姓氏渊源

1嬴姓

　　第一个渊源：源于嬴姓，出自远古帝王颛顼裔孙大费次子若木之后，属于以先祖名字为氏。姓氏音读作fèi。　相传颛顼是黄帝孙，有裔孙伯益，伯益曾协助大禹治水有功，受封于大费，他有裔孙大费，大费有子二人，其中次子名若木，因不得继承爵位而沦为平民，遂以父名为姓氏，姓费，以标明自己的血统所出，其后代相传姓费。如夏桀时去夏归商的费昌，就是他的后裔。

2姒姓

　　第二个渊源：源于姒姓，出自夏禹后裔费昌、费仲之后，属于以国名为氏。姓氏音读作fèi。　据史籍《姓纂》、《轩辕黄帝传》记载：“夏禹，亦黄帝之玄孙也，姒姓……”夏禹之后，因在其子孙费昌、费仲的封国中有一费国，后来就以国名为姓，称为费氏。依此，费姓的血缘始祖可追溯至黄帝。又据传说，在大禹治水时，一位名叫伯益的人协助治水颇有业绩，受封于费地，其后代则以地取姓曰费姓。

3姬姓

　　第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时鲁国大夫费序父之后，属于以国名为氏。姓氏音读作fèi。　春秋时鲁国有大夫费序父，其后代因他以费(今山东鱼台)为食邑，后世子孙遂以封地名为姓，称为费氏。

4姬姓

　　第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时楚国大夫费无极之后，属于以封邑名为氏。姓氏音读作fèi。　据史籍《姓纂》记载，春秋时，鲁懿公的孙子大夫无极的封邑在山东费县西北，人称费无极，费无极的子孙就以封邑“费”为姓，称为费氏。因此，这支费姓是鲁国公族的后代。

5姬姓

　　第五个渊源：出自姬姓，为春秋时鲁桓公之子季友之后，属于以封邑名为氏。姓氏音读作Bì。　据《梁相费泛碑》载：“鲁桓公子季友为大夫，有功封费，因氏焉。”春秋时鲁桓公的第四子季友受封于费邑，子孙以费为氏。这一支来源比较单一，主要是由春秋时鲁桓公之子季友而来，以封邑名称为姓。相传，鲁桓公是周文王及周公的后代，在周公长子伯禽被封于鲁后，数传至他，相继担任鲁国国君。后来，他生子二人，其中长子即鲁庄公，在他去世后得以继承爵位；次子即季友，在鲁庄公时以君主胞弟身份执掌朝政。尤其是在鲁庄公去世后，他的权力更为集中，又拥立庄公之子班为君主，自己独揽大权。他的专权引起其他人的不满，一位名为庆父的人乘机作乱，杀死国君，他也被迫逃亡陈国。此后，他在陈国的帮助下回到鲁国，继续任执政，并立班的儿子申为国君，申就是历史上的鲁僖公。鲁僖公执政时期，为表彰季友安定社稷之功，把国中一处叫做费的地方分封给他作为食邑。他及子孙后来也在那一带发展繁衍，再后来就以封邑的名称为姓氏，姓费。

6各民族变姓

　　第六个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。姓氏音读作fèi。　北魏时鲜卑族原姓氏费连氏，改姓费，后来这支改姓的人又与汉族费姓融合在一起。　清朝满族中有一些姓富、姓费者，在历史的演变中逐渐使用汉字“费”为姓。如费英东，为满洲镶黄旗人，本名费英东·扎尔固齐，姓瓜尔佳氏；费扬古，满洲正白旗人，姓栋鄂氏；费雅思哈，为满洲正黄旗人，姓富察氏等等。后取单字汉族“费”为氏。　当代彝族、布依族、土家族等少数民族也有人以费为姓，应是汉文化融入的结果，渊源待考。

编辑本段得姓始祖

　　一世：黄帝（前2697—前2599）。　《史记·五帝纪》：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，　生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。　二世：昌意。　《史记·五帝纪》：昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。　三世：颛顼(高阳)（前2514—前2437）。　《史记·五帝纪》：黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。农历三月十八，是传说中的人文始祖颛顼帝的生日。　四世：穷蝉。　《史记·五帝纪》：帝颛顼生子曰穷蝉。　五世：女修。　《史记·秦本纪》秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。　六世：大业（皋陶）。　《史记·秦本纪》：大业取少典之子，曰女华。张守节《正义》云：“《列女传》云：‘陶子生五岁而佐禹。’曹大家注云：‘陶子者，皋陶之子伯益也。’按此即知大业是皋陶。　七世：伯益（大费、费伯）。　《史记·秦本纪》：女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。《史记》称大费,《尚书》称益，《竹书》称费伯，舜时为“虞”，即掌管山林的官，佐禹为辅平水土，因功受舜赐姓嬴氏，授土嬴国。　八世：若木（费姓始祖）。　《史记·秦本纪》：大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御。《都城记》曰：“伯益有二子，大曰大廉，封鸟俗氏，秦为其后也；小曰若木，别为费氏，居南裔为诸侯，至夏氏末，其君费昌去夏归商，佐汤伐桀有功，人为卿士，汤更封费氏之庶子于淮泗之间徐地以奉伯益之祠，复合为伯，使主淮夷。”这条史料证明若木居费为费侯，世守费地，为费氏；费昌庶子则封于徐。

编辑本段姓氏图腾

编辑本段郡望堂号

1郡望：

　　江夏郡：西汉高祖时设置，治所在安陆(今湖北云梦)，其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部，以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡：吴国孙权在公元221年分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区；曹魏的江夏郡治所在上昶(今云梦西南)。西晋灭吴后，还治旧地，改为武昌郡。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌)，辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。　琅玡郡：亦称琅琊国、琅琊郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶县南琅玡台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅玡郡，并附置琅玡县，治所均在琅玡(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅玡国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅玡国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅玡省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅玡县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜，后有沂州琅玡郡。从魏、晋朝时期琅玡国起，琅玡台及秦朝琅玡郡治均不属琅玡郡(国)。另一处琅玡郡在今江苏南京一带，此后废置千余年。

2堂号：

　　徳懋堂：　乐善堂　　衍庆堂：　念本堂：　源述堂：　职思堂：　尚志堂：　承志堂：　授易堂：　地远堂：　敦睦堂：

编辑本段家谱目录

　　江苏江都费氏宗支衍庆图一幅民国三年（1914）写本江苏江都县图书馆注：为布质挂谱　江苏镇江京口费氏宗谱六卷清光绪十七年（1891）衍庆堂刊本六册现存美国　江苏武进孟河费氏重修支谱六卷（清）费伯雄等重修清同治八年（1869）衍庆堂刊本六册日本美国　江苏武进琅邪费氏武进支谱十卷首一卷末一卷（清）费曾总修费裕昆等编辑清光绪十一年（1885）武进费氏念本堂木活字本江苏常州市图日本美国注：费湘始修於清嘉庆二十四年　江苏武进琅邪费氏武进支谱乙酉续编十卷首一卷末一卷丙辰续编三卷首一卷末一卷（清）费树藩等编清光绪间念本堂刊本十二册中央民院　江苏武进琅邪费氏武进支谱曲不分卷（清）费裕昆总修清宣统元年（1909）念本堂活字本八册美国　江苏武进琅琊费氏武进支谱八卷首一卷末一卷（民国）费裕昆纂修民国五年（1916）费氏念本堂活字本六册北图科图日本美国　江苏无锡锡山费氏宗谱二十卷（清）费念慈序清光绪二十六年（1900）源述堂木刻本二十册美国　江苏无锡费氏宗谱十四卷（民国）费兴大等重修民国十六年（1927）尚志堂活字本十四册吉林大学　江苏常熟宣崎费氏宗谱十二卷（民国）费志和费声令等重修民国八年（1919）职思堂活字本辽宁图　浙江鄞县费氏万历谱（明）费湳等修明万历间钞本天一阁　浙江慈溪慈东费氏宗谱不分卷清咸丰十年（1860）木刻本四册河北大学　浙江慈溪慈东费氏三修宗谱三十二卷（清）费锦荣纂修清咸丰十年（1860）承志堂木活字本三十二册天一阁　浙江慈溪慈东费氏四修宗谱四十四卷首一卷（清）费声行费承甫纂修清光绪三十年（1904）木刻本十册河北大学　浙江奉化吉奇费氏房谱民国三十二年（1943）重修写本一册浙江奉化县文管　浙江湖州射村费氏族谱不分卷（清）吴光等序清乾隆二十九年（1764）刊本六册美国　浙江湖洲射村费氏族谱不分卷（清）费之逵修清乾隆二十九年（1764）刊本十二册美国　浙江湖州费氏宗谱（清）费墀编旧钞本四册中央民院注：初修於清康熙间　浙江嵊县剡西费氏宗谱四卷（清）费文信费立钊重修清道光七年（1s37）木活字本浙江嵊县春联乡赵马小学　湖北武昌江夏费氏宗谱五卷（清）费錞编清乾隆三十九年（1774）刻本六册上海图湖北武昌费氏宗谱五卷末一卷（清）费廷璘等修清乾隆三十九年（1774）授易堂刊本八册上海图

编辑本段楹联典故

1四言通用联：

　　望出江夏；源自琅琊。　上下联分别典出费(Fèi、Bì)两氏的源流和郡望。　长房仙派；先主遗臣。　上联典指东汉时期的费长房，曾为市掾，传说曾从壶公入山学仙。下联典指三国时期的费祎，先主刘备时为太子舍人，后主即位，历迁尚书令、益州刺史，封成乡侯。　割股孝子；殉节宫人。　上联典指唐费襄，至孝，母病，割股以进，母殁，负土成坟。明崇祯帝宫女费贞娥，于李自成破北京后被李部将罗某逼婚，贞娥怀利刃，断罗喉，自刎死。

2五言通用联：

　　江夏家声郡，平凉世泽长！　此联写的是明朝开国将领平凉侯费聚，江夏是费氏郡号，平凉是费聚封侯名！为皇家御赐楹联希望费氏能够家声显赫，世代润泽后世　大江流汉水；孤艇接残春。　全联典指清朝道士费密，字此度，新繁人。工诗，王士祯见其“大江流汉水，孤艇接残春”句。遂与订交。有《鹿峰》、《燕峰》等集。　星槎传中外；易林耀古今。　上联典指明朝航海家费信，字公晓，苏州昆山人(今江苏苏州)。十四岁代码兄从军。永乐、宣德间，随太监郑和等通使西洋，前后四次，历览海外诸国人物、风土、出产。撰有《星槎胜览》二集。下联典指西汉学者费直，字长翁，东莱人。为古文易学“费氏学”的开创者。官单父令，长于卦筮，无章句，专以《易传》解说经文。有《费氏易》一卷，《费氏易林》一卷。　医名满华夏；道法藏葛陂。　 上联典指清朝名医费伯雄，字晋卿，武进人。道光间贡生。精医，名满大江南北，活人甚多。其著作多毁于兵火。下联典指东汉方士费长房，汝南(郡治今河南上蔡西南)人。传说他有缩地术。他曾入深山，学道不成，辞归。翁与一竹杖曰：“骑此任所之，既至，可投之葛陂。”长房乘杖，须臾来归。自谓去家旬日，而已十余个矣。以杖投陵，视则龙也。

3六言通用联：

　　推文忠于蜀汉；受仙术于壶公。　 上联典出三国时期蜀汉江夏鄳县人费祎，字文伟，先主刘备时，官太子舍人；后主时，任黄门侍郎，为丞相诸葛亮所器重，多次出使吴国，对诸葛亮联吴抗魏策略的实现起了重要作用。继蒋琬执政，任大将军、录尚书事(丞相)，为人谦和，生活朴素，家无余财。执政十年，朝中团结，边境无事。下联典指东汉方土费长房，汝南人，曾为市掾。传说跟从卖药翁壶公入山学仙，未学成而辞别，壶公给他竹杖与符，从此能医百病，能驱百鬼。一天之内，人们可以在千里之外几个地方见到他，因此说他有缩地术。

4七言通用联：

　　功名比列于蒋琬；文章高魁为会元。　上联典指三国时名人费祎的事典。下联典指明朝名人费闻的事典。　朗抱相于兰室契；清游合有竹林贤。　此联为清朝诗画家费小楼撰书联。

5八言以上通用联：

　　割股疗亲，唐推孝子；殉节刺敌，明著宫人。　上联典指唐朝双流人费襄。著名孝子，曾割股(大腿肉)给母亲吃，以治病。母亲死后，他背土筑坟，又在坟旁筑庐守孝，产业则多推让给哥哥继承。下联典指明末思宗的宫人费氏，崇祯末年，李自成起义军攻克北京，十六岁的费贞娥投井自杀，被钩出。起义军士兵要争夺她，她自称是公主，被李自成赏给了罗某。与罗某成亲时，她用怀中所藏利刃刺断罗某咽喉，再自刎而死。　诗才横溢，落笔数千言；道法高妙，乘杖十余春。　　上联典指明朝诗人费元禄，字无学，一字学卿，铅山人。为诗落笔数千言。尝构馆于黾采湖上。下联典指东汉方士费长房，汝南(郡治今河南省上蔡西南)人。传说他有缩地术。他曾入深山，学道不成，辞归。翁与一竹杖曰：“骑此任所之，既至，可投之葛陂。”长房乘杖，须臾来归。自谓去家旬日，而已十余个矣。以杖投陵，视则龙也。

编辑本段字辈排行

　　费氏一支字辈：“承庭延锡伦同克宝天良”。　云阳费氏江夏堂字辈：“孟念贵万受祖宗思伯昌清明训庚祥荣华定仲扬”，清乾隆癸卯年间续序：“忠良臣佐贤俊世位新高德政家承式书香必永绍”，清道光二十三年癸卯续序：“道学师先圣文章定大邦哲人源自远吉士庆连芳”，清清宣统三年辛亥续序：“修齐基治本廷献树嘉猷继起声光耀英名震坤球”。

编辑本段各支始祖

　　费　宣：北宋末以子任宦游长安，寻避兵东南来桐城，遂家焉。为桐城费氏始祖。　费 聚：明朝副统帅平凉侯，后裔在今安徽蚌埠五河费府为江夏郡乐善堂支，为费府支系始祖。　　费伯祥：明洪武时自无锡迁居常州西荡下，是为西荡下费氏始迁祖。　费锦章：明季避兵由桐城迁居合肥东乡三十里铺南首。为合肥费氏始祖。　费俊齐：明宣德间由吴兴迁居江阴。为江阴费氏始祖。　费孟绰：字茂叔，先世由江西吉安府泰和县高竹乡早禾徙茶陵孟家巷，屡积军功特，封费判官加授光禄大夫。为安平江洲费氏始祖。

编辑本段迁徙分布

　　据《史记》记载，若木子孙在上古至夏朝时，已“或在中国，或在夷狄”，其后裔费昌在夏桀时去夏归商。此外，商代还有佞臣费仲。　春秋时，随着鲁大夫费父、季友、楚大夫费无极分别封于费地，其子孙以邑为氏，费姓队伍迅速扩大，所居区域也扩展至今山东、湖北境内。两汉时期，费姓名人有东莱（今山东掖县）人费直，汝南（今河南平舆）人费长房，犍为南安（今四川东南部）人费贻，吴郡吴兴（今浙江吴兴）人费凤。说明费姓在此际除继续繁衍于今河南、山东、湖北之地外，已有费姓徙居犍为郡、吴兴郡，犍为郡地跨今云贵川三省，吴郡地跨江浙，可见当时费姓分布之广。　三国时，江夏 （今河南罗山西）人费祎因求学入益州（今四川成都），并落籍该地，后贵为蜀国宰相，并与刘禅结为儿女亲家，使江夏郡的费姓在蜀地显赫。　两晋南北朝时，在江夏郡繁衍的费姓依旧兴旺，而且名人不断。随着北魏费连氏、费莫氏改为费姓，使河南、山西、河北等地都有了新的费姓族人。　唐末五代时期，中原板荡，民不聊生，有费姓人随逃难的队伍入迁今安徽、江苏、浙江等地，并有一支进入福建。　宋末，随着江浙之地变为杀人战场，有费姓继续南迁于今两广之地。　明初，山西费姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、江苏、天津、河北、河南等地。明清两代，繁衍于今浙江绍兴一带的费姓由于从事师爷或幕僚的行当，有落籍于今北京的。　清中叶以后，费姓人有赴台谋生者，而且此期之费姓已分布于今全国大多数地方。

编辑本段人口现状

　　当今，费姓在中国大陆姓氏排行中位于156位，约占中国人口总数的007%。

　　一、姓氏源流

　　汤（Tāng 汤）姓源出有四：

　　1、出自子姓，为黄帝后裔夏朝未商汤之后，以祖字为氏。据《通志·氏族略》所载，汤氏其得姓始祖为成汤。夏朝末年，居住在黄河下游的商落首领名契，本是黄帝曾孙帝喾之子，因辅佐大禹治水有功，被帝舜封于商（今河南省商丘南），赐姓子氏。契传十四世至履，正值夏朝未代夏王桀统治时期。履字汤，又称成汤，尊称帝乙，他即位后爱护民众，施行仁政，深受人民拥护，周围一些小国也慕名前来归附，因之势力迅速扩大。而夏桀残暴无道，国内日趋动荡不安，诸侯们也不听从他的号令。成汤见其形势，顺从民意，不断积聚力量，开始有计划地讨伐夏桀。他先灭掉了商附近的夏的属国葛，接着经过十一次的出征，灭掉了夏的三个重要的同盟国韦、顾、昆吾，成为当时强国。随后一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家――商朝。成汤的子孙中，有的以他的字“汤”为姓氏，就是汤氏。

　　2、出自春秋时宋国有荡姓，后简改为汤氏。据《万姓统谱》载，春秋时宋国有荡姓，后去草头成汤姓。

　　3、出自子姓，为商末宋国君主偃之后，因避祸改为汤氏。据《史记·殷本纪》载，周初，公元前11世纪周公平定武庚叛乱后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国，建都商丘，有今河南省东部和山东、江苏、安徽省间地。传至未代君主偃，于公元前286年被齐、魏、楚联合攻灭，子孙大多以国名为氏，姓宋。偃的弟弟昌之子隆，改子姓，在秦始皇焚书坑儒时，畏祸，又改子姓为汤姓。

　　4、出自改姓及他族中有汤姓：

　　① 宋代有汤悦，本姓殷，建隆初避宣庙讳改姓汤。

　　② 另满、侗、蒙、土等族均有汤姓。

　　得姓始祖：商汤。商汤是夏朝末年商部落首领，又称成汤，任夏朝方伯一职，专管征伐之事。时夏朝末代国君桀，残暴无道，国内日趋动荡不安，商汤于是有意取而代之。他首先与另一强大部落有莘氏结盟，娶其族女为妻，任用贤人伊尹辅佐自己，爱护百姓，施行仁政，深得民众拥护，以致于周围诸多小国家也慕名归附，势力迅速强大起来，后终于一举灭夏，把夏桀放逐到南巢（今安徽省巢县西南），建商朝，都亳（今河南省商丘）。其子孙后代为纪念这位开国君主，遂以其名讳为氏，称为汤姓，商汤由此被奉为汤姓得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　汤姓系承于商汤，故汤姓最早发源地当是今河南省境。由于商朝历经七次迁都，故商代汤姓已遍河南、山西、河北及周围一带中原地区。秦汉时期，汤姓尤以河北一带繁衍最旺，故在汤姓的发展史上有中山郡及范阳郡两大郡望。此期亦有汤姓南迁于交趾（今越南河内西北），史载，汉武帝时，南越归顺，武帝派汤璋于交趾，职刺史。魏晋南北朝时，北方军阀混战，中原时有烽火，汤姓遂大举南迁，主要向东、南两个方向避乱。唐末五代时，从黄巢起义始，中原汤姓再度南迁，其路线大致由河南到湖南、江苏、浙江等地。上述诸多次南迁使得源于北方的汤姓遂成为南方姓氏。宋代以前，汤姓名人零星见于史册，宋代以后，大批汤姓名人涌现，且多出于东南一带的江苏、江西、安徽、浙江、湖南等省境，可见，后世汤姓是称盛于这些地区的。宋代汤姓有宰相汤悦和汤思，出安徽、浙江二地，族人因此显赫，成当地名门望族。明代有开国功臣汤和，出安徽凤阳，死后追封东瓯王。另洪武、永乐年间，汤姓作为大槐树移民姓氏之一，分迁于河北、河南、山东、江苏、陕西、湖北等地。清康熙年间，广东汤姓陆续有人入居台湾，进而徙东南亚一带。今日汤姓尤以福建、湖南、江苏、湖北等省居多，上述四省汤姓约占全国汉族汤姓人口的百分之五十六。汤姓是当今中国姓氏排行第九十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一九。

　　三、历史名人

　　汤 王：陕西省始平人，周任亳国国王，为诸羌始祖。汤王在历史上又称为成汤，即成汤拥有天下后之号，是商朝的建立者。商汤（公元前1766年）传位至帝辛时，朝政日衰，终被周武王所灭，至此传十七代三十一王（约公元前十六世纪至公元前十一世纪），纣王之庶兄微子启，在武王灭商时肉袒投诚，周公旦二此克商后，对子启于宋（河南省商丘），治理部分商朝遗民。传至公稽、丁公、乃至公偃，偃自立为王。偃之弟昌，昌生隆，隆因秦始皇焚书坑儒，畏其祸及，改子姓为汤。

　　汤 悦：安徽贵池人，文采极佳，由此扬名。初为南唐宰相，独揽李家皇室的书檄教诏。后归宋，赵匡胤封其为光禄卿，颇为重用，撰有《江西录》十卷。

　　汤 汉：南宋末期著名理学家。字伯纪，号东涧，江西省余江县崇义乡（今画桥）人。淳佑四年（1244年）甲辰科进士，官至工部尚书，封安仁（余江）开国子，南宋儒学旗手、理学宗师。卒谥号文清，追赠正奉大夫、饶国公。

　　汤 鹏：清代芜湖人，时为一心灵手巧之铁匠。其邻为画家，鹏深羡，遂闭门构思，以锻铁做山水、人物、花鸟鱼虫，因作品精妙生动，来人争相抢购，世称“铁画”。

　　汤 厘：江苏省淮安人，元代书画理论家，精于古物及书画鉴赏，主要谈及书画鉴别方法、所见名家画迹，论述名家擅长、画法特点，多从笔墨气韵方面辨别真伪，鉴赏要领甚为精到。曾著《画鉴》一卷。

　　汤 和：濠州（今安徽省凤阳）人，明代开国功臣，封将军，进信国公。洪武十八年，自请解除兵权，免遭太祖猜疑之祸。后又曾奉命在沿海筑城设防，以御倭寇。

　　汤 球：字伯玕（1804-1881），安徽省黟县人。自幼勤奋学习，兴趣广泛，博闻强记，“星纬推步，研究其奥”，尤通天文历法之妙。但是他并没有从这方面发展自己的聪明才智，而把精力转移到治经论史方面。他与同乡俞正燮、汪文台等人，交往频繁，互相切磋。汤球的治学态度严谨。他对前人的说法，一定要依据经典，考核真伪，比较异同因而很少有穿凿附会。他在俞正燮、汪文台的帮助和鼓励下，在考据学上就取得了惊人的成就。他修订补辑的古书有郑康成逸书九种，刘熙《孟子注》、《孝经、论语注》、刘珍等《东观汉纪》、皇甫谧《帝王世纪》、谯周《古史考》、《傅子》、伏侯《古今注》等。

　　汤惠休：南朝宋时诗人。字文海，山东省临沂人，齐梁间任余杭令、中散大夫等职。官至扬州刺史，诗学谢灵运，与鲍照并称为“休鲍”。

　　汤王寿：浏阳（今属湖南省）人，宋代进士，官至大理少卿。曾上书请召朱熹，忤权相意，名声大闻于时。

　　汤思退：南宋著名政治家，官至宰相。字进之，号湘水，浙江龙泉（今丽水）人。绍兴十五年（1145年）考取进士，任龙泉邻县——建州政和县令 ，后又考取博学宏词科第一名，任秘书省正字。绍兴二十五年（1155年），升任端明殿学士，签书枢密院事。高宗、孝宗时两度为相。

　　汤正仲：字叔雅，号闲庵，扬补之甥。江西省南昌人，宋代著名画家。善画梅、竹、松、石，清雅如傅粉之色。自来墨梅，类以白黑相形，汤正仲的舅氏遗法，始创新意，为倒晕素质以反之，青出于蓝。其作品别具新意，享誉画坛。

　　汤克宽：明朝嘉靖年间抗倭名将。江苏省邳州（今邳县）人，出身武将世家，他的父亲汤庆，做过防守长江的江防总兵官。汤克宽骁勇善战，原已做到副总兵，驻扎金山卫，嘉靖三十一年，倭寇由台州北上，流窜各地，汤克宽作战失利，被参革职。王忬不以一时的成败论英雄，保他为浙西参将，受命于危难之际，屡败倭寇，敌甚畏，因功迁广东总兵。

　　汤宾尹：安徽省宣城人，明代官吏。万历二十三年（1595年）进士，授翰林院编修，累迁至左谕德，官至南京国子监祭酒。著有《睡庵集》等。

　　汤文琼：池州府石埭（今安徽省石台东北），明代爱国学者，时京师被攻陷，文琼书衣襟“位非文丞相之位，心存文丞相之心”，后投缳绚国，传为美谈。

　　汤显祖：临川（江西省抚州市）人，明代戏曲家、文学家，官历南京太常博士、礼部主事等职。其创作讲求声律对应，反对拟古和拘泥于格律，《牡丹亭》为其代表作，另有《紫钗记》、《南柯记》及诗文多种。

　　汤贻汾：江苏省武进人，清代著名画家。擅画山水、笔法雅致秀逸，兼工行草书和诗，与戴熙并称“汤戴”。

　　汤右曾：仁和（今浙江省杭州）人，清代诗人，官至吏部侍郎，兼掌院学士。其诗才大而能恢张，帝赐之“诗公”，与秀水朱彝尊并为浙派领袖。著《怀清堂集》。

　　汤世树：江苏省武进人，清代诗书画家。书学米芾，题识精美，写生鲜丽，为江南赋色家一大宗，时称“三绝”。

　　汤金钊：字敦甫，浙江省萧山人，嘉庆四年（1799年）进士，选庶吉士，授编修。十三年（1808年），入直上书房。金钊端谨自持，宣宗在潜邸，甚敬礼之。母忧服阕，擢侍讲，督湖南学政，累迁内阁学士。历官礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、工部尚书、协办大学士，入阁拜副相。

　　汤化龙：湖北省浠水人，民国开国元勋、清全国各省咨议局联合会主席、创立湖北革命军政府任民政长、民国首任众议院议长。

　　汤玉麟：辽宁省阜新人，安国军第五方面军第12军军长、热河省省长兼热河军区司令、第五军团总指挥、热河省驻防军总司令、上将。

　　汤宗舜：1917年9月出生，九三学社社员，浙江湖州人。大学学历，职称为研究员，1979年3月—1994年10月从事知识产权工作。原任中国专利局顾问、国务院参事。著有《专利法教程》、《专利法解说》、《知识产权的国际保护》等著作；合译著作分别为《巴黎公约解说》、《知识产权法教程》；译有《巴黎公约》、《Trips协定》、《欧洲专利公约》等。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　中山郡：战国时为中山国，国都顾（今河北省定县）。一度为魏所灭，复国后迁灵寿（今平山东北）。公元前296年为赵所灭。汉高帝置郡、景帝改为国，治卢奴（今河北省定县）。后燕以为都城。隋废。宋以定州为中山府，治安喜（今定县）。

　　范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡。治所在涿县（今河北省涿州）。唐幽州范阳郡，本涿郡，天宝元年（742年）改置。治蓟县（今北京城西南）。又为方镇名，本为幽州节度使，天宝元年亦改为范阳。宝应元年（762年）改幽州节度使，并兼卢龙节度使。又幽州本有范阳县（原涿县，唐改）。大历四年（769年），与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。

　　2、堂号

　　掬星堂：或吞星堂。汤悦，安徽贵池人，梦飞星入盘，文思日进，官至南唐宰相、宋拜其为正一品光禄大夫、上柱国，封陈县男，食邑300户。因而汤悦的堂号为“掬星堂”、“吞星堂”，

　　玉茗堂：都是因为明朝汤显祖命名的。汤显祖是临川人，所以叫玉茗堂。他的书房叫玉茗堂，又被族人做了汤氏的堂号。他在朝做吏部主事，性格直爽看到皇帝不采纳忠臣的谏议，还往往把提意见的人治罪，于是决定冒死奏本向皇帝提抗议，于是被罢了官。他回到家里，一方面继续奏本抗议，一方面编写剧本，著有《玉茗堂集》。

　　此外，汤姓的主要堂号还有：“临川堂”、“义士堂”、“叙睦堂”、“光裕堂”、“双桂堂”、“丹桂堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、汤姓源于北方，历经迁徙，渐演变为一典型南方姓氏。

　　2、汤姓名人荟萃，所占行业众多，不乏有诗人、文学家、画家等。如南朝有诗人汤惠休，明代有文学家汤显祖、琵琶演奏家汤应曾，清代有画家汤贻汾、史学家汤球等。

　　3、汤姓字行辈份排列整齐，取字意深。如民国手抄残本《汤氏家谱》中，载江西余江汤姓一支字行为：“开明国钟安，宽济辉根植”。

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　　汤姓宗祠通用对联

　　〖汤姓宗祠四言通用联〗

　　中山世泽；

　　信国家声。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　全联典出明·汤和为开国功臣，封信国公。“中山”，指今江苏省溧水县东。

　　文庙从祀；

　　孝感动天。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指清代河南睢州人汤斌，字孔伯，号潜庵，顺治年间进士，官潼关兵备道，后辞官跟从孙奇逢学习，讲《孝经》等书；奏请减轻苏松田赋，救济江北水灾灾民。官至工部尚书。著有《洛学篇》、《睢州志》等，从祀文庙。下联典指元代新建人汤霖，字伯雨，幼年丧父，事母至孝。母亲患热病，想要冰，当时正是热天，他整天在池边号哭，忽听池中有嘎嘎响声，一看是冰，急忙取来送给母亲，母亲的病果然好了。

　　飞星应兆；

　　治圃隐居。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指五代·汤悦尝见飞星坠盘中，掬吞之，遂文思大进。下联典指宋·汤岩辞官归治小圃，隐居自娱。

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　　〖汤姓宗祠五言通用联〗

　　瓯王威德远；

　　诗公美名传。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指明代御史大夫汤和，字鼎臣，濠州人。与朱元璋一同起兵，转战苏、浙、闽、蜀、屡有战功。洪武十九年，奉命在沿海筑城设防，抵御倭寇。追封东瓯王。下联典指清代进士、诗人汤右曾，字西厓，仁和人。由编修累官吏部侍郎，兼掌院学士。帝重其文学，御制诗赐之，目为“诗公”。其诗才大而能恢张，与秀水朱彝尊并为浙派领袖。有《怀清堂集》。

　　临川传四梦；

　　武进誉三绝。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指明代剧作家、文学家汤显祖（1550-1617），字义仍，号海若。临咱（今江西省临川）人。少即有文名。以拒绝张居正延揽，至历十一年（1583年）始第进士。历官南京太常博士、礼部主事，后为遂昌知县，以抑豪强触怒权贵，被劾归里。家居二十余年，精研词曲和传奇，专事著述，所著《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》，世称《临四川梦》。其中《还魂记》最负盛名，对封建礼教和黑暗政治，进行了无情的揭露和抨击。另有诗文集《玉茗堂全集》。下联典指清代诗书画家汤世澍，字润之，武进人。国子监生，写生鲜丽，为近世江南赋色家一大宗。收学米芾，题识精美，时称“三绝”。

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　　〖汤姓宗祠六言通用联〗

　　姓字高标鼎甲；

　　文章雄列大家。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指明代剧作家、文学家汤显祖。下联典指明代南京国子监祭酒汤宾尹，字嘉宾，宣城人。万历中乡举第一，廷对第二，授编修。有《睡庵集》。

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　　〖汤姓宗祠七言通用联〗

　　彭蠡毓浏阳之秀；

　　长沙挹湘水之清。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指明代戏曲作家、文学家汤显祖，字义仍，号海若、清远道人，江西省临川人，所居处称玉茗堂。早年就有文名，曾拒绝首席大学士（宰相）张居正的招揽。万历年间进士，官南京太常寺博士、礼部主事，因弹劾宰相申时行，降为广东省徐闻典史，改浙江省遂昌知县，后因不依附权贵被免官。曾跟从泰州学派罗汝芳读书，又受李贽思想的影响，并与僧人达观相友善，晚年有佛教、道教的出世思想。作有传奇《玉茗堂四梦》（《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》）及《紫箫记》，诗文有《玉茗堂集》等。明清两代有戏曲作家模仿他的文词风格，被称为“玉茗堂派”或“临川派”。下联典指南宋长沙浏阳人汤寿，字君保，淳熙年间进士，官至大理少卿，进直徽猷阁。为人刚直，多次被人中伤，朝廷有“清风峻节”的评语。

　　东坡居士休题杖；

　　南郭先生且滥竽。

　　——汤东谷撰汤姓宗祠通用联

　　此联为汤姓历史名人汤东谷自题联。（见《分类楹联宝库》）。

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　　〖汤姓宗祠七言以上通用联〗

　　星堕盘中，彩笔生辉光祖泽；

　　圃治山下，窦峰垂训裕孙谋。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指五代时南唐秋浦人汤悦（原名殷崇义，入宋后因避讳改姓名），博学能文章，李璟时官左仆射，朝中许多文件都出自他的手笔，后主时升左仆射、同平章事（宰相），北宋开宝年间以司空知左右内史事。太宗诏令修撰《江南录》，太祖开馆修《太平御览》，他都参与其事。相传曾在梦中见飞星堕入盘内，他掬来吞下，于是文思日进。下联典指宋代贵池人汤岩起，初任营道知县，以廉洁著称，官至徽州通判。后辞官归家治小圃，隐居自乐。著有《论语义》及诗集。

　　星堕掬盘，吞彩笔生辉光祖泽；

　　风流治圃，禾窦峰垂训裕孙谋。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　此联为汤氏宗祠联。

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　　附录：汤姓典故、趣事

　　〖汤王沐浴〗

　　汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。

　　据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。汤王就长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”过了一会儿，他断然说科：“假如定要如此，那就让我来吧！”于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影，一个个泪如泉涌，点火的时候到了，巫师们用火把，把柴堆点着了，片刻间浓烟滚滚，把汤王围在焰火之中，说来也巧，正在这时天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。

　　成汤王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特在安徽省亳州修建汤王陵公园。

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　　族谱信息

　　汤 10966江苏常州汤氏宗谱八卷 （清）汤全编辑 清光绪二十五年（1899）怀德堂刊本 八册 南开大学 注：谱始修於清康熙间，此为四修。 10967江苏武进汤氏家乘十六卷首一卷末一卷 （清）汤贻汾等修 清道光二十九年（1849）木活字本 十册 美国 10968江苏武进东载汤氏宗谱十二卷 （清）汤文杰主修 清光绪十一年（1885）活字本 六册 美国 10969江苏武进毗陵汤氏分谱八卷 （清）汤天狗 汤于全纂修 清光绪二十五年（1899）毗陵汤氏怀德堂木活字本 江苏苏州市图 注：谱始修於明洪武五年。 10970江苏武进孟河汤氏重修宗谱十四卷 （清）汤芝杨等修 清光绪二十五年（1899）敦本堂活字本 十四册 北图 10971江苏武进毗陵汤氏宗谱八卷首一卷 （民国）袁复堂等修 民国八年（1919）奕恩堂木活字本 八册 美国 10972江苏溧阳城南汤氏宗谱八卷 （清）汤裕汶 汤仰发续修 清光绪十二年（1886）木刻本 八册 河北大学 10973江苏无锡梁溪汤氏宗谱 （清）汤鹏举等修 清顺治十一年（1654）刊本 四册 美国 10974江苏江阴暨阳汤氏宗谱三十六卷附家藏集 选四卷 （清）汤琴青主修 清同治十一年（1871）留馀堂活字本 二十册 美国 10975江苏江阴暨阳汤氏宗谱十八卷首一卷 （清）沈恒青等纂修 清光绪三十三年（1907）留馀堂活字本 十八册 北图 日本 美国 10976江苏江阴暨阳全堂汤氏宗谱不分卷 （民国）汤献廷主修 民国二十六年（1937）光裕堂活字本 十册 历史所 10977江苏宜兴襄王汤氏宗谱首一卷末四卷 （清）汤载庚等修 清光绪三十年（1904）报本堂木活字本 二十 六册 美国 10978浙江萧山孝汤氏家谱不分卷 （清）汤克敬修 毛观龄纂 清雍正间稿本 一册 浙江图 10979浙江萧山夏孝汤氏家谱 （清）汤金钊等撰 清道光四年（1824）修钞本 四册 北图 美国 10980浙江萧山夏孝汤氏家谱 （清）汤金钊等修 清咸丰三年（1853）木活字本 六册 日本 美国 10981浙江萧山夏孝汤氏家谱十卷 （民国）汤聘之等修 民国十八年（1929）良善堂木活字本 十册 北图 辽宁图 日本 美国 10982浙江鄞县四明章溪汤氏宗谱 六卷 （清）俞士磷 汤志合等纂修 清光绪二十八年（1902）三和堂活字本 二册 天一阁 10983浙江鄞县四明章溪汤氏宗谱四卷 （民国）汤忠圣 汤云泰等纂修 民国三十七年（1948）三和堂木活字本 二册 天一阁 10984浙江象山丹城汤氏宗谱一卷 （民国）史翰章童修 民国三十四年（1945）钞本 浙江象山县文管 10985浙江兰溪汤氏宗谱十二卷 刻本 浙江兰溪县赤溪乡上汤村 10986浙江遂昌汤氏宗谱 清光绪十一年（1885）刊本 六册 浙江遂昌县禁源乡下村 10987安徽桐城皖寿贲汤氏宗谱存三十二卷 （清）汤敦善等纂修 清光绪二年（1876）敦厚堂木活字本 二十八册 美国 10988安徽桐城汤氏宗谱十二卷 （清）汤志忠等纂修 清光绪十九年（1893）汤氏掬星堂刻本 十六册 南京大学 10989安徽桐城汤氏宗谱十八卷 （民国）汤仲伊纂 民国二十二年（1933）刻本 辽宁大连市图 10990福建东山汤氏族谱 民国间纂修本 福建东山县志办 10991江西萍乡东桥汤氏三修族谱 （民国）汤增璧纂 民国十九年（1930）刻本 六册 上海图 10992江西临川酉塘汤氏重修族谱 （清）汤阜珍纂 清光绪二年（1876）临川六都西塘汤氏木活字本 一册 四川重庆市图 注：汤云峰清道光十七年初修。 10993江西临川西塘汤氏三修族谱 （民国）汤诞敷修纂 民国九年（1920）临川六都酉塘汤氏木活字本 一册 四川重庆市图 注：汤云峰清道光十七年初修，清光绪二十九年 重修。 10994河南睢州汤氏家谱七卷 （民国）汤善萃续修 民国三十三年（1944）汤氏铅印本 河南图 注：乾隆四年汤沆首次整理。 10995湖南三湘汤氏七修族谱□□卷 清光绪五年（1879）紫林双桂堂活字本 一册 湖南图（存卷2） 注：该族散居宁乡、湘乡、湘潭等地。 10996湖南三湘汤氏七修族谱二十一卷首一卷 （清）汤期鹃 汤臣簧纂修 清光绪十七年（1891）木刻本 二十一册 河北大学 10997湖南宁乡麻山汤氏五修族谱 清双桂堂刻本 广东中山图（存一册） 注：记事至清乾隆四十九年。 10998湖南宁乡麻山汤氏六修族谱□□卷 清嘉庆二十年（1815）双桂堂刻本 一册 湖南图 10999湖南宁乡麻山汤氏六修族谱八卷 （清）汤期瑛 汤子云等纂修 清咸丰九年（1859）双桂堂活字本 十六册 历史所 注：明嘉靖二十四年汤茂始修。 11000湖南宁乡兜潭汤氏五修族谱 十一卷 清光绪三年（1879）敦本堂活字本 二册 湖南图 11001湖南湘潭大山汤氏六修族谱六卷首一卷末 一卷 （清）汤昌镇纂修 清同治五年（1866）丹桂堂木刻本 十一册 河北大学 11002湖南湘潭大山汤氏七修族谱六卷首一卷末 一卷 （民国）汤期箓 汤虎臣纂修 民国八年（1919）丹桂堂木刻本 十七册 河北大学 11003湖南浏阳汤氏安惠堂志略二卷 （清）汤煊辑 清光绪十年（1885）刻本 陕西图 11004湖南益阳汤氏四修族谱十七卷首二卷末一卷 （清）汤文鬰 汤育才纂修 清光绪二十六年（1900）文华堂活字本 十一册 北图 上海图 湖南图 11005广东新会汤氏族谱 （清）汤晋等纂 清咸丰四年（1854）写本 一册 美国 11006四川成都汤氏族谱不分卷 （清）汤葆锟等修 清光绪二十年（1894）四川汤氏刻本 二册 南京大学 11007 渴氏族谱一卷 （明）汤敬吾纂修 汤合昌重修 明崇祉间刻本 上海图 11008 汤氏家乘十四卷首一卷 （清）汤成烈重修 清同治十三年（1874）活字本 六册 北图 11009 茶坊汤氏宗谱三卷 （清）汤利恒 汤穹兴等纂修 清光绪十三年（1888）木活字本 二册 四川图 11010 汤氏续修宗谱二十七卷 （清）汤蓉镜等修 清光绪二十八年（1902）六和堂活字本 三十册 北图 11011 汤氏家乘 （清）汤文求纂修 清光绪三十二年（1907）忠义堂重刻本 二十册 北图 11012 汤氏家乘 （清）汤文求纂修 民国间忠义堂重刻本 十二册 北图 11013 汤氏续修宗谱二十六卷首一卷 （清）汤成基增辑 清光绪三十四年（1908）活字本 二十二册 北图 11014 中山汤氏宗谱□□卷 民国十二年（1923）重修木刻本 浙江兰溪县文管（存五卷） 11015 汤氏宗谱五卷 （民国）汤养亭等续修 民国三十七年（1948）日新堂武昌石印本 五册 北图 注：书名页题《家乘全书》。 11016 汤氏家乘 旧钞本 四册 北图

胶[胶，读音作jiāo(ㄐㄧㄠ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于风姓，出自古帝伏羲氏之妹女娲后裔，属于以居邑名称为氏。

女娲有许多称谓，古有称傥女娲者。在史籍《山海经·海内经》中记载：“凤凰自舞，凤鸟首文曰：德，翼文曰：顺，背文曰：礼，膺问曰：仁，腹文曰：义，见则天下和”。傥女娲晚年势衰，十日部族乘势复辟，灸杀月母。说明傥女娲一族确是与汤氏部族发生了大战，因战败而被迫下海逃亡去了日本，所以在日本古籍《古事记》和《日本书记》中都记述了日本开国女神是来自“高天原的天照大神”。因女娲浮海未归，时人受地理知识所限，故而认为女娲被海水溺死了，所以才以“精卫鸟”来比喻皇母，以寄托后人对月母的哀思。

有以“傥”卫姓氏，称傥姓。后女娲部族在民族分衍过程中，傥姓又分衍出许多姓氏，胶氏即为其中之一，因居于胶邑而得姓，古胶邑在秦、汉之际为琅琊郡，即后来的胶州半岛，为非常古早的姓氏之一。

第二个渊源：源于子姓，出自商朝末年贤人胶鬲之后，属于以先祖名字为氏。

据典籍《孟子·告子下》中记载：商朝末期有个名人叫胶鬲，周武王举兵伐纣，天下大乱，胶鬲遂隐遁于市井之中经商。西伯(周文王姬昌)从鱼盐商贩中找到了他，任命他为大夫，利用他的智慧去辅佐周武王姬发最终灭了商王朝。

胶鬲功大，周武王赐封其随姜太公而往，居山东半岛，其地后称胶州。胶鬲的后裔以先祖的名字为姓氏，称胶氏，是非常古老的姓氏之一。

二、迁徙分布

（缺）胶姓望居朝歌（西汉时置朝歌县。三国时属魏，置朝郡，今河南省淇县。晋代改为朝歌县）。

三、历史名人

胶 鬲：商末周初时人，世有贤才之誉。避纣王暴虐，战乱时隐遁经商，周文王从鱼盐商贩中找到他，任他为臣，官居上大夫。后协助周武王灭商。

胶 苍：一作聊苍，西汉赵人。官侍中，与朱买臣、吾丘寿王等并侍武帝左右，以博闻善辩著称。《汉书·艺文志》著录《待诏金马聊苍》三篇。

四、郡望堂号

1、郡望

朝歌郡：西汉时置朝歌县。三国时属魏，置朝歌郡（今河南省淇县）。晋代改为朝歌县。隋代改为卫县，唐、宋、金因之。元代置为淇州。明朝洪武元年（1368年）改置淇县。

琅玡郡：亦称琅琊国、琅琊郡。

2、堂号（缺）

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胶姓宗祠通用对联

〖胶姓宗祠四言通用联〗

鱼盐举俊；

辩博称长。

——佚名撰胶姓宗祠通用联

上联典指商末人胶鬲，战乱时隐遁经商，周文王从鱼盐商贩中找到他，任他为臣，协助周武王灭商。下联典指西汉赵人胶苍，又作“聊苍”，武帝时官侍中，与朱买臣、严助等人交往，都以博闻善辩著称。曾著有《聊子》。