此书被禁后,作者将它偷藏在井底,写了什么?
中华民族多元一体的格局是经过长期的历史演变和民族融合而形成的,在中国的历史上,大多数的政权都是汉人建立的,但也不乏少数民族对全疆域的统治。最明显的就是蒙古人建立的元王朝与满族人建立的清朝。
那个时候,国人的视野不如现代人广阔,还认识不到真正的“全世界”,农耕文明下民族之间的交往也仅仅限于和周边的一些少数民族。当汉人自己的政权被少数民族政权攻灭后,对于他们来说这就意味着国家的灭亡。
元朝汉朝建立的初期,在汉族士大夫知识分子中也不乏一批充满爱国热情和斗志的人士,他们或著书立说、抨击野蛮入侵者的暴虐行径,或以生命为代价守护对前朝的忠贞,例如我们所熟知的历史人物文天祥、张珏就属于此类。
我们今天要说到大宋另外一个非常有骨气的读书人,他虽然没有前几位这么出名,但其留下的一部遗著却在历史上产生了相当重要的影响,还曾引发起一场狂热的爱国潮。
此人名叫郑思肖,不用说,诸位肯定都觉得比较陌生,容我慢慢道来。他生活在宋末元初,是当时颇有名气的诗人和画家。郑思肖原名叫什么已不得而知,“思肖”两字,“肖”字通“赵”,是他后来为自己改的名字,从这就可以看出对大宋的赤子之心。
根据史料记载,元军南侵时,郑思肖曾向朝廷献抵御之策,可惜未被采纳,之后他踌躇满志地隐居在了苏州的承天寺。在此他以笔为刀刃,既写下了大量揭露贾似道祸国害民的诗和檄文,也对蒙古人的烧杀抢掠南方人民的罪行予以谴责,简直就是一个抨击时政的狂人。
为了记载南宋被灭的真相,和元朝时期的那种勾心斗角的故事,郑思肖一共创作了成百上千个文学作品,其中有250首诗,30篇文章,和5篇自序等被编辑到他的巨作《心史》中。
《心史》一经写成就得到了苏州一大批士人之共鸣,很多读书人竞相传抄,江南巡抚张国维还立即捐出俸禄,并在百忙中写序付梓,一时间有识之士惊异传诵,长歌当哭,感人至深。然而在当时而言,这书的内容实在是太过张狂,不久后就被元政府彻底封禁。为了保存底本,作者郑思肖想到了一个笨办法,那就是他先用腊漆将书封裹放于锡匣,然后再在锡匣外套密封的铁盒,中间再夹以石灰防腐,最后把铁盒扔进承天寺一口古井内。
可能连郑思肖本人也没想到,这扔入井中的古籍一封存就是356年。三百多年后大明政权早已建立,一日,承天寺一和尚在井中打水时捞出一铁盒,抱至佛龛前方丈层层开启,最终发现了腊漆封存的外包纸上写着“大宋铁函经”“德祐九年佛生日封”,内包纸上写有“大宋孤臣郑思肖百拜封”,至此,郑氏的《心史》再现于世。
古代士大夫知识分子素以天下兴亡为己任,《心史》一现世即受明清之际爱国人士热烈欢迎,虽为一介匹夫,也要有关心天下的精神,这本著作在后来的抗清斗争中起了巨大的作用,掀起了一股巨大的爱国热潮,众多抗清志士和明遗民反复诵读、题咏、引用、评论、传播,借以激励自己。
近代以来,《心史》又受到各民主斗士的推崇,史学界诸泰斗梁启超、陈寅恪、吕思勉、柳亚子等都曾拜读。
不仅如此,《心史》还具有特殊的史料和文学价值,因为它真实地记录了宋末元初的社会状况。南宋以后人民有怎样的反应,脱脱从元国史馆里编撰的《宋史》带有强烈的官方印迹,而后来几乎所有的文学史、思想史专著中,都没有提及这一可歌可泣的历史。
郑思肖从一个普通人的视角来还原了这一段历史,不仅体现了这个民族一代一代的文化传承的薪火精神,也弥补了这段历史的空缺。
四库全书》是中国历史上规模最大的一套图书集成(其次是明朝的永乐大典)。清乾隆三十八年(1773年)开始编纂,历时9年成书。共收书3503种,79337卷,36304册,近230万页,约8亿字。整套书收录了从先秦到清乾隆前大部的重要古籍(一部分被列为禁书),涵盖了古代中国的几乎所有学术领域。
整套书分为经、史、子、集四部,44类,其中也包括了《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周礼》、《礼记》、《诗经》、《孝经》、《尚书》、《春秋》、《史记》、《尔雅注疏》、《说文解字》、《史记》、《资治通鉴》、《孙子兵法》、《国语》、《水经注》、《战国策》、《本草纲目》、《茶经》等其他经典著作,还有日本、朝鲜、越南、印度以及来华欧洲传教士的一些著作,为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。
《四库全书》的编纂
清乾隆38年(1773年)2月朝廷设立了“四库全书馆”,负责《四库全书》的编纂,由乾隆皇帝的第六个儿子永瑢负责,任命皇室郡主于敏中为总裁,大学士以及六部尚书、侍郎为副总裁,召著名学者纪昀为总纂官开始编纂这套卷帙浩繁的丛书。陆锡熊、孙士毅、戴震、周永年、邵晋涵等其他学者也参与了编纂。曾参与编撰并正式列名的文人学者达到3600多人,而抄写人员也有3800人。
《四库全书》收录了当时在全国各地征收的流通图书、清内廷收藏的图书以及《永乐大典》中辑出来的珍本善本。据统计,光是征收得的图书就达13501种。这些书筛选后按“著录书”及“存目书”分别收入,其中“存目书”不录全书,只摘部分内容,而“著录书”则经过整理、校勘、考证后,按特定格式重新抄写存入,誊写完成后,还要与原本反复校勘。最后收录的图书有3461种。
《四库全书》为了美观与便于识别,采用分色装潢,经部绿色,史部红色,子部月白色(或浅蓝色),集部灰黑色。四部颜色的确定,依春夏秋冬四季而定。《四库全书总目》因为是全书纲领,采用代表中央的**。
乾隆49年(1784年)四套书陆续完成,全书共抄7部,分别贮于北京紫禁城皇宫文渊阁、京郊圆明园文源阁、奉天故宫(今沈阳)文溯阁、承德避暑山庄文津阁,合称“内廷四阁”(或称“北四阁”)。又在镇江金山寺建文宗阁,扬州大观堂建文汇阁,杭州西湖行宫孤山圣因寺建文澜阁,即“江浙三阁”(或称“南三阁”),各藏抄本一部。副本存于京师翰林院。其中文渊阁本最早完成,校勘更精、字体也更工整。
乾隆52年(1787年)乾隆皇帝抽查《四库全书》时发现一些书有诋毁清朝的字句,因此下令重检《四库全书》,并最终删除《诸史同异录》等11部。但这11部书虽然从《四库全书》中删除,但是依然存在宫中,没有销毁,这11部书中的9部还流传到今天。
嘉庆八年(1803年)由纪昀主持进行了《四库全书》最后一部分官修书籍的补遗工作,进一步完善《四库全书》。
删改古籍
编纂四库全书时,清廷为维护统治,大量查禁明清两朝所谓有违碍字句的古籍,见四库禁书。并且大量篡改古籍,如岳飞的《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。“胡虏”和“匈奴”在清代是犯忌的,于是《四库》馆臣把它改为“壮志饥餐飞食肉,笑谈欲洒盈腔血”。张孝祥的名作《六州歌头·长淮望断》描写孔子家乡被金人占领“洙泗上,弦歌地,亦膻腥”。其中“膻腥”犯忌,改作“亦凋零”等等。
《四库全书》的命运
《四库全书》完成至今的两百年间中国历经动乱,《四库全书》也同样饱经沧桑,多份抄本在战火中被毁。其中文源阁本在1860年英法联军攻占北京,火烧圆明园时被焚毁,文宗、文汇阁本在太平天国运动期间被毁;杭州文澜阁藏书楼1861年在太平军第二次攻占杭州时倒塌,所藏《四库全书》散落民间,后由藏书家丁氏兄弟收拾、整理、补钞,才抢救回原书的四分之一,于1881年再度存放入修复后的文澜阁。文澜阁本在民国时期又有一次大规模修补,目前大部分内容已经恢复。因此《四库全书》今天只存4部,其中文渊阁本原藏北京故宫,后经上海、南京转运至台湾,现藏台北故宫博物院(也是保存较为完好的一部)。文溯阁本1922年险些被卖给日本人,后从沈阳故宫转运至兰州,藏甘肃省图书馆,文津阁本现藏中国国家图书馆,而残缺的文澜阁本则藏于浙江省图书馆。
1966年10月,为保护《四库全书》安全,经中央有关部门协调,辽宁省将文溯阁《四库全书》秘密运至兰州,藏于山中。目前,辽宁有关人士要求归还,以“书阁合璧”。甘肃方面也修建藏书楼,加强保护。文溯阁《四库全书》其最终归属仍未定。
民国初期,商务印书馆影印了《四库全书珍本初集》。台湾商务印书馆影印出版了文渊阁本《四库全书》。上海古籍出版社曾将之缩印。1999年上海人民出版社以及香港中文大学分别出版发行文渊阁本《四库全书》电子版。
问题一:中国四大古书叫什么 这是中国四大古书???不是吧,,,,完美落幕。。虽然我不知道四大,,不过,,有,史记,左传,道德经,山海经,尚书,论语、《大学》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周礼》、《礼记》、《诗经》、《孝经》、《尚书》、《春秋》、《史记》、《尔雅注疏》、《说文解字》、《史记》、《资治通鉴》、《孙子兵法》、《国语》、《水经注》、《战国策》、《本草纲目》、《茶经》,九章算术 ,烈女传,
《四库全书》是中国历史上规模最大的一套图书集成(其次是明朝的永乐大典)。清乾隆三十八年(1773年)开始编纂,历时9年成书。共收书3503种,79337卷,36304册,近230万页,约8亿字。整套书收录了从先秦到清乾隆前大部的重要古籍(一部分被列为禁书),涵盖了古代中国的几乎所有学术领域。
问题二:中国古书有哪些 菜 根 谭
《菜根谭》妙语
经文概述
作者简介:老 子
道 德 经
道教简介
作者简介:鬼谷子
鬼谷子卷上
鬼谷子卷中
鬼谷子卷下
鬼谷四友
《黄帝内经》概述
作者简介:黄帝
黄帝内经:灵枢
黄帝内经:素问
作者简介:李宗吾
厚 黑 学
怕老婆的哲学
河图洛书概述
河图洛书
河洛研究
中华百家姓
中华百家姓起源
论 语
棋经十三篇
千 字 文
三 字 经
围炉夜话
古训《增广贤文》
朱子治家格言
《奇门遁甲》概述
奇门遁甲研究
奇门遁甲基础理论
北 山 经
东 山 经
西 山 经
中 山 经
南 山 经
大荒北经
大荒东经
大荒南经
大荒西经
海 内 经
海内北经
海内东经
海内南经
海内西经
海外北经
海外东经
海外南经
海外西经
山海经研究
《孙子兵法》概述
作者简介:孙武
孙子兵法
《易经》概述
作者简介:周文王
周易 六十四卦
问题三:中国四大古籍出版社是哪四大?? 好像没中国四大古籍出版社这说法吧,中华书局第一,上海古籍出版社第二,接下来的就不好排名了,只能说国内目前出版古籍的最好的有下面这几家:
中华书局俯上海古籍出版社
中国书店出版社
中州古籍出版社
江苏古籍出版社(现改成凤凰传媒,凤凰传媒下面有一群出版社)
浙江古籍出版社
北京古籍出版社
岳麓书社
齐鲁书社
黄山书社
后面的分不出高低。如果满意的话请采纳,谢谢!
问题四:买cd-rw好还是dvd-rw好啊? 当然dvd-rw了,因为一张盘就顶cd的7张。比如你刻一部20集的压缩电视连续剧,你最少得买15张cd盘,但同样2张dvd盘就刻下了,随着你东西越来越多,你会发现光盘包根本装不下那么多cd,而且找耽西也很麻烦。
dvd-rw好象现在才500左右,去买吧,挺好的。
问题五:中国古代有哪些有名的古书? 十三经
《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》
二十四史
史记 ( 汉・司马迁 ) 汉书 ( 汉・班固 ) 后汉书 ( 南朝宋・范晔 )
三国志 ( 晋・陈寿 ) 晋书 ( 唐・房玄龄等 ) 宋书 ( 南朝梁・沈约 )
南齐书 ( 南朝梁・萧子显 ) 梁书 ( 唐・姚思廉 ) 陈书 ( 唐・姚思廉 )
魏书 ( 北齐・魏收 ) 北齐书 ( 唐・李百药 ) 周书 ( 唐・令狐德钡 )
隋书 ( 唐・魏征等 ) 南史 ( 唐・李延寿 ) 北史 ( 唐・李延寿 )
旧唐书 ( 后晋・刘d等 ) 新唐川 ( 宋・欧阳修、宋祁 ) 旧五代史 ( 宋・薛居正等 )
新五代史 ( 宋・欧阳修 ) 宋史 ( 元・脱脱等 ) 辽史 ( 元・脱脱等 )
金史 ( 元・脱脱等 ) 元史 ( 明・宋濂等 ) 明史 ( 清・张廷玉等)
四大名著
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
问题六:中国经典古籍有哪些? 山海经》、《穆天子传》、《吕氏春秋》、《国语》、《淮南子》、《独异志》……等古籍中。
《孙子兵法》
《易经》
《山海经》、《穆天子传》、《吕氏春秋》、《国语》、《淮南子》、《战国策》、《楚辞》等书。
经典古籍:四书五经、诸子百家、二十四史等。
“四大古书”是古代的文集,指《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四部古籍。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。
《诗经》
是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《庄子》
《庄子》又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《楚辞》
楚辞是屈原创作的一种新诗体,并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。
扩展资料:
《诗经》创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制。
正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。
-四大古籍
-诗经 (中国最早诗歌总集)
《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,耗时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部,故名四库。共有3500多种书,79万卷,36万册,约8亿字,基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”。当年,乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》,下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏,这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏,这就是所谓的“南三阁”。
《四库全书》(1773年)可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、农、医,几乎所有的学科都能够从中找到它的源头和血脉,几乎所有关于中国的新兴学科都能从这里找到它生存发展的泥土和营养。从那时开始,作为国家正统、民族根基的象征,已成为中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的圭臬和后代王朝维系统治宏扬大业的“传国之宝”。《四库全书》共收书3460多种、79000多卷、36000多册,分为经、史、子、集四部
。其中“经部”分为“易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学”等10类;“史部”分为“正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评”等 15类;“子部” 分为“儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家”等14类;“集部”分为“楚辞、别集、总集、诗文评、词曲”等05类。总共44类。为了保存这批精典文献,由皇帝“御批监制”,从全国征集3800多文人学士,集中在京城,历时十年,用工整的正楷抄书七部,连同底本,共八部。
清乾隆编纂四库全书时销毁了对大清不利的书籍总数,据统计为一万三千六百卷。焚书总数,15万册。销毁版片总数170馀种、8万馀块。除了焚毁书籍,大清还系统的对明代档案进行了销毁。明代档案仅三千余件,主要是天启、崇祯朝兵部档案,也有少量洪武、永乐、宣德、成化、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌朝的官方文书。其余估计不少于1000万份明代档案,已经全部被销毁了。除了销毁书籍和档案外,大清还系统的对残存书籍和档案,进行篡改。
没有人禁止研究归藏易,如今之所以没有人研究,是因为归藏易这本书早已经失传千百年,我们对书中内容知之甚少。
即便后来重新找到,想要核对内容也要耗费很多年的时间。而研究易经的人也不会倒霉,恰恰相反他们会开阔眼界和智力,未来更容易成功。
在市面上很少看到研究归藏易的书籍,也没有看到归藏易这本书流传开来,这并不是因为禁止研究归藏易。
一来因为归藏易早已失传千百余年,古代提及过归藏易的典籍也是寥寥无几,所以我们对其内容并不知晓。
二来因为21世纪的确从汉墓出土了疑似归藏易的古籍,但是这一部分古籍都已经被水土严重侵蚀了,专家想要取出、修复、刻录、核对真伪、辨认字体内容、重新排版、汇总报告、核对出书等等都是很不容易的,这是需要耗费数年甚至数十年的时光的,所以目前归藏易的内容还没有公布,自然也就不会流传。
本文2023-08-03 18:53:15发表“古籍资讯”栏目。
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