“金”字的写法比较简单，由三个笔画组成，上方是“钅”（金属的象形），下面是“今”（表示现在、当今）。

除了这种常见的写法外，汉字“金”还有一些其他的写法。在古代文字中，金字常常会被写成“釒”或“钅”，这种写法始于商代的甲骨文，具有一定的历史价值。此外，在一些书法作品中，艺术家也会采用不同的写法来表现“金”的特点，如用流畅的曲线来表现金属的光泽，或者采用厚重的笔画来表现金属的质感。 

最后“金”是一个汉字，主要用来指金属和与金属相关的事物。在书写时，“金”字有多种不同的写法，其中最常见的是由“钅”和“今”两个部分组成的写法。除此之外，还有一些历史悠久的写法和书法家的个人风格等。

以下是几个带金字的国学女子网名供你参考：

1 金石观音：寓意为兼具刚柔之美的女性，有着高超的书法和绘画技艺。

2 金笛清商：寓意为懂得音乐文化的女性，有着优雅高贵的气度。

3 金戈铁马：寓意为女性将士，坚韧勇敢，能够在男性为主的领域中展现出自己的才华。

4 金枝玉叶：寓意为身份高贵的女性，修养深厚，处事从容得体。

5 金玉良缘：寓意为拥有幸福美好婚姻的女性，生活优裕丰富，修养温润儒雅。

这些网名中的“金”字寓意为尊贵、高贵、优秀等，与国学文化中对于人格修养和品德修养的追求是相符合的。

同时，这些网名也反映了女性在不同领域中发挥自己特长和才华的能力，强调女性在传统文化中所具备的重要地位和作用。

是关于书法的文物。早期的书法作品是刻在金石上面的。 金石”：金指铜器和其它金属器物，石指时刻等。古代常在这些东西上铸字和刻字记事，所以把这类历史文物资料称作“金石”。这里所指金石为赵明诚所收集实物、文字或实物拓片。

中国金文书法是中国书法中的一个重要分支，主要指的是古代铭文、铜器上的文字刻划艺术。下面列出一些著名的金文书法范本：

《毛公鼎铭》：春秋时期的青铜器，铭文为“周公作之，太公望之，毛公用之”。

《史记》：秦朝史书，汉代史学家司马迁所撰，为古代书法的重要范本。

《甲骨文》：商代的文字，以卜辞为主，是中国最早的文字之一，也是中国书法史上的重要篇章。

《钟鼎文》：周代青铜器铭文，被誉为“千古铜器之冠”。

《金文》：指中国古代青铜器上的铭文，包括商、周、秦、汉等历史时期的铜器文字。

《兰亭序》：东晋书法家王羲之所写的一篇书法作品，被誉为中国书法史上的经典之作。

《三希堂砚水碑》：唐代张猛所刻书法作品，被誉为“楷书之祖”。

《张芝山水册》：明代张择端所作的山水画册，其书法风格古朴自然，富有神韵。

《乾隆御笔行书正楷对联》：清朝乾隆皇帝所书的对联，书法优美流畅，具有极高的艺术价值。

以上是一些著名的金文书法范本，希望能够对您有所帮助。

中国古代的书法字体非常丰富，以下是一些常见的书法字体：

1 篆书：篆书是一种起源于古代的书法字体，它通常被用于书写重要的文书或铭文。篆书笔画流畅，线条优美，具有很高的艺术价值。

2 隶书：隶书是古代常用的一种书法字体，它的特点是笔画横平竖直，结构紧凑，整齐有序。隶书在汉代时期达到了高峰，被广泛应用于碑刻、墓志等方面。

3 楷书：楷书是一种规范、严谨的书法字体，它的特点是笔画匀称，结构合理，字形美观。楷书在唐代时期达到了高峰，代表书法家有颜真卿、柳公权等。

4 行书：行书是一种笔画流畅、姿态优美的书法字体，它的特点是笔画连带，结构自然，富有动感。行书在东晋时期达到了高峰，代表书法家有王羲之、王献之等。

5 草书：草书是一种笔画简练、气势磅礴的书法字体，它的特点是笔画简化，结构夸张，富有变化。草书在唐代时期达到了高峰，代表书法家有张旭、怀素等。

6 瘦金体：瘦金体是一种字体修长、线条流畅的书法字体，它的特点是笔画清晰，结构稳定，具有很强的装饰性。瘦金体在宋代时期出现了，代表书法家有宋徽宗等。

7 颜体：颜体是一种结体丰满、笔画粗犷的书法字体，它的特点是笔画有力，结构厚重，具有很强的表现力。颜体在唐代时期达到了高峰，代表书法家有颜真卿等。

8 柳体：柳体是一种结体修长、笔画挺拔的书法字体，它的特点是笔画清秀，结构优美，具有很强的艺术性。柳体在唐代时期达到了高峰，代表书法家有柳公权等。

9 欧体：欧体是一种结体平稳、笔画规范的书法字体，它的特点是笔画稳健有力，结构平稳美观。欧体在唐代时期达到了高峰，代表书法家有欧阳询等。

10 飞白体：飞白体是一种笔画枯瘦、线条飞动的书法字体，它的特点是笔画苍劲有力，结构夸张多变。飞白体在明代时期出现了，代表书法家有文征明等。

除了以上列举的书法字体之外，中国古代还有许多其他的书法字体，如魏碑、仿宋体等。这些字体在不同的历史时期和地区都有所发展和传承，为中国古代的文化和艺术留下了宝贵的遗产。

颜体、柳体、赵体、欧体、瘦金体。

1、颜体

颜体是由唐代书法家颜真卿  所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。

“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。

2、柳体

柳体是指唐朝最后一位大书法家、楷书四大家之一的柳公权( 778－865 )地书法作品字的总称。 

柳体取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有「颜筋柳骨」之称。

3、赵体

赵体是元代初期书法家赵孟頫的字体。字形趋扁方，赵体笔画圆秀，间架则方正。

赵体撇画，捺画，以及横比较舒展，字势横展。借用行书，有的字介于行楷之间，显得流美动人。

4、欧体

欧体，始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观十五年（641），字信本，潭州临湘人（今湖南）。

以楷书和行书著称。为书法史上第一大楷书家，其字体被称为"欧体"，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頫）体并驾齐驱。

欧体是唐代大书法家欧阳询创作的一种楷书字体，其特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。既欹侧险峻，又严谨工整。欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。

5、瘦金体

瘦金体是宋徽宗赵佶所创的一种字体，是书法史上极具个性的一种书体，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，故可称作是书法史上的一个独创，代表作有《楷书千字文》、《秾芳诗》等。

瘦金体运笔灵动快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，其大字尤可见风姿绰约处。因其笔画相对瘦硬，故笔法外露，可明显见到运转提顿等运笔痕迹，是一种风格相当独特的字体。

——颜体

——柳体

——赵体

——欧体

——瘦金体

一 定义：

是以金文的用笔方法创作的书法作品。

二 风格特点：

青铜器作为礼器在“礼乐”制度中的普泛化促使金文迅速走向成熟。西周初期金文尚保留着殷商晚期图案化，工艺化倾向，典型的肥捺笔触还广泛存在，结构松散，文字符号不固定，在审美风格上还未形成独特面目。西周中晚期金文则逐步摆脱商金文的影响，以“篆引”为审美象形基础，开始形成自家风貌，装饰性的肥捺笔触渐消而走向纯粹线条化。在字形上改变了早期结构符号的散漫不定而臻于固定统一，结构取纵势，修长婉丽，圆融内敛，其审美风格一扫商金文的雄强霸悍而呈现出浑穆沉潜的理性品格。更为重要的是，西周金文“线”的自足性得到强烈张扬，笔墨韵味开始摆脱铸范工艺华过程而获得独立，线条浑厚华滋，凝重自然，已非高金文呆板、沉滞的线条语汇所可比拟。

晚商时期，以毛笔书写为核心的甲骨文、金文在线条形态上已趋融合，到西周初期，随着甲文的衰微，书法本体的发展已体现为金文的演变，进化。

无庸置疑，金文主流地位的建立是书法全面走向以毛笔书写为中心的开端，同时，它也全面开启了笔法演变的源流。

由于青铜器处于“礼乐”文化的核心，处于大一统王权的牢固统辖之下，因而西周金文的风格演变比较缓慢，从《大盂鼎》到《虢季子白盘》、《散氏盘》，西周金文虽然也产生了较大的风格跨度，但这种风格差异尚未冲破类风格的笼罩，从而走向审美风格的多元化。

公元前221年周平王东迁，定都雒邑，是为东周，历史由此进入春秋战国时期。春秋战国是中国古代社会由奴隶制向封建制转变的大动荡的历史时期。随着普通王权的崩溃，各诸侯国展开空前激烈的兼并战争。在文化意识形态领域，“礼崩乐坏”，“学在官府”的文化垄断被打破，以“士”为中心新的文化体系开始全面崛起。它显示出春秋战国人本主义的觉醒。“社会的解体与观念的解放是连在一起的。怀疑论，无神论思潮在春秋已蔚为风气。殷周以来的远古巫术宗教传统在迅速褪色，失去其神圣的地位。”

作为西周“礼乐”制度象征的青铜文明在春秋战国也同奴隶制一样走向全面衰落。郭沫若曾将殷周青铜器分为四期，第三，第四期正值春秋战国。郭沫若将三、四期划分为开放期和新式期。他说：“开放器的器物……形制率较前期简便。有纹缋者、刻镂渐浮浅，多粗花。前期盛极一时之雷纹，几至绝迹。饕餮失其权威，多缩小而降低附庸地位(如鼎簋等之足)，夔龙夔凤等，化为变相夔纹，盘夔纹……大抵本期已脱去神话传统。”“新式期之器物形式可分为堕落式与精进式两种。堕落式沿前期之路线而益趋简陋，多无纹绩。……精进式则轻灵而多奇构，纹缋刻镂更浅细……器之纹缋多为同一印板之反复，纹样繁多，不主故常，与前二期之每成定式大异其撰。其较多见者为蟠螭纹或蟠虺纹，乃前期蟠夔纹之精巧化也。有镶嵌错金之新奇，有羽人飞兽之跃进，附丽于器体之动物，多用写实形。”

春秋战国时期，青铜器作为礼器已从宗教巫术礼仪的笼罩中解脱出来而萌发出对美的自觉追求。如火烈烈的野蛮恐怖已成过去，青铜文明走上衰落之途。作为王权与等级制度象征的青铜礼器再也不是不可僭越的“神器”。楚庄王“问鼎”便发生在这一历史背景下，它表明大一统王权崩溃的不可避免。

楚子伐陆浑之戎，逐至于雒，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉，对曰：“在德不在鼎……商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底山，成王定于郏辱，卜世三十，卜年七百，天所命也，周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。

西周“礼乐”制度的崩溃，使作为“礼”的象征的青铜器制作摆脱王室的绝对控制，列国诸侯卿大夫开始大量自铸青铜器，用于祭神祀祖的青铜器的神圣感已荡然无存。同时，由于诸侯割据，各区域间经济、文化，发展极不平衡，“言语异声，文字异形”金文地域性风格渐趋形成。从春秋战国开始，金文宗周传统被打破，而开始产生多元化审美格局。这主要表现在金文地域化风格色彩方面，在书风上，大致可以按地域划分为四种类型：

第一种类型是齐鲁型，分布在山东一带，主要包括齐、鲁、杞、戴、邾、薛、滕、铸等国。

第二种类型是中原型，在河南、陕西一带，包括郑、卫、虞、虢、蔡、陈等国。

第三种类型是江淮型，在长江中下游一带，主要包括楚、吴、越、徐、许等国。

第四种类型是秦型，在今陕西与山西一带，主要为秦、晋二国。

金文崇周传统在春秋战国时期已经遭到地域化书风的有力挑战，随着多元化地域政治格局折形成，金文文化审美的整体性被打破了，典型的大篆传统已被弃置不顾。“齐鲁型”金文虽尚保持西周金文温柔敦厚的“礼乐”传统，但在内在精神上已失去西周金文的泱泱大国之风，线条纤弱，书体内敛寒伦。相对于中原齐鲁诸国，秦国由于避居西土，文化观念较为封闭，同时秦国袭居西周故地，因而在文化传统方面一直受周文化的笼罩，由此，在七国中，秦系书风是最恪守宗周传统的。王国维所谓“六国用古文，秦用籀文”即指这一书史现象。不过，由于秦与大戎少数民族杂居习染，民俗强悍，加之国家崇尚法治，因而表现在书风上便少温柔敦厚之旨而多尚武杀伐之气，这从《秦公簋》中已显露端倪。

处于江淮文化圈的楚金文从一开始即与西周金文拉开了距离，从而形成与北系书风相对峙的南系书风。这不得不归之于楚金文在发展演变过程中所具有的独立品格和主体意识。楚金文之所以在春秋战国时期没有受到宗周传统的笼罩，在于楚国与周王室长期处于对立状态：中原文化与楚文化的相对隔膜。《左传‘召公十二年》记载：“昔我先王熊绎，与吕公用汲、王孙平、燮父、禽父并事康王，四国皆有分，而我独无有。”西周分封时，楚国因有功而没有得到周朝册封，这构成互相间不睦的起因。“西周时北方君主视楚国为蛮夷，而楚也自认，与彼对抗。据西周铜器《禽簋》，《矢令簋》等铭文和《诗经》某些篇章的记载，周楚之间曾发生过许多次战争，甚至昭王南征而不复。楚与周长期不睦，文化隔阂较深。”不过，应该看到，楚国与西周的对立并设有从根本上限制楚国对中原文化的吸收，只是在吸收的方式、程度上具有强烈的主体色彩。楚文化的地域色彩极为浓厚，楚人尚鬼崇巫，喜卜好祀，尚保留着氏族社会后期强烈的原始宗教意识和图腾崇拜观念。这与中原礼乐文化的理性精神恰恰构成鲜明对照。这种“巫”文化反映到书风上即表现为楚金文冲破西周金文的理性精神而注入楚骚浪漫的神韵，从而形成楚金文诡谲、流美的审美风格。从被公认为最早的楚金文《楚公蒙钟》、 《楚公逆铸》可以明显看出楚金文在接受西周金文影响的同时对它进行的风格改造。除在整体形态上《楚公蒙钟》、《楚公逆铸》尚保留着西周金文的面貌，在书体的空间构成，线条形态及运动节奏上都已呈现自家品格。阮元在《积古斋钟鼎彝器款识》中论到《楚公蒙钟》、《楚公逆铸》说：“文字雄奇，不类齐气，可觇荆楚霸气。”

楚金文的宗周倾向仅在早期维持短暂的时间。从中期开始，花体杂篆构成楚金文的主流形态，而这种形态实际在《楚公蒙钟》、《楚公逆铸》中即已显露萌芽。从楚金文的书体演变来看，花体杂篆不仅对楚金文的全面成熟构成强烈影响，而且对整个大篆体系向隶变过渡起到奠基作用。作为南系书风的主流形态，花体杂篆对吴、越、徐、蔡等长江中下游国家的书风也构成整体笼罩。从审美观念分析，花体杂篆的产生在很大程度上源于楚人的龙、凤图腾崇拜。他们将龙凤的流美造型和图腾崇拜的文化心理意识融人花体杂篆的创造中，从而使花体杂篆成为楚人巫骚浪漫的积淀物。

楚金文后期摒弃花体杂篆的装饰意匠，而向早期宗周传统复归。这一时期，楚金文将《散氏盘》的形体结构与花体杂篆的流美线条创造性地结合起来，从而推动楚金文走向全面成熟。这个时期的楚金文较早中期金文结体趋于扁方，用笔更加流利劲爽，并且出现衄挫顿抢的丰富变化，从而打破空间造型的僵滞态势，而在时空维度上获得自由的律动，这种草篆意趣实际上已显示出隶变的消息。

春秋战国金文由于摆脱了宗教礼仪的文化重负，而表现出强烈自觉的审美意识。这个时期的金文已作为独立的审美因素构成青铜器的重要审美内容。“于是增加线条的美感，使之富于装饰性，即成为春秋战国时代正体篆书注重风格变化的主要动力。另一方面刻款开始流行，它以加工方便，文字更具有书写的美感而风靡各国。体势修长、线条婉曲的金文大篆随之脱颖而出并成为时尚。”

在春秋战国金文普遍追求唯美倾向的同时，书体的简率、草化伪变也成为这个时期地域书风的另一重要倾向。如《侯马盟书》，秦、楚的简牍文字，战国古玺，货币，权量文字都广泛存在减省、草化现象，这在很大程度上可视为隶变的先声。

在春秋战国金文中，花体杂篆作为江淮型金文的典型书体，它与齐鲁型、秦型金文最大的不同即在于摆脱了政教束缚而表现出纯粹的审美理念。花体杂篆最终虽因其末流所表现出的非文字工艺化倾向而成为书史上的匆匆过客，但花体杂篆本身的史学价值是不容抹杀的。在春秋战国时期，花体杂篆与草化倾向相结合彻底颠覆了大篆传统，并直接为隶变奠定了基础。

要这些名字做啥？

成吉思汗的名字：铁木真（ 铁带金字旁）

诗人刘禹锡（锡）

东渡日本的大和尚：鉴真（鉴）

所有姓钟的古代名人，都带金字旁（钟）：

知音里面的那个钟子期；

春秋的钟仪；

三国著名大臣、书法家钟繇；他的儿子三国名将钟会；

所有姓钱的古代名人，都带金字旁（钱）：

彭祖钱铿

吴越国国王钱鏐

明清时期的文人钱谦益

等等。。。