魏斯(-前396) 战国初魏国建立者。前445-前396年在位。

　　魏文侯 即魏斯。

　　乐(yuè)羊 战国初魏国将领。一作乐阳。乐毅即其后裔。

　　李悝(kuī)(前455-前395) 战国初政治家，法家代表人物。魏国人。著《法经》六篇，第一次用成言把封建法权固定下来。

　　李克 即李悝。

　　西门豹 战国初政治家、朴素的无神论者。魏国人。曾投巫于水，废止河伯娶妇陋习。

　　姬显(-前376) 战国初鲁国国君，前407-前376年在位。

　　鲁穆公 即姬显。

　　孔伋(jí)(前483-前402) 战国初思想家，鲁国人，孔鲤之子，孔丘之孙，字子思。其思想见于《礼记》中。

　　墨翟(约前468-前376) 春秋、战国之际思想家，墨家学派创始者。宋公族目夷氏(墨台氏)之后。其思想学说见于《墨子》。

　　墨子 即墨翟。

　　杨朱 战国时思想家。魏国人，又称杨子、阳生、阳子居。

　　跖(zhí) 春秋、战国之际奴隶起义领袖。一作跖。在先秦古籍中被诬为“盗跖”和“桀跖”。

　　聂政(-前397) 战国时韩国轵人，有侠名。刺杀韩相侠累。

　　熊疑 战国时楚国国君，前401-前381年在位。

　　楚悼王 即熊疑。

　　吴起(-前381) 战国时军事家，卫国左氏人。初为鲁将，后遭谗赴魏。武侯时受旧旧势力排挤，出奔楚国。

　　韩昭侯(-前333) 战国时韩国国君，前358-前333年在位。

　　申不害(约前385-前337) 战国时思想家。韩昭侯时任相十五年。

　　嬴渠梁(前381-前338) 战国时秦国国君，献公之子，前361-前338年在位。

　　秦孝公 即嬴渠梁。

　　公孙鞅(约前390-前338) 战国中期政治家，法家代表人物。出身卫国公族，后在秦国主持变法改革达二十年之久。

　　商鞅 即公孙鞅。

　　卫鞅 即公孙鞅。

　　尸佼(约前390-前330) 战国时思想家，魏国人，一说鲁国人。明于刑名之术，被称为“尸子”。

　　田因齐(-前320) 战国时齐国国君，桓公之子。前356-前320年在位。任用邹忌、田忌、孙膑，开展“百家争鸣”。

　　齐威王 即田因齐。

　　邹忌 战国时齐国大臣。自荐为齐国相，曾献计围魏救赵。

　　孙膑 战国时军事家。齐国人，孙武后裔。著有《孙膑兵法》，亦称《齐武子》。

　　田婴 战国时齐国宗室大臣。威王少子，田文(孟尝君)之父。封于薛，称薛公，号靖郭君(一作静郭君)。

　　匡章 战国时齐将。又称匡子、章子。

　　淳于髡(音kūn) 战国时齐国大臣。

　　魏罃(前400-前319) 战国时魏国国君，武侯之子。前369-前319年在位。

　　魏惠王 即魏罃。

　　梁惠王 即魏罃。

　　庞涓(-前342) 战国时魏国将领。曾对孙膑施以毒刑，后兵败自杀。

　　惠施(约前370-前310) 战国时名辩思想家。宋国人，曾任魏惠王相。在名辩思想上，其基本思想是“合同异”。

　　张仪(-前310) 战国时纵横家。魏国人，游说入秦，首创连横。惠王以为相，封武信君。

　　公孙衍 战国时纵横家。阴晋人。一称犀首。提倡合纵抗秦，曾身佩楚、韩、赵、魏、燕五国相印。

　　陈轸 战国时纵横家。

　　白丹 战国时水利家、经济思想家。字圭。东周洛阳人，一说魏人。修建闻名后世的白渠(白公渠)。

　　田辟疆(-前301) 战国时齐国国君，威王之子，前319-前301年在位。

　　齐宣王 即田辟疆。

　　田文 战国时齐国宗室大臣，田婴之子，袭封于薛，称薛公，“战国四君”之一。

　　孟尝君 即田文。

　　燕王哙(-前314) 战国时燕国国君。前320-前318年在位。曾让君位于燕相子之。

　　子之(-前314) 战国时燕王哙相。办事果断，擅刑名之术。代燕王执政，引起内乱。

　　赵雍(-前295) 战国时赵国国君。肃侯之子，前325-前299年在位。提倡胡服骑射。后让位少子何，自号主父，引起内讧。

　　赵武灵王 即赵雍。

　　李兑 战国时赵国大臣。赵武灵王让位少子何，引起内乱，他发兵杀太子章，逼死主父(赵武灵王)。独专国政，号奉阳君。

　　滕文公 战国时滕国国君，定公之子。

　　慎到(约前395-前315) 战国时思想家，赵国人。

　　田骈 战国时思想家。又称陈骈，齐国人。

　　宋銒(jiān) 战国时思想家。又称宋荣、宋荣子，宋国人。

　　孟轲(约前372-前289) 战国时思想家。字子舆，邹人。受业于子思门人，在儒学分化中，被称为思孟学派。

　　孟子 即孟轲。

　　许行 战国时思想家。楚国人，与孟轲同时，农家代表人物。

　　告子 战国时思想家。善口辩，讲仁义。认为“生之谓性”，“食色，性也”。

　　环渊 战国时思想家。楚国人。一作娟环、便娟，又称娟子、涓子。

　　庄周(约前369-前280) 战国时思想家，宋国蒙人。

　　庄子 即庄周。

　　鬼谷子 战国时思想家。因隐于鬼谷得名。

　　甘德 战国时天文占星家。齐国人，一说楚国人。著有《天文星占》，早佚。后人与石申《天文》合为《甘石星经》，为世界上最早之恒星表。

　　石申 战国时天文占星家。魏国人。与甘德同时，所著《天文》早佚，后人辑与甘德《星占》合为《甘石星经》。

　　嬴驷(-前311) 战国时秦国国君，前337-前311年在位。

　　秦惠文王 即嬴驷。

　　樗(chū)里疾(-前300) 战国时秦国大臣。惠文王异母弟。名疾，因家居渭南樗里，以里为氏。秦封圬里子，号曰严君，又称严君疾。秦人谚：“力则任鄙，智则樗里。”

　　甘茂 战国时秦国大臣。楚下蔡人。

　　李冰 战国时水利家。在儿子二郎和王叕等协助下，完成都江堰工程。

　　扁鹊 战国时医学家。真名为秦越人。齐国渤海鄚人。

　　乌获 战国时大力士。秦国人，与任鄙、孟说齐名。孟轲说他力能举百钧(三千斤)。

　　孟贲 战国时大力士。卫国人，与夏育、乌获齐名。

　　嬴稷(前325-前251) 战国时秦国国君。一作嬴侧，武王之异母弟，前306-前251年在位。

　　秦昭襄王 即嬴稷。

　　秦昭王 即嬴稷。

　　芈(mǐ)八子(-前265) 秦惠文王妃，昭襄王母。

　　宣太后 即芈八子。

　　魏冉 战国时秦国大臣。原为楚人，秦昭襄王舅，宣太后异父弟。

　　穰侯 即魏冉，因食邑在穰，号曰穰侯。

　　白起(-前257) 战国时秦国大将。郿人。曾坑杀赵卒四十余万。

　　范雎(-前255) 战国时秦国大臣。原为楚人，字叔，一作范且。

　　应侯 即范雎。食邑于应，故号应侯。

　　蔡泽 战国时秦国大臣，原为燕国人。封纲成君。

　　姬职(-前279) 战国时燕国国君。燕王哙庶子，前311-前279年在位。

　　燕昭王 即姬职。

　　乐毅 战国时燕国将领。灵寿人。魏将乐羊之后。以功封于昌国，号昌国君。后出奔赵国，受封于观津，号望诸君。

　　郭隗(wéi) 战国时燕国大臣。

　　秦开 战国时燕将。率军击败东胡，扩地千余里。

　　剧辛 战国时燕将。原居于赵。

　　田地(-前284) 战国时齐国国君。前300-前284年在位。

　　齐愍王 即田地。

　　苏秦(-前284) 战国时纵横家。东周洛阳人。字季子。赵曾封其为武安君。

　　苏代 战国时纵横家。东周洛阳人。苏秦族弟。

　　戴偃(-前286) 战国时宋国国君。即宋康王，又称宋献王。

　　宋王偃 即戴偃。

　　田单 战国时齐国将领。临淄人。曾以火牛阵大破燕军。以功封安平君。后入赵为相，封平都君。

　　芈槐(-前296) 战国时楚国国君。威王之子。前328-前299年在位。

　　楚怀王 即芈槐。

　　昭雎 战国时楚贵族大臣。

　　唐昧(-前301) 战国时楚国将领。一作唐蔑。

　　庄蹻 战国时楚国人民起义领袖。一作企足。与跖齐名。

　　屈平(约前340-前278) 战国时楚国大臣、文学家。字原(《离骚》中称灵均)。曾任楚国左徒，后自投汩罗江而死。著作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》。

　　屈原 即屈平。

　　靳尚 战国时楚国大臣。

　　宋玉 战国时文学家。楚国人。

　　廉颇 战国时赵国将领。曾大破燕军，任相国，封信平君。有“负荆请罪”事。

　　蔺相如 战国时赵国大臣。有“完璧归赵”事。

　　触龙 战国时赵国大臣。一作触詟。

　　赵胜(-前251) 战国时赵国宗室大臣。惠文王之弟，任赵相。“战国四君”之一。

　　平原君 即赵胜。

　　赵奢 战国时赵国将领。曾大破秦军，以功封马服君。

　　赵括(-前260) 战国时赵国将领。赵奢之子，人称马服子。只知纸上谈兵。统兵败于秦军白起，四十万人被坑杀。

　　鲁仲连 战国时齐国人。一称鲁连。常为人排难解纷，不受酬报。

　　毛遂 战国时人，平原君门下食客。曾自荐随平原君赴楚，说服楚王同意赵楚合纵。

　　虞卿 战国时人。善于料事揣情。在赵为上卿，后辞赵至魏。

　　公孙龙(约前320-前240) 战国后期名辩思想家。字子秉，赵国人。“白马非马”即其观点。

　　尹文 战国时思想家。齐国人。

　　邹衍(约前305-前240) 战国时思想家、阴阳家代表人物。一作驺衍。齐国人。学究天人，雄于辩口。

　　魏无忌(-前243) 战国时魏宗室大臣。昭王少子，安厘王异母弟，“战国四君”之一。

　　信陵君 即魏无忌。

　　侯嬴(-前257) 战国时魏国人。以重诺守信名传后世。

　　朱亥(-前257) 战国时魏国人。有勇力。曾刺杀魏将晋鄙，解邯郸之围。

　　黄歇(-前238) 战国时楚国大臣。“战国四君”之一。

　　春申君 即黄歇。

　　荀况(约前313-前238) 战国后期思想家。又称荀卿(汉时避宣帝讳，改称孙卿)，赵国人。在天道观上提出天人相分，人定胜天的观点；在认识论上，提出“行贵于知”的观点。

　　荀子 即荀况。

　　姬延(-前256) 东周末代国王。慎靓王之子。前314-前256年在位。

　　周赧王 即姬延。

　　吕不韦(-前235) 战国末秦国大臣。卫国濮阳人。所著《吕氏春秋》(一名《吕览》)，为杂家代表作。

　　甘罗 战国时秦国大臣。甘茂之孙。十二岁时因功而任秦国上卿。

　　嫪毐(lǎo aǐ)(-前238) 战国时秦国人。由吕不韦推荐为宦，受太后宠幸，受封为长信侯。

　　郑国 战国末水利家。韩国人。所筑郑国渠为我国古代著名水利工程。

　　韩非(约前280-前233) 战国末思想家。法家代表人物。著有《韩子》(《韩非子》)五十五篇。

　　尉缭 战国末秦国大臣。魏国大梁人。入秦为国尉，因称尉缭。今存《尉僚子》二十四篇。

　　李牧(-前228) 战国末赵国将领。长于用兵。

　　王翦 战国末秦国将领。频阳人。长于用兵，以功封武成侯。

　　燕太子丹(-前226) 战国末燕王喜太子。曾派荆轲刺秦王不遂，被燕王喜斩首。

　　荆轲(-前227) 战国末卫国人。先世为齐人。好读书击剑。卫人称之为“庆卿”。游历至燕后，被称为“荆卿”(或“荆叔”)。刺秦王未遂被杀。

　　高渐离 战国末燕国人。擅长击筑。曾于筑内暗放铅丸，扑击秦始皇未中被杀。

　　樊于期(-前227) 战国末秦国将领。因得罪秦王政叛逃至燕。后自刎献头于荆轲，以刺秦王。

　　项燕(-前233) 战国末楚国将领。下相人。勇而有谋。

　　田光(-前227) 战国末燕国人。以“节侠”自许。荐荆轲于太子丹，并自刎以壮其志。

　　猗顿 战国时大工商业者。以经营河东盐池起家，而成巨富。

　　郭纵 战国时大工商业者。赵国邯郸人。以经营铁冶成业致富。

　　卓氏 战国末大工商业者。赵国人。以铁冶致富。

　　孔氏 战国末大工商业者。魏国人。以铁冶为业。

　　差不多算上人物的都在这

古往今来，神通功能一直存在。拥有天眼通功能，能够看到一个人的将来，看到未来发生的事情，还能预知自己的运数。

对于神通功能，现代科学也在研究。虽然现代科学难以解释，但却真实存在。在佛家典故、民间传说、神话故事中，神通功能较为常见。修行有素的僧人或道人，能够具备这样的本事。

目前世界上公认的神通功能，包括特异致动、人体非眼图像识别、遥视、透视、心灵感测等等，这是现代科学衡定的结论。事实上，从古籍中可以发现，许多重德行善、富有修为的文人、将相、名医、术士或一介平民，都具有现代人觉得不可思议的神奇功能。

《清稗类钞》记载了一位异人，此人拥有天眼通功能，能够看到一个人的将来，看到未来发生的事情，还能预知自己的运数。

清朝光绪年间，浙江慈溪县有一个人，我们暂且称之为某甲。某甲无意中拥有了天眼通功能，能看到未来将要发生的事情、景象中的人物，以及他们正在进行的活动，他都看得一清二楚。无论距离多远，在他看来都有如在眼前。他声称自己不到三十岁就得去世，虽有天眼通，也无法改变自己的寿命。

有一天，某甲待在房间里，恍惚间看到自家房子燃起熊熊大火，家人仓皇奔逃，听到众人惊恐的嚎啕声，还看到左邻右舍敲锣呐喊，呼吁众人齐来灭火。当时，某甲所待的屋舍安然无恙。

某甲将此事告诉家人，让他们做些防备，暂时离家避一避。家人听后嗤之以鼻，均不以为然。过了十天左右，果然发生了火灾。火灾现场正如他十多天前看到的一模一样。这时人们才开始相信，原来某甲说的都是真的。要是当时听劝，又何苦遭受这等灾厄？

乡里有一人，且称某乙。平日横行乡里，人们都很厌恶他。有一天，某甲看到他的「将来」，于是写了一卷文书，封起来送给某乙。同时告诫他，一定要在危急之时才打开，平时千万不要拆开看。

后来，因某乙逼死了邻里的一个老妇人，被官差抓到县衙。某乙自知再没有生还之理，这时忽然想起以前某甲送给他的书卷，赶紧拆开看。

原来文书上面详细写著此案的供词批语、乡里六绅的汇报、按察使的文书，以及葬礼的仪式等等，都一一写明。某乙看罢，心中大惊，瘫倒在地。后来，某乙的结局果如文书所说，全部应验。

某甲通过天眼通还看到了清朝末期发生的「庚子之乱」（即义和团运动）、八国联军激战、慈禧和光绪出逃避难以及百姓遭难的种种景象。

从此，某甲日夜恸哭，说不出话来。家人问他，他也只是简略地说一下。几天之后，某甲去世了，年仅二十八岁，如同他昔日所言，不到三十岁而亡。家人收拾他的遗物，在枕头下发现一篇书文。只是他的家人不识字，不知道上面写些什麽。

大约过了三年，义和团拳匪横行，纵火杀人，事态愈演愈烈。这一年，他的家人将枕下遗文交给识字的人阅读，原来上面写著光绪和慈禧的罪己诏。当时，朝廷诏谕还没有下达到省，某甲生前却凭著天眼通看到了这一切。

光绪二十六年十二月二十六日，因庚子之乱，光绪、慈禧下达罪己诏。地方官府取来某甲遗文，发现遗文内容、行文行数，甚至连纸的颜色，均和诏书纸色一样不差。众人震惊之馀，纷纷来到某甲墓前祭吊，以香花供养，祭祀不绝。

这则故事出自《清稗类钞》卷八十二。《清稗类钞》，清末民初徐珂编修，参仿《宋稗类钞》体例编纂而成。徐珂广搜博采，从清人文集、笔记、报章、札记中撷取内容，汇编成册。书中所载之事，上起清太祖努尔哈赤、顺治帝、康熙帝，下迄光绪、宣统。共载纲目九十二类，涉及一万三千五百馀则遗闻，内容广博涵盖天文地理、大清帝德、名臣硕儒、典章制度、文化艺术、外交军事、教育礼制、饮食文化、奇人异士、民情风俗、宗教信仰等等，分类清晰，便于查阅。对于典章制度，名物事迹，作者也略有考证。因作者辑录态度严谨，不少资料还可弥补正史之不足。

突然说到尸子这个人，我想绝大部分读者都很陌生，此时绞尽脑汁的运用大脑思考，先秦诸子听说过孔子、老子、孟子、墨子等等，但这个尸子又是何方神圣呢，你是不是还没想出来呢？先别急，本文就是带领大家一步一步来了解尸子——一位鲜有人知的先秦诸子。

000 尸子——先秦诸子之一

这里可能有人要问了，尸子，听都没听说过的一个人，想必在古时候也没有提出过什么特别令人深刻的观点，这种人讲他又有什么意思呢？其实不然，在先秦中凡是能称之为子的，一般都是一个理论的集大成者，当然尸子也不例外。

比如说我们如今的“宇宙”这个词即为尸子最早提出来的，他对此的解释为“四方上下曰宇，古往今来曰宙”，同时这也是中国古籍中最能体现如今的时空理论的一个词。所以，你说尸子厉害吗，他可是古华夏提出宇宙观的第一人。 001 “上下四方曰宇，古往今来曰宙” ——尸子

一、尸子到底是何方神圣

尸子，原名叫做尸佼，诸子百家中杂家的代表人物之一，于公元前390年至公元前330年活跃在华夏大地之上，为当时首屈一指的政治家。但是关于他的出生地以及他的事迹，却是记录的很模糊，到现在也没有分清楚。在西汉时期研究尸子学问的人颇多，因为那时尸子的著作还没有失传，众多西汉学者都对尸子的生平提出了自己的考究。

1、 晋人传言

首先是晋人传闻，这是西汉著名的文学官吏刘向提出观点，他认为尸子乃是晋人，并提出“今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事，立法理民，未尝不与佼规之也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。

自为造此二十篇书，又六万余言。卒，因葬蜀”之论。这句话意思就是，尸佼为战国时期的晋国人，他作为商鞅的门客，经常和商鞅一起规划秦国改革之事。后来商鞅被秦惠文王杀害，并夷灭三族，尸佼为了保命便逃向了偏远的蜀地。并在那里安心的完成了《尸子》一书，最后死于蜀地。

111 刘向认为尸子乃是商鞅的门客，参与了商鞅变法

这里可以看到，刘向短短的几句话，却将尸子一生的足迹概括出来。尸子的前半辈子作为商鞅的门客，参与了商鞅所有改革的制定，而且这些改革必然包含了尸子的政治念想，不然他又为何浪费时间给人做门客呢。

同时却也能说明作为杂家的尸子，对于法家理念的掌控也同样到达了炉火纯青的地步，不然作为法家巨擘的商鞅又怎会找尸子商讨改革之策呢。而至于尸子的后半辈子则是潜逃至蜀地著书《尸子》去了，同时也正是通过此书，才让我们后世知道了先秦诸子中竟还有尸子这样一位身怀经天纬地之才的奇人。

2、鲁人传言

尸子是鲁人的说法，为西汉著名史学家班固提出来的，《汉书·艺文志》这样记载到：“《尸子》二十篇。名佼，鲁人，秦相商君师之，鞅死，佼逃入蜀”。这句话意思是说尸子乃是鲁国人，他是商鞅的师父，在商鞅死后，他便逃入了蜀地。

尸子是鲁人这种说法更加偏信于尸子乃是商鞅的师父，首先商鞅的师父传闻比较多，而靠谱一点的、有史书明确记载的就是尸子。有人可能会问，尸子是学杂家的，而商鞅则是法家，怎么会有联系呢？大家不要忘了，杂家乃是集各家之所长而诞生的一种统称学派。商鞅向尸子学习杂家思想，里面自然包含着法学精要。

121 班固认为尸子为商鞅师父

而且可以明显看到鲁人说法与晋人说法的差异，一说尸子为商鞅师父，一说尸子为商鞅门客。而也恰恰是商鞅与尸子这种亦师亦友的传闻，更加证实了一种真相，那就是尸子对于商鞅的影响是很巨大的，无论是商鞅的改革亦或是商鞅的认知观念，其实都离不开尸子的影子。

而尸子作为商鞅身后的存在，他必然给予了商鞅莫大帮助，商鞅变法的背后亦然与尸子有着不可分离的关系。那么下面我们就来看下神秘的尸子到底阐述了哪些思想。

二、尸子阐述的思想有哪些

1、时间观

尸子曰：“草木无大小，必待春而后生，人待义而成”，“人之生亦少矣，而岁之往亦逮矣”。这些句子要表达的意思则是，任何事物不论它的外在条件怎样，它都要遵循时间的规律。

比如人的生命消逝，必然伴随着其经历的增多，而自然之物如一草一木的增长，亦是伴随时间规律，春生秋收，一切自然时间之理也。其中“人待义而成”则是基于时间规律的一种衍生，人作为自然的一部分，他的品质也是随着时间而累积改变的，这是尸子独特的认识，也是整个时间观的精髓。

2、空间观

尸子曰：“荆者，非无东西也，而谓之南，其南者多也。”这句话的意思是在以荆地举例，尸子要表述的意思为，我们在说一个地方的方位时除了上下四方以外，其实还要考虑相对与绝对的层面。其中“而谓之南，其南者多也”，要知道你描述南方时，南方可多了去了，广袤无边，那么这时候一定要指出相对位置，这样就是化为有限的距离了，不然所描述的空间范围就趋于无限了。

尸子提出的空间观念包含了两个部分，即有限与无限，不同的看待方式即衍生出不同的含义。尸子将这种空间观念融入到他的宇宙观中，最终得出研究与理解一项事物，不同角度看待，往往会衍生出不同含义，这也正是整个宇宙复杂的体现。

221 空间有相对位置与绝对

3、从道必吉

尸子曰：““舜云，从道必吉，反道必凶，如影如响”。这点其实就是道家思想的一种衍生。尸子认为万事万物必须顺应天之规律，所谓“顺天者昌，逆天者亡”正是这个理。他强调人应该去发现自然运转的规律，并且去遵循它，不能打破这种规律，一旦打破那么将会迎来万劫不复的结局。

此外尸子还将其理念衍生到治国之上，尸子还曰：“凡治之道，莫如因智，智之道，莫如因贤”，他认为任用贤能治国，这是治国的自然之道，要想把国家治理好就得遵守这个道理。因为真正有贤能的人，其实都是社会的精华部分，而这部分精华则是社会之道，运用他们来治理国家人民，就是将社会精华之道赐予人民，这是顺应天道的表现，国家必然繁荣昌盛，而社会也会在贤能之人的带领下，进步革新。

相反如果违背了此等治国规律，而任人唯亲，任用一些小人或者不贤之人治理国家，那么必然导致社会国家灭亡，百姓民不聊生。尸子的“从道必吉”是道家思想的衍生但却又不同于道家，因为尸子将贤能与“道”联系起来，并推从“以贤革新”，这是和道家强调的“顺从”明显不同的。

尸子将“社会革新”定义为“道”就是强调社会要进步，人民才能发展，而不是一味的保持不变，这也是不贤的表现。所以说尸子的“从道必吉”脱胎于道家，但却又结合了法家思想，实乃一种不小的进步。

4、重民

尸子曰：“天子忘民则灭，诸侯忘民则亡”。尸子是极其重视底层人民的力量，他将君与民形象的比喻为鱼和水的关系，即鱼离开水会立马死亡，但是水中没有鱼，那么水还是水，不受影响。

所以说他强调，身为统治者的重心永远在人民身上，如果舍弃人民而整日剥削人民，那么人民的怒气将会汇聚成波涛巨浪最后将统治者湮没。尸子在先秦时期突出重民的思想无疑不是一次思想大进步，但遗憾的是重民思想在历代王朝却从来未被统治者真正的采纳过，一个王朝的末期基本都是底层百姓民不聊生，随之而来的当然是王朝覆灭。

5、学积有生

尸子曰：“生积成岳，则楩楠豫章生焉，生积成川，则吞舟之鱼生焉；夫学之积也，亦有所生焉。”这是尸子非常出名的一句话，后世许多名家都在引用尸子的观点，比如大家熟知的“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”就是对尸子这句话的另类引述。

尸子要表达的观点不言而喻，万物的变革不是一蹴而就的，必须得先有有积累。尸子主要争对的是社会改革，他认为国家要变革必须的先有积累，推陈出新必须得有基础，不然就会是一纸空谈，这点在他与商鞅的改革中体现的淋漓尽致。

尸子还是在强调“变”这种思想，他认为积累到一定程度，这个人一定还要有锐志革新的思想，切勿一味守旧。“积累”与“变”是尸子思想的核心，这并不同于儒家的尊崇古法，相反这与法家的求变非常相似，“变”则激起人的开拓精神。其实我不禁感慨要是尸子思想能够流传下来，那么古代中国必然又是另一种样子。

251 在积累中求变，而不是一蹴而就

由上面的介绍可以看到，尸子除了阐述他的宇宙观以外，其实还阐述了一定的治国理念，这些理念即使在今天看来，仍有值得借鉴的意义。而这些理念也随着他与商鞅的改革融入到了秦国之中，成为秦国强大的基础。

但是因为商鞅的死，而使得他的“重民”理念并没有更加深入的融入到秦国之中，这实乃历史的一种遗憾。而关于尸子宇宙观的那一部分，在整个先秦时代乃至后续王朝中都是独树一帜的存在，只可惜，也同样伴随着尸子的消逝，而无人去做更深一步的探究。

三、尸子著作

前面讲到，尸子逃亡蜀地，将其毕生心血写进了他的著作《尸子》一书中，但是这本《尸子》却早已消失于历史长河之中。根据史料记载，唐朝以前，《尸子》所阐述的思想经常被当时官员以及文人所论述，比如汉朝的刘向与班固就曾研究过尸子，汉朝刘向说道：“尸子著书,非先王之法,不循孔子之术”，他比较倾向于认为尸子偏向于道家思想。

而唐代的李贤则直接指出，《尸子》一书总共二十篇，前十九篇记录的是尸子所理解的道德仁义以及治国之法的，最后一篇则是阐述尸子所认知的自然世界的。但不幸的是，《尸子》一书自唐朝灭亡以后就很少别人提及，一直到宋朝则全然消失于历史中，只留下了两篇残页。这两篇最后经过清朝学者的加工，补充了一些儒家思想进去，而构成了今日的《尸子》一书。

311 真正的《尸子》只流传了2篇

而真正的《尸子》一书却永远的消失于历史之中，而尸子的学说也跟随着《尸子》一书的失传而消失，我们后人只能透过刘向以及班固等等前面研究过尸子学说的人之口，才能了解尸子这个人以及他的学说，这不得不说是一种遗憾。

同时纵观中国几千年历史之中，有太多优秀的书籍没有传承下来而导致一些重要的学说从此中断，比如我国古代天文学著作《石氏星经》、医学著作《青囊经》、数学著作《缀术》等等，这些都是医学科技等等领域的精华，领先于当时世界的存在。

但是，最后都是文人或者统治者不给予重视，而最终导致其失传，最后致使明清时期，中国科技大幅度落后于世界，实为可惜。其实我经常遐想，要是中国历代王朝同时也注重一些自然学科，那么中国历史又会是怎样一部历史呢？

是山海经

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构，皆自具首尾，前后贯串，有纲有目，除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布；农作物生产；井的发明；乐器制作；民族迁徙；江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始（《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整），然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、植物、动物、文化、交通、民俗、神话等研究，均有重要的参考价值。关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实，历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。事实上，即是是《五藏山经》，也与整体格局和现实的山川不合，至今为止，尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。然而，《五藏山经》所描述的山川有些是存在的，特别是《中山经》里的山，《五藏山经》（即“山经”）本是以一些真实的山川为基础来叙事的，但说到荒远无稽的极地，已是无能为力，只能凭借想象向壁虚构了。

一、正史上真正存在的人物主要有：盖（gě）聂、高渐离、秦始皇、扶苏、胡亥、李斯、赵高。

二、人物简介：盖（gě）聂是战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，来榆次拜访。

高渐离战国末燕（今河北省定兴县高里村）人，荆轲的好友 ，擅长击筑(古代的一种乐器，是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦)，高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。

扶苏（？—公元前210年），嬴姓，名扶苏，常称公子扶苏，秦始皇长子，母芈氏。扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物，秦始皇对其给予厚望。嬴扶苏认为天下初定，百姓未安，反对实行焚书坑儒等严峻政策，因而触怒秦始皇，秦始皇便将其派到上郡监督蒙恬军队，协助蒙恬修筑长城、抵御匈奴。公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝，中车府令赵高和丞相李斯等人害怕扶苏登基后，对他们不利，于是伪造诏书，扶持胡亥登基，并逼令扶苏自杀而死。

胡亥（公元前230年－公元前207年），即秦二世，亦称二世皇帝，嬴姓，赵氏，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝，公元前210年―公元前207年在位。胡亥少从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，赵高掌实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，六国旧贵族复国运动。公元前207年，胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫，时年二十四岁。

李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人[1] 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族 。

赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官（一说并非宦官）。赵高本为秦国宗室远亲[1] ，入秦宫为宦官（一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。

三、漫画《秦时明月》系列是漫画家孙家裕编创、上海京鼎动漫科技有限公司出品的漫画。该漫画授权改编自沈乐平执导、杭州玄机科技信息技术有限公司出品的同名中国动画《秦时明月》系列。

第一季人物介绍

龙神的神子：元宫 茜(もとみや あかね)

　　

CV：川上友子　年龄：十六岁　身高：160cm　生日：未知　开朗活泼的女高中生，某日因为自己其实是龙神的龙子，而突然被召唤到了异世界[京]。　白龙的神子。为高中二年级的少女，被所谓的白龙选为神子，　来到鬼族、人类相互争斗的异世界。　主要情节：原本非常普通的高中生茜和朋友天真、诗纹过着平凡但快乐的生活。某天，因为突然事件一起被召唤到了异世界一个叫做“京”的地方。而茜的体内竟然寄宿着有强大力量的龙神之力，也因此被尊奉为“龙神的神子”。担负起了保护“京”免受鬼一族破坏的使命。在经历各种各样的事情之后，茜身上那种特有的勇气、温柔和体谅、纯真、善良逐渐感染了期间邂逅的所有人的心，被大家视为重要的人。　另一方面，鬼的首领阿克拉姆，以及守护神子的“八叶”也在神子的影响下发生着改变。渐渐开始拥有作为“神子”自觉的茜，除了八叶外，对本应是敌人的阿克拉姆似乎也产生了好感在最终话中和天真、赖久一起回到了现代，喜欢赖久。

天之青龙：源 赖久(みなもとの よりひさ )

　　YURIHISA

CV：三木真一郎少年：朴璐美　年龄： 二十五岁　身高：185cm　诞生日： 十月九日　星座：天秤座　血液型 ：A型　身份：武士　五行属性： 木　宝玉的位置： 左耳上部　阴阳：阴　八卦：巽　自然：风　方角：东南　喜欢的花：樱(春)、橘(夏)　喜欢的纸：紫苑　喜欢的香：梅花　喜欢的土地：深泥、大文字山、墨染　攻击方法：剑　代表植物：花　代表颜色： 缥色　简介：京城的沉默武人。对于主人的命令绝对遵从。对于哥哥的事一直有着自责，在找札时，大家会看见他死去的哥哥的出场~~ 默默地喜欢茜，漫画最终话中和茜一起回到了现代。

地之青龙：森村 天真

　　CV：关智一　年龄：十七岁　身高：180cm　诞生日： 四月二日　星座：白羊座　血液型： B型　身份：高校一年生　五行属性：木　宝玉的位置：左臂　阴阳： 阳　八卦： 震　自然：雷　方角：东　

喜欢的花：桃(春)、藤(夏)　喜欢的纸 ：#092;葱　喜欢的香 ：梅花　喜欢的土地：船冈山、桂川川边、清凉寺　攻击方法 ：印(兵)　代表植物 ：竹　代表颜色 ：群青色　和茜一起作为八叶被召唤到京。高中生。虽然外表凶恶，但很有气度，对被打倒的对手会很亲切地接近。比同年级的茜更加年长是因为搜索失踪的妹妹而留级　简介：天真与茜同样是现代高中生，两年前天真的妹妹兰失踪后，一发现可能兰也到了“京”后, 他就十分着急想找到兰他也很喜欢茜，向茜表白过。

天之朱雀：祈 INORI

　　

CV：高桥直纯　年龄：十五岁　身高：163cm　诞生日：八月十八日　星座：狮子座　血液型 ：O型　身份：锻治师见习　五行属性 ：火　宝玉的位置 ：额　阴阳 ：阴　八卦：离　自然：火　方角： 南　喜欢的花：山桃花　喜欢的纸：薄红　喜欢的香：荷叶　喜欢的土地：将军冢、松尾大社、剑神社　攻击方法：印(斗)　代表植物：韩红花 　代表颜色：赤红色　简介：炼铁师的学徒。认为心爱的姊姊被骗了而极度憎恨鬼族。曾十分讨厌流山诗纹，不过后来两人终于成为了朋友，喜欢茜

地之朱雀：流山 诗纹(ながれやま しもん)

　　CV：宫田幸季　年龄：十四岁　身高：158cm　诞生日：二月二十五日　星座：双鱼座　血液型： O型　身份：中学三年生　五行属性：土　宝玉的位置：右手手背　阴阳： 阴　八卦：坤　自然：地　方角： 西南　喜欢的花： 山吹花　喜欢的纸： 蒸栗色　喜欢的香：菊花　喜欢的土地：伏见稻荷、罗城门迹、蚕之社　

攻击方：/印(者)　代表植物：郁金香　代表颜色： 藤**　简介：现代的国中生，茜的朋友。善良却懦弱。擅长做甜点。给人感觉有点像女生。因为他头发的颜色而被其他人误认为是鬼族。和天真一样，作为八叶，和茜一起被召唤到京。坦率，容易和人亲近的少年。有法国祖父，四分之一的外国血统。因为金发碧眼的引人注目外貌而被欺负，对自己的外表怀有自卑情节，支持天真和茜交往，其实是喜欢茜的，因为他说过：“如果天真学长和茜交往的话，我们三个就可以永远在一起了。”。

天之白虎：藤原 鹰通 TAKAMICHI

　　　

CV：中原茂　年龄：十九岁　身高 ：175cm　诞生日：十二月二十二日　星座：摩羯座　血液型 ：A型　身：/治部少丞(从六位上)　五行属性： 金　宝玉的位置：右颈　阴阳 ：阳　八卦： 干　自然：天　方角：西北　喜欢的花：樱(春)、石楠花(夏)　喜欢的纸：淡盟黄　喜欢的香：侍从　喜欢的土地：案朱、桂、大丰神社　攻击方法：小太刀　代表植物：抚子　代表颜色：白练　简介：京城治部省的官员有才能的治部少丞。。虽然有点正经，不过善良又能干，很得人望，不禁让人怀疑他只有十九岁的年龄，待人接物的态度很好，对谁都不区别对待，和蔼。认真，工作也做得很好，旁人的评价很高。但是，本人对自己没有自信，烦恼着。在八叶中最有正义感的青年。是个出色的人。对于自己的母亲（不是亲生的母亲）应该算是很孝顺吧，他的母亲也很善良，可是早逝,藤原鹰通是个不擅于表达的人，在漫画里一直喜欢着茜，还对天真发起过挑战，说不要作为八叶而保护茜，而是要作为一个男人来保护茜。

地之白虎：橘 友雅(たちばなの ともまさ)

　　TOMOMASA　CV：井上和彦　年龄：三十一岁　身高：183cm　诞生日：六月十一日　星座：双子座　血液型： B型　身份：左近卫府少将(正五位下)　五行属性 ：金　宝玉的位置：锁骨之间　阴阳： 阴　八卦：兑　自然：泽　方角：西　喜欢的花：木莲(春)、橘(夏)　喜欢的纸： 银色　喜欢的香 ：侍从　喜欢的土地：随心院、双丘、河原院　

攻击方法 ：印(裂)　代表植物：牡丹　代表颜色：绿白色　简介：京城的贵族。魅力十足兼美声男子，友雅十分受女性欢迎， 他和很多不同的女性都有来往。但其实他是一个处事能干的人，亦是演奏乐器的高手。后来发现他也是八叶之一。文武双全的左近卫府少将。富有阳刚之气，与让人讨厌的言行和外表不同，其实是武艺也很优秀的人。虽然和别人之间一定会保持一定距离，却拥有什么也不做就能吸引女性的魅力。由于人生太无聊，几乎不会为什么燃烧热情，但是却对茜很好奇，慢慢的产生了感情。但是，他始终把那份感情藏在心里。

天之玄武：永泉(えいせん) EISEN

　　

CV：保志总一朗　年龄：十七岁　身高：166cm　诞生日： 七月六日　星座：巨蟹座　血液型： A型　身份：法亲王　五行属性 ：水　宝玉的位置：左之掌　阴阳 ：阳　八卦 ：坎　自然 ：水　方角 ：北　喜欢的花 ：椿(春)、下野(夏)　喜欢的纸 ：蓝墨宣纸　喜欢的香 ：黑方　喜欢的土地： 音羽之潼、吉祥阮天满宫、野宫　攻击方法： 数珠+笛声　代表植物 ：椿　代表颜色/：墨染　简介：当今天皇的亲弟弟，法亲王。　不喜欢争强好胜，生长在皇族的他，从小被卷入权力纷争。于是把帝位让与同父异母兄弟，自己出家，是一个感情丰富细心稳重的纤细少年。　擅长吹笛子，拥有很强的灵力。由于不喜欢政事和权力斗争，在15岁时已出家， 不过茜出现后，对茜有了很强烈的喜欢。可是因为种种原因，没有表露自己的情感（其实，谁看了都知道他喜欢茜……）

地之玄武：安倍 泰明(あべ の やすあき)

　　YASUAKI　CV：石田彰

年龄 ：二十一岁　身高 ：179cm　诞生日：九月十四日　星座：处女座　血液型： AB型　身份：阴阳师(从七位上)　五行属性 ：土　宝玉的位置 ：右目之下　阴阳 ：阳　八卦 ：艮　自然 ：山　方角 ：东北　喜欢的花： 山吹(春)、藤(夏) 喜欢的纸 淡香　喜欢的香 ：菊花　喜欢的土地： 北山、火之御子社、一条戾桥　攻击方法 ：首饰+咒语　代表植物 ：桔梗　代表颜色 ：凛紫　简介：阴阳师，安倍晴明最后亦最大的弟子，因为为人冷漠，周围的人对他反感，其实他是安倍晴明创造出来的。总是充满理性，不将感情表达于外，给人一种比较冷漠的感觉，但在认识茜之后，却有了些许的改变，喜欢茜，在漫画中向茜表白了。

藤姫

　　CV：大谷育江　年龄：10岁　身高：135cm　生日：6月15日　星座：双子座　左大臣的女儿，星之一族的继承者，年龄虽然很小，但是少年老成，相当沉稳和冷静。有着出众的占卜能力，也有很强的大局观。 为龙神神子工作。聪明，如成人般成熟稳重的少女。

亚克拉姆

　　CV：置鲇龙太郎　年龄：26岁　生日：12月4日　星座：射手座　身高: 182CM　身份：鬼之一族首领　喜欢的颜色: 红　使用的熏香: 落叶香　口头禅: 愚民　为了支配京，想要得到龙神之子，把神子元宫茜他们从现代召唤了过来。他外表英俊，有着优雅的言谈举止，成熟高贵却又冷酷，城府极深，算计高明，却有着孤独的内心世界，在漫画中对茜有了一种占有欲，不仅是因为茜的力量，还有对茜的感情。

森村兰

　　CV：桑岛法子　年龄：16岁　身份：黑龙的神子　在三年前被召唤到京，由于没能召唤白龙神而被亚克拉姆抛弃，在绝望中召唤了黑龙神成为黑龙的神子。嫉妒茜有白龙的力量和八叶的保护。其实很喜欢茜的真诚，将她视为重要的朋友！喜欢友雅（但是被拒绝了就是）！

其他角色声优

　　鵼：森川智之　席琳：川村万梨阿　イクティダール：石井康嗣　セフル：浅川悠　小天狗：岛方淳子　天狗：谷山纪章　帝：井上伦宏　虹の化身：石川英郎　祈の姊：久川绫　赖久の兄：堀内贤雄　茜姫：豊口めぐみ　茜姫の恋人：私市淳

编辑本段遥二人物介绍

高仓花梨

　　CV：游戏中无语音　生日：玩者设定　年龄：十五，六岁　身份：高校一年级生　立场：根据游戏选择而决定　身高：160cm　五行属性：根据生日决定　象征物：蒲公英　被不可思议的光包围着后，就被召唤到京来的女高中生。初时不敢相信自己就是龙神的神子，但后来看到京的情况便觉得应该为京做点事。

天之青龙：源赖忠

　　CV：三木真一郎　生日：十月十二日　年龄：二十六岁　身分：武士　立场：院侧　身高：185cm　五行属性：木　象征物：白梅　清和源氏武士，院属下的武士团的其中一人。对于主从关系极度重视；并不擅于表现自己，是一个沈默正直的青年。

地之青龙：平胜真

　　CV：关智一　生日：四月十八日　年龄：二十岁　身分：京职少进　立场：帝侧　身高：182cm　五行属性：木　象征物：柳　文官系平氏。虽然是下级贵族却讨厌贵族社会，行动总是无拘无束。被他认定为同伴的话便会受到亲切对待，但其实是一个我行我素的人。

天之朱雀：伊里

　　CV：高桥直纯　生日：七月三十一日　年龄：十七岁　身分：见习僧兵　立场：院侧　身高：172cm　五行属性：火　象征物：莲花　看他外表好像粗鲁的人，实质是个温柔的少年。虽然性格坦率，但心中常抱着“人不知会何时死去”淡薄观念。

地之朱雀：彰纹

　　CV：宫田幸季　生日：三月四日　年龄：十六岁　身分：东宫　立场：帝侧　身高：164cm　五行属性：土　象征物：海棠　皇太弟。自小就被教育成“完美的东宫”，因此抱有一定要令大家幸福的使命感。性格率直而温柔，故此人望相当高。

天之白虎：藤原幸鹰

　　CV：中原茂　生日：一月十五日　年龄：二十三岁　身分：中纳言．检非违使别当　立场：院侧　身高：177cm　五行属性：金　象征物：大波斯菊（即秋樱）　是个追求没有坏人和歪风的理想社会的热血男儿。对人态度良好，不会过份激动的他，谈起理想便会热烈起来。 8年前被黑之神子从现代召唤到故事的舞台。

地之白虎：翡翠

　　CV：井上和彦　生日：五月二十四日　年龄：三十一岁　身分：海贼　立场：帝侧　身高：183cm　五行属性：金　象征物：栀子　海贼首领。受过高深的教育和拥有理解风雅的心。难以捉摸的性格，也是只对新奇和有趣的事有兴趣的快乐主义者。本名橘雅弘，具有贵族血统但厌恶贵族所以抛弃了姓氏自称为翡翠。

天之玄武：源泉水

　　CV：保志总一朗　生日：六月二十八日　年龄：十九岁　身分：式部大辅　立场：院侧　身高：168cm　五行属性：水　象征物：水仙　拥有强烈灵力的人。虽然血统和官位都毫无缺点，但因他对出世和政治全无机心，所以一直过着节俭的生活。

地之玄武：安倍泰继

　　CV：石田彰　生日：九月九日　年龄：二十一岁　身分：阴阳师　立场：帝侧　身高：179cm　五行属性：土　象征物：露草　只以理性角度判断事物。由于只说出的确的事实，因此被周围的人觉得他是冷淡而不知慈悲的人。

亚克拉姆

　　CV：置鲇龙太郎　生日：十二月四日　年龄：二十六岁　身份：鬼族首领　立场：鬼　身高：182cm　总是想着京一定要由自己来支配的人物。是个完美主义者，第一季中亚克拉姆的魂魄。

藤原深苑

　　生日：6 月10 日　年龄：10 岁　身高：135 cm　声优：大谷育江　星之一族末裔的少年贵族。非常重视孪生的妹妹紫，并认为一定要由自己去保护她才行。

藤原紫

　　生日：6 月10 日　年龄：10 岁　身高：135 cm　声优：大谷育江　守护龙神神子的星之一族的姬君。有很重的使命感，性格认真而且可靠，但基本上是位可爱的少女。

平千岁

　　生日：1 月7 日　年龄：15 岁　身高：150 cm　立场：院侧　身份： 院的黑龙神子　声优：桑岛法子　胜真的妹妹, 跟花梨相对的黑龙神子。极之不喜欢与陌生人交往，是位虚幻且好像很易受伤害、令人感受到她那纤弱的姬君。

和仁

　　生日：7 月7 日　年龄：19 岁　身高：163 cm　身份：亲王　立场：院侧　身份：东宫之兄　声优：浅川悠　帝的弟弟。虽然是彰纹的异母兄长，但一直认为应该自己才是东宫，应该自己才是帝的继承者。是一个自尊心强而自我中心的青年。

源时朝

　　生日：11 月16 日　年龄：35 岁　身高：193 cm　身份：藏人五位　立场：院侧　身份：和仁监护人　声优：石井康嗣　虽然不苟言笑，但其言行举止却很有威望。因害怕会伤害到主人和仁，故对于不能进谏而很烦恼。

白拍子

　　生日：3 月7 日　年龄：24 岁　身份：白拍子　身高：170 cm　声优：川村万梨阿　非常爱慕亚克拉姆，为了他可以奉上自己的一切。是一个自尊心很强的妖艳的美女。

编辑本段第三季人物介绍

春日望美

　　CV：川上とも子　职务：白龙的神子　五行：由玩家决定　立场：高二学生　高中二年级女生，被白龙神选为神子，来到源平交战的异世界。　为了返回原来的世界，协助源氏与平家战斗。　获得穿越时空的能力，决心帮助在战争中痛遭生离死别的同伴们。

有川将臣

　　CV：三木真一郎　年龄： 20岁　身高： 183cm　生日： 8月12日

职务： 天之青龙　血型：A　身份： 高中二年学生/还内府平重盛　五行：木　八卦：巽　象征物：泰山木　代表颜色：赤红　主角青梅竹马的同级生。光明磊落又可靠的青年。　往异世界进行时空移动之际下落不明，与主角只能在梦中相会。　在异世界旅行期间再度相逢，可是……

源九郎义经

　　CV：关智一　年龄： 22岁　身高： 179cm　生日： 11月9日　职务： 地之青龙　血型：O　身份： 源氏总大将

五行： 木　八卦：震　象征物：桐　代表颜色：深蓝色　源氏军队的大将，名唤九郎。　认为女性不该踏上危险的战场，很反对主角登场作战。　说起话来爱损人，容易被误解，但是颇为体贴。　做事努力，一心一意为源氏效劳。

ヒノエ

　　CV：高桥直纯　年龄： 17岁　身高： 170cm

生日： 4月1日　职务： 天之朱雀　血型：B　身份： 熊野水军头领　五行： 火　八卦：离　象征物：红花　代表颜色：红绯　熊野山中突然出现的年轻人，好像是熊野水军属下。　活泼开朗、大胆无畏的乐观主义者。　喜欢向女孩子搭讪，知道主角是神子后大感兴趣，主动向主角打招呼。

武藏坊弁庆

　　CV：宫田幸季　年龄： 25岁　身高： 175cm　生日： 2月11日　职务： 地之朱雀

血型：A　身份： 源氏军师　五行： 土　八卦：坤　象征物：紫阳花　代表颜色：黄绿色　九郎的心腹，博学多闻的军师。举止稳重的青年。　原本是比睿山延历寺的僧兵，离开比睿山后当了医师。　对刚来到异世界、感到不知所措的主角帮助有加。　虽然为人和蔼，但是生来惯于甜言蜜语，很会讨女性欢心。

有川让

　　CV：中原茂　年龄： 16岁　身高： 180cm　生日： 7月7日　职务： 天之白虎　血型：O　身份： 高中一年级生/那须与一的弟子　五行： 金　八卦：干　象征物：紫花地丁　代表颜色：青碧色　主角青梅竹马的学弟。天之青龙有川将臣的弟弟。　虽然才上高一，已经颇为成熟，是个品行端正、爱好弓道的优等生。　单恋主角，却不敢告白。爱操心，有时比较罗嗦，但是对主角一往情深。

梶原景时

　　CV：井上和彦　年龄： 27岁　身高： 186cm　生日： 3月5日　职务： 地之白虎　血型：AB　身份： 源氏军奉行　五行：金　八卦：兑　象征物：辛夷　代表颜色：松叶色　打扮华丽、举止轻薄的源氏军奉行（官职名）。九郎的哥哥源赖朝的心腹。　虽是武士，却使用手枪形状的诅咒用具，会施展阴阳术。　看着吊儿郎当的样子，其实很善于处理人际关系。

平敦盛

　　CV：保志总一朗　年龄： 18岁　身高： 165cm　生日： 5月28日　职务： 天之玄武　血型：A　身份： 平氏门人/无官之大夫/清盛召唤的第一个怨灵　五行： 水　八卦：坎　象征物：软盛草　代表颜色：苏方色　敌将，平家的公子。在战场上受伤倒地之际，被主角发现并藏匿。　不擅言辞，拒绝与人深交。　为了净化怨灵而协助主角，苦恼于要和同族平家战斗。

リズヴァーン

　　CV：石田彰　年龄： 34岁　身高： 193cm　生日： 1月9日　职务： 地之玄武　血型：B　身份： 鬼族/义经的剑术老师　五行：土　八卦：艮　象征物：曼珠沙华　代表颜色：栀子色　教主角与九郎剑术的师父，被称为鞍马的天狗（传说鞍马山是天狗的故乡）。　给人沉默寡言、阴郁冷漠的印象。　是曾经令异世界陷入危机的鬼之一族的后裔，具有特殊能力。　关怀着主角，并给予温柔而不失严厉的指导。

梶原朔

　　年龄： 18岁　身高： 163cm　生日： 5月10日　五行： 水　职务：黑龙的神子　身份： 景时的妹妹/尼僧　CV： 桑岛法子　白龙　五行： 火　身份： 龙神　CV： (小)大谷育江(大)置鲇龙太郎