女娲的性格特点：善良慈悲，具有无私的贡献精神。

相传女娲造人，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

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传说女娲和伏羲时代的民族，正好处于母亲氏（部）族社会，向父系氏（部）族社会过渡的时期。处在这个时期的华夏民族，基本上是按母亲的世系进行传承的，所以就在汉文古籍中便说她们：“只知其母、不知其父”。

只是当时民族，也正在逐步向父系社会过渡。于是他们才会推举出像伏羲那样，被后世敬奉的男性始祖来，并且将这位男姓始祖描绘成，是“神”和女性结合后降生的，具有神奇力量的“神人”。

孔乙己的性格特点主要有四个方面，分别为穷酸迂腐盲目自尊死要面子、品行端正被迫为盗孤独赤诚、骄傲自负深受毒害死不觉悟、精神上孤独寂寞但是内心淳朴善良。

1、穷酸迂腐盲目自尊死要面子

他的这个特点，最能表现这个出身下层社会人物的性格特征，他读过书，没有爬上去，不能靠自己所学的知识来谋生，还必须得劳动，可是封建教育不仅与劳动相脱离，而且教育人们轻视劳动。

孔乙己最根本的特征是一个字：“迂”，他的言行举止，无不体现出“迂”，他说话不分场合，不看对象，“满口之乎者也，叫人半懂不懂。”

2、品行端正被迫为盗孤独赤诚

小说概括地写了孔乙己一生的经历，写他沦落的过程，真实地揭示了人物性格和命运的必然性，“但他在我们店里品行却比别人好，就是从不拖欠”，这些描写显示出作者对身处下层社会人物的同情。

孔乙己不是因为品质恶劣而去偷东西，而是为生活所迫，“偶然”去干这种事，万不得以而为之的，走投无路的情况下，偶尔做些偷窃的事情，却只限于偷书。

3、骄傲自负深受毒害死不觉悟

孔乙己深受封建教育的毒害，养成了盲目自负的毛病，小说中写到，人家有意跟他开玩笑，诘问他：“你当真认识字么”孔乙己便“显出不屑置辩的神气”。

因读书而穷困潦倒一生的孔乙己，被读书人世界所遗弃，又被短衣帮所取笑，但他仍然在努力，他开始在孩子中寻找知音。于是有一回问我是否识字，“茴香豆的茴字，怎么写”“不能写吧我教给你……”他想要找到一个读书人、文化人的位置。

4、精神上孤独寂寞但是内心淳朴善良

《孔乙己》已经点出封建制度怎样扭曲一个人的性格，作品通过他热心教小伙伴认字，以及分茴香豆给小孩子吃，一人一颗的描写，有力地表现了孔乙己精神上的孤独寂寞和他心地的单纯、善良的一面。

《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。

环境造就人，孔乙己生活在新旧社会的过渡时期，其性格就具有两面性，一方面孔乙己善良朴实，另一方面他迂腐顽固，真是令人哀其不幸，怒其不争，孔乙己这样性格的人物，毫无疑问是一个悲剧形象。