十二地支辰的五行属性是什么辰是震的意思，物经震动而长。辰在十二地支中排第五位，辰为季春，节令为农历三月，辰也是水的墓库，具有滋润万物的功劳，因此有草泽之名。那么，辰的五行属性是什么呢又有哪些意象呢下面就跟随神巴巴测试网一起看一看十二地支辰土详解吧!

一、十二地支辰的五行属性

1、五行属土

      十二地支又称十二支，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，其中，辰排在第五位，五行属土，对应的是生肖中的龙。或辰时食时，又名早食等，是古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，相当于现在的北京时间07时至09时。

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2、辰土之人个性

      辰土日格，是指生于辰日的人，即甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰这五个日子。辰土之人思维宽畅浩瀚，心地广博厚实，生性勇敢积极，比较乐观开朗，表面光鲜，注重内涵修养;喜欢灵异事物，常有佛缘道心;处事不拘小节，交友热诚但少戒心;对工作积极主动，喜欢标新立异;对感情真挚付出，渴望得到回报，婚恋相对稳定;善于经营创业，财富源于努力，喜欢高雅生活。

二、十二地支辰土详解

1、辰的意象和含义

      辰是震的意思，物经震动而长。辰土代表的是季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以有草泽之名。辰所对应的类象为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、池沼、沟渠等，另外也代表土堆、田园、稻田、皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

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2、辰的阴阳属性

      在十二地支中，辰排第五位，五行属土，且为水的墓库，其阴阳属性为阴性。辰在《河图》的坤位，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上。在八字命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配壬水相辅才能成立。

      以上就是关于十二地支辰的五行属性以及十二地支辰土详解的全部内容，综上所述，辰的五行属性为土，且为阴土，又是水的墓库，辰时对应的是现在的北京时间07时至09时，辰土之人个性宽和大气，豁达包容。

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十二地支午代表什么意象？ 午为仲夏，节令是农历五月，在芒种之后，方有炎气。会合寅、戌即成火焰蒸烈，愈增光明。在时为日午，前半时为六阳之终属阳;后半时为六阴之始属阴，故午亦阴阳互交之枢纽。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。(注：日中时候，其色赤黄，乃戎马兵火之处，这时的火势旺盛，故称午为烽堠)。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫马代龙驹。

1、午火的类象

午火主文书、书籍，荣誉代表文章、文艺。在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。婚姻信息，主惊恐灾祸，官司。午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以《金口诀》里有这样的口诀：午见午，主精神压抑;未见未，主忐忑不安这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。又主有血光之事，为人好利禄，贪求富贵。午火对应的类象：为乾亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。

地理类象：市道旌旗

人物类象：马夫

脏腑类象：心

饮食类象：赤色，夏季所生之物。

器物类象：书画、旌旗。

动植类象：马、鹿、獐。

屋宇类象：大堂、马厩、命馆、书斋。

室内类象：午为衣架笼皮箱。

占坟外景类象：午岭横山未堤岸

占坟内景类象：巳午热气薰蒸苦

测病类象：午火精神司眼目，身体疾病方面主脑血栓，中风

身体部位类象：四肢、眼睛、头、心脏、心血系统等。

《奇门遁甲统宗卷之三》

午：为火，为厅堂，为菜食。其于人也，为宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。其于事也，见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌。

《渊海子平 十二支体象》

午火：五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生;庚金失位生无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚已丧刑。五月午火，丁己临官之位，虽谓炎热至极，然亦阳极而阴生之时也。庚金逢败，力不从心。寅午戌三合局，火势炎燥，忌子水之冲，反惹冲激之患，金木至此，均属休囚。

　未土：季夏，农历六月，遁卦。寒气加深，火势渐弱。为花园（因卯木旺盛，自成茂林、未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生）。

1、对应类象：燥土、木库，引申为花园、庭院、墙堰、干井、新建的坟墓、加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、酒食店等

2、身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾、消化系统等。未土胃腕隔脊梁

3、数：2、6、8

　 《三命通会》批语：

　“未当季夏，则阴深而火渐衰。未中有乙木，有丁火，是藏官，藏印，不藏财也。无亥卯以会之，则形难变，只作火土论；无丑戌以刑冲之，则库不开，难得官印力。柱中无火，怕行金水之运，日时多寒，偏爱丙丁之乡。盖用神之喜忌最当分晓，不可毫发误也。”未为花园。花园属之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓；未乃木库，如人筑墙垣以护百花也，以百花言未中有杂气耳；未年人双飞格，最妙，如辛未见戊戍，两干不杂是也。

　 未宫诗曰：

　未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。

近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。

无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。

用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

　未为夏季之末火气衰弱，未含乙己丁藏官藏印不藏财。如果没有亥卯木局不利，如果未丑戌相刑库房打开。四柱无火怕行金水运，时日多寒偏爱行丙丁之。必须弄清用神分清阴阳。不可毫发不分。

　 一掌经中的未宫：

　天驿星：鬼道星

人道若逢天驿星，搬移离祖不曾停，身心不得片时静，走遍天涯是未宁。此星照命，主人离乡别井，骨肉情多劳碌，身心自成自立之命，若逢福权贵刃寿五星者，必主官供，给车马相随乃显荣之命，若逢孤破厄星，犹如风吹树叶水上浮萍，心猿意马，奔驰不定，方外云游江湖上之下命也，若犯重而刃厄相冲者必为流徒之类。未宫天驿始不安，一生劳碌在命间，离祖成家为上策，自力更生创家园；为人心胸狭又窄，纵然人闲心不闲。

　 注：

1：一生奔波、上午在东大街、下午在西大街、今年在河南明年去广东。

2：出门喜、进门忧。

3：对小事是一问三不知、不记在心上、总是在想大事、故一般有可成功之像。

4：讲究衣着、有气质、有风度。

5：办任何事比一般人容易。

6：搞文艺、经商、且易于机械打交道。

未土意象：

　五行：阴土。

概念：口味、味道、酒食、宴会、婚姻、喜庆、拜神、召见、会见、小的收获、否定。

人物：丰满之人、胖人、喜食者、好打扮着、经营酒水者、厨师、调酒师、茶师、经营食品者、父母、老人、姑嫂、姨妹、教徒、寡妇。

形态：肥胖、丰满、肉多、皮肤干燥、唇厚。

性情：豪爽好饮、乐观性直、知书达理。

人体：头、胃、肝、脊柱、右肩、腹腔、手、口舌。

动物：海鲜、河虾、养、鹿、驴、骡等一切能提供人们饮食的动物。

植物：农作物、蔬菜、果树、等一切能提供人们饮食的植物。

静物：盘子、碗、帽子、衣裳、印信、酒器、用最嘴的乐器、医疗器械、药品、窗帘、食品。

地理：院子、墙、坑、底洼处、沼泽、湖泊、监狱、动物的圈、水晶、自来水、厨房、田地、坟墓、田野、砖厂、庙宇、神祠。

方位：南偏西。

天时：多云、燥热。

色彩：**。

肖像：强时脸长、个子瘦高、不漂亮；弱时类象为脸方、个子中等、长相一般。

环境：为喜时类象为厨房、油库、茶房；为忌时类象为废弃的油库、野外烧烤用的炉灶、医院的消毒室。

人物：为喜时类象为放羊人、高贵的妇人；为忌时类象为尼姑、巫师、道人、牢狱之人。

人体：不论喜忌均可类象为胃部、皮肤、头屑、脾。

动物：羊、鹿。

疾病：便秘、皮肤红肿、急性胃炎。

吉凶：吉则安静、享受；忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦。

　　辰土：

　辰土为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。

　辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以有草泽之名。

　辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰上还为土堆、田园、稻田，有“草泽”之称。

　辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

　辰所对应的数：3、4、5、10五十同途土。。

　辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。

　辰：天象：原文：辰为水库。

　意译与解说：辰为水库（按：此节言天象，水库为地上之象，与文意不符，故另一说辰为雾较妥贴）。

　分野：原文：辰属兖郑。

　意译与解说：辰属东南偏东，分野在今浙江、上海、安徽、江苏长江以南。

　另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

　人品：辰为僧道、屠宰。

　总类：原文：辰为土，为山岗、城垣、井泉、墙廊、田园、寺观、麦地、坟墓、争斗、凶恶、杀伐、腥荤，为胸、肩、皮、毛、项，为网罟、缸、瓮、碾、硙器、灰盆、坚硬、盐梅味，为麻，为龙，为鱼、蛟、蜃。

　意译与解说：

　辰土旺相为岗岭、寺观、廊庑、城垣、田园、井泉；死囚则为坟墓、祠堂、池沼、沟浍、石栏。辰土乘天后加亥为海水，乘玄武加巳为井，乘天空加丑为山坡。

　辰土于人，旺相为军人、狱神；衰死则为凶徒、皂隶、渔夫；加月建为官贵，乘玄武加子为强盗，乘白虎为屠人，加巳午为老人。

　辰土旺相为敕书、杀伐；死囚为争斗、凶恶、腥荤。辰土乘天空为欺诈，乘勾陈为战斗，乘玄武为奸邪，乘六合为宰；乘朱雀、勾陈克日为官讼，加日辰为惊悸，乘天后为妊娠，乘蛇虎克日为自缢。辰加亥主哭。辰土发用，或作末传主多虑。

　辰土旺相，春夏为龙、为蛟，秋冬为鱼；或旦为龙、为蛟、暮为鱼；旺为甲胄、为坚硬、为缸、为瓮；休囚为砖、为瓦、为破衣、为碾、为灰盆等物。辰土乘塍蛇为网罟、为缠绕。壬日主妇人缠扰，癸日主盗贼相伴。

　辰土在姓为马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田，辰。加勾为庞，辰加酉为周。凡土旁之类，皆可意推

　辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变，在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为玄妙，辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。

　在命学中，由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点，虽同是一个辰土，但在论断中，命局的结构不同就会有不同的吉凶反映，而辰土会随命局结构变化，有时它能生金，有时它会克水，有时则会培木之根。而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的，所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之。在十二支中辰排第五位，属《河图》的坤位，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上，在命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立。需水之气息，必得金水之质而引化，方才能成其水库之形，而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临冲破，才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在，只有明白它的交替变化原理，才能进行深入地析命。

　如果不明白这三层结构变化原理，你就会在析命中时而感到迷惑，因为它有时可以以水论之，有时则以木论之，而有时只以土论。辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命，在运辰墓之时，只要柱或太岁中有乙透，其桃花之遇不会少于“卯”，这就是“三月烟花下杨州”的由来。辰，由于有乙与癸的气态在中间活动，又上领阳气而入夏季的分野之地，其本性好动，来势猛烈，吉凶反映明显，个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，颇具大将风度，有美的外表与审美能力，具远大的志向，好胜心强，是当官有权之命。

　辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”，在风水学中称为“荫龙水”，所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据，书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说，这说明辰墓含意深邃，气与质的转化关系玄妙，气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现，土的本性得到充分发挥，固态地笼罩人的命运，而成“天罗地网”，辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式，影响人的命运，如果是逆行至北方，则会直接成气态的形式，而配火，这就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土则会死去，而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方，虽然受木气之克，但阳气不散，死而不绝，土气长存。

　辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理，一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击，其气息是土质存中，它气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动，用金则为文库，主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库，而有发财之象，书中云“墓气逢冲看喜用，透干之神是真踪”，这说明两墓相冲重在透干之神的分析，本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。辰与戌冲为“存库”，在《洛书》中的运行，是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土气虽动其身，但辰中木气不伤。

　但戌与辰冲为“破门”，其固态的土气动，而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克，所以金气会有损伤之危险，为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢？在很多命书中没有言清其理，他们只知道，戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形，因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理，所以就不明白运动的变化与立体的结构原理，辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，为生助乙木之水气，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害，所以能用事并发达。

　戌冲辰。是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽为木火旺相之地，辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故。总结：辰冲戌、水木气深。戌冲辰，金气伤，火土气固，在论断中两者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的区别。辰遇酉而相合，遇申同样相合，这是《河洛》易位的原理，辰土顺行经过南方而至西方，辰中的水气开始蒸发，土气皮脆内湿，遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水，在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力，如果是大运逆行申拱辰，则背水而行，迎火而上则金七分土三分，水气无存，则为合之绊。辰遇酉则化成金气，可顺可逆，因金逆邀长生，顺行墓助，气息不伤，全赖透干之神的助益，而显作用，它们虽是气态形式出现，但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明显的。

　辰辰自刑，是伏呤的表现，为墓库加锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬、癸水时，则为通根身库，但身不连库，为“水井加盖”之象，所以天干之神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于曰主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。

　在析命过程中，有很多地支的相战、克、合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们分析命局气息通畅的手法和重点部位，明白此中玄机与它们能发挥的作用，在论断过程中，就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟，主次不分的析命了，将会是条理清晰，思路层次分明，先后有序，轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。