法尚，法海，法燕，法钟，法若，法缘，法乐，法空，法战，法珐或者法善

战九幽，战天啸，战天翁，战天问（可以写成三父子）战龙，战法（战法与法战之间的关系可以特殊复杂一点）战晨，战逸飞，战柳江，战浩宇，战欲雨

其实名字并不是最重要的， 得体能听就行，主要是你的人物性格要怎样通过小说表现出来，才会让观众深深的爱上这个角色。比如《诛仙》的主角张小凡，够平凡的名字，却被赋予了不一样的光辉和内涵，能让人深深记住它甚至爱上他、又比如《遮天》中的叶凡，《斗罗大陆》中的主角唐三。这些都是最平凡的名字，却被读者疯狂迷恋，原因就是作者对人物的塑造达到了化腐朽为神奇的力量。

还有就是现在的小说都力求完美，将主角的名字相貌等等都无比的光辉偶像化，反而会给读者一种疏远的感觉，会让人没有代入感。毕竟看小说的大部分都是普通人，身上多多少少都会有些缺点，大家想要的是进入小说世界与主角共同冒险，主角就必须是个鲜活的人，而不是没有缺点的，不真实的一个偶像。毕竟这是玄幻，不是都市偶像。所以，不要把主角写得太过完美无缺，这是善意的提醒。

至于小说名字，我自己乱起了几个，也可以参考一下，比如《战法天地》《战神法则》《战法至尊》 。不过我觉得小说名字还是要作者自己去想才能更加有灵魂。

最后，希望能够帮到你的忙，我也是个作者，小说人物开头什么的还是自己想比较好。那样更有成就敢嘛，呵呵，希望你写书顺利！

蓝忘机，魏无羡，蓝曦臣，江晚吟，薛洋，晓星尘，蓝思追，金如兰，金光瑶，蓝景仪，聂怀桑…

印飞星，东方纤云，逍遥星河，逍遥渡影，易相逢，叶昭昭…

涂山红红，东方月初，东方淮竹，王权霸业，颜如玉，律笺文，欢都落兰…

张楚岚，冯宝宝…(好多啊啊啊，不写了)

率土之滨战法虽然名字取得古朴，和其他网游一样理解成技能便好，每个武将除了第一个不能替换的初始战法，分别能在武将5级、武将20级/初始战法10级/拥有两个相同武将时解锁另外两个战法技能槽，后两个技能自然是根据自己的策略需求任意搭配了。

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率土之滨BT版

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率土之滨百度版

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率土之滨破解版

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战法的获取

除了前期自动解锁的数个基础战法，其他战法大都需要通过拆解研究来获得。战法大都有一定几率发动，按照百分比来造成伤害或被谋略值增强效果，也有不少增/减益型的辅助技能。另外部分战法是限定武将种类的，比如火箭就只有弓兵可以携带。

拆解在拆解战法中可以通过消耗3星及以上品质的武将，来获取特别的战法技能。点击武将牌战法槽下方的可拆解战法，也可以随时查看消耗该武将所能获得的战法。

研究想要将新获得的技能带上战场还缺关键一步，每个技能初拆出来都只有10%的研究进度，需要对应这些战法技能，消耗不同的材料武将，才能将之研究成功。虽然有些复杂，不过在研究进度上还是有着些许自由度的，比如研究深谋远虑可以选择消耗3个诸葛亮，或者18个4星武将，或者综合起来填充进度。另外每个战法都有着配备数量限制，比如某些强力战法最多只能同时搭配给2个武将。

比如研究深谋远虑可以选择消耗3个诸葛亮，或者18个其他4星武将，或者自由填充研究进度，所以说5星诸葛亮还是挺有用的。

另外战法毕竟要消耗武将，尤其是高级战法，无论是拆解还是研究消耗都不少，在卡牌有限的情况下我们必须考虑研究的优先级，下面列出一些比较实用的战法以及拆解来源，配合自己的队伍需求，来决定优先研究的战法。

实用战法推荐

攻其要害曹洪：几率小伤害高，高性价比的单体追击型伤害技能。

援军秘策左慈：前期非常实用的恢复类战法。

《左传》

九月丁卯,子同生,以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之公与文姜、宗妇命之公问名于申繻对曰：「名有五,有信,有义,有象,有假,有类以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币周人以讳事神,名,终将讳之故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命」公曰：「是其生也,与吾同物,命之曰同」

翻译如下（百度搜的凑合看吧）：

九月丁卯日,桓公的儿子子同出生,以太子出生的规格举行了大礼：用太牢大礼接引儿子,通过占卜选择了一个上人,让他抱着婴儿,让他的妻子哺乳婴儿桓公和齐姜以及同姓大夫的妻子给婴儿起名桓公向申繻询问起名的问题申繻回答说：“人的名字分为信、义、象、假、类五种情况用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类起名不要用本国的国名,不要用本国官名,不要用本国山河名称,不要用有关的疾病名称,不要用牲畜的名称,不要用器物礼品的名称周朝人用避讳来奉祀神灵人的名字在生前不需要避讳,死后就需要避讳因此,用国名起名就要废除人名,用官职起名就要更换官职名称,用山河起名就要改变山河的名称,用牲畜起名就不能用作祭祀,等于废除了祭祀用器物礼品起名,就不能用作祭祀和赠送,等于废除了各种礼仪（例如）晋国因为僖侯名叫司徒,而废除了司徒一职（改为中军）,宋国因为宋武公名叫司空,而废除了司空（改为司城）,我们鲁国因为献公、武公名叫具、敖,而改变了具山、敖山的名称因此,我们不能用大的事物起名”桓公说：“这个孩子的出生,和我同一天,就叫做同吧”

简而言之，起名字要有意义，要适合孩子，要独特，而不只是吉祥话的堆砌，随便按在谁身上都可以用的那种。