五行是什么，如何看一个人的五行 金木水火土称为五行。看五行可以找专门看五行的人看

如何查看一个人的五行？ 人的五行是以出生时间的年、月、日、时、四个要素而来的，

准确的说，不是人的五行，五行是大千世界客观现象中的种种不同属性。如：金木水火土五种，它们之间有着相互生存，相互克制的客观生态，是客气世界和万物生存发展的一种平衡原理。

我们的祖先把时间以天干和地支的方法来记载，而天干和地支本身就包含有五行的属性，于是，每个人的出生时间，就包含有五行的信息�如果2010年1月1日凌晨1点，其记载方法就是：

己丑年 丙子月辛亥日己丑时， 其中：己丑就属“土”，丙就属“火”，子就属“水”，辛就属“金”，亥就属“水”，己丑时就同样属“土”。

这样，看一个生辰八字的五行，有两种看法，一是，出生年的天支的纳音而看，如己丑年，我们通常也称为“牛年”，而纳音则称为：霹雷火，也就有人称此人为“火命”，或“年命为火命”；还有一种更为专业（命理学）的说法，是以出生日的天干为基准的，以上述为例，辛亥日生，其辛是“金”，则此人为金命，看其五行搭配或命旺弱格局如何，就以“辛”在整体中的情况如何。

故而，你所问的怎么看人的五行，是一个简单而复杂且专业的问题，要结合实际情况而定。

至于人的五行，是以五行齐全，强弱平衡，生化有情，精神团结而为好，而不是单一的以什么五行就断定或评判的。

此答案，愿能给你带来帮助或启发。

怎么看自己五行 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

年

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍九 甲戍 丙戍 戊戍>>

怎么看自己的五行 今天介绍的是如何根据你的出生时辰算出你的五行之命。

首先,你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后找一本万年历,根据万年历查出你的出生年、月、日的干支。

附上:电子万年历

根据下表一一对照干支:

五行/天干/地支对照表

天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水

地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水

然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支:

时辰干支查算表

时间时辰 五行纪日干支

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

你的出生日期第一个干支就是你属于何命,排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。

下面举例来看:

如1980年4月3日(阳历),早上七点之后出生。

根据万年历查出:1980年4月3日,农历2月18,庚申年,己卯月,丙午日。

丙午日,丙对照的五行为火,那么这个人是火命。

在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,根据左边的时间早上7点之后是:辰/土,相交的那一栏是:壬辰。

我们把这个人的生辰和五行对照排列出来:

1980年 4月 3日 早上7点之后

庚-金 己-土 丙-火 壬-水

申-金 卯-木 午-火 辰-土

此人属火命,五行不缺。(木、火、土、金、水都包含了)

五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金

壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土

丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行>>

如何查看五行缺什么 出生年月日时： (公历) 1986年 6月 2日 5点

此命五行火旺缺金；日主天干为火，生于夏季；必须有土助，但忌金太多。

(农历) 丙寅年 四月 廿五 卯时

八字： 丙寅 癸巳 丁丑 癸卯

五行： 火木 水火 火土 水木

纳音： 炉中火 常流水 洞下水 金箔金

十二生肖相生相克

(1)

古人云：

自古白马怕青牛

羊鼠相交一但休

蛇虎婚配如刀错

兔见龙王泪交流

金鸡玉犬难躲避

猪与猿猴不到头

属鼠人：

宜配：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。

忌配：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。

属牛人：

宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。

忌配：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。

属虎人：

宜配：马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。

忌配：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。

属兔人：

宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。

忌配：龙、鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。

属龙人：

宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。

忌配：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。

属蛇人：

宜配：牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。

忌配：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。

属马人：

宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。

忌配：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。

属羊人：

宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。

忌配：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。

属猴人：

宜配：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联壁合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。

忌配：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。

属鸡人：

宜配：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。

忌配：狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。

属狗人：

宜配：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆 。

忌配：龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。

属猪人：

宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。

忌配：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。>>

如何判断自己是五行中的哪一行 详细 如何判断自己是五行中的哪一行(火、木、金、水、土） 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在丌同的事物上有丌同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 对亍现代人来说，判断自己的生辰八字，已经丌是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生月的天干地支也丌难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所丌同，是以二十四节气为标志的。每年的立春�Y日至惊蜇�Y日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也不甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要>>

怎么看自己属于五行到底属什么？ 现在在网上对五行的说道已经是泛滥成灾了这主要在于对周易哲学的了解太少了我在这不得不多说几句被人唾弃的话:五行齐全了说明他一生能顺顺利利畅畅通通平平安安但却往往不能挣大钱当大官如果你五行缺一行或二行或有一行或二行很弱的话那么他在一生中有可能发大财当大官但往往是跌宕起伏或大起大落好了就说这些吧你如能理解现在就可以去买房了……

怎么看五行属什么 同一个人五行属性却不同，这究竟是怎么一回事呢？其实两种说法都没有错，因为从八字命理上来讲，历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法。

我们先假设有这么一个八字（不论其性别）：

年　　　月　　　日　　　　时

戊子 戊午 壬午 丁未

大家不懂不要紧，其实所谓八字很简单，只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已，比如此今天2008年6月11日，对应的就是戊子年戊午月壬午日。比如我们熟知的戊戌变法，辛亥革命，这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子。

第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期，主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭），这个时期看一个人的八字五行属什么，一般根据出生的年来判断，论命以年为参考点或者说参考坐标，并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易林)，戊子属霹雳火，就是说五行属火。如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命，他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。

下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）：

六十甲子纳音五行表

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火

戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木　　庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水

戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水

比如某人在85年出生，排八字或看万年历发现85年为乙丑年，找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金。就说该人五行属金，(原创作者:江南易林)为海中金。同样的甲子年出生的人也是海中金。

第二种方法，就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故，八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直到现在，论命以日干代表命主自己，以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后，我们都以这种方式来论五行。

比如上例中，日干为壬，壬、癸都属水，壬为阳水，癸为阴水（补充知识：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，在网上排盘或直接查万年历，然后根据排好或找到的八字找到日干，就很容易看出自己五行属什么）。

说到这里，大家对于两种五行的区别应该很清楚了。实际上无论你采用哪种五行论法，并不影响你算命的论断结果，除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。否则，两种方法只是叫法不同而已(原创作者:江南易林)，本人推荐使用第二种方式，因为现在很少人用纳音来论命了。

所以下次，大家遇到人家说你的五行与以前的算命先生说的五行不同的时候，你最好不要惊异或者质疑，因为这种判断是八字命理最基本的常识（就好比医生判断病人的性别一样），即便是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正确或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄错这个的。你自己要根据本文所描述的方法来判断！！>>

怎样看自己是什么命？（金木水火土） 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

辩证生克

五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。

五行相生含义：

金生水――因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木――因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

木生火――是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土――是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土>>

五行与八卦是如何对应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

二，五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

三，八卦五行的对应

乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火

四，干支八卦的对应

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，又震为正东，巽为东南

离卦：丙丁，巳午未，南方火

坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，又坤为西南，艮为东北

乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，又兑为正西，乾为西北

坎卦：壬癸，亥子丑，北方水

五行对应表

五行-- 木 火 土 金 水

天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形

五脏-- 肝 心 脾 肺 肾

六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱

四时-- 春 夏 长夏 秋 冬

时令-- 生 搐长 化 收 藏

五方-- 东 南 中 西 北

生 -- 风 火 湿 燥 寒

五色-- 青 赤 黄 白 黑

五音-- 角 徵 宫 商 羽

五声-- 呼 笑 歌 哭 吟

五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪

五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆

所藏-- 魂 神 意 魄 志

五味-- 酸 苦 甘 辛 咸

五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐

五华-- 爪 面 唇 皮毛 发

五星-- 岁星木星 荧惑火星 镇星土星 太白星金星 辰星水星

五志-- 怒 喜 思 忧 恐

开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴

主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨

舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳>>

阴阳五行八卦图是什么意思十二生肖 你好，答案是猪

属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上，属猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实，为自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外，属猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的 ，使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时，便会让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属猪人喜欢愉快的娱乐活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。

希望我的回答可以帮到你

八卦和五行有什么关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。

五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。

五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩

五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。

八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。

八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。

八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。

先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。

以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。

后天八卦与先天八卦所主的有异：

1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。

八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。

五行八卦的基本常识 ◎

（1） 天干分阴阳

甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

（2） 十二地支阴阳及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥

属猪。

（3） 天干五行及方位

甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。

戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。

壬、癸属水，位北方

（4） 地支五行、四时及方位

寅、卯（辰）属木，司春位东>>

五行八卦是什么意思？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。

阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。

五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。

八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反>>

五行八卦阵怎么摆图 基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。 八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。 八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓猓然後纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉>>

五行八卦图宜挂哪 可以挂在你办公座椅的背后墙上，悬挂针对你个人年命而特制的八卦招贤图最好！

五行八卦图的火是什么意思 八卦中的“离卦”的属性是“火”。五行中的“火”为炎上。火主礼，其性急，其情恭；宜火者喜南方。

壬寅年是什么命 壬寅年生人五行属什么

导读：壬寅年出生的人有多人，而且他们之间还相隔着很大的岁数，但是他们出生的命运都是既定的，生肖五行也相同。那么，壬寅年是什么命壬寅年生人五行属什么想知道关于壬寅年的命运五行，请看以下我带来的解析吧。

壬寅年是什么命

壬寅年是：乳虎(水虎)命金箔金命。

水虎：壬寅年(1962年、2022年)出生的人

水虎的自尊心特别强，我行我素、自视清高，恃财傲物，不容易接纳他人的意见，这是他们失败的主要原因，但是他们失败的机会太少了，这便引起了他人的妒忌。水虎一生的事业有好运坏运各半的趋势。如果能够得到朋友或伴侣的帮助，都必定会有崭新的发展前途。水虎应该注意，不要轻易相信他人，行事都要特别小心，预先保存几分实力应对突发事件，考虑力求周全，好让自己的计划能够顺利实行。只要愿意付出，必会得到应有的回报。重视你已经拥有的爱情，不然你会失去重要的恋人。和恋人约会的时候，应该多谈谈彼此都感兴趣的话题。已婚人士，应注意夫妻之间经常发生争执、闹意见的情况，尽力协调解决，使家庭和睦、愉快。水虎主人向银行借贷的申请会获得批准，使他的财政问题顺利解决。还可能有意想不到的进财以及良好的兼职机会出现，也可尝试着做一些小笔的投资，会有所收获。

金箔金命是什么意思

出自三命汇通论，是算命的一种。金箔金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人，都是“金箔金”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多**小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。

壬寅年生人五行属什么

壬寅年生，五行属金，过林之虎。

壬寅，自绝之金，若见众火则丧气，惟水土朝之则吉，五行要论云：壬寅，癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德，秋冬刚健无凶，凶为吉兆，春夏则内凶外吉，吉乃先凶，入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。

壬寅地会义，乃藏用体柔之金。喜土资之，以旺财官，不可太刚。若能应此，富贵始得久远。艮土包命，禄须贵旺。注释：壬寅纳音金，金主义，木主仁，支寅木会纳音义，故地会义。金绝春寅木方胜，无形之金，体柔而藏，无削伐之力。金得土而旺，母子相承，财木也，官火也，木旺欺土，官旺木灰也。平柔得用，而富贵长久矣。艮中丑以包音金之身命，然干禄之水须得卯巳之方。日主参断：《壬寅病方》辰巳空亡：

①透戊，无已混，福禄崇显。

②文昌好学。男命妻贤、多病化解方法是佩戴影子石手链;女命帮夫。

③暗禄，有意外之福。

运势虽然平常;但一生衣食可望丰裕，名、利可望亨通。俊杰敏秀，聪明、有智慧，为人温顺，做事消极，较缺乏主张，特别是女士，化解方法是女士带云海石，男士带影子石。

技术、研究方面多见才能，或见成就。

六十甲子年壬寅年五行属什么

金箔金五行看命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬寅、癸卯年，因此我们可以看出壬寅年的五行是属金，属于过林之虎。在很多电视剧或是小说中都有 六十甲子 年的五行运用的描写。是中国传统文化中的一朵奇葩。

壬寅年五行属什么

壬寅年生，五行属金，过林之虎

金箔金命

出自三命汇通论，是看命的一种。金箔金五行看命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人，都是“金箔金”命。

六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。

到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。

这也就是为什么道教有尊贵的风俗

太乙神数

一、简介：

太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代

术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式

产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以

灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大抵本于《易纬乾凿度》太乙

行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居

三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。

太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易

经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定

出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，

可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。

二、太乙方位；

太乙式与遁甲式不同，遁甲式为后天方位数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将

宫位逆时针转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为

六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。具体如图所示；

太乙方位图

巽九 离二 坤七

震四 五 兑六

艮三 坎八 乾一

三、太乙阴遁、阳遁的规定；

太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁；时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏

至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。阴遁笫一局太乙始于

九宫。逆行九宫，不行中宫。这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入

中五宫。为什么不入中宫，古籍上解释说，太乙行宫是根据天文观察来的，太乙取象北

极星，北极为体，北斗为用，北斗围绕北极而旋转，北斗为北极帝星所乘之车，帝星乘

车临御八方（八宫方位），便能预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡，所以太乙考治八

宫，而不入中五宫。

四、太乙的五元六纪；

这属于太乙术语，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七

十二年，五元共三百六十年，六纪：六十甲子毎六十年一个轮回，为此甲子年至癸亥年

六十年称为“一周纪”。一个甲子元为一纪，每纪六十年，六纪共三百六十年。三百六

十年为五元六纪的周期数，七十二年为元之周纪数，六十年为纪之周期数。

五、太乙九宫；

一宫乾天门主冀州。为绝阳。

二宫离火门主荆州。为易气

三宫艮鬼门主青州。为和。

四宫震日门主徐州。为绝气。

五中宫，中天之枢纽，斡旋八方，太乙行其考治而不居。

六宫兑月门主雍州。为绝气。

七宫坤人门主益州。为和。

八宫坎水门主兖州。为易气。

九宫巽风门主扬州。为绝阴。

六、岁太乙；

太乙积年；

所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始，至所要推求的年份总共累计的年数。至

于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五

星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释，对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细

究。

据《太乙金镜式经》载：上混沌甲子之岁至唐开元十二年（公元724年）有1937281积年。

求太乙局数（岁计）；

太乙年局（岁计）入局法须先求积年数，所求年积年数，累除三百六十五元六纪

周期数，不满余数（入纪元数）累除七十二，不满余数即为入局数。

七、“天目”求法；

天目亦称“文昌”，因其照鉴万物，故称“天目”，居斗魁之前，为台辅之象，

在天为阳，号“文昌”，属主将之首，为萤惑之星，建三月，旺夏三月。

天目求法；将太乙入局之数以十八累除之，不及十八者，阳遁自“武徳”起，阴

遁自“吕申”起，顺行十六神，阳遁数至乾、坤重留一次；阴遁数至艮、巽重留一次，

数到尽处为天目所在。

八、“客目”求法；

客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，

弈、计谋阴暗秘密之事等。

客目求法；

以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。

九、计神；

九、计神；

为岁星之使，用以筹度军国动静，“主”和“客”的胜负，为二目之首，四将之源。

求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。

十、太乙十六神；

子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。

丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。

艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。

寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。

卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。

辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曵事。

巽神；曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。

巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。

午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。

未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。

坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑罸事。

申神；曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。

酉神；曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。

戍神；曰阴主，建戍之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。

乾神；曰阴徳，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。

亥神；曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。

十一、“八正宫”、“间神”与“主、客算”

太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。

主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前

一宫 止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，

至太乙前 一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；若为十、二十、三十

整数，则以九 为除数，取其余数，此个位数或余数即为主大将之宫数。

客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得数为客大将之宫数。

十二、“主大将”与“客大将”

主大将属金，为金神，为太白之精，受金徳之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。

主大将与太乙同宫为“囚”，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相

有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶

门，主大将必死。

主大将与太乙宫相对为“格”，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。

主大将在太乙左右为“廹”，主臣下廹于上。

客大将属水，北方辰星之精，受水徳之正气，旺于冬三月，主兵曵征战。

客大将与太乙同宫为“囚”，若客大将同太乙在三、七宫，其地有震动。其年大水。

客大将在太乙宫左右为“廹”，下上，人君有灾，亦主外国入觇。

客大将与文昌同宫为“提”，主臣下外国有谋。

十三、太乙八门

太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、

《大六壬》相同，但太乙八门的用法与意义却不同。

《四库全书》“太乙金镜式经”引“玄女经”曰：“天有八门，以通八风也。地有八

方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门

值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正

东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡

遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、

生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五

日”。

十四---“八门值使”

直使又称“值事”，八门轮流值事，以开门为始，毎三十年一换，二百四十年轮流一

周，周而复始。

值使求法，置积年，除以二百四十，余数再除三十，最后视得数和余数，可确定值事

之门。

据此可推算公元1984年甲子年生门值事。

十五、太乙阴阳数

数有奇偶，宫有阴阳。（以八、三、四、九为阳宫，二、一、六、一为阴宫，五宫除

外）

1、重阳数；三、九自临为重阳，三十三、三十九为重阳数。

2、重阴数；二、六自临为重阴，二十二、二十六为重阴数。

3、阴中重阳数；一、七自临为阴中重阳数，若再与阳奇之数并，为杂重阳。

4、阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。

5、上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶阴阳互用，是为上和之数。

6、次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；二者相配为次和数。

7、下和数；十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。

8、三才数；天、地、人为三才，数中无十为无天，（从一至九）。数中无五为无地（由一

至四、十一至十四等）。数中无一为无人（如十、二十、三十等）。

9、长短数；主算、客算十一以上为长，单九以下为短。

10、不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫得偶数，皆

为不和之数。

太乙淘金歌

数命源流太乙入局法

黄帝元年上元头，五元六纪除为则。

太乙三年一宫游，二十四年一周毕。

一天二火三为鬼，四木六金坤在七

。

八水九巽中应五，神宫定位天机秘。

太乙仍须甲子求，诸将皆当依此识。

求天目

天目上元起于申，依数顺行十六神。

阳局天地重留算，阴局艮巽亦重轮。

子为地主丑阳德，艮称和德吕申寅。

高丛卯位太阳辰，大炅为巽巳大神。

大威是午天道未，大武为坤武德申。

酉宫太簇戌阴主，阴德大义乾亥神。

求计神

子岁计神寅上起，丑牛寅鼠逆周流。

求客目

次求客目因何向，计神用加和德上。

下看天目所临辰，其宫便为始击将。

求主客算

二目投算复如何，只观其中数几多。

八宫起八七宫七，间神起一数不过。

顺行数至太乙前，得算之数是其源。

满十去之余零者，便为大将宫自然。

求大将宫

若也自一至于九，随得便为诸将首。

十算仍将九去之，余零大将依宫究。

求参将宫

三因大将满十去，余零参将契于天。

客将还丛客目数，主将由主法如前。

杜塞

有算无门又无将，名为杜塞不可向。

只因五算出无缘，为将记此是榜样。

关囚

主客大小将既知，亟定关囚格对是。

主客忽然同一位，客关主人最可忌。

为将便须切记之，先起为良后灾至。

诸将若同太乙宫，名为囚兮有悲泣。

格

格在太乙望始击，只此一名须秘密。

对

天目若冲太乙宫，号曰对兮必无忒。

掩

客目太乙同为掩，客非利兮定遭邅。

始击掩主最为凶，算不利兮殃此年。

击

若在左右鸣为击，内外仍分后与先。

迫

文昌主客大小将，太乙前后慎勿向。

此为宫迫太乙尊，间神之道更凶论。

遇此之时须守分，用将行兵去不存。

提挟

次论提挟灾难测，太乙天目挟于客。

客与太乙挟主凶，用兵遇此行多厄。

大忌挟持太乙宫，为将用之丧其躬。

四郭固

经中更有四郭固，不离提挟在其中。

门发将具

仍看五将发不发，三门具时听细说。

客目击将将有囚，主目发时君欢悦。

文昌之宿若无迫，始击纵横不对格。

谓之将发喜来迎，大利兴师宜远征。

八门起例

常以开门加太乙，各门临处有凶吉。

杜死惊伤有灾沴，开休生下喜盈溢。

数主阴阳

一三七九属单阳，不宜出军可自防。

二四六八十单阴，伏匿隐藏作主强。

十四十八为上和，将军更有喜情多。

二十三逢祯祥见，经中更有说次和。

二十九并三六二，塞休兵静偃干戈。

下和十二连十六，二十七兮有资福。

又占三十四为祥，三十八兮多天禄。

十一十三三十七，单孤之阳主为灾。

二十四兮客算凶，兵家遇此号孤阴。

宫数易和

一是纯阳九绝阴，二方之气最凶深。

次二与八为易气，三七为和最须记。

四六为绝正旺乡，若遇休关灾自至。

天变

岁计单一至于九，天有变兮生灾咎。

彗见从来灾沴生，雷电四时还总有。

地变

十一十二二十二，三十二兮号无地。

十三十四二十三，三旬之数尽合计。

二十一并二十四，二旬一二相连次。

三十一同三十三，三十四逢亦须记。

太乙经中乃明载，算没五兮号无地。

年忧地震预年知，虫虎山河为变异。

人变

单十二十三四十，口舌妖言交杂入。

谓之人变好修禳，莫待临期有悲泣。

三才足

若得十六二十六，号为三才天地足。

十八十九二十九，国有祯祥天降福。

评十数

一二为宫占在君，阴阳和合气氤氲。

三四徵兮宗庙尊，和与不和细区分。

五六为羽后妃属，吉凶便益依经局。

七八商音应子孙，数中得此细重论。

九十自来属角音，岁计临之算庶人。

算数气和无囚迫，乐产经中应自神。

主客定计

为客最难详定计，便以合神加太岁。

文昌临处审根源，依数算来太乙前。

亦如主客推之法，是为定计各军全。

得此故为偏助客，关囚格对类前篇。

审主客

主客前后如何断，备此歌中条条贯。

平安之岁八方宁，先起客兮合天算。

后起为主合古义，鸷鸟猛兽潜其迹。

掩人不备暗中窥，累岁用兵战必克。

论深浅

算长宜利于深入，为将行兵宜急速。

算短覰长利短攻，误用之时救无及。

定胜负

将相相关多恐惧，一泉二蛟林二虎。

为将先须细辨论，五行相克谨搜寻。

二目纳音何以定，主来克客主