1、麒麟的克星是什么凶兽,穷奇的克星是什么。

2、麒麟克星的凶兽叫什么。

3、麒麟是凶兽吗。

4、克麒麟的神兽。

1饕餮。

2麒麟为仁宠、神兽，性格非常的温和，所以深得人喜爱。

3世间万物皆相生相克，麒麟作为神兽，也一样有它的克制之物。

4民间流传饕餮能克制麒麟，传说饕餮为四大凶兽之首，饿了连自己都吃，恐怖极了，饕餮长着羊身人面，眼睛长在腋下，有老虎一样的牙齿，还长着和人相似的手。

5麒麟是指中国传统瑞兽，古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

6《礼记-礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码和龙同等，并不低于龙。

7但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子-地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽”，也是五虫中的毛虫之长。

8麒麟也有中土之兽的说法但和被《淮南子》《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有《易冒》一书将其和青龙等四灵相提并论。

没有克星。老鹰处于食物链的最顶端，克星是指捕食食物链或寄生食物链中某生物的上一级消费者。老鹰在不同语境下指代的生物有所不同，常泛指小型至中型的白昼活动的隼形目鸟类，在与雕、隼、枭等猛禽比较时尤指鹰亚科物种。而在《中国动物图谱》中，特指齿鹰亚科鸢属下黑鸢的亚种黑耳鸢。

1、老鹰处于食物链的最顶端，没有克星。克星，是指捕食食物链或寄生食物链中某生物的直接的上一级消费者。老鹰在不同语境下指代的生物有所不同，常泛指小型至中型的白昼活动的隼形目鸟类，在与雕、隼、枭等猛禽比较时尤指鹰亚科物种。而在《中国动物图谱》中，特指齿鹰亚科鸢属下黑鸢的亚种黑耳鸢。

2、鹰分布极广，广泛分布于世界的各大洲。中国境内的鹰主要分布区为西藏、新疆和内蒙古、青海以及陕西南部安康、商洛等巴山茂林地带均有分布。在动物世界里，鹰是一个科的总称，分有许多不同的种类。它有双锐利的眼睛，可以看见数千米甚至更远。卵生，恒温动物。

在观察到的宇宙，其边界大约有100多亿光年。它由众多的星系所组成。地球是太阳系的一颗普通行星，而太阳系是银河系中一颗普通恒星。我们所观察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么产生的呢？

宇宙学说认为，我们所观察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一个很小、温度极高、密度极大的原始火球。在150亿年到200亿年前，原始火球发生大爆炸，从此开始了我们所在的宇宙的诞生史。

宇宙原始大爆炸后001秒，宇宙的温度大约为1000亿度。物质存在的主要形式是电子、光子、中微子。以后，物质迅速扩散，温度迅速降低。大爆炸后1秒钟，下降到100亿度。大爆炸后14秒，温度约30亿度。35秒后，为3亿度，化学元素开始形成。温度不断下降，原子不断形成。宇宙间弥漫着气体云。他们在引力的作用下，形成恒星系统，恒星系统又经过漫长的演化，成为今天的宇宙。

物质现象的总和。广义上指无限多样、永恒发展的物质世界，狭义上指一定时代观测所及的最大天体系统。后者往往称作可观测宇宙、我们的宇宙，现在相当于天文学中的“总星系”。

2003年2月份，美国国家航空航天局曾向全世界公布他们有关宇宙年龄的研究成果。根据其公布的资料显示，宇宙年龄应该为137亿岁。2003年11月份，国际天体物理学研究小组宣称，宇宙的确切年龄应该是141亿岁。地球的形成大约是距今45亿年。

词源考察 在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇”的含义包括各个方向，如东西南北的一切地点。“宙”包括过去、现在、白天、黑夜，即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”“宇”指空间，“宙”指时间，“宇宙”就是时间和空间的统一。后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世界。与宇宙相当的概念有“天地”、“乾坤”、“六合”等，但这些概念仅指宇宙的空间方面。《管子》的“宙合”一词，“宙”指时间，“合”（即“六合”）指空间，与“宇宙”概念最接近。

在西方，宇宙这个词在英语中叫cosmos，在俄语中叫кocMoc ，在德语中叫kosmos ，在法语中叫cosmos。它们都源自希腊语的κoσμoζ，古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe。此词与universitas有关。在中世纪，人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas。在最广泛的意义上，universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体，那就是universe，即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意义，所不同的是，前者强调的是物质现象的总和，而后者则强调整体宇宙的结构或构造。

宇宙观念的发展 宇宙结构观念的发展 远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 ，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。

最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到1519～1522年，葡萄牙的F麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ，地球是球形的观念才最终证实。

公元2世纪，C托勒密提出了一个完整的地心说。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动，月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星视运动的不均匀性，他还认为行星在本轮上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年，N哥白尼提出科学的日心说，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。1609年，J开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了哥白尼的日心说，同年，G伽利略则率先用望远镜观测天空，用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年，I牛顿提出了万有引力定律，深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因，使日心说有了牢固的力学基础。在这以后，人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。

在哥白尼的宇宙图像中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。1584年，G布鲁诺大胆取消了这层恒星天，认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶，由于E哈雷对恒星自行的发展和J布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。18世纪中叶，T赖特、I康德和JH朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。FW赫歇尔首创用取样统计的方法，用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图，从而奠定了银河系概念的基础。在此后一个半世纪中，H沙普利发现了太阳不在银河系中心、JH奥尔特发现了银河系的自转和旋臂，以及许多人对银河系直径、厚度的测定，科学的银河系概念才最终确立。

18世纪中叶，康德等人还提出，在整个宇宙中，存在着无数像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统。而当时看去呈云雾状的“星云”很可能正是这样的天体系统。此后经历了长达170年的曲折的探索历程，直到1924年，才由EP哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在。

近半个世纪，人们通过对河外星系的研究，不仅已发现了星系团、超星系团等更高层次的天体系统，而且已使我们的视野扩展到远达200亿光年的宇宙深处。

宇宙演化观念的发展 在中国，早在西汉时期，《淮南子·俶真训》指出：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，认为世界有它的开辟之时，有它的开辟以前的时期，也有它的开辟以前的以前的时期。《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程。在古希腊，也存在着类似的见解。例如留基伯就提出，由于原子在空虚的空间中作旋涡运动，结果轻的物质逃逸到外部的虚空，而其余的物质则构成了球形的天体，从而形成了我们的世界。

太阳系概念确立以后，人们开始从科学的角度来探讨太阳系的起源。1644年，R笛卡尔提出了太阳系起源的旋涡说；1745年，GLL布丰提出了一个因大彗星与太阳掠碰导致形成行星系统的太阳系起源说；1755年和1796年，康德和拉普拉斯则各自提出了太阳系起源的星云说。现代探讨太阳系起源z的新星云说正是在康德-拉普拉斯星云说的基础上发展起来。

1911年，E赫茨普龙建立了第一幅银河星团的颜色星等图；1913年，HN罗素则绘出了恒星的光谱-光度图，即赫罗图。罗素在获得此图后便提出了一个恒星从红巨星开始，先收缩进入主序，后沿主序下滑，最终成为红矮星的恒星演化学说。1924年 ，AS爱丁顿提出了恒星的质光关系；1937～1939年，CF魏茨泽克和贝特揭示了恒星的能源来自于氢聚变为氦的原子核反应。这两个发现导致了罗素理论被否定，并导致了科学的恒星演化理论的诞生。对于星系起源的研究，起步较迟，目前普遍认为，它是我们的宇宙开始形成的后期由原星系演化而来的。

1917年，A阿尔伯特·爱因斯坦运用他刚创立的广义相对论建立了一个“静态、有限、无界”的宇宙模型，奠定了现代宇宙学的基础。1922年，GD弗里德曼发现，根据阿尔伯特·爱因斯坦的场方程，宇宙不一定是静态的，它可以是膨胀的，也可以是振荡的。前者对应于开放的宇宙，后者对应于闭合的宇宙。1927年，G勒梅特也提出了一个膨胀宇宙模型1929年 哈勃发现了星系红移与它的距离成正比，建立了著名的哈勃定律。这一发现是对膨胀宇宙模型的有力支持。20世纪中叶，G伽莫夫等人提出了热大爆炸宇宙模型，他们还预言，根据这一模型，应能观测到宇宙空间目前残存着温度很低的背景辐射。1965年微波背景辐射的发现证实了伽莫夫等人的预言。从此，许多人把大爆炸宇宙模型看成标准宇宙模型。1980年，美国的古斯在热大爆炸宇宙模型的 基础上又进一步提出了暴涨宇宙模型。这一模型可以解释目前已知的大多数重要观测事实。

宇宙图景 当代天文学的研究成果表明，宇宙是有层次结构的、物质形态多样的、不断运动发展的天体系统。

层次结构 行星是最基本的天体系统。太阳系中共有九大行星：水星 金星 地球 火星 木星 土星 天王星 海王星和冥王星。除水星和金星外，其他行星都有卫星绕其运转，地球有一个卫星 月球，土星的卫星最多，已确认的有17颗。行星 小行星 彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转，构成太阳系。太阳占太阳系总质量的9986％，其直径约140万千米，最大的行星木星的直径约14万千米。太阳系的大小约120亿千米。有证据表明，太阳系外也存在其他行星系统。2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统——银河系。银河系中大部分恒星和星际物质集中在一个扁球状的空间内，从侧面看很像一个“铁饼”，正面看去�则呈旋涡状。银河系的直径约10万光年，太阳位于银河系的一个旋臂中，距银心约3万光年。银河系外还有许多类似的天体系统，称为河外星系，常简称星系。现已观测到大约有10亿个。星系也聚集成大大小小的集团，叫星系团。平均而言，每个星系团约有百余个星系，直径达上千万光年。现已发现上万个星系团。包括银河系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群。若干星系团集聚在一起构成更大、更高一层次的天体系统叫超星系团。超星系团往往具有扁长的外形，其长径可达数亿光年。通常超星系团内只含有几个星系团，只有少数超星系团拥有几十个星系团。本星系群和其附近的约50个星系团构成的超星系团叫做本超星系团。目前天文观测范围已经扩展到200亿光年的广阔空间，它称为总星系。

多样性 天体千差万别，宇宙物质千姿百态。太阳系天体中，水星、金星表面温度约达700K，遥远的冥王星向日面的温度最高时也只有50K；金星表面笼罩着浓密的二氧化碳大气和硫酸云雾，气压约50个大气压，水星、火星表面大气却极其稀薄，水星的大气压甚至小于2×10-9毫巴；类地行星(水星、金星、火星)都有一个固体表面，类木行星却是一个流体行星；土星的平均密度为070克／厘米3，比水的密度还小，木星、天王星、海王星的平均密 度略大于水的密度，而水星、金星、地球等的密度则达到水的密度的5倍以上；多数行星都是顺向自转，而金星是逆向自转；地球表面生机盎然，其他行星则是空寂荒凉的世界。

太阳在恒星世界中是颗普遍而又典型的恒星。已经发现，有些红巨星的直径为太阳直径的几千倍。中子星直径只有太阳的几万分之一；超巨星的光度高达太阳光度的数百万倍，白矮星光度却不到太阳的几十万分之一。红超巨星的物质密度小到只有水的密度的百万分之一，而白矮星、中子星的密度分别可高达水的密度的十万倍和百万亿倍。太阳的表面温度约为6000K，O型星表面温度达30000K，而红外星的表面温度只有约600K。太阳的普遍磁场强度平均为1×10-4特斯拉，有些磁白矮星的磁场通常为几千、几万高斯（1高斯＝10-4特斯拉），而脉冲星的磁场强度可高达十万亿高斯。有些恒星光度基本不变，有些恒星光度在不断变化，称变星。有的变星光度变化是有周期的，周期从1小时到几百天不等。有些变星的光度变化是突发性的，其中变化最剧烈的是新星和超新星，在几天内，其光度可增加几万倍甚至上亿倍。

恒星在空间常常聚集成双星或三五成群的聚星，它们可能占恒星总数的1／3。也有由几十、几百乃至几十万个恒星聚在一起的星团。宇宙物质除了以密集形式形成恒星、行星等之外，还以弥漫的形式形成星际物质。星际物质包括星际气体和尘埃，平均每立方厘米只有一个原子，其中高度密集的地方形成形状各异的各种星云。宇宙中除发出可见光的恒星、星云等天体外，还存在紫外天体、红外天体、X射线源、γ射线源以及射电源。

星系按形态可分为椭圆星系、旋涡星系、棒旋星系、透镜星系和不规则星系等类型。60年代又发现许多正在经历着爆炸过程或正在抛射巨量物质的河外天体，统称为活动星系，其中包括各种射电星系、塞佛特星系、N型星系、马卡良星系、蝎虎座BL型天体，以及类星体等等。许多星系核有规模巨大的活动：速度达几千千米／秒的气流，总能量达1055焦耳的能量输出，规模巨大的物质和粒子抛射，强烈的光变等等。在宇宙中有种种极端物理状态：超高温、超高压、超高密、超真空、超强磁场、超高速运动、超高速自转、超大尺度时间和空间、超流、超导等。为我们认识客观物质世界提供了理想的实验环境。

运动和发展 宇宙天体处于永恒的运动和发展之中，天体的运动形式多种多样，例如自转、各自的空间运动(本动)、绕系统中心的公转以及参与整个天体系统的运动等。月球一方面自转一方面围绕地球运转，同时又跟随地球一起围绕太阳运转。太阳一方面自转，一方面又向着武仙座方向以20千米／秒的速度运动，同时又带着整个太阳系以250千米／秒的速度绕银河系中心运转，运转一周约需22亿年。银河系也在自转，同时也有相对于邻近的星系的运动。本超星系团也可能在膨胀和自转。总星系也在膨胀。

现代天文学已经揭示了天体的起源和演化的历程。当代关于太阳系起源学说认为，太阳系很可能是50亿年前银河系中的一团尘埃气体云(原始太阳星云)由于引力收缩而逐渐形成的（见太阳系起源）。恒星是由星云产生的，它的一生经历了引力收缩阶段、主序阶段、红巨星阶段、晚期阶段和临终阶段。星系的起源和宇宙起源密切相关，流行的看法是：在宇宙发生热大爆炸后40万年，温度降到4000K，宇宙从辐射为主时期转化为物质为主时期，这时或由于密度涨落形成的引力不稳定性，或由于宇宙湍流的作用而逐步形成原星系，然后再演化为星系团和星系。热大爆炸宇宙模型描绘了我们的宇宙的起源和演化史：我们的宇宙起源于200亿年前的一次大爆炸，当时温度极高、密度极大。随着宇宙的膨胀，它经历了从热到冷、从密到稀、从辐射为主时期到物质为主时期的演变过程，直至10～20亿年前，才进入大规模形成星系的阶段，此后逐渐形成了我们当今看到的宇宙。1980年提出的暴涨宇宙模型则是热大爆炸宇宙模型的补充。它认为在宇宙极早期，在我们的宇宙诞生后约10-36秒的时候，它曾经历了一个暴涨阶段。

哲学分析 宇宙概念 有些宇宙学家认为，我们的宇宙是唯一的宇宙；大爆炸不是在宇宙空间的哪一点爆炸，而是整个宇宙自身的爆炸。但是，新提出的暴涨模型表明，我们的宇宙仅是整个暴涨区域的非常小的一部分，暴涨后的区域尺度要大于1026厘米，而那时我们的宇宙只有10厘米。还有可能这个暴涨区域是一个更大的始于无规则混沌状态的物质体系的一部分。这种情况恰如科学史上人类的认识从太阳系宇宙扩展到星系宇宙，再扩展到大尺度宇宙那样，今天的科学又正在努力把人类的认识进一步向某种探索中的“暴涨宇宙”、“无规则的混沌宇宙”推移。我们的宇宙不是唯一的宇宙，而是某种更大的物质体系的一部分，大爆炸不是整个宇宙自身的爆炸，而是那个更大物质体系的一部分的爆炸。因此，有必要区分哲学和自然科学两个不同层次的宇宙概念。哲学宇宙概念所反映的是无限多样、永恒发展的物质世界；自然科学宇宙概念所涉及的则是人类在一定时代观测所及的最大天体系统。两种宇宙概念之间的关系是一般和个别的关系。随着自然科学宇宙概念的发展，人们将逐步深化和接近对无限宇宙的认识。弄清两种宇宙概念的区别和联系，对于坚持马克思主义的宇宙无限论，反对宇宙有限论、神创论、机械论、不可知论、哲学代替论和取消论，都有积极意义。

宇宙的创生 有些宇宙学家认为，暴涨模型最彻底的改革也许是观测宇宙中所有的物质和能量从无中产生的观点，这种观点之所以在以前不能为人们接受，是因为存在着许多守恒定律，特别是重子数守恒和能量守恒。但随着大统一理论的发展，重子数有可能是不守恒的，而宇宙中的引力能可粗略地说是负的，并精确地抵消非引力能，总能量为零。因此就不存在已知的守恒律阻止观测宇宙从无中演化出来的问题。这种“无中生有”的观点在哲学上包括两个方面：①本体论方面。如果认为“无”是绝对的虚无，则是错误的。这不仅违反了人类已知的科学实践，而且也违反了暴涨模型本身。按照该模型，我们所研究的观测宇宙仅仅是整个暴涨区域的很小的一部分，在观测宇宙之外并不是绝对的“无”。现在观测宇宙的物质是从假真空状态释放出来的能量转化而来的，这种真空能恰恰是一种特殊的物质和能量形式，并不是创生于绝对的“无”。如果进一步说这种真空能起源于“无”，因而整个观测宇宙归根到底起源于“无”，那么这个“无”也只能是一种未知的物质和能量形式。②认识论和方法论方面。暴涨模型所涉及的宇宙概念是自然科学的宇宙概念。这个宇宙不论多么巨大，作为一个有限的物质体系 ，也有其产生、发展和灭亡的历史。暴涨模型把传统的大爆炸宇宙学与大统一理论结合起来，认为观测宇宙中的物质与能量形式不是永恒的，应研究它们的起源。它把“无”作为一种未知的物质和能量形式，把“无”和“有”作为一对逻辑范畴，探讨我们的宇宙如何从“无”——未知的物质和能量形式，转化为“有”——已知的物质和能量形式，这在认识论和方法论上有一定意义。

时空起源 有些人认为，时间和空间不是永恒的，而是从没有时间和没有空间的状态产生的。根据现有的物理理论，在小于10-43秒和10-33厘米的范围内，就没有一个“钟”和一把“尺子”能加以测量，因此时间和空间概念失效了，是一个没有时间和空间的物理世界。这种观点提出已知的时空形式有其适用的界限是完全正确的。正像历史上的牛顿时空观发展到相对论时空观那样，今天随着科学实践的发展也必然要求建立新的时空观。由于在大爆炸后10-43秒以内，广义相对论失效，必须考虑引力的量子效应，因此有些人试图通过时空的量子化的途径来探讨已知的时空形式的起源。这些工作都是有益的，但我们决不能因为人类时空观念的发展或者在现有的科学技术水平上无法度量新的时空形式，而否定作为物质存在形式的时间、空间的客观存在。

人和宇宙 从本世纪60年代开始，由于人择原理的提出和讨论，出现了人类存在和宇宙产生的关系问题。人择原理认为 ，可能存在许多具有不同物理参数和初始条件的宇宙，但只有物理参数和初始条件取特定值的宇宙才能演化出人类，因此我们只能看到一种允许人类存在的宇宙。人择原理用人类的存在去约束过去可能有的初始条件和物理定律，减少它们的任意性，使一些宇宙学现象得到解释，这在科学方法论上有一定的意义。但有人提出，宇宙的产生依赖于作为观测者的人类的存在。这种观点值得商榷。现在根据暴涨模型，那些被传统大爆炸模型作为初始条件的状态，有可能从极早期宇宙的演化中产生出来，而且宇宙的演化几乎变得与初始条件的一些细节无关。这样就使上述那种利用初始条件的困难来否定宇宙客观实在性的观点失去了基础。但有些人认为，由于暴涨引起的巨大距离尺度，使得从整体上去观测宇宙的结构成为不可能。这种担心有其理由，但如果暴涨模型正确的话，随着科学实践的发展，一定有可能突破人类认识上的困难。

宇宙

宇宙，是我们所在的空间，“宇”字的本义就是指“上下四方”。

地球是我们的家园；

而地球仅是太阳系的第三颗行星；

而太阳系又仅仅定居于银河系巨大旋臂的一侧；

而银河系，在宇宙所有星系中，也许很不起眼……

这一切，组成了我们的宇宙：

宇宙，是所有天体共同的家园。

宇宙，又是我们所在的时间，“宙”的本意就是指“古往今来”。

因为，我们的宇宙不是从来就有的，它也有着诞生和成长的过程。现代科学发现，我们的宇宙大概形成于二百亿年以前。在一次无比壮观的大爆炸中，我们的宇宙诞生了！（这就是著名的“大爆炸”理论。）

宇宙一经形成，就在不停地运动着。科学家发现，宇宙正在膨胀着，星体之间的距离越来越大。

宇宙没有开始,没有结束,没有边界,更没有诞生与毁灭,只有一个个阶段的结束与开始,我们现阶段的宇宙大概形成于二百亿年以前。在一次无比壮观的大爆炸中，这阶段的宇宙开始了！最新研究表明,大爆炸孕育于黑洞中,黑洞将所有物质,包括光子在内压到一个点,这时连电子,中子,质子等都已不存在(究竟是什么物质比电子还小呢当代科技无法解释,暂称为夸克),这时发生了比核聚变更高等级的爆炸,这种爆炸的范围至少波及数十亿光年,又一个新的宇宙纪元就诞生了

回答者：kongtao42123 - 试用期 一级 10-13 12:43

大爆炸这个理论并没有得到证实，得到证实的是宇宙处于膨胀之中，这两个概念并不等同。而且大爆炸之前是不存在物质这个概念的，您说的观点是建立在物质世界这个基础上的。当然这不影响我们去猜测那时的状态。如果大爆炸是成立的，那么可以存在的形式是高能量，高聚积的纯能量，而这种能量的由于爆炸，这个词可能不准确，因为爆炸并不能概括当时的状态。这种能量在短时间的迅速发散。而且，由于是并不存在物质的世界，而我们的时空观是建立在物质的基础上，意思是我们的世界是有维度的。而当时是没有维度的。如果按照我们的方法去理解爆炸速度的话，它可以是无穷大也可以是无穷小，按照奇点理论，任何一点发散的能量都可能存在爆炸边缘和爆炸源地，甚至是同时存在。

回答者：loutsyao - 童生 一级 10-13 18:43

很难说 人类对于宇宙的了解可以说是

大海一勺

回答者：killerdark99 - 试用期 一级 10-13 18:44

也许人类并不真正了解这个问题

回答者：刑者 - 试用期 一级 10-13 20:25

我认为不是

回答者：376552584 - 魔法学徒 一级 10-14 08:09

这些都是假说，宇宙根本就没有能力将巨大质量以极近光速运输到现在分布的位置——150亿光年处仍然有星球。

回答者：耗散的空虚 - 高级魔法师 六级 10-14 14:44

你是对的

回答者：独孤剑圣之1代 - 童生 一级 10-14 14:47

首先

光速这个速度是不确定的（根据介质不同）

甚至在实验室中可以达到普通人走路的速度。

再说E=MC^2

这个只是对（有重量的）物质的描述

在宇宙最初是没有物质的（温度）

所以应该用量子力学去计算

而量子力学支持超光速“运动”就像游戏中的瞬移一样

回答者：playgod000 - 试用期 一级 10-14 17:29

超过光速的东西我知道的叫做电子，电流的改变能加速到比光更快

回答者：kubiledenanhai - 魔法师 五级 10-14 22:52

光是我们现在发现运动速度最快的,我们人的认知水平还十分的有限,对自然的研究也刚刚起步,宇宙之博大远没有被我们所认识,我相信将来会发现比光运动速度更快的东西

回答者：我现在就来 - 经理 五级 10-15 09:23

难说!

回答者：yaya帅哥 - 见习魔法师 二级 10-15 11:09

我们的争论都是当年爱因斯坦留下的!还记得广义相对论和量子力学的冲突吗当在奇点时,质量大所以要用到相对论,尺度小所以要用到量子力学我们发现当相对论和量子力学走到一起的时候,计算某一量的结果很可能是无穷大!

这就是相对论和量子力学的冲突,今天的争论源泉正在此科学家正致力研究"大统一理论"(也有叫M理论的),这个理论是爱因斯坦发表相对论,研究量子力学以后梦寐以求的!

我们可以阅读第一推动从书,那里有一本<宇宙的琴弦>专门讲这种理论的研究,还有一本<终级理论之梦>也是第一推动中讲"大统一理论"的

有一点我需要反驳一下(用的是相对论)!当两个物体都以光速运动时,他们的相对速度也是不超过光速的,因为速度v=s/t,在近似光速的运动中物体的时间快慢和空间的长度都是有变化的!!!也就是说在那两个物体本身看来(他们的时间和空间发生变化)v也是小于c的!!因为每个观察者的s,t都不相同,所以不能用我门所看到的s,t来定义他们互相所感觉到的速度!!!!

我可以证明物体的速度不超过光速(当然还是用相对论,不保证在奇点有用):

我们知道E=mc^2("c"是指光速"c^2"是指c的平方)

当物体运动时他的能量会增加,质量也随之增加,设原质量是M1,增加后为M2,原能量E1,增加量E2当物体不运动时他的能量等于它的核能

E=E1+E2=M2c^2

E1=M1c^2

E2=1/2M2v^2

推导得当v=c时M2只能是无限大! (推导过程很简单!!)

猴的克星属相是虎、猪、蛇。

十二生肖中的第九位，属猴人是申金，活泼好动，聪明伶俐，好竞争，社交手腕高明，善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事物。申猴，十二生肖之一，地支的第九位。猴代表聪明、灵巧好动，机智勇敢，天真活泼，兴趣广泛，猴子申时最喜欢啼叫。

历史出处

猴是无臀的，所以坐不住，善於变动，与古时代诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈的事各尽己能，所以当初形容各据一方的霸主如一群猴子的王一样，善指挥应变。

因而诸侯的『侯』字是将猴的犬去除，代表人而成『侯』，其道理在此。在中国古籍中猴子的别称有禺，果然，独，狨等。据《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”侯，是等待、观望的意思。

《种瓜得豆》文中“灾星”是指什么,“克星”是指什么

《种瓜得豆》文中“灾星”是指棉铃虫,“克星”是指某一种细菌可以分泌一种杀死棉铃虫的物质。

谷雨前后种瓜得豆。中谷雨是指哪个季节

不是指季节，这是二十四节气中的说法，大约是在4月19-21日左右。这你那句话的意思是指做事情的最佳时候已经过了，现在做有点得不偿失/。

种瓜得豆意义是什么

这属于生物工程，将大豆叶绿体或线粒体中的遗传物质通过一定方法汇入瓜的细胞质，理论上可以使瓜表现出一定的豆的特性，结出大豆也说不定。曾有实验培育出一株地下是土豆，地上长番茄的植物

为什么种豆得豆,种瓜得瓜不能种豆得瓜,种瓜得豆

楼主你好，使用者“黄意诚”很高兴为您解答，种豆得豆,种瓜得瓜不能种豆得瓜,种瓜得豆的原因是遗传物质控制生物的性状,不同生物的遗传物质不同。希望我的回答能让你满意，如果有问题请继续追问，，您的采纳是我回答知道的动力！

种瓜得豆课文中的过渡句

过渡句是起到承上启下的作用，往往一个内容结束了，为了使下一个内容和前面连贯起来，就用过渡句连线。你只要找出上下不同的内容，中间的连线语就是了。有时会放在前一个内容的最后，有时放在后一个内容的最前面，有时单独成为一段，往往只有一句两句话。小学学的课文大部分都是写景或记事，就像放**一样，一个场景切换到另一个场景，也就是换了内容了，两个场景中间如果有一段话，就是过渡句了，当然也可能在第二个场景的开始或前一个场景的最后哦。

为什么种豆得豆、种瓜得瓜。而不能种瓜得豆、种豆得瓜？

遗传物质控制生物的性状，不同生物的遗传物质不同。。

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基因遗传

种瓜点豆和种瓜得豆有什么区别

种瓜点豆：指清明节前后要种瓜类，种豆类

种瓜得豆：种的瓜类收获的是豆子

1 “种瓜得瓜,种豆得豆”是一般的俗语,寓意是付出了什么样的努力,就会有什么样的回报。符合生物生长的特性。属于基因遗传。

2“种瓜得豆”属于变异现象、或嫁接技术。

课文种瓜得豆文中的比喻句

课文《种瓜得豆》文中的比喻句——这些基因是每种植物或动物的“大管家”，有的管叶子长得圆还是扁，有的管脚长得长还是短……

您好，很高兴第一时间为您解答！如有问题请及时追问，如果！

2000年2月14日（西方的情人节），美国1996年2月17日发射的探测器“里尔”（意为“会晤近地小行星”）在距离地球26亿千米的地方与近地小行星“爱神”相遇，开始环绕“爱神”飞行并进行各种探测。2000年5月，“里尔”已成功发回一系列和探测数据，这是人类探测器第一次围绕小行星飞行，不仅是日期的巧合，更是人类 探索 太阳系奥秘 历史 上的又一次重大突破。为什么这样说呢？要回答这个问题，必须弄清楚是小行星，为什么要探测小行星，以及怎样探测小行星。

太阳系 历史 的教科书

地球上的岩石记录着地球的 历史 ，它告诉人们有关恐龙、古代海洋和大陆漂移的故事。然而，地球是如此多变，由于浸蚀和板块构造的影响，地球的最早期 历史 ——最初10亿年的 历史 痕迹已被消灭。在没有空气的月球上，岩石记录着比地球稍微早期的事件，不过，甚至月球也很活跃，其上面也不再存有行星形成的最早期情况。幸运的是，大多数的小行星被认为自太阳系形成以来就从未改变过。

小行星是含有岩石和金属物质并围绕太阳运行的天体，它们被分为两大类:C类和S类。其中C类呈暗灰色，它们被认为富含碳，这类小行星在太阳系的外层很常见；S类则要明亮一些，它们富含矿物质，这些矿物质也是组成地球、月亮和火星内部的材料。

小行星是太阳系形成之后遗留下来的物质。一种理论认为，小行星是很久以前大行星被剧烈撞击后的残余物。更多人认为，小行星是从未被并入行星的物质。较小的行星如果落到地球上，被称为陨石。人类此前对小行星的了解大多来自于陨石，陨石的化学成分记载着地球从太阳星云中诞生初期的情况。太阳星云是指旋转的尘埃和气体环，此环最终压缩形成太阳系。在所有已被检验的陨石中，928%的成分是硅酸盐（石头的构成成分），57是铁和镍，其余的部分是上述物质的混合体，也有人认为，小行星上还有其他稀有金属。令人遗憾的是，陨石就像从古籍上撕下的一页，它不能反映古籍的全貌。现在还不能把某种小行星同某种陨石一一对应，太阳系早期的进化史因此仍然是一个谜。

在天文学中，小行星的代号是按其发现顺序而确定的。1号小行星“希尔丽丝”（罗马神话中谷类的女神）是由意大利天文学家皮亚兹在1801年1月1日发现的。小行星的直径不等，从“希尔丽丝”的大约1000千米至卵石大小。有16课小行星的直径在240千米以上。因小行星的直径相对太小，所以它们不被认为是行星。事实上，如果把所有的小行星挤压成一个星体，那么它的直径也将小于1500千米，也就是说比月球的直径还小一半。

小行星大多位于火星和木星的轨道之间，这一区域被称为“小行星带”。其他小行星的运行轨道同火星和地球有交叉，后者被称为“近地小行星”。

（未完待接续）

可能是传说中的水!

在我国古文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祗。据古籍载，江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。

如水仙，晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥，隐于沅湘。被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓之水仙，立祠。”

又如水伯，《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。此外，还有水君，水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。

“南海之神曰祝融，东海之神曰苟芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收（见《太公金匮》）”。

（长）江神为奇相（见《广雅·释天》），

（黄）河神为冰夷（见《海外北经》），

蜀江（都江堰）神为李冰（见《太平广记》条引《成都记》等）。