1、看相算命书籍推荐：

《柳庄相法》《水镜神相》《麻衣神相珍本》 《相法实例解》《五官相手抄本》

《敦煌相书》《 命相钩奇》《 周易五行面相学与色彩文化》《麻衣相法》

《 相学图解-苏民峰》《 相学过三关-陈鼎龙》《[相学绝学：惊天眼]》

《照胆经》《人伦大统赋》《柳庄神相》《相理衡真》《安徽相法过三关》

《月波洞中记》《相术绝学过三关》《玉管照神局》《太清神鉴》《 柳庄相法》

《神相全编》《 增释麻衣相法全编（同治本）上册》《 相法摭言-手抄本》

《 增释麻衣相法全编（同治本）下册》《 峰生水起面相篇（笔记）》《 林真-相术入门》

《安徽相法》《安徽相法安徽古相法秘笈资料(手抄本绝密资料）》《 民间相法金绝》

《安徽相法彩图实例解析166页(全）》《安徽相法神仙断351页绝密内部资料》

《 神秘的相术》《 萧上相法》《 萧下相法》《 相术秘笈相术惊天眼》

《 民间相法真诀(手抄家传秘本)》《 相术集成》《 相法实例解(盛书笙);》

《精准面相真人图解》《 民间相法顺口熘》《 相法精髓入门真诀》

《相法神仙断》《 三世相法》《 公笃相法》《 卢毅安：看相偶述》《 民间相学秘招真解》  《安徽古相法秘笈资料(手抄本绝密资)》《 相法指南秘要(黄寅)(手抄本)》

这里应该是例举了最全的看相和算命类的书籍，不过每类书籍我也只是推荐了几本，其实每类至少都有几百册书籍

请注意看图上的标记，就是你所想要的看相和算命类的电子版的书籍出处，应该说没有比这更多更全的，大概估计有一千多册

2、周易算命书籍：

《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》《增删卜易》《卜筮正宗》《风角》

《高岛易断》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》

3、四柱八字算命类：

《穷通宝鉴》《三命通会》《渊海子平》《八字大全》《四柱测疾病一语定位法》

《渊海子平》《八字命理真传》 《八字断病》《一掌经》

4、奇门遁甲算命类：

《奇门主客概论》   《天地人遁歌》   《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》    

《景祐遁甲符应经上部三卷下部三卷宋杨维德等撰明末朱丝栏钞本》  

《重刻校增武侯八门神书明胡献忠著明万历43年刊本》 

《刘伯温著金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》

《太乙金镜式经》   《烟波钓叟赋》  《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》  

5、紫微斗数类算命：

《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》《神妙玄微紫微斗数》   《紫微斗数论命详批》

《斗数秘仪下厨房（合并版）》《神妙玄微紫微斗数》 

6、大六壬预测算命类

《壬归》  《壬学琐记》《大六壬心镜》 《六壬军帐神机》《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》 

《六壬占事略决》 《大六壬指南》《六壬通天》《六壬仙师法》《六壬说约》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》 

麻衣。

相学，在我们国家源远流长，是预测学一个旁支。在普通人眼里，它是一门高深莫测的学问。比较广为熟知的看相书籍，就是《麻衣相法》，《柳庄相法》，《冰鉴》，《公笃相法》等书籍。关于相学的种种，也是众说纷纭。

　 麻衣相法之鼻相：

　相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，左为兰台，右为廷尉。

　宋代《麻衣相法》的论鼻说法：鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。

　相理认为以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。概括的说，准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。

　不善的鼻的有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴险，鼻脊不正或粗凸多遭难。

　 麻衣相法之耳相：

　相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。推荐： 面相图解：招风耳好不好？

　《麻衣相法》说过：轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。

　1、善耳如：两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。

　2、相反则为不善之耳，包括：轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。粗黑焦黄者愚莽颓之相。总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。

　 麻衣相法之口相：

　口相的审美观与潮流有著密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。

　宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：

1、好的口相如下：口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。

　2、不好的口相则是：

口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。

　清代的《相理衡真》则说：

口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。

　口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。

简介

相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。

相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。 《麻衣相法》 全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

明 沉采《还带记·众朋就相》：“头顶方巾腰束绦，气傲；麻衣相法我独高，玄玅。”

老舍《老张的哲学》第一：“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按《麻衣相法》说，主多材多艺。”亦省作“麻衣”、“麻衣相”。

清黄遵宪《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。”

沈从文《顾问官》：“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中：“学会麻衣相，敢把人来量。”

麻衣相歌　麻衣相歌赤脉贯睛，不离败则破。　红丝缠眼，不祸则殃。　三角眼之相，阴谋而阴毒。　莺歌咀鼻，奸滑而贪心。　唇掀暴牙防命短，囊缩咀凸也孤贫。　口大唇薄，好说是非之辈。　掌宿乌鸦，恐招刑戳之徒。　行如火炎轻且薄，眼斜浮露贱而*。　坐常摇膝，有财难聚。　背脊陷坑，从富而贫。　行步全身摇动，败家之辈。　向人冷笑无情，蹇义之流。　两眼视物如针，此相不奸即盗。　双睛光露如醉，此人非盗即娼。　一线人中，无子而死。　流涎口角，乏食而寒。　发际压目，不独刑伤而蹇滞。　双眉锁印，纵无克害也孤贪。　少年白发，怙恃早刑。　壮藏眉寒，儿女多害。　声粗而燥贱且恶，发短而乱夭且孤。　眼垂眉寒，惧内之人。　须黄发赤，不孝之儿。　眼凸眉寒，性贪婪而蹇滞。　腮尖耳耸，心无信而乖张。　井灶露窍，必困败於中年。　额角尖斜，定贫寒於幼岁。　冷笑无情，机深莫测测。　多言好胜，惹祸招灾。　何知君子多灾迍？春夏额上带昏昏。　何知人家渐渐荣？颧如朱色眼如星。　何知白衣换绿袍？天仓丰满福堂高。　何知人家不生儿？三阳暗发如黑煤。　何知兄弟成双吉？山根高耸眉如一。　何知人家鬼打屋？天庭数点黑如粟。　何知人主早发解？福堂丰满精神快。　何知人家妻妾*？奸门暗黑眉如金。　何知人家被火伤？眉头数点赤脉长。　何知人家常被贼？但看双岳如烟黑。　何知小儿常被惊？山根年寿色常青。　何知人家儿受灾？三阳暗色如烟煤。　何知人家贮积财？甲匮紫色常堆堆。　何知为官一举超？未发言词语含笑。　何知人家杀头妻？必是山根年寿低。　何知官员克举主？鼻曲印破多纹缕。　何知人家孝服生？眼下丧门白粉痕。　何知寿年八十二？两边法令低垂是。　何知人家有贵人？水土二星肥且明。　何知妻子两度换？眉毛下垂且入眼。　何知其人命不长？看他声音女人样。　何知两度再嫁人？女人声作丈夫音。　何知人家常病苦？年寿金木生黑子。　何知九十寿且随？其翁晚景下显肥。　何知其人无兄弟？眉短眉交皆不利。　何知其人常作寇？月孛鼻头尖且小。　何知一世不生儿？三阳陷了色如脂。　何知人生服毒药？土上损破黑子恶。　何知人生命带凶？长脚蜂腰总一同。　何知其人主饿死？纵纹入口乃如此。　何知父母早不全？其人上唇若趫夭。　何知破败且伶仃？看他两脚如杖形。　何知男子定孤刑？项喉恰似鹭鸶形。　何知幼小灾厄故？但看鼻头井灶露。　何知女人定抛夫？额角入鬓更何如。　何知父母兄弟异？耳眼大小高低是。　何知末年主多灾？但看其人无下显。　何知刑妻并克子？鱼尾偏枯颧骨露。　何知官贵显文章？眉秀目清好印堂。　何知临产阎王觅？看他眼下气色赤。　何知狱厄有灾迍？但看眉间有斜纹。　何知其人两三婚？但看奸门有多纹。　何知不久克妻儿？但看气色白生眉。　何知其人克父娘？但看眉粗又更黄。　何知破祖克妻子？面似桃花眼如水。　何知末年败郎当？看他决定无承浆。　何知病患来不饶？看他眼下黑而焦。　何知人常招口舌？看他面形多火色。　何知一生衣禄荣？印堂宽正且无纹。　何知处世多丰荣？其人天庭有福星。　何知君子百事昌？准头印上有黄光。　何知人家渐渐贫？面如水洗耳生尘。　何知为官不食禄？坐时伸起颈头缩。　何知人家怪常来？朦朦黑色遶唇腮。　何知兄弟成双凶？山根断折眉不丰。　何知其人不及第？眼中赤脉如丝曳。　何知人家频换妻？眉头带杀下位欹。　何知人生不聚财？但看法令破兰台。　何知人家弟杀兄？山根常黑不分明。　何知生女不生儿？眉间但看两头垂。　何知人家妻受邪？奸门黑漆不光华。　何知人家竹林旺？山根气色遶周黄。　何知为官多灾难？坐时眉攒口常叹。　何知突睛杀人恶？但看当门两齿落。　何知人家杀头夫？左颈肥大右颈枯。　何知僧道有高名？必是古貌与神清。　何知寿年九十六？天庭高耸精神足。　何知其人四十五？看他面皮如绷鼓。　何知爱弓与刀枪？面上露睛赤脉长。　何知肚中有文章？但看牙细口唇方。　何知其人多杀人？眼内赤脉贯睛是。　何知富贵又昌隆？头圆鼻直而面方。　何知父母早不全？但看黄毛额角旋。　何知其人定生财？看看五岳分明来。　何知破家不整齐？面皮光滑薄如纸。　何知为官不超升？坐时神暗眉常蹙。　何知人家被劫夺？两眉起纹生过目。　何知人生卒暴死？唇青年上生黑子。　何知其人心偏曲？豹牙缺齿黄面目。　何知其人主水厄？看他眉间双黑子。　何知女人定克夫？眼大眉高颊骨粗。　何知其人主大殃？耳焦眼赤祸难当。　何知兄弟各相抛？眉毛戚起常相交。　何知破祖又离乡？三尖三露为之殃。　何知作事伦序无？看他眉睫长而疏。　何知刑克事招嫌？口下生鬓直到颧。　何知女人是婆姨？看他一双好蛮蹄。　何知破祖闲事侵？额尖头尖项后深。　何知人妻产孕易？阴阳位上安儿女。　何知人主他乡死？看他眉上生纵理。　一纹一度入狱内？二纹二度入牢危。　一纹必定克一妻？二纹两度重婚娶。　若看眼下白色起？右克妻兮左克子。　何知妻子值千金？但看眼下泪堂深。　何知女儿孤且*？听他一片鸡公声。　何知主有美貌妻？看他两眼长而细。　何知不读书与经？看他恰似青蝇声。　何知其人损头妻？面皮光滑粉如脂。　何知平生多破财？土孛仓库皆陷害。　何知其人主路死？满面白色恰如泥。 中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国，面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩，也有着它悠久的历史。

早在春秋战国时代，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记载，这些记载证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最基本的人的长相、声音和气色。

战国时期，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。

汉末三国时期，医学大大发展，出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃，从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，只不过是角度不同而已。

隋唐时期相术数量繁多，当时最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。

宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作，集前代相书之大成，从理论上系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的理论体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。 ——徐墨斋大师认为麻衣相法是中国传统文化重要的组成部分，对我国古代政治、军事、文化、科技曾产生过广泛影响。每个重要的历史人物或每个重大的历史事实背后，往往有相法或相术的影子。可以这样说，相术的研究，对于完整地理解和掌握中国传统文化，全面地开展历史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的学术意义。

——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。”

——王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。

可以，网页上有部分上传的麻衣神相的相关知识，但是不方便使用，像这类知识，需要勤加学习，非一时半刻就能看懂，所以建议买一些正版书籍来看，最好是文白对照，现在出版的一些手面相书籍，讲究使用，从机体的反应特征，例如：从面相气色、手相气色、掌纹、在结合季节等来推断一些信息，如果是为了满足好奇心呢！从网上了解一下就好了，如果想深入一些，单纯靠书本还是达不到很好的效果，我看有必要让人指导一下，这样就更快更好的学到有价值的知识。