日本的国语课是学习日语，国文课就是学习古代汉语。这是日本高中必修课，是公务员考试科目。因为日本有很多古籍是用文言文写的，没有假名，且语法不同于日语。文章中的那些标记叫做“返点”“送假名”，“返点”是为了将文章重组为日语语序，“送假名”是在文章中增添日语助词，这样以理解文章含义。

1 鉴真东渡日本文言文翻译

原文：唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。

稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。

然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝。

天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。 译文： 唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。

稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。

然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝。

天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。 唐朝的高僧鉴真，原本姓淳于，是扬州江阳人，十四岁出家做僧人。

年稍长后，遍游长安洛阳，寻访名师，专门研修戒法。唐朝天宝元年，应日本僧人普照等人的邀请，东渡日本。

但是东海的风急浪高，鉴真他们有时翻船，有时缺粮，有时迷路。经过十二年，五次东渡都没有成功。

那时鉴真眼已经瞎了，但是东渡志向不变。天宝十二年，终于到达了日本，次年，在奈良的东部建造了法坛，传授了戒法。

2 古文 翻译

天宝二年（743），鉴真和尚应日本高僧荣睿、普照之邀东渡传教，但连续5次因风阻未果。

十二年（753）十月二十九日，69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品，从常熟鹿苑（今属苏州张家港）黄泗浦入海，开始了第六次东渡。历经千难万险，终于在次年抵达奈良，实现了东渡弘法和传播华夏文化的宏愿。

唐朝有个和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。

在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。

经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，但志向始终没变。

天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教受佛教的清规戒律。

不知是哪一篇？。

3 文言文《鉴真东渡日本》的译文是什么

唐代高僧鉴真本姓为淳于，扬州江阳人。他十四岁时便出家为僧。年纪稍长后，便游遍了长安、洛阳，寻访名师，专攻戒律的研究。唐玄宗天宝元年（公元742年），他接受了日本僧人普照等人的邀请，东渡日本。但是由于东海狂风大作，江浪汹涌，路上不是船翻了，就是粮食匮尽，或是迷失了航向，历经了十二年，前后东渡五次，终于在第六次成功了。当时鉴真双眼已盲，但他东渡日本的决心仍然坚定。天宝十二年（公元753年），他终于抵达了日本。次年，他在日本奈良东大寺设戒坛授戒法。

4 古文"鉴真东渡日本"翻译

鉴真东渡日本

原文：唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝。天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。

译文：唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，但志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。

5 鉴真东渡日本,（古文）注释,解释,原文

原文唐高⑴僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳⑵人，年十四出家为僧稍⑹长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律⑶天宝元年⑷，应日僧普照辈延，东渡日本然东海风骤⑺浪高，或⑻船覆⑼，或粮匮⑽，或失向，历十二载，五渡未成其实僧目盲，唯至不渝⑾天宝十二年，竟⑿至日，翌年与奈良⑸东建戒台，授戒法译文唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家当和尚渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，从东海去日本但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）经历了12年，5次渡海都没有成功那时鉴真已经失明，但志向始终没变天宝十二年，终于到达日本第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律注释⑴高：此指有名望⑵江阳：古县名，今江苏扬州市⑶戒律：指佛教的清规戒律⑷天宝元年：公元742年“天宝”是唐玄宗的年号⑸奈良：日本城市名⑹稍：渐渐⑺骤：急⑻或：有时⑼覆：倾翻⑽匮：缺少⑾渝：改变⑿竟：最终。

6 古文 翻译

天宝二年（743），鉴真和尚应日本高僧荣睿、普照之邀东渡传教，但连续5次因风阻未果。十二年（753）十月二十九日，69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品，从常熟鹿苑（今属苏州张家港）黄泗浦入海，开始了第六次东渡。历经千难万险，终于在次年抵达奈良，实现了东渡弘法和传播华夏文化的宏愿。

唐朝有个和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，但志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教受佛教的清规戒律。

不知是哪一篇？

7 鉴真东渡日本的译文,急~~~~~~

鉴真东渡日本 原文：唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。

稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。

然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝。

天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。 译文：唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。

渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。

但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。

那时鉴真已经失明，但志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。

第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。