也想给手下做主出气，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尴尬。太白金星承认悟空是天地孕育，既是天生就应该招之为天庭所用，这使招安变得理所当然。所以玉帝甚喜，立即批准。应该说，太白金星是很会拿捏玉帝心理的，使得招安计划顺利实施。而从语气上，让玉帝觉得是站在他的角度去招安，宣扬天庭的神威，肯定他的绝对领导地位。而太白金星一到花果山马上进行角色转换，放下“钦差大臣”的架子，抓住悟空喜欢肯定他名头的心理，张口闭口大王，把悟空弄得高兴地要设宴款待，并马上答应跟着太白金星去天庭接受招安。其实招安是一件看似简单，实际上是比较困难的事情。主要是由于悟空生来就没有等级观念，对社会权力缺乏认识，你想他连“水利局局长”龙王都敢“打劫”，根本不会把什么“钦差大臣”放在眼里。如果太白金星按照规矩办事，以施恩的方式对悟空招安，是不会行得通的。必须以平等和谦恭的语气请悟空到天宫做官，他才会接受。不这么做招安是不会成功的，甚至“钦差大臣”都会挨悟空的棒打。而抓住悟空天性好胜，喜欢别人奉承，利用他的性格弱点，就能把事情办成。太白金星对悟空的心理拿捏得非常准确，以出色的交际艺术化解了一场争斗。第二次的招安，也同样取得了成功。

太白金星能够招安成功，在于他出色地担当起调停人的角色，而不是狐假虎威的钦差大臣。他在玉帝面前歌颂赞扬玉帝，又在悟空面前奉承夸赞悟空，表面上看似“欺骗”，实际上是一种必要的外交手段。在他的成功调停下，玉帝和悟空化干戈为玉帛，这样做对双方都有好处。

取经路上唐僧被抓到陷空山无底洞中，那女妖精本是托塔天王的干女儿，悟空知道事情真相后就到天庭状告托塔天王教女不严。玉帝又让太白金星随悟空去找托塔天王对质，没想到托塔天王把自己几百年前收干女儿的事情忘得一干二净，认为是悟空诬告，命人捆住悟空，经过哪吒提醒才想起来。这回被悟空逮个正着，悟空死活不饶他，非要到玉帝面前讨个说法。托塔天王只得求太白金星说情。太白金星知道悟空爱憎分明、知恩图报，让悟空给自己个面子，悟空果真答应了，对托塔天王既往不咎。让悟空从玉帝那里“撤诉”，太白金星是如何办到的呢？我们看一下太白金星的劝言：金星道：“一日官事十日打，你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个只管在御前折辩，反复不已，我说天上一日，下界就是一年。这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？”行者低头想道：“是啊！我离八戒沙僧，只说多时饭熟、少时茶滚就回，今已弄了这半会儿，却不迟了？老官儿，既依你说，这旨意如何回缴？”金星道：“教李天王点兵，同你下去降妖，我去回旨。”行者道：“你怎么样回？”金星道：“我只说原告脱逃，被告免提。”行者笑道：“好啊！我倒看你面情罢了，你倒说我脱逃！教他点兵在南天门外等我，我即和你回旨缴状去。”天王害怕道：“他这一去，若有言语，是臣背君也。”行者道：“你把老孙当什么样人？我也是个大丈夫！一言既出，驷马难追，岂又有污言顶你？”天王即谢了行者，行者与金星回旨。

悟空已经是非常机灵聪明了，太白金星却能诱导悟空“撤诉”，使他屡屡中招，让人不得不佩服这个外交官的才干。

太白金星手中持一柄光净柔软的拂尘。太白金星是天界一位颇有名气的星宿，法力广大，又比较和善。太白金星又称“白帝子”，是金星人格化的道教神。《七曜禳灾法》描述最初的形象是穿着**裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女性神，明以后形象变化为老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高。

扩展资料：

太白金星的出现，和表面的和平使者身份大相径庭，恰恰为之后孙悟空大闹天宫埋下伏笔，太白金星姓李，叫李长庚，托塔天王李靖也姓李，二李在此，一个唱红脸一个唱白脸，其实不过是一枚硬币的两面而已，前后二李，实是一反一正。

而且，庚，是天干中的第七位，《西游记》第十三回写唐三藏初出长安第一难“堕坑逢虎”，幸遇一老叟相救，才能化险为夷。这老叟对唐僧说：“吾乃西天太白星。”救唐僧的时间，恰是常见太白金星的东方发白的启明之时。

中国 至尊三清及诸尊神

三清 元始天尊（也称玉清大帝) 灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝等） 道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等) 五老君 东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君） 南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝 玉皇大帝

君） 中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君） 西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君） 北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

天地日月星宸等诸大神

四御 玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝） 中天紫微北极大帝 勾陈上宫天皇大帝 五星七曜星君 五星为岁星（木星） 荧惑星（火星） 太白星（金星） 辰星（水星） 镇星（土星）

北斗七星君

第一天枢 第二天璇 第三天玑 第四天权 第五玉衡 第六闿阳 第七摇光 第一至第四为魁 第五至第七为标 合而为斗。

南斗六星君

第一天府宫：司命星君 第二天相宫：司禄星君 第三天梁宫：延寿星君 第四天同宫：益算星 八仙

君 第五天枢宫：度厄星君 第六天机宫：上生星君

四灵二十八宿

苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸 玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁

十方诸天尊

东方玉宝皇上天尊 南方玄真万福天尊 西方太妙至极天尊 北方玄上玉宸天尊 东北方度仙上圣天尊 东南方好生度命天尊 西南方太灵虚皇天尊 西北方无量太华天尊 上方玉虚明皇天尊 下方真皇洞神天尊 圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫

三官大帝

天官:紫微大帝 地官:清虚大帝 水官:洞阴大帝 降魔护道天尊：亦称高明大帝．祖天师，即道教创立者张道陵 真武大帝：亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊 文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝 太乙救苦天尊：亦称青玄上帝 太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君 南极长生司命真君：亦称南极真人．寿星．老人星 东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝

灵官．太岁诸神及人身中之神

灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官 功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神 城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来 土地：由古代之社稷神衍化而来 灶君 门神 财神 瘟疫神

真人和仙人

四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人) 南华真人：即先秦道家学者庄周 微妙元通真君：冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠 通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然 洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子 仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人) 赤松子：神农时雨师 宁封子：黄帝时人 赤精子：颛顼时人 彭祖：颛顼帝之玄孙 容成公：黄帝之师 安期生：海上仙人 三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷 许真君：晋代道士许逊

北五祖

东华紫府辅元立极大道君王玄甫 正阳开悟传道垂教帝君钟离权 纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾 海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾 重阳全真开化辅极帝君王重阳

南五祖

紫阳真人张伯端 翠玄真人石杏林 紫贤真人薜道光 翠虚真人陈泥丸 紫清真人白玉蟾

北七真

丹阳抱一无为普化真君马钰 长真凝神玄静温德真君谭处端 长生辅化宗玄明德真君刘处玄 长春全德神化明应主教真君邱处机 玉阳体玄广慈普度真晤王处一 太古广宁通玄妙极真君郝大通 清静渊真玄虚顺化元君孙不二

八仙

铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅神兽龙的九个儿子：1赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 2狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 3螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上 4椒图：形似螺蚌,性孤僻,遇到外物侵犯,总是将壳口紧合,因而人们常将其衔环形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,取其紧闭之意。 5囚牛：形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 6蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 7饕餮：形似狼，好饮食。古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。只有一个大头和一个大嘴，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。 8狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 9睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。中国古代传说中的四大神兽青龙：在中国，龙是神物、是至高无上的、是帝王的象征。同时也是东方的代表，在五行之中，龙属木，而青色亦为木属，故多有以青龙相称。白虎：虎，为百兽之长，同时也是战神、杀伐之神。白虎具有辟邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。常常跟着龙一起行动 朱雀：朱雀又可说是凤凰或者玄鸟，在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞。而且由于它是[羽虫]之长，所以和[鳞虫]之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对。玄武：玄武是由龟和蛇组合而成的一种灵物，为北方水神，兼具有长生不老的象征含意。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思，而后世亦有人尊称为真武大帝。“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。水麒麟 品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。 赤焰兽 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔， 白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 重明鸟 尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。 毕方 一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。 招财神兽<3个>貔貅、金蟾、旺才 镇宅神兽<8个> 麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅 四灵 <4个>龙、凤、龟、麟 独角兽(獬豸) 雷兽 吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。 梼杌 其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺 夔 其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑 乘黄 骑它的人可以活3000岁也 犀渠 样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。 马腹 出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。 蜚 出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。 雍和 红眼红嘴，黄毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。 狍茑 出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。 化蛇 人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼 英招 人面马身,有虎纹，生鸟翼,声音如榴。 玄蜂 巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。 青牛 出名主要是作为老子的坐骑。 呲铁 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚 山臊 人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 火鼠 又名火光兽。重百斤,毛长接近一米，细如丝，见水即死。 商羊 一足鸟，招大雨。 讹兽 别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。 民鸟 嘴为赤色，身为翠色。可御火。 钦原 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯。 钩蛇 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。 远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。 腓腓 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。 诸犍 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。 应声虫 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。 庆忌 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘**小车，日驰千里。 并封 类猪，黑色，前后皆有头。 夫诸 象白鹿，但有四角。招大水。 当康 有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。 山蜘蛛 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。 鸣蛇 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。 南海蝴蝶 巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美 幽 类似有条纹的小猴子，

太白金星是谁？

太白金星，是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。

据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

太白即金星，又称“白帝子”，是天边启明星的神格化人物。为道教神，据《七曜禳灾法》描述最初的形象是穿着**裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女性神，明以后形象变化为老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高，时常出现在一些有影响的古典小说中，最著名的是《西游记》，但多不被尊敬重视，最近的八流电视剧更有侮辱其存在的不良情节。同为太白星神的还有《唐逸史》中提到与孙思邈交游亲近的太白酒星，他们是四位游历在蜀地豪饮而健谈的奇仙。《广异记》中也提到了一位同样在四川出没，自称“太白山神”的能召唤神虎的老人。还有《宝莲灯》里帮助沉香的太白金星。

据《七曜禳灾法》描述：太白金星是道教系统中的核心成员之一，论地位仅在三清(太上老君、元始天尊、通天教主)之下。最初道教的太白金星神是位穿着**裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神。

看过《西游记》的人一定会对太白金星这个和蔼的老头记忆深刻。可你能想到吗？这老头原本竟然是女的。据《诗•小雅•大东》记载：东有启明，西有长庚。启明、长庚皆金星也。金星在我国古代称为太白，早上出现在东方时又叫启明、晓星、明星，傍晚出现在西方时也叫长庚、黄昏星。由于它非常明亮，最能引起富于想象力的中国古人的幻想，因此我国有关它的传说也就特别多。

据《七曜禳灾法》描述：太白金星是道教系统中的核心成员之一，论地位仅在三清(太上老君、元始天尊、通天教主)之下。最初道教的太白金星神是位穿着**裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神。

自明朝以后，太白金星的形象也发生了变化，成为了一位童颜鹤发的老神仙，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。那是一位老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高，时常出现在一些有影响的古典小说中。大家最熟知的当然就是《西游记》。正是由于著名的神话小说《西游记》广泛流传，而该著作中的太白金星是一位老年男性神，于是几乎所有的中国人都接受了这一事实，因此他本来的神仙面目就逐渐被大家忘记了。

星辰—太白金星 太白，金星，名二实一。太白即金星。亦名启明，长庚，明星。据《诗·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也。”另据《史记·天官书》曰：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。” 古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「太白」。亦说：「东方有启明，西有长庚」。传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。《西游记》有太白金星奉玉皇大帝旨下界诏安孙悟空之说。 [编辑本段]道教中的太白金星 太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。 在我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿着**裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头。 [编辑本段]神话历史里的太白金星 太白即金星，又称“白帝子”，是天边启明星的神格化人物。为道教神，据《七曜禳灾法》描述最初的形象是穿着**裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女性神，明以后形象变化为老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高，时常出现在一些有影响的古典小说中，最著名的是《西游记》，但多不被尊敬重视，最近的八流电视剧更有侮辱其存在的不良情节。同为太白星神的还有《唐逸史》中提到与孙思邈交游亲近的太白酒星，他们是四位游历在蜀地豪饮而健谈的奇仙。《广异记》中也提到了一位同样在四川出没，自称“太白山神”的能召唤神虎的老人。还有《宝莲灯》里帮助沉香的太白金星。 [编辑本段]李白与太白金星 在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。 [编辑本段]《西游记》中人物形象 太白金星：姓李，是天界一位颇有名气的星宿，法力广大，又比较和善。孙悟空闯地府、闹龙宫，玉皇大帝正要发兵征讨，太白金星替悟空说情，建议封悟空为管理御马的弼马温。孙悟空二反天宫时，又是金星出面为招安使，封悟空为齐天大圣，管理蟠桃园。后来，在唐僧师徒西天取经的路上，长庚星多次暗中帮助师徒四人战胜黄风怪，扫荡狮驼洞，是个和善的好老头。 天宫外交官 历史上的统治者在面对外敌入侵的时候，总会有主战派和主和派。由于种种原因，人们往往把主和派理解为投降派；主和派多为反面人物，把他们与秦桧等面目可憎的人联系在一起，而主战派常常被理解为英雄。而《西游记》中的主和派太白金星则有些例外，一反主和派的丑恶嘴脸，是一位面目慈祥、和和气气的老头儿。 《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜。对于大权在握的玉帝，他呼之为玉帝老儿；对于太上老君，几乎回回拿他开涮；对于如来，也只是畏他而非敬他，嘲笑如来是“妖怪的外甥”；他更是把天宫的神仙呼来唤去。只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引，而对太白金星的敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。太白金星不仅让悟空敬重，更让读者喜欢。吴承恩老先生刻画太白金星值得我们特别留意，我们知道在西天取经九九八十一难中，阻挠取经大业的妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等，而太白金星是绝对没有这样不良记录的。 太白金星的周旋能力无疑是出众的，这使他能胜任招安的“钦差大臣”。悟空“打劫”龙王、欺负阎王，惊动了天庭，玉帝下令围剿花果山，是太白金星立刻启奏，建议招安孙悟空。 大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”玉帝道：“哪路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。 太白金星的这席启奏是很符合玉帝当时心理的：一方面玉帝不愿意出兵争斗；另一方面面对龙王和阎王的告状，也想给手下做主出气，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尴尬。太白金星承认悟空是天地孕育，既是天生就应该招之为天庭所用，这使招安变得理所当然。所以玉帝甚喜，立即批准。应该说，太白金星是很会拿捏玉帝心理的，使得招安计划顺利实施。而从语气上，让玉帝觉得是站在他的角度去招安，宣扬天庭的神威，肯定他的绝对领导地位。 而太白金星一到花果山马上进行角色转换，放下“钦差大臣”的架子，抓住悟空喜欢肯定他名头的心理，张口闭口大王，把悟空弄得高兴地要设宴款待，并马上答应跟着太白金星去天庭接受招安。其实招安是一件看似简单，实际上是比较困难的事情。主要是由于悟空生来就没有等级观念，对社会权力缺乏认识，你想他连“水利局局长”龙王都敢“打劫”，根本不会把什么“钦差大臣”放在眼里。如果太白金星按照规矩办事，以施恩的方式对悟空招安，是不会行得通的。必须以平等和谦恭的语气“求”悟空到天宫做官，他才会接受。不这么做招安是不会成功的，甚至“钦差大臣”都会挨悟空的棒打。而抓住悟空天性好胜，喜欢别人奉承，利用他的性格弱点，就能把事情办成。太白金星对悟空的心理拿捏得非常准确，以出色的交际艺术化解了一场争斗。第二次的招安，也同样取得了成功。 太白金星能够招安成功，在于他出色地担当起调停人的角色，而不是狐假虎威的钦差大臣。他在玉帝面前歌颂赞扬玉帝，又在悟空面前奉承夸赞悟空，表面上看似“欺骗”，实际上是一种必要的外交手段。在他的成功调停下，玉帝和悟空化干戈为玉帛，这样做对双方都有好处。 取经路上唐僧被抓到陷空山无底洞中，那女妖精本是托塔天王的干女儿，悟空知道事情真相后就到天庭状告托塔天王教女不严。玉帝又让太白金星随悟空去找托塔天王对质，没想到托塔天王把自己几百年前收干女儿的事情忘得一干二净，认为是悟空诬告，命人捆住悟空，经过哪吒提醒才想起来。这回被悟空逮个正着，悟空死活不饶他，非要到玉帝面前讨个说法。托塔天王只得求太白金星说情。太白金星知道悟空爱憎分明、知恩图报，让悟空给自己个面子，悟空果真答应了，对托塔天王既往不咎。让悟空从玉帝那里“撤诉”，太白金星是如何办到的呢？我们看一下太白金星的劝言： 金星道：“一日官事十日打，你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个只管在御前折辩，反复不已，我说天上一日，下界就是一年。这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？”行者低头想道：“是啊！我离八戒沙僧，只说多时饭熟、少时茶滚就回，今已弄了这半会儿，却不迟了？老官儿，既依你说，这旨意如何回缴？”金星道：“教李天王点兵，同你下去降妖，我去回旨。”行者道：“你怎么样回？”金星道：“我只说原告脱逃，被告免提。”行者笑道：“好啊！我倒看你面情罢了，你倒说我脱逃！教他点兵在南天门外等我，我即和你回旨缴状去。”天王害怕道：“他这一去，若有言语，是臣背君也。”行者道：“你把老孙当什么样人？我也是个大丈夫！一言既出，驷马难追，岂又有污言顶你？”天王即谢了行者，行者与金星回旨。 悟空已经是非常机灵聪明了，太白金星却能诱导悟空“撤诉”，使他屡屡中招，让人不得不佩服这个外交官的才干。 [编辑本段]自然界的太白金星 他也是一种自然物的神格化。在中国古代，人们把天上的金星称为太白，又叫它 太白星 。因为它是太阳系中第二颗接近太阳、又是最接近地球的行星，所以人们很容易对它发生兴趣。 起初，太白星被人们神格化后，把他描述为女性形象，根据早期道教经典的描绘，这位女神穿着**的衣服，头上戴着鸡冠那样的帽子，手里抱着一种叫琵琶的乐器。但到了明朝（1368-1644年）以后，由于著名的神话小说 《西游记》 广泛流传，而该著作中的太白金星是一位老年男性神，几乎所有的中国人都接受了这一事实，因此她本来的神仙面目却被忘记了。

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12月22日--1月5日牛宿

1月6日--1月19日女宿

1月20日--1月29日虚宿

1月30日--2月8日危宿

2月9日--2月18日室宿

2月19日--3月5日壁宿

3月6日--3月20日奎宿

3月21日--4月4日娄宿

4月5日--4月19日胃宿

4月20日--4月30日昴宿

5月1日--5月10日毕宿

5月11日--5月20日觜宿

5月21日--6月5日参宿

6月6日--6月21日井宿

6月22日--7月7日鬼宿

7月8日--7月22日柳宿

7月23日--8月1日星宿

8月2日--8月11日张宿

8月12日--8月22日翼宿

8月23日--8月26日轸宿

8月27日--9月22日角宿

9月23日--10月7日亢宿

10月8日--10月23日氐宿

10月24日--11月2日房宿

11月3日--11月12日心宿

11月13日--11月22日尾宿

11月23日--12月7日箕宿

12月8日--12月21日斗宿

朱雀=南方的守护神,其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。

青龙=东方的守护神,其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。

玄武=北方的守护神,其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子。

白虎=西方的守护神,其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃。

在四神天地书的世界里,中间有一座大极山,那是天帝所住的地方,在大极山的旁边,分别是东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国,这四个国家都是由天帝所管。

红南国=人口约三十至四十万,由彩贲帝(星宿)所管治的国家,国内安定,气侯良好,农产丰富。朱雀是红南国的守护神,形态是凤凰,以红色为代表颜色。

俱东国=人口约一百二十万,军力比其它国家强很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的守护神,形态是神龙,以蓝色为代表颜色。

北甲国=人口约一百万,大部份都是平原、森林,草原也特别多,只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的守护神,形态是蛇龟合体,以黑色为代表颜色。

西廊国=人口约八十至九十万,平地很多,在深山里有很多大寺院。白虎是西廊国的守护神,形态是白老虎,以白色为代表颜色

二十八星宿

朱雀七宿: 井木犴 鬼金羊 柳土樟 星日马 张月鹿 翼水蛇 轸火蚓

玄武七宿: 斗木萌 牛金羊 女土蝠 虚日鼠 危月燕 壁水獐 室火猪

青龙七宿: 角木蛟 亢金龙 氐土貉 心日兔 房月狐 萁水豹 尾火虎

白虎七宿: 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昂日鸡 毕月鸟 参水猿 觜火猴

12月22日——1月5日牛宿——爱得认真你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏 或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失，但你另一方面却非常享受。一旦得到暗 恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还可能会不小心讲错话，而得罪情人 。不过基本上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛

1月6日——1月19日女宿——冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人， 甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实你并不是那么冰 冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的 人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少 女

1月20日——1月29日虚宿——野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌 约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，于是就安心的去做出种种不负责任的事情。 你最讨厌自私、无理取闹的对象，但对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝， 弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马

1月30日——2月8日危宿——前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生 恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能 和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友， 所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星

2月9日——2月18日室宿——绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好 运还是不好运，你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣， 但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好象不知自己在做什么，你除了需要一个真正去爱的 人，还需要一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他

2月19日——3月5日壁宿——平凡是福平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱 ，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就 算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人 可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚

3月6日——3月20日奎宿——来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时将对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。 所以你换情人和换衣服一样的频繁。真爱方位：南，吉祥物：红心

3月21日——4月4日娄宿——开心积极你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，很开心。你的恋爱态度积极主动，如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，纠缠不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第三者，你都一定会是首先退出的那一个。真爱方位：西北；吉祥物：苹果

4月20日——4月30日昂宿——谈情至上为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一段感情，进展都可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此你往往比人早婚。真爱方位：东南，吉祥物：闪电

5月1日——5月10日毕宿——恋爱冷感你可以说是患上\"恋爱冷感症\"，你为人太理智、太冷静，恋爱也一样，要经过多重分析，例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景……须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太深思熟虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位：南，吉祥物：雪花

5月11日——5月20日觜宿——问题伴侣你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方\"昨晚去了哪\"、\"为什么这么晚才复机\"等问题，令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100\%，自己爱对方80\%，因为这样才能让你有十足的安全感。真爱方位：东北，吉祥物：雀鸟

5月21日——6月5日参宿——研究异性头脑灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的

异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够，一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇

心。你的理想对象最好是多才多艺，天天可以带给你新鲜感的人。真爱方位：西，吉祥物

：贝壳

6月6日——6月21日井宿——情场杀手你喜爱无拘无束的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪

月，不要涉及你的私人生活。对于\"未来\"、\"婚姻\"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心

的人，但由于外表能骗人，所以还是给异性忠诚专一的感觉，亦凭住这种特质，你轻易成

为lovekiller真爱方位：西南，吉祥物：太阳花

6月22日——7月7日鬼宿——神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满

足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两

人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心

因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位：南，吉祥物：山

7月8日——7月22日柳宿——容易受骗你思想天真，很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响，

就算遇到一个自己不太喜欢的人，只要对方嘴甜，当时的环境又有浪漫气氛，那你就会很

容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的

自制能力减到最低，你会做出一些意想不到的事情。真爱方位：东北，吉祥物：斧头

7月23日——8月1日星宿——妒火中烧性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为大家祝

福的一对，不过你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与

你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣，因

为这样给你稳定的感觉。真爱方位：西，吉祥物：风车

8月2日——8月11日张宿——爱之猎物你的恋爱态度非常认真，最恨那些不认真、玩恋爱游

戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力

弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前

后出现，之前的那些都不过是过路蜻蜓。真爱方位：北，吉祥物：车轮

8月12日——8月22日翼宿——温柔如水你天性温柔如水，无论同性异性都很愿意与你亲近

，因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你会非常愤怒

，所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎，所以都不缺乏爱情滋润。真爱

方位：东南，吉祥物：蝴蝶

8月23日——8月26日轸宿——古典浪漫你对爱情步步为营，有自己独特的要求，认为爱情

应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细

沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。真爱方位：北，吉祥物：云

8月27日——9月22日角宿——角色扮演爱情对你来说好象是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉

溺在自己的世界里，把自己当成是**或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空

间里，从不理解对方的感受，令对方难以触摸，整天觉得被冷落。真爱方位：西，吉祥物

：箭

9月23日——10月7日亢宿——社交能手你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高

贵的情人，因此爱情往往是BALL场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快，因为你永

远相信一山还有一山高，整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。真爱方位：东南，吉祥物

：酒桶

10月8日——10月23日氐宿——一击即中你身边整天都有一大班朋友陪伴左右，所以就算你

没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。不过若你主动出击，表明心意，成功

率却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你身边的朋友吧!真爱方

位：西南，吉祥物：皇冠

10月24日——11月2日房宿——等得太久外冷内热的你，不懂如何去表达自己的感情，使得

别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能因为你整天挂着一

副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得\"再看看吧\"，往往就因为你太犹豫，搞到

\"苏州过后没船坐\"!真爱方位：东，吉祥物：粟米

11月3日——11月12日心宿——有性没爱你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信

真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久，不是你嫌人家闷，就是人家嫌你闷。其实

你内心长处\"寂寞无重状态\"，很希望和一个了解自己的人长相厮守，只不过不相信自己可

以找到这样的人。真爱方位：西北，吉祥物：号角

11月13日——11月22日尾宿——感情包袱你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是

托付终生的对象。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫

你太沉重，你根本不能够放开心情去享受。真爱方位：东北，吉祥物：稻草人

11月23日——12月7日箕宿——活力先生在感情世界里，你活力十足，精力充沛，经常一脚

踏几船。你崇尚自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反

感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什么可

以填满你生活上的空白。真爱方位：南，吉祥物：长茅

12月8日——12月21日斗宿——渴望无限你时刻渴望爱与被爱的感觉，理想是可以发生一段 \"铁达尼式\"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫，不过距离你的理想恋爱 还很远，你常因此而郁郁不欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位 ：南，吉祥物：金币

『中国古代四大神兽』

『苍龙』是中国古代四方守护兽其中之一,亦是二十

八星宿中东方七星宿的总称;观象玩占有云:『角二

星为天关,苍龙角也,一曰维首,天陈,天相,天田

,金星也』

东方青龙

关於龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的,有的说是中国星宿变成印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的-蟒蛇

在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色

在四方的神灵中,根据山海经的说法,「南方祝融,兽身人面,乘两龙」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙」;「东方有句芒,身鸟人面,乘两龙」;「北方禺疆,黑身手足,乘两龙」,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了朱雀,玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意),青龙,白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角,亢,氐,房,心,尾,箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末

还有在龙心的部分,有人称之为「大火」的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便於人类称呼,青龙叫「孟章」,白虎叫「监兵」,朱雀称「陵光」,玄武为「执明」,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关於夏朝是属於木德的朝代,所以他有「青龙生於郊」的祥瑞之兆的记载

在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高於印度因在中国龙是神物,是至高无上的,也是皇帝的象徵也是东方的代表,五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙,右白虎的说法

星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角,亢,氐,房,心,尾,箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位於东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」

而民间又有龙性*旳说法,和牛交时生麒麟,和猪交时生象

又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:

大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上如汉族的胡琴,白族的三弦琴等而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种

二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军同时又用在仪仗上,以显得更加威严

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善於了望,故多安在殿角上据说可以威摄妖魔,消灭灾祸

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮

第五儿是狻猊:形似狮子是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛它好安静,又爱烟火所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法

第六儿是霸下:又名贔屭,样子似龟相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起故中国的石碑多由它背起的

第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下,门大堂两则,以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气

第八儿是负屭:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则

么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效

『白虎』是中国古代天空二十八星宿中西方七星宿的

总称,史记天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐

谓之大辰,参谓之沈』

西方白虎

在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是「白虎」;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟著龙一起出动,「云从龙,风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档

而白虎也是战神,杀伐之神白虎具有避邪,禳灾,祈丰及惩恶的扬善,发财致富,喜结良缘等多种神力而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎,娄,胃,昂,毕,觜,参所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙,右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家鍊丹的术语,就是指"铅汞,坎离,水火,阴阳",等的同意词而道家鍊丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学#092;不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生於离,离属火,故云「龙从火里出」,虎阴,生於坎,坎属水,故云「虎向水边生」,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神,元精的代表而另外一种说法是,性属木,木代表东方,於卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,於卦为兑,金白色,故喻为白虎金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙,肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞

在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西可怕的是,它会食人畜而可敬的是因其威猛无比,能够避邪而在一些古书中,如东汉应劭的《风俗通义祀典》:「画虎於门,鬼不敢入」,「虎者,阳物,百兽之长也能执抟挫锐,噬食鬼魅今人卒得恶遇,烧虎皮饮之击其爪,亦能辟恶此其验也」古人还认为白虎是一种祥瑞:「德至鸟兽」

最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候而又到黄帝的向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟「东方苍龙星座」合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终於成「龙凤呈祥」作为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟到周朝以后,封建制度正式确立,五行思想也成熟,把天像重新划分,朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了而西方的就崇拜白虎在部族斗争及迁移,西北方的龙向东移,东方的凤向南移,南方的虎向北移,全国显示一个大周转的观念#092;动到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成「四方之神」的配套

在古时《史记天宫书》「东宫苍龙,南方朱鸟,西宫咸池,北宫玄武」在这里的不是白虎,而是咸池而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙,鸟,龟配成四灵呢在《正义》:「咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也」所以在宋代己提出质疑:「苍龙,朱鸟,玄武,各总七宿而言之至於咸池,则别一星,自在二十八宿之外咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所在《淮南子天文篇》:「日出於暘谷,浴於咸池,拂於扶桑,是谓晨明」可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是咸水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念在《礼记礼#092;》所谓:「麟凤龟龙,谓之四灵」把不属於动物的咸池换成麒麟后世有四灵有麟,四象有虎的习惯

又由於白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成,薛仁贵父子等人除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神

『朱雀』是中国古代天空二十八星宿中南方七星宿的

总称,传说它也是掌管人类有关情感的圣兽史记天

官书:『翼为羽翮主远客』晋书天文志:『翼二十

二星,天之 乐府,主俳倡戏乐』

南方朱雀

朱雀又可说是凤凰或玄鸟朱雀是四灵之一,也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井,鬼,柳,星,张,翼,轸联想起来就是朱雀了朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰它也有从火裏重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有「非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮」的特殊灵性,而由於它是「羽虫」之长,所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由於龙象徵著至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了

而凤凰它的原形有很多种如#092;鸡,孔雀,鹰鹫,鹄,玄鸟(燕子)等等又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋,燕子的下巴,蛇的颈,鱼的尾,有五色纹又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤,青则是鸾鸟,白是天鹅,另有黄和紫的

而玄鸟的说法就是从《诗经商颂玄鸟》说:「天命玄鸟,降而生商,它殷土芒芒古帝命武汤,正域彼四方」中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝因此玄鸟就成了商人的始袓了《史记殷本记》也记了这段历史:「殷契,母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契」

除了殷商之外,战国时的秦,满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的

不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等先变成一个半人半禽的,传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的

而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙,玄女庙在北方和南方的地方也都有玄女庙

『玄武』是龟蛇交缠的异兽也是二十八星宿中北方七

星宿的总称,史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖屋

』晋书天文志:『危三星主天府,天市,架屋』

北方玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物玄武的本意就是玄冥,武,冥古音是相通的武,是黑的意思;冥,就是阴的意思玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人因此,最早的玄武就是乌龟以后,玄冥的含义不断地扩大龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象徵;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神

它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗,牛,女,虚,危,室,壁

而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,「玄武」即龟《礼记曲礼上》云:「行,前朱鸟而后玄武」「玄武」乃龟蛇《楚辞远游》洪兴祖补注:「玄武,谓龟蛇位在北方,故曰玄身有鳞甲,故曰武「玄武」为蛇合体,龟与蛇交

《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:「玄武宿於壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠」李善注云:「龟与蛇交曰玄武」《后汉书王梁传》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武」」李贤注云:「亡武,北方之神,龟蛇合体」「玄武」为水神,北方之神《后汉书王梁传》:「玄武,水神之名」《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:「北方玄武所生,镇北方,主风雨」

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝「真武大帝」有别於其他三灵其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女

玄武在宋代身价培增,并被人格化这与宋代各帝推波助澜分不开宋初太祖时,即有真武,天蓬等为天之大将的传说未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事在《事物纪原》卷七载:「营卒有见蛇者,军士因其建真武堂二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈」真宗听说此事,下诏就地建观,赐名「祥源」这大约是中国最早的真武庙

真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎於挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武