昆仑山一直被认为是一座比较神秘的地方，这儿环境优美，但并没有人居住，但是在中国古代有传说说这是神仙居住的地方，是一座著名的仙山，神山。在中华民族文化史上昆仑山更是被誉为「 ”万山之祖”。 在《山海经·海内西经》中记载到，昆仑山的玉虚峰在山的西北面，是仙人居住的地方。有方圆八百里，它的山峰则是又高又陡峭。这就是当时古昆仑的地理位置和环境。 关于昆仑山的神话传说。有传说说因为昆仑山的山峰奇特，亭亭玉立，所以认为是玉帝的两个妹妹的化身。相传昆仑山的仙主就是西王母，是我们中国上古神话传说的代表人物。 昆仑山海拔4300米，湖水清澈透明，鸟禽成群，树木丛生。其中最著名的要数玉虚峰和玉珠峰了，长年白雪皑皑，云雾缭绕，为这两座山峰增添了不少神秘气息。在昆仑河的北岸是昆仑泉，是上好的天然矿泉水，里面的矿物质丰富，很适合饮用。 根据典籍的记载，西王母居住的昆仑山宫殿十分壮观，一共有八个宫殿。其中包括九天玄女掌管的琼华宫和昆仑宫最为有名，我们常常能够在影视中看到。 古昆仑是一个有着特殊地位的神话中心，但是据相关人士考察，它和现实生活中的昆仑山并不是同一个地方。古籍中所描述的昆仑山已经将它赋予了太多神力和未知，但是现实中的昆仑山只是一个风景优美的地方而已。 网上一直有网友说昆仑山有真龙，在某一年甚至真龙吃人的照片爆出来，就在那个时候照片在网络上流传的沸沸扬扬，虽然很多网友积极响应转发，甚至有迷信的网友对此深信不疑，但是很多人还是对它的真实性产生了质疑，毕竟龙这个物种如果将它和恐龙归为一类，可以说是存在过，但是书籍里面的龙确实是虚构的。所以真龙吃人更是无稽之谈。 昆仑山是个神奇的地方，正是因为它很神秘所以很多人对它充满幻想，便会有很多言论流传出来，至于那些言论的真实性便无从考证了。曾经有人说昆仑山是死亡谷是地狱之门，因为人们都难以靠近这个地方，进入了这个地方就将会陷入困境，凶多吉少。 但是随着科学技术的进步，科研人员对此展开了研究，为了寻找到根本的原因，派科考队对这个地方进行了地质的考察。发现这一地区的异常的磁场问题，所以科学家们和各界学者选择了用磁场的影响和变化来解释这些神秘事件。 因为这些因素昆仑山之谷就成了名副其实的地狱之门，死亡谷。一直被人们相传的昆仑山之谜，经过科学的研究和考察揭开了它神秘的面纱。虽然现在还有很多我们难以用科学解释的现象和谜底，但是我们还是要相信科学。昆仑山不仅仅是一个神话传说。 参考文献： 《山海经·海内西经》

现在人们常讲的昆仑山分为两种，分别是现实中的昆仑山脉和中国上古传说中的昆仑山。现实中的昆仑山脉在西藏、青海和新疆的交界处，常年白雪覆盖，景色美不胜收。而我们今天要聊的是上古神话传说中的昆仑圣地。要说昆仑山就离不开《山海经》，《山海经》是我国古代的一本志怪奇书，书中描述了山川、民族、药物、物产、祭祀巫医等，更兼有了夸父追日的神话故事。其中，有些山川虽然与现在的山川同名，却不是指同一山，比如昆仑山就是其中一个。

《山海经》里对昆仑山的描述很魔幻又很神圣，书中将昆仑山介绍的很具体，从山底到山顶都住着什么妖怪和神明，都有涉及。书中甚至写到昆仑山有九重，高一万一千里一百一十四步二尺六寸，仿佛就像作者亲自登上过昆仑山一样。昆仑山既是我国道教混元派的道场，又是传说中的仙山胜地，自古以来就受到人们的推崇。它的地位已经不仅仅是地理上的距离，更多的是心灵上的向往。昆仑山甚至关乎着整个中原地区的起源，它是我国古代神话的摇篮。

当然记载昆仑山的不仅仅只有《山海经》，其他古书，例如《龙鱼河图》中记载：“昆仑山，天中柱也。”《神异经》中也提到昆仑山是万山之祖，龙脉之祖。这些记载都给昆仑山覆上了一层神秘的面纱。可是后世的人们搜遍了整个中华，甚至现代人搜遍了全球，都没有找到古书中记载的昆仑山，这就给人们留下了一个大大的谜团。昆仑山究竟在哪里？关于这个问题的答案也是众说纷纭，除了一般的理论认为昆仑山就是今天的昆仑山脉，或者认为昆仑山在祁连山的以外，一部分人甚至认为昆仑山就是埃及金字塔。

而今天我想分享的一个观点则非常有趣，并且能够解开关于古昆仑的一切谜团。首先，我们需要从岳阳说起。仔细调查可以发现，在远古古籍和神话传说中，很少有关于月亮的记载出现。最早关于月亮的记载出现于关于帝俊的神话中。山海经大荒西经说：“帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。”除此以外，任何古籍和神话中都再没有关于月亮的记载。至于嫦娥奔月等传说，都是出现在天地分离、大洪水等传说以后，所以这可能暗示了一个事实，月球并非一直存在于现今的位置。

远古的月球很可能离地球很近，并且一直固定在地球的上空挂着不动，既月球公转速度与地球自转速度同步。而月球上的一座高山一直延伸到地面，这座山甚至近到人们可以爬上去的程度。那时的月球还不叫月亮，而被人们称之为天庭，而这座山则被称为昆仑山。当时的月球上住着的可能就是外星人，由于它们的高科技在当时的地球人看来实在太过玄幻，所以古人将它们称之为天人或神。后来出于某种原因，这些外星人离开了月球，并将月球引导到了现在的轨道上。自那以后，人们才将月球称之为月亮。而也是自那以后，古书中才开始有了关于月亮的记载。

正如宋朝苏轼在《水调歌头》中感叹道：“明月几时有，把酒问青天”一样，月亮并不是一开始就挂在天上的。虽然这个假说听起来不着边际，但是我们却可以在古书中找到一些证据。唐朝段成式在《酉阳杂俎·天呎》写到一段关于月球的内容，翻译成现代汉语，我们可以得到以下信息。两个唐朝人在问路时碰见了一个月球修理工，这名月球修理工告诉他们，月球表面是凹凸不平的，并且还肯定地指出月球的明亮处是太阳照在其凸显部分的结果。我们都知道，人类最初用现代天文仪器观测月球是17世纪初的事，但是唐朝这名神秘的月球修理工竟然知道月球表面是凹凸不平的。

细细品味这段内容和山海经中的一些关于月球的细节，我们似乎可以发现，远古时代的人类似乎登上过月球。但是远古肯定没有宇宙飞行技术，那么他们是怎么登上月球的呢？很简单，他们就是顺着昆仑山爬上去的。《山海经》中记载的，从山底到山顶的妖怪和神灵，很有可能就是当时生活在月球上的各种生物。而且不只是中国的古书，在圣经中也记载人们为了看到神而修建了一个非常高的塔，一直通到天上。这和《山海经》对昆仑山和天庭的记载不谋而合。虽然月球是现代人类唯一登上过的星球，但是月球上还有太多的未解之谜存在。希望有一天人类可以再次登上月球去探险一番，说不定那时真的有可能在月球上发现昆仑山的遗迹。

巍巍太行，莽莽昆仑，东泰山，西祁连，若伏土雄狮各自四方横卧，更有那金乌西落，惊得西方诸佛上下五千年，只求振兴中华。

滚滚长江，滔滔黄河，南珠江，北松花，似擒天蛟龙孤独八面纵骋，还纳这玉兔东升，扰住东部各仙前后万数载，唯愿嘹亮东方。

北触漠漠黄沙塔里木，南接凄凄风雪布达拉，东攘中原沃土，西应楼兰古道，这几曲神韵的编织者，这昆仑！“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同在这里交付肝胆，昆仑因他而傲然，他因昆仑而凛然。“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，毛泽东在这里抽龙剑，念奴娇，正是这飞起玉龙才定得日月为我加梭。几曲纷成，几路颠沛，在这历史的浓墨上踏腐土，握利剑，斩荆棘，拓开一片天地，以花草树木为友，同飞虫鸟兽为伴。尔笑昆仑无泪流，昆仑笑尔太轻柔。这中华的脊梁，我们共同抚尽。

前有绵绵唐古拉河源，后有荡荡江南水乡，左是横断，右是瀚海，正是这奇崛的出入造就了疑是银河的长江。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”苏轼将心寄于浪花，把诗融入涛声，江，柔了，诗人，却更坚强！孤帆远影，长流天际，待到尽头，以天作首，似虹悬于天际，若诗朗于心间。掀起孤舟，泛于三峡，无望有嘈杂，看天上云，云底水，水中影，影中浪，一舟，一人，一桨，在天与地间享受天堂，掬一捧浪花，亲吻，无味却又奇香，看江畔绿树，听鸟语虫啼，邀得古猿为你哀鸣三声，或许更是唯美。

我愿收万里江山于心，怎奈如何阅尽，又怎敢阅尽。

没有阿尔卑斯的浩荡，却有喜玛拉雅的突兀；没有落基山的绵延万里，却有西域天山的稀世雪莲；没有富士山的樱花乱舞，却有橘子洲头的万山红遍。它们仍有五岳之首的泰山，陡险为美的华山，独具曲线的恒山，还有嵩山的“武艺超群”，黄山的奇绝怪异，又怎容你阅尽，纵使你骋一匹快马，又怎奈四季变幻带来的瞬变，撩开胸膛，挥鞭奔放，任风吹散发髻，在呼仑贝尔大草原上徜徉，草扶你，却更诱你倒下，这一切逼你如痴。

没有底格里斯的人文地貌，却有一代天骄的饮马黄河，射雕弯弓；没有幼发拉底的古迹遗址，却有鱼翔浅底的妖娆；它们仍有激流奔放的澜沧江，天地合一的日月潭，碧波微荡的杭州西湖，还有一水护田，两山排闼的幽然，亦有小农妇女温热的亲抚。

五千年的日月加梭，五千年的风雨兼程，五千年的车轮流转，五千年的血雨腥风，铸就了这神秘国度，这国度魂灵，这魂灵万里，这万里江山，这江山唯美。

李乐阳的“沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭日，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，匡庐瀑布”，虽含宇宙奇观，却又是沧海一粟。默看江山腾万里，惊扰狂龙五千年。也许只有默才不许你赏破心，思破心呵。

挥鞭擒海浪，腾马踏飞燕，饮马黄河唐古拉河源，履足昆仑两肝胆。江山万里金不换，容我阅千年，待到海枯石烂。

《秋胡行 其一》(曹操)晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。歌以言志，晨上散关山。有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负揜被裘，似非恒人。谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。

  昆仑山可谓是我国最神秘的山脉之一，它雄伟壮观，也被称为“万祖之山”。昆仑山位于我国青海省境内，就是这座充满无数传说的神秘山脉，令很多人都十分向往。那么，昆仑山为何被大家当做圣山呢？

  究其渊源，我国《山海经》中曾有记载：昆仑之墟，方八百里，高万仞，是西王母的瑶池所在。西王母是我国古代神话中的一名女仙，被奉为昆仑宗主。”西方昆仑山之虚有大山，山上有神人西王母“，由此可见，昆仑山因为”西王母“的传说，变得虚无缥缈，十分神圣。

  正是因为民间就传这样的说法，昆仑山也成为无数修道之人的向往之地，修道之人喜欢将传说中神居住的地方称为”洞天福地“，而昆仑山是”十大洞天“”七十二福地“。因为民间的神话传说，为昆仑山增添了很多神秘色彩，虽是传说，但昆仑之境确实有神话中描述的”玉虚峰“和”瑶池“，两处景致别有洞天，生机盎然。传说中“玉虚峰”乃封神榜里姜太公修炼五行大道四十年的地方，姜太公大家应该有所耳闻，这个通晓天地的人物故事，至今也有流传。

  昆仑山的地势在我国境内最高，人们总是幻想，遥不可及的地方会有仙人存在。特别是在科学文化相对落后的古代，人们将自己的信念寄托在虚无缥缈的神境，也算是大家对于人生的一个信仰和寄托。人们总是仰望天空，因为天空最遥不可及，和天接近的地方，自然是人迹罕至，充满神秘。人们对于未知的探索太少，因为会赋予一定的想象力在其中。昆仑之墟离我们仿佛那么遥远，但山脉的庄严，令人崇敬而又肃穆，故昆仑山自古以来都被人们奉为圣山。

中国是一个大国家，不知道你们有没有听说过昆仑山脉。豹的头被两只蓝色的鸟装饰着。它是道教的神和东方王。男人和女人培养了不朽的人。古籍中的昆仑山是现在的昆仑山吗昆仑山只有一个地方吗昆仑山在哪里

在西方神话中，奥林匹斯山是众神居住的地方。在中国神话传说中，神仙通常是在昆仑山中栽培的。据《山海经》和《淮南子》记载，在中国的西北部有一座昆仑山，它有一万多英里高，笼罩着一层光环。在后来的武侠小说和仙侠小说中，他们都喜欢昆仑山的背景。昆仑山与中国古典文学有着深厚的渊源。

传说昆仑山是黄帝的都城。山上有不死之树、龙泉、瑶池和珍稀鸟兽，还有宏伟的宫殿。屈原在《河伯》中想象:“邓昆仑四顾，心乱跳。”昆仑山是一个神秘而令人向往的地方。

然而，昆仑地区是如此神秘，它的确切位置已经成为一个永恒的谜。为此目的，有各种不同的意见和不断的诉讼。

在《山海经》和《淮南子》中，昆仑山是黄河的源头，盛产玉石。因此，古今许多人都联系黄河的源头来确定昆仑山的位置，并以生产玉器作为旁证。

首先确定昆仑山位置的是汉武帝。张伟“凿空”西部,西北地理的学习一些知识,回来报告,黄河的源头在于阗(现在和田附近,新疆),但是他认为昆仑山脉应该在西方。后来，汉武帝不断派遣使者到西域各国。