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古人要使用标点符号

一直以来古文都是有标点的，中国最早能考据到的成熟文字是殷商的甲骨文，在甲骨文中段落号是以横线直线作标识的。甲骨文的所谓“段”，是指每一节记述某日占卜及其占卜后效的文字；春秋的《侯马盟书》，就有使用一或两条的短线来表示重文；从马王堆出土的汉代帛书《老子》中，就有比较复杂的标点系统；东汉许慎的《说文解字丶部》中，就收录了引人注目的一条：“有所绝止，丶而识之也。凡丶之属皆从丶。”里面的“丶”正是古人用来表示停顿之法；宋刻本陆德明的《经典释文》就出现顿号来做分隔。另外，古人还会使用三角、圆点、方块等符号，它们的用法皆不同。在《尚书表注》中，就出现了圆圈、方块、扁长条等较为复杂的图案来作为标点。只是，这些多样的标点图案到了宋代就逐渐简化为一个作为分隔的圆圈。

句读有误 句意解错

大家若是阅读古书会发现，整本书是一路写到底，密密麻麻的字中是没有标点符号的。不信，你可以试着上网查找古籍看看，例如《钦定四库全书》的影本。古人读书，似乎就得训练自己加上标点符号的能力。

若是你的标点符号加错了，那么整个句子的意思也就会解读错了。 例如有一本坊间的《资治通监》就出现了这类趣事，它里面的〈梁纪〉出现了一句：“诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。”

这一整段是在说败战，士兵们无力抵抗，故只能相继抛弃武器逃亡。

看见“争投水死者十余万”这一句没有？断句者以为到了“悉弃其器甲”这一句就该要停顿了。错！正确的句读为：“诸垒相次土崩，悉弃其器甲争投水，死者十余万，斩首亦如之。”

还记得历史上最著名的无标点句子吗－－“下雨天留客天留我不留”。这一个出自清代赵恬养的《增订解人颐新集》的句子，若是加上标点符号，将会出现七种拆解的方式。例如，“下雨天留客，天留我不留。”“下雨天，留客天，留我不？留。”“下雨，天留客；天留我不留！”……

古人使用标点 符号多样

话又说回来，其实古人是有在使用标点的，数量还不少。

中国最早能考据到的成熟文字，注意是成熟已经成足够体系的文字，应该是殷商的甲骨文，那么在甲骨文中是否已经有相关符号出现了呢？答案是肯定的。在殷墟甲骨文中段落号是以横线直线作标识的甲骨文的所谓“段”,是指每一节记述某日占卜及其占卜后效的文字。即便是同一天占卜而占卜内容、序次不同的文也以横直线(偶尔以曲线)分隔。例如(脊)5,以两直线分隔出三段文字;而《藏新)475则以十横线分隔开十一段文字(骨残,否则不止此数)。一般说来,肩脚骨上的卜辞以直线分段,肋骨上的卜辞以横线分段,龟甲上的卜辞分段则横线直线兼用。甲骨文的这种区分段落的方式仍处于幼稚阶段。虽然早在武丁时代的甲骨文就用“线”划分段落,但并非所有龟甲兽骨上均有这类标识,哪怕版面上的文字乱成一团也是如此。

春秋时期的《侯马盟书》中使用一条或者两条短线表示重文，是标点的一种。汉代马王堆出土的《老子》帛书，当中的标点系统已经比较复杂，除了之前的单、双短横外，还有拐角符号，三角符号，圆点符号，方块符号等，用法也各异。现在能够看到的宋代刻本，其实也有标点。宋刻本陆德明《经典释文》就已经有顿号作分隔。一些比较复杂的书，像是《尚书表注》就已经有以圆圈、方块、黑三角、扁长条，半圆等图案作为标点。这种复杂的标点方式，到了宋代渐渐简化成为一个圆圈，作为分隔。甚至在《说文解字》中收录了这样一条：「丶，有所绝止，丶而识之也。」也就是「丶」是古人表示停顿的方式。

只写不念 “之乎者也”真出名

虽然我们已经找着不少古书是有标点的，可总会好奇古时候的人怎么不加以利用标点呢？！其实这就和古人的文章结构与学习方式有莫大关系了。“之乎者也”应该算是文言文中相当出名，也是最奇异的文句了。因为“之乎者也”后来从口语中消失了，但是却持续以书面语的方式出现。它就这样被人们以“只写不说”的方式使用了两三千年。“之乎者也”约莫是在春秋战国时期开始于书面语中出现的，而且还在二三百年之间快速地达到完备的程度。

“之乎者也”往往代表句子的停顿与分隔。古人常以它代表句子的停顿，尤其是韵文。《离骚》则会使用“兮”来表示一个句子的结束。在《文心雕龙卷七章句》中，就谈论到采用虚词来断句：

又诗人以“兮”字入于句限，《楚辞》用之，字出于句外。寻兮字承句，乃语助余声。舜咏《南风》，用之久矣，而魏武弗好，岂不以无益文义耶！至于“夫惟盖故”者，发端之首唱；“之而于以”者，乃札句之旧体；“乎哉矣也”者，亦送末之常科。据事似闲，在用实切。巧者回运，弥缝文体，将令数句之外，得一字之助矣。外字难谬，况章句欤。

另外，还因为古人的学习方式与今人不同，故影响了标点的使用方式。《礼记学记》有载：

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

所以，我们可以知道，古人是很重视“明辨句读”的，那是读懂古籍的起源。

古人其实很重视句读的训练，因为句读是读懂古书的起点。而且，学童求学后，还得考试验证有没有“离经辨志”的能力的。倘若“离经（句读经典）”有问题，那正说明他还没有完全读懂这一本古籍。所以，想要具备读古籍的能耐，你就得先拥有句读之能。

“丶”作为断句的符号时，不算汉字，但也不是现代意义的标点符号，属于句读标记。

真正的古籍是没有任何标点符号的，读书人只有自己去断句。断句并没有统一规定的符号，通常使用“○”或“丶”，称为“圈点”。因而，古人认为某人的文章值得一读时，会说“可圈可点。”最早，圈和点并没有区别，都表示“句读”。宋元以后，一些启蒙读物开始出现有圈点的印刷品，大多以圈为主。近代以来，有人将圈、点和句、读分开：意思比较完整处，用圈，称为“句”；一般停顿处用点，称为“读”。现代标点符号吸收了句读符号，将“○”标为“。”，即句号，将“丶”标为“，”，即逗号。

另外，“丶”也是一个古汉字，同“主”。

在古代写法中，竖排版的引号通常采用不同的写法，具体如下：

1 引号的前一半：在书写时应该从左上方起笔，向右下方书写，类似于汉字的“撇折钩”笔画，收笔时向左下方钩出。

2 引号的后一半：在书写时应该从左上方的起笔处开始，向右下方书写，收笔时向右下方钩出。

需要注意的是，在古代写法中，引号的两个部分通常是分别书写，而不是一笔写完。此外，引号在竖排版中的位置一般是在文字的左侧，紧挨着前面的文字，而不是像现代印刷体那样在文字的右上角。

在古书籍中，单独框起来的字通常是用来表示重要的内容或者特殊的用途。这些框起来的字有时会用不同的颜色、笔画和形状来区分，以便读者能够更容易地识别它们。这种方式可以提醒读者注意这些字，有时候也可以帮助读者更好地理解文本的意思。

在古代书籍中，八边形边框通常用来标记重要的节选、引用或者重点内容。这些内容可能是与主题相关的经文、诗歌、格言等。使用八边形边框来强调这些内容可以使它们更容易被读者注意到，并在读者记忆中留下更深刻的印象。同时，这种框框也有一定的装饰作用，可以使页面更加美观。

古埃及是四大文明古国之一，也是世界上最早出现文明的地方。可能普通人对于古埃及的文化感到有非常强的神秘感，因为从古埃及发现的很多古董几乎都充斥着智慧的一面而且有些令人感到匪夷所思。一个5000多年前就统一的王朝已经有了如此先进的文化系统，比中国还快乐几千年，因为当时古埃及的文字实在太先进了，虽然那个时候大部分文字还是通过图画来表达，但起码大家能够进行有效的交流了，这在当时已经算是非常了不起的发明。把这次就为大家讲讲古埃及文字符号的意思还有起源，感兴趣的话就一起来看看吧。

如果你到过埃及，一定会参观著名的纳尔美尔法老石碑。在这块古老的石碑上，分别刻着下埃及法老和上埃及法老的画像，很显然，立这块石碑的目的是为了纪念上下埃及的统一。现在，这块石碑则是古埃及文明的象征。

石碑上刻有文字，除了记录埃及王朝时代始于公元前3100年左右的内容外，还记载着纳尔美尔法老的名字。这些像一条条鲶鱼一样的文字，就是埃及象形文字的原始形态。石碑上的文字，包括图画和符号，因为具有形状，后人称之为象形文字。这些神圣的符号，是古埃及王公贵族专用的文字，平民没有资格使用。

文字是语言的具体表现形式，古埃及民族的语言，通常认为发源于含族语系，后来又受到闪族语系的影响。在语法结构上，含族语系和闪族语系极为相似，但两种语系是如何被埃及人混合使用的，直到今天还是一个谜。

最初的埃及文字，仅仅是一些图形符号，由于文字所表达的意思和图形有直接关系，这种文字被称为表意文字。例如圆盘这一图形，最初的埃及人用它来表示太阳，后来，人们又赋予圆盘更多的象征意义，可以代表白天。接下来，埃及文字又向前迈进了一大步，图形不仅可以表达事物和观念，还能够代表它的读音。如此一来，便解决了每一个字必须要画一个图形的麻烦。不过也有让埃及人烦恼的时候，因为要解读这些文字非常困难，好像猜谜一般。例如表示名词锄头的图形，同时又可以表示动词爱，而且发音非常混乱，埃及人在不得已的情况下，只得又发明一些辅助音节加以区分，于是产生了表音文字。

从表意到表音，埃及文字具有了更多的特性。因为配合了各种文字图形，还有组合的多样性，埃及人能够充分表达他们的思想。此时，符号的神圣性已经趋于大众化。

几千年后，埃及人开始制造出纸张，接着又发明了墨水，可以在纸张、树皮、木板、黏土上进行书写记录。这样一来，王公贵族专用的文字便开始在民间流传，使用者也不再局限于贵族。随后，又产生了一种更简便的文字，由那些使用希腊语的平民开始，慢慢在普通人群中传播开去，这种文字称为平民文字。

平民文字一般写在草纸或较平软的材料上，书写方向仍然从右向左，符号更加简化，书写形式比神圣文字更富于曲线，完全失去了图画性质。平民文字最初运用于政府官员的契约、公文等文书，后来连商业文书、私人信件、文学创品和古籍抄写等，都开始使用。不过由于书写方向始终是从右向左，因此阅读起来十分吃力，在公元476年左右便停止了使用。

尽管埃及文字的解读非常艰难，但保留下来的历史资料却非常丰富，这也是同时代的古文明无法比拟的。除了按年代记录战争、祭祀、王室生活、建筑工程外，还记录诸如丧葬程序、纳税许可、征服报告和胜利宣言等事项，甚至连尼罗河泛滥的水位都被记载了下来。

1798年，拿破仑远征埃及，虽然打了败仗，然而却使世人得以重见歌珊地湮没2000年的珍宝。法国远征军先在开罗的一处神庙附近发现了后来被称作埃及艳后之针的方尖碑。次年，军官布夏尔在罗塞塔地区附近发现一块非同寻常的黑色玄武石碑。由此，揭开古埃及象形文字之谜便拉开了它的序幕。古埃及人认为，他们的文字是月神、计算与学问之神图特造的，和中国人仓颉造字的传说很相似。

1句号的形式为“。”。句号还有一种形式，即一个小圆点“”，一般在科技文献中使用。

陈述句末尾的停顿，用句号。

例如：a）北京是中华人民共和国的首都。

b）虚心使人进步，骄傲使人落后。

c）亚洲地域广阔，跨寒、温、热三带，又因各地地形和距离海洋远近不同，气候复杂多样。

语气舒缓的祈使句末尾，也用句号。例如：请您稍等一下。

2问号

问号的形式为“？”。

疑问句末尾的停顿，用问句。

例如：a）你见过金丝猴吗？

b）他叫什么名字？

c）去好呢，还是不去好？

反问句的末尾，也用问号。

例如：a）难道你还不了解我吗？

b）你怎么能这么说呢？

3 叹号

叹号的形式为“！”。 感叹句末尾的停顿，用叹号。

例如：A）为祖国的繁荣昌盛而奋斗！

B）我多么想看看他老人家呀！

语气强烈的祈使句末尾，也用叹号。

例如：A）你给我出去！

B）停止射击！

语气强烈的反问句末尾，也用叹号。

例如：我哪里比得上他呀！

4逗号

逗号的形式为“，”

句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。

例如：我们看得见的星星，绝大多数是恒星。

句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。

例如：应该看到，科学需要一个人贡献出毕生的精力。

句子内部状语后边如需停顿，用逗号。

例如：对于这个城市，他并不陌生。

复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。

例如：据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。

5顿号

1顿号的形式为“、”。

句子内部并列词语之间的停顿，用顿号。

例如：A）亚马逊河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。

B）正方形是四边相等、四角均为直角的四边形。

6 分号

分号的形式为“；”。

复句内部并列分句之间的停顿，用分号。

例如：A）语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。

B）在长江上游，瞿塘峡像一道闸门，峡口险阻；巫峡像一条迂回曲折的画廊，每一曲，每一折，都像一幅绝好的风景画，神奇而秀美；西陵峡水势险恶，处处是急流，处处是险滩。

非并列关系（如转折关系、因果关系等）的多重复句，第一层的前后两部分之间，也用分号。

例如：我国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限、都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。

分行列举的各项之间，也可用分号。

例如： 中华人民共和国的行政区域划分如下： （一）全国分为省、自治区、直辖市； （二）省、自治区分为自治州、县、自治县、市； （三）县、自治县为乡、民族乡、镇。

7冒号

冒号的形式为“：”。

用在称呼语后边，表示提起下文。

例如：同志们，朋友们：现在开会了。

用在“说、想、是、证明、宣布、指出、透露、例如、如下”等词语后边，表示提起下文。

例如：他十分惊讶地说：“啊，原来是你!”

用在总说性话语的后边，表示引起下文的分说。

例如：北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。

用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。

例如：外文图书展销会 日期：10月20日至11月10日 时间：上午8时至下午4时 地点：北京朝阳区工体东路16号 主办单位：中国图书进出口总公司

总括性话语的前边，也可以用冒号，以总结上文。

例如：张华考上了北京大学，在化学系学习；李萍进了中等技术学校，读机械制造专业；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。

8引号

引号的形式为双引号““””和单引号“‘’”。

行文中直接引用的话，用引号标示。

例如：

A）爱因斯坦说：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概况着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”

B）“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。

C） 现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“神形兼备，充满生机”。

需要着重论述的对象，用引号标示。

例如：古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。

“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。

具有特殊含意的词语，也用引号标示。

例如：A）从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。

B）这样的“聪明人”还是少一点好。

引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。

例如： 他站起来问：“老师，‘有条不紊’的‘紊’是什么意思？”

9括号

括号常用的形式是圆括号“（）”。此外还有方括号“〔〕”、六角括号“｛｝”和方头括号“ ”

行文中注释性的文字，用括号标明。注释句子里某种词语的，括注紧贴在被注释词语之后；注释整个句子的，括注放在句末标点之后。

例如：A）中国猿人（全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”）在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。

B）写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”）

10破折号

破折号的形式为“——”。

行文中解释说明的语句，用破折号标明。

例如：A）迈进金**的大门，穿过宽阔的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。

B）为了全国人民——当然也包括自己在内——的幸福，我们每一个人都要兢兢业业，努力工作。

话题突然转变，用破折号标明。

例如：“今天好热啊！——你什么时候去上海？”张强对刚刚进门的小王说。 声音延长，像声词后用破折号。

例如：“呜——”火车开动了。

事项列举分承，各项之前用破折号。

例如：根据研究对象的不同，环境物理学分为以下五个分支学科： ——环境声学； ——环境光学； ——环境热学； ——环境电磁学； ——环境空气动力学；

11省略号

省略号的形式为“”，六个小圆点，占两个字的位置。如果是整段文章或诗行的省略，可以使用十二个小圆点来表示。

引文的省略，用省略号标明。

例如：她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊”

列举的省略，用省略号标明。

例如：在广州的花市上，牡丹、吊钟、水仙、梅花、菊花、山茶、墨兰春秋冬三季的鲜花都挤到一起啦！

说话断断续续，可以用省略号标示。

例如：“我对不起大家，我没有完成任务。”

12着重号

着重号的形式为“”。

要求读者特别注意的字、词、句，用着重号标明。

例如：事业是干出来的，不是吹出来的。

连接号

连接号的形式为“－”，占一个字的位置。连接号还有另外三种形式，即长横“——”（占两个字的长度）、半字线“-”（占半个字的长度）和浪纹“~”（占一个字的长度）。

两个相关的名词构成一个意义单位，中间用连接号。

例如： A）我国秦岭－淮河以北地区属于温带季风气候区，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。

B）复方氯化钠注射液，也称任一洛二氏溶液（Ringer Locke solution），用于医疗和哺乳动物生理学实验。

相关的时间、地点或数目之间连接号，表示起止。

例如：A）鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

B）“北京——广州”直达快车。

C）梨园乡种植的巨风葡萄今年已经进入了丰产期，亩产1000公斤～1500公斤。

相关的字母、阿拉伯数字等之间，用连接号，表示产品型号。

例如：在太平洋地区，除了已建成投入使用的HAW-4和TPC-3海底光缆之外，又有TPC-4海底光缆投入运营。

几个相关的项目表示递进式发展，中间用连接号。

例如：人类的发展可以分为古猿—猿人—古人—新人这四个阶段。

间隔号

间隔号的形式为“”。

外国人和某些少数民族人名内各部分的分界，用间隔号标示。

例如：列奥纳多达芬奇 爱新觉罗努尔哈赤

书名与篇（章、卷）名之间的分界，用间隔号标示。

例如：《中国大百科全书物理学》 《三国志蜀志诸葛亮传》

书名号

书名号的形式为双书名号“《》”和单书名号“〈 〉”。

书名、篇名、报纸名、刊物名等，用书名号标示。

例如：a）《红楼梦》的作者是曹雪芹。

b）你读过鲁迅的《孔乙己》吗？

c）他的文章在《人民日报》上发表了。

d）桌上放着一本《中国语文》。

书名号里边还要用书名号时，外面一层用双书名号，里边一层用单书名号。 例如：《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。

16专名号

专名号的形式为“——”。

人名、地名、朝代名等专名下面，用专名号标示。

例如：司马相如者，汉 蜀郡 成都人也，字长卿。

专名号只用在古籍或某些文史著作里面。为了跟专名号配合，这类著作里的书名号可以用浪线“~~~~”。

例如：屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语。

标点符号的位置

51 句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号一般占一个字的位置，居左偏下，不出现在一行之首。

52 引号、括号、书名号的前一半不出现在一行之末，后一半不出现在一行之首。

53 破折号和省略号都占两个字的位置，中间不能断开。连接号和间隔号一般占一个字的位置。这四种符号上下居中。

54 着重号、专名号和浪线式书名号标在字的下边，可以随字移行。

6 直行文稿和横行文稿使用标点符号的不同

61 句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号放在字下偏右。 62 破折号、省略号、连接号和间隔号放在字下居中。 63 引号改用双引号“ ”和单引号“ ” 64 着重号标在字的右侧，专名号和浪线式书名号标的字的左侧。