什么样的人才算是真正的天才

一、什么样的人才能称之为天才

天才又称为天赋之才、通天之才，属于孔子所说的生而知之者。

中国古代伟大的思想家孔子曾说过这样一句名言：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”由此便产生了“生而知之者”存在还是不存在的争论。所谓生而知之，便是指人不经过学习，即没有向别人或书本请教，也不依赖于他以前积累的知识和经验，便知道某类问题的答案或知道该怎么做。尽管大多数人认为“生而知之”是不可能的，但是，按照宇宙生命论的学说，这种现象不但是可能存在的，而且是合情合理的。只要一个灵魂体进入大脑发育足够完善的婴儿中，或进入一个成年人躯体中，那么这个婴儿或成年人就可以回忆起贮存于灵魂体内的信息，这时，该婴儿或成年人就成了“生而知之者”。伟大的科技发明家尼古拉特斯拉就是一位生而知之者。

能轻而易举地做别人认为困难的事，乃是有才能的标志；能做别人认为不可能的事，则是天才的标志。一个天才的人多少总有点孩子气。一个天才的头脑是一片沃土和乐园，而且享受着永恒的春天。创造性的作品就是这个春天的最美的花朵。一个证明就是：如果你要一百个同样无知的人去想像某种新的机器，会有九十九个人什么也想像不出来，即使他们费尽了脑筋也无济于事。如果剩下的那个人清晰地想像出了某种东西，那么他便是我们所谓的“天才”，从这种天赋中我们可以看到天才人物某种灵感和神奇。

天才要有天赋。数学家华罗庚本身没有很高的学历，大学都没有念过，但他成为了世界上著名的数学家。他就是凭他有天赋。天赋是先天来的，不是后天努力得来的，是教育培养不出来的。天赋，说得更具体一点是由人体的DNA，即基因决定的。当然天赋还有级别的高低问题。没有天赋的人，是不可能成为天才的。

天才有拼搏的精神。有天赋，后天不努力也是不行的。天才知道自己有天赋及天赋的领域。如果有天赋，但他本人不知道自己有天赋，也不知道其领域，那么他的努力方向一旦错误，而这个天赋就浪费掉了。

要有能够发现和培养具有天赋的人成为天才的导师。没有一个好的老师引导，一个人即使有天赋，他自己也知道，同时也很努力，但还是很难造就一个创造性的人才出来的。既要有伯乐又要有千里马，这两个东西缺一不可的。

事实上，有天赋的人是很少的。具有天赋的人在世界人口里头所占的比率大概是万分之一，就是说一万个人里面才可能有一个人具有天赋的特质，正所谓“万里挑一”。所以发现有天赋的人，然后有培养有天赋的人才的老师，是非常关键的。

从个人来说，天才干一天的活，人才要干很多天，很多年，甚至一辈子都无法完成！这种效率不是为社会节约时间？而且天才带来的产业是很庞大的。带来的财富有的是无法估计的。例如，中国生产3000万件衬衣来购买一架波音747，这就是人才与天才的差距。

天才看凡人是居高临下：现已凌绝顶，一览众山小；或者，燕雀安知鸿鹄之志哉？

凡人看天才是望尘莫及：只能以凡人之心度天才之腹。

二、天才都是终生勤奋的人，天才都是把时间与效率看得很重，而把金钱看得很轻的人；天才都是在国家管理或者科学技术、文学艺术方面做出非凡的、令同行们望尘莫及的巨大成绩的人

无论是尼古拉特斯拉、居里夫人、爱因斯坦、毛泽东、周恩来、邓小平，还是钱学森、袁隆平、王选，都是终生勤奋、把时间与效率看得很重，而把金钱看得很轻的人。

特斯拉擅于享受孤独而绝不寂寞。1902年6月间，特斯拉将他的实验室从纽约曼哈顿迁出，驻进沃登克里弗新建的砖楼。呆在这里，除了处理工程本身发生的紧急情况以外，占用他时间的其他事情就少了。只有参加工作的人员才允许进入这带地方。偏僻，宁静，这正是特斯拉求之不得的。特斯拉这个夜游神，总是中午准十二点钟到达办公室；他这位高贵王子，老是要求阿布丝或者斯凯丽特**守在门后边接他的帽子、手杖和手套。然后他把所有窗帘都拉上，让屋子陷入一片漆黑，这样工作起来效率最高。事实上，只有逢到城市上空雷电闪闪的时候，他才将这些窗帘拉开。这时候他就在一张黑色马海毛躺椅上舒开身子，仰望北边或西边天空。特斯拉手下的人员说，特斯拉老爱自言自语，而且逢到雷电交加的暴风雨来临时，特斯拉一定要一人独处，这时他们就可以隔着房门听见他说话，听见他高谈阔论。

特斯拉说：“在我的脑海里，许许多多的想法接踵而来，一纵即逝，我只能捕捉其中很少一部分。而在这很少的一部分当中，我有时间和精力搞深搞透的，只有极少数。而且常常还会遇到另外一位也有同样想法的发明家，他要抢先把这些想法搞成功。哎，不瞒您说，这真叫人心焦呵。”

爱迪生一生勤奋好学，善于思考，努力工作，每天工作十八、九个小时。爱迪生每天清早三、四点的时候，他才头枕两、三本书，躺在实验用的桌子下面睡觉。有时他一天在凳子上睡三、四次，每次只半小时。爱迪生在75岁的时候，还每天准时到实验室签到上班，他在几十年间几乎每天工作十几个小时，晚间在书房读3至5小时书，若用平常人一生的活动时间来计算，他的生命已经成倍的延长了。因此，爱迪生在79岁生日的那天，他骄傲地对人们说：“我已经是135岁的人了。”

居里夫人——玛丽雅从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。从上小学开始，她每门功课都考第一。15岁时，就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学，父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心，也深深地熏陶着小玛丽。她从小就十分喜爱父亲实验室中的各种仪器，长大后她又读了许多自然科学方面的书籍，更使她充满幻想，她急切地渴望到科学世界探索。但是当时的家境不允许她去读大学。19岁那年，她开始做长期的家庭教师，同时还自修了各门功课，为将来的学业作准备。这样，直到24岁时，她终于来到巴黎大学理学院学习。她带着强烈的求知欲望，全神贯注地听每一堂课，艰苦的学习使她身体变得越来越不好，但是她的学习成绩却一直名列前茅，这不仅使同学们羡慕，也使教授们惊异，入学两年后，她充满信心地参加了物理学学士学位考试，在32名应试者中，她考了第一名。第二年，她又以第二名的优异成绩，考取了数学学士学位。

每个人都想生活在山顶，但所有的幸福都发生在攀登途中。居里夫人的大半生都是清贫的，提取镭的艰苦过程是在简陋的条件下完成的，然而这是居里夫人感到最幸福的时光。居里夫人把诺贝尔奖金和其它奖金都用到了以后的研究中去了。居里夫妇发现镭以后，当百万法郎、灿灿的金质奖章向她微笑的时候；当成功、荣誉、祝贺象潮水般涌来的时候，表现了他们具有高贵的品质：毫不夸耀，谦虚忘我！一位报社记者前来采访她，想把她的事迹报道出去。她坚定地回答：“在科学上重要的是研究出来的‘东西’，不是研究者个人。”

居里夫人说：“我不愿意为了世界上任何事情而阻碍我的孩子发育。”所以，即使在最苦最累的日子里，也要留出一定的时间去照料孩子，亲自给孩子洗澡换衣，抽空在孩子的新围裙边上缝上几针，她不给孩子买现成衣服，这样太奢侈也不合宜。居里夫人，作为一位杰出的女科学家，曾在仅隔8年的时间内就分别摘取了两次不同学科的最高科学桂冠——诺贝尔物理学奖与诺贝尔化学奖。她的长女伊伦娜，核物理学家，伊伦娜与丈夫约里奥因发现人工放射性物质共同获得1935年诺贝尔化学奖。次女艾芙，音乐家、传记作家，艾芙的丈夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份接受瑞典国王于1965年授予该组织的诺贝尔和平奖。居里夫人不但自己获得一次诺贝尔物理学奖和一次诺贝尔化学奖，还把女儿、女婿培养成诺贝尔奖获得者。从居里夫人整个科学生涯和人生道路上可以总结出一个道理：人之智力的成就，在很大程度上依赖于品格之高尚。爱因斯坦曾经这样评价居里夫人：“在我所认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”

阿尔伯特爱因斯坦1935年11月23日在纽约罗里奇博物馆举行的居里夫人悼念会上发表了以下的演讲。“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那样严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解——这是一种无法用任何艺术气质来解晓的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。她一生中最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”

爱因斯坦宁愿搞研究，拒绝出任以色列第二任总统

1952年11月9日，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理本·古里安的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。当日晚，一位记者给爱因斯坦的住所打来电话，询问爱因斯坦：“听说要请您出任以色列共和国总统，教授先生。您会接受吗？”“不会。我当不了总统。”“总统没有多少具体事务，他的位置是象征性的。教授先生，您是最伟大的犹太人。不，不，您是全世界最伟大的人。由您来担任以色列总统，象征犹太民族的伟大，再好不过了。”“不，我干不了。” 爱因斯坦刚放下电话，电话铃又响了。这次是驻华盛顿的以色列大使打来的。大使说：“教授先生，我是奉以色列共和国总理本·古里安的指示，想请问一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗？”“大使先生，关于自然，我了解一点，关于人，我几乎一点也不了解。我这样的人，怎么能担任总统呢？请您向报界解释一下，给我解解围。” 大使进一步劝说：“教授先生，已故总统魏茨曼也是教授呢。您能胜任的。”“魏茨曼和我不一样。他能胜任，但我不能。”“教授先生，每一个以色列公民，全世界每一个犹太人，都在期待您呢！” 爱因斯坦被同胞们的好意感动了，但他想的更多的是如何委婉地拒绝大使和以色列政府，而不使他们失望，不让他们窘迫。不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的事。”同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”

袁隆平的天才表现

袁隆平的天才表现：其一，热爱和执著。热爱主要体现在两个方面：一是对祖国的热爱。袁隆平说过，科学家应该首先热爱祖国、热爱人民。这并非空话、套话。袁隆平曾经谢绝了世界不少著名科研机构的高薪聘请，坚持留在自己的祖国做研究，这是一种实实在在的对祖国的热爱；二是热爱科学，这种热爱更多地表现在对科学探讨的执著和兴趣上。袁隆平正是做到了这一点，无论烈日炎炎，还是暴风骤雨，袁隆平都坚持每天到试验田进行科学试验，所以才有“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上”的话。这种对科学的热爱和执著，曾经是我国不少科学大师的共同品质。其二，自信和苦干。袁隆平说：“杂交优势现象的发现，是从不盲从权威开始的。”不迷信权威，不迷信书本，不畏艰辛，埋头苦干，这是科学家所应该具有的重要品质。其三，谦逊和无私。作为一名世界级科学家，袁隆平给人一种朴实老农的印象。“不翘尾巴”是袁隆平时刻奉守的律己格言。他有钱，但却从不乱花钱，而是设立了科技基金，用来促进农业科研。

1986年，组织上准备考虑让袁隆平担任湖南省农科院院长，行政级别属正厅级。但袁隆平认为，他毕生最大的兴趣在于杂交水稻研究。他担心过多的行政事务性工作会影响他的科研。他思量了一番，婉言谢绝了，同时表达了将加入中国，作为政治上最后归宿的意愿。最后，他只挂了个没有实权的湖南省农科院名誉院长的头衔，悄然关上了通向仕途之门。　　

　　2002年10月28日，袁隆平最后一次主持召开了湖南省农学会代表大会，会议以后，他将不再担任省农学会会长一职。此前，袁隆平还辞去了“隆平高科”董事一职。这样，已经辞去两个行政职务的袁隆平可以一身轻松专职从事科研工作，实践他科技造福农民的理想。据袁院士身边工作人员介绍，袁隆平目前担任的社会时间平均超过两天。为了更好地作好科研，目前，袁院士正有计划减少他的社会任职。

　　这些年来，对于众多的兼职，袁隆平能够辞去的坚决辞去。实在不能辞的，也事先“约法三章”，尽量排除一些不必参加的会议和宴请。就拿担任湖南省政协副主席这个职务来说吧，为了保证他的科研时间和精力，征得组织同意，除了换届选举和特别重要的会议请他出席外，其他一般性例会，一般不通知他；通知了的，也可以不参加。（对照：厉以宁、张维迎——“食不厌精，脍不厌细”，官不厌多，权不厌大，职不厌繁，名不厌全，处处露脸，时时上镜……）http://tiebabaiducom/fkz=355523214

袁隆平的科学实践和生活。袁隆平说：“一定不要受到误导，累倒还工作不值得提倡。身体才是最重要的。另外，我也从来没有在农田里累倒过…”“ 70岁高龄还能够骑摩托车到田间地头的诀窍：第一心态好，要乐观一点，豁达一点，这是很重要的。再一个是吃，吃要定量定时，要讲究卫生、营养，卫生是第一的，营养是第二的。”“我这个人水平不高，但是我有种认识，就是要不断地创新。科学研究最基本的特色，就是要创新，要不断地创新，不断向新的领域、新的高峰攀登，这才是科学研究的本色。”“神奇的梦想其实就诞生于平凡之中，也能够在平凡之中成真。这种梦想是不脱离实际的美梦，是指导我事业追求的强大动力，使我付出毕生热血和精力为之奋斗不息。”

“我一直说，书本上种不出小麦，电脑里种不出水稻。就像我们的工作，主要是在试验田，真正打雷我们也要下地。打雷、刮大风、下大雨的时候，才要到田里面去看呢，看秧苗倒伏不倒伏，看哪些品种能够经得起几级风，真要去看的哩！”“我从没有想过豪华的生活，对物质上的享受看得很淡，因为我没有时间和精力去想这些东西，在家里也从来不管钱。”“我觉得我生活很好，钱够用够花就行了。我对股票不感兴趣，我关心的是我的研究。”“我主要是生活有规律。以素食为主，常食粗粮，饮食定量，坚持锻炼。长期坚持下来，生活就会变得很简单，心情也明朗。”“我是一个从小喜爱跳高运动的人，现在搞科研，也是像跳高一样，跳过一个高度，又有新的高度在等着你。如果不跳，早晚要落在后头；即使跳不过，也可为后人积累经验。”“老骥伏枥，壮心不已，我现在是77岁的年龄，50岁的身体，30岁的心理，20岁的肌肉。我想再研究10年，一系法杂交稻肯定能成功，中国人完全有能力解决自己的吃饭问题！”

“作为一个科学家，不能迷信权威，迷信书本，也不能因为取得了一丁点的成绩就沾沾自喜，居功自傲。科学是没有止境的。只有敢于探索、敢于创新，才能成果迭出，常创常新。”“虽然辛苦，但是有一条，我觉得乐在其中。为什么乐在其中呢？我觉得很有意义，另外很有希望，因为我看到了希望，所以心里面还是很乐观的。”“搞科研来不得半点虚假和浮躁，在培养人才上也是如此。我们要多渠道慢慢培养。“十年树木，百年树人”，靠拔苗助长、急于求成是培养不出高素质人才的。”

“对事业的追求就是乐在苦中，搞农业科技工作是很苦的，整天在太阳底下晒、在泥田中踩。但是因为有希望在那里，会出好品种，所以乐在苦中。如果没有希望，漫无目的，就不会有乐趣。”“超级水稻优势现象的发现，是从不盲从权威开始的。”“在种种“权威”的压力面前，我坚信：真正的权威永远来自实践。”“对金钱，我是有看法的，要生活、生产，钱是重要的，钱来路要正。第二，钱是来用的，有钱不用等于没有钱。但是用钱，第一不要奢侈浪费，第二不要小气，该用的就用，不该用的就不用。所以，我穿衣服朴素大方，这是一个原则。穿那么好干什么，表面光。穿得好，不见得你的地位就高。第二，吃饭要清洁、卫生、营养，我很少吃海鲜、鱿鱼什么的。”“人的身上，最值钱的东西，是脑袋里的知识！我这么个糟老头子，才169米高，六十公斤重，连骨头卖了都值不了几个钱。我把这事看得很淡。我们家里从来不谈钱，我一个月工资1600多元，外加院士补助、其它津贴、顾问讲学费，掐指一算，也有三四千元，够了！”“人怕出名，猪怕壮。人出名了，官做大了，自由度越来越小。”

世界杰出的农业经济学家唐帕尔伯格出版了一部名著《走向丰衣足食的世界》，书中写到：“袁隆平为中国赢得了宝贵的时间，他增产的粮食实质上降低了人口增长率。他在农业科学的成就击败了饥饿的威胁。他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”

邓小平作为内政与外交天才的第一个表现就是1930年担任瑞金县委书记时把瑞金治理得井井有条，使中国第一个苏维埃政权得以定都瑞金。

三、中国的江郎多，天才少

江郎才尽的成语故事。南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸缎还他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

一说，江淹当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。可见，弃文从政是天才的坟墓。毛泽东在建国之后因日理万机，所写的诗词就远远不如他在建国前所撰写的诗篇。

中国第一位电子学留洋女博士韦钰当上领导之后鲜有建树。1940年出生的韦钰，是和共和国一起成长的，这使得韦钰的人生从一开始就与“第一”结了缘。“我们是新中国第一批少先队员，第一批射击队员，第一批航模队员……”她笑着说，1956年，作为南师附中的学生，她到东南大学听刚从美国回来的两个教授做报告，其中提到电子学既有理又有工，特别有挑战性，很有前途。结果她第二年就报考了南京工学院(现在的东南大学)无线电工程系。 1961年大学毕业的韦钰，受益于陈毅的“高教61条”，毕业后被选拔为本校的电子工程系在职研究生，不仅成为新中国大规模正式培养的第一届研究生，也成为当时唯一完整完成全部研究生培养过程而毕业的研究生。1981年获联邦德国亚琛工业大学电子学博士学位和波歇尔奖章。1983年加入中国***。1982年后任南京工学院讲师、副教授、教授。1984年任南京工学院生物医学工程系主任。1985年任南京工学院副院长。1986年上半年任南京学院副院长。1986年8月任东南大学校长，那一年，她还不到47岁，是当时我国第二个重点大学的女校长，官运亨通。1988年9月任全国妇联副主席。1993年6月任国家教委副主任，9月当选七届全国妇联副主席。1994年6月当选中国工程院院士。1998年3月任教育部副部长。后任全国政协教科文体委员会副主任，中国科协副主席等政府要职。

四、孙见坤这样的人只能称为江郎，不能称之为天才；我为复旦大学有八大伯乐而叫好！

2009年10月,陕西省高新唐南中学高三应届毕业生孙见坤参加了2010年度复旦“博雅杯”全国征文大赛并获一等奖。对其面试的4位评审专家意见一致:希望学校将孙见坤通过自主招生录取进来。为了慎重起见,复旦大学还另请了4位文史类专业的教授对孙见坤进行二次面试。

在这一过程中,有媒体报道复旦有关评委认为孙见坤是其见过的“对国学最有钻研精神和天赋的学生之一”,“对《山海经》的注释水平和见解,甚至高于在读的研究生”,“是个可造之才”。

最终,孙见坤被列入复旦大学自主招生选拔录取试验名单,高考只要“达到一本线”,就能以自主招生资格入读复旦大学。然而,今年6月孙见坤参加高考后成绩低于陕西省一本线6分,按章程不能被复旦录取。

据了解,在获知孙见坤没达到一本线的消息后,复旦大学文史哲专业的8名专家曾向学校建议,希望将他破格录取到历史系。复旦大学招生领导小组决定破格录取该生,并与陕西省招办联系落实此事。

经过反复沟通和协商,陕西省招办认为复旦“博雅杯”章程中“没有提到破格录取的条例”,因此孙见坤不符合复旦大学自主招生的条件,不能予以投档录取。

孙见坤未被复旦大学录取，是在自主招生制度下，一所大学与地方招办进行的“磨合”。从制度上讲，陕西省招办并不存在错误，孙见坤事件也并非“冤假错案”。“无论从哪个角度讲，陕西省招办都并不违反规则。”他表示，如果陕西省招办对孙见坤网开一面放行档案，可称为“开明”；若按照规章将孙见坤“卡”住，则可叫做“严格”。

复旦大学自主招生的内部审议教授们建议对孙见坤进行破格录取，签署了一封“联名书信”，这几位教授分别来自历史、哲学、中文、考古4个文科院系。在信里，教授们强调，孙见坤对《山海经》有较深的钻研，具有“培养的潜力”，复旦作为百年名校，理应将这样的孩子破格录取。这封“联名书信”通过招生委员会呈递，由复旦大学的领导小组开会讨论通过。

记者周凯莉是希望通过这样一个个例，通过客观、严肃的新闻报道，探讨当今普遍适用的教育制度下，另一种“不拘一格降人才”的可能性，并期待如何建立一种理想型的制度，来保障在某方面有特长的特殊人才的利益。

记者周凯莉与孙见坤交流时，孙见坤说：“从8岁开始，四书五经、各类经史典籍，均每日触碰，及至今日，达到2000余册。”“从8岁起至今阅读过两千本古籍”，平均一年阅读200本古籍，两天不到就读一本，比陈寅恪还牛。这个年代不仅缺乏大师，也缺乏常识，连高中生都知道怎么出奇制胜吓住不学无术却爱附庸风雅的考官。

　　孙见坤作为一个中学生，好学稽古，颇堪称道，可称之为“读书种子”，或曰“国学爱好者”。但誉之为“国学天才”，未免不妥。

　　孙见坤的博客发表了一篇孙见坤批评陕西省招办的一篇博文《你打炮，我成灰，陕西招办算你狠》，显示出一个少年恃才傲物的冲天豪气，其文最后写道：“你们胡乱打炮，而我却不幸成了你们的炮灰。我不知这对你们意味着什么，但却是我的光荣，因为我始终记得鲍勃迪伦的那句话：任何的禁止都是没有仪式的授勋。千载之后，我会是配享文庙的国学大师，而你们，却难逃那如椽的春秋史笔：‘共和六十一年，夏七月，佞子祸学于丰镐’。”

紫微斗数　

任何学术离开实行应用都为空谈,在此篇章只能简单说说

中国有数千年悠久之历史，自有历史以来，黄帝开国，即以阴阳五行统治天下，从那时开始，即有所谓之山、医、命、相、卜、此山医命相卜即谓之一五术」，紫微斗数到底是属于五术之中那一门学问呢？现在坊间众人都说紫微斗数是算命之术，其实不然。

紫微斗数，应该具有山、医、命、相、卜五种连锁统一之数术，故斗数应该是[玄学]绝不能单以(命) ，（相）来衡量，由於紫微斗数具有山医命相卜之玄理，其奥妙非常浩瀚，不仅可在斗数中批判：命运，也可看星相、人相、宅相、地灵相，又可看疾病、灾难、医疗贵人，更可预卜问事，在斗数之玄理中，终究又能导引人们进入修心养性，参禅打坐，成仙成佛之阶段，故斗数之学，是仙道君臣之学，义理深奥伟大也!

紫徽斗数飞星四化之气数理象的意义：气指的是太极，是宇宙万物生成的根源，自始存在于无限时空之中，其极限可以无限大，也可以无限小，但不等于零或没有。例如整一个宇宙有一太极，一个单细胞也有一太极，甚至组成单细包的每一分子，也都各有一太极。太极是气，是宇宙万有的能源，化成阴阳，阴阳交构而化育万物；万物之中复皆涵蕴着太极。虽变化莫测，但又恒有一定的秩序与周期，即是理、数，亦即「气含有理，数中有象。」紫徽斗数之「数」字，在影射大自然造化的理则，而不是指单纯的数目而言。人类无非也是大自然的产物，所以人类性命恒受自然巧妙的安排，穷通祸一—都在定数与应数之中。

命理是依大自然的理则，也就是「易」推演出来的理数之学，用以推敲吾人一生之运波，可以有预知的效用。紫微斗数的星，在影射来自天体诸星球的声、光、电、热、磁。命盘在说明出生当时在地球的某一座标上，与天体诸星球割切的角度，所产生的磁场。此一磁场自生时起，在其一生的运轨中（限、年、月、日、时），复与每一时空的磁场磨荡、交感，而显现出种种否泰变化。四化象徽四象，十干化曜星表示十八飞星中，磁场最强，最具影响力者，化入十二宫，说明了与该宫相应，—也就是吉凶应在那里。

紫微斗数号称天下第一神数，比传统的八字算命起源晚500余年，但其神奇处，细微的分析，由简入深的层层推理，辩证的研究不逊于马克思哲学理论。基本星曜一百零八颗，加十二宫和四化…转动起来尤如进入蝴蝶谷。

派别众多，如南派、北派、中州派，河洛、三合、奇门派，更有太岁派、小限派，名目繁多，面对众多的派系和当代斗数家的各种论著，令人眼花缭乱无所适从，但这也并不是坏事，而是给我们有选择之机，“路是人走出来的”，“宗于一家，旁通各派”，定能排除无所适从的困惑和障碍。

宫位定人事，星情定吉凶，四化断契机，行运断变动，天人论调平。为宗旨。

“骏马能历险，力田不入牛；坚车能载金，渡河不如舟，舍长以就短，智者难为谋。”学习使用一种预测方法，就必须了解它的特点，而要谈论其优缺点，就不能抛开它的应用环境。提到“紫微斗数”，内行人总是习惯说它：“位居五大神数之首，素有「天下第一神数」之称”；外行则只知其为古代星占学的一种；而一般爱好者则会说：“据说预测事物很精细、很准确，然面对一张由一百多颗星曜组成的命盘，一般人都会茫然失策，难以学习掌握。”那么客观地讲，“紫微斗数”究竟具有那些特点呢？　

直观、形象的内涵是它的第一大特点。　

精细、准确的推论是它的第二大特点。　

大众、专业化皆宜是它的第三大特点。　

注重统计验证、理论基础缺乏是第四大特点。　

使用概念过多、难进一步提高是第五大特点。

1、直观、形象的内涵：　

斗数推命，是通过许多星曜的不同变化组合，得出一条条断语的。每个星曜即是一个赋予特定象征内涵的形体，你可以把它看作一个具体的人物，或者视为一个特殊的事物，或者当作一种自然的状态，总之它不是一个抽象概念。例如，“贪狼”星：属甲木，为物欲之星；其气属癸水，为“桃花”之星。你可以把它想象成《封神演义》中以色迷惑君王的妲己，或是原始森林中生机昂然的大树，或是从黄土高坡飞流直下的大河……。欲望本身不是坏东西，人类文明的进步就在于永远不满足、永不停息地追求，然而超越现实无休止的欲望犹如泛滥的河水，只能带来灾难。同理，贪狼星系（与其他诸星同宫或会照）结构良好时，则主人生积极的变化，甚至可视为才艺的表现；贪狼星系不佳时，则主人生消极的变化，常常因为欲望过甚而招致烦恼甚至灾祸。在斗数中，最著名的格局是“火贪格”和“铃贪格”（其中“武贪”最佳），主人横发；而素有“桃花犯主”的“紫贪”格等，则易坠落风尘。　

2、精细、准确的推论：

每一种预测方法，只要做到充分把握，都可推断出精细、准确的结论。紫微斗数预测体系，由于自身信息量很大，更容易做到这一步。例如斗数论“进财”，可以推出准确时间（有时可精确到日、时）、进财方式、方位、多少、储积开销、合作者情况等等。比如，何宫干化禄入财帛表示进财的方式，疾厄是官禄的田宅，疾厄禄入财帛，表示开公司办工厂等我设场所、让顾客上门的进财方式；福德宫代表的是一个人的精神享受和思想活动，福德禄入财帛，表示从事自己喜欢、崇拜的行业或者与宗教、神秘文化、人生观有关的活动为进财方式。　

3、大众、专业化皆宜：　

任何一门学问，如果没有大众的支持与参与，就如一条在浅水行驶的大船，是注定要搁浅的。一个体育冠军，来自成千上万名爱好者对理想的追求；一个科学家，出自无数学生对大自然奥秘的热衷；明天的术数大师（专家），必定是今天众多爱好者中的普通一员。那时的术数研究整体水平如何，取决于大师的数量和质量，而这又与今天爱好者的学习状况分不开，因此普及术数教育势在必行。在众多的术数方法中，紫微斗数成型最晚，一方面由于博取众家之长，更适宜专业化研究；另一方面由于其论理方式接近现代生活，更易于被广大民众所接受，加之近些年来海外同胞对此的普及、开发，尤其将难以背诵理解的古歌诀、赋文予以表格化、通俗化，使得一般文化水平的读者，也能对照书本对其命运情况了解个大概，所有这些都为它的大众化普及和专业化研究，奠定了良好基础。　

4、注重统计验证、理论基础缺乏：　

与四柱推命术相比，斗数的理论古籍显得非常少，这无疑给后来的研究者带来不少困惑，但同时也使得统计验证工作得以充分发挥，然而如何正确对待统计验证所得到的“第一手资料”，决定着紫微斗数能否健康发展。加强理论基础的研究，要首先从继承出发，摆脱现代重逻辑推理思维的束缚，客观对待古人的推论观点。例如，“女人七杀坐福德宫必为娼婢”，今虽不验，但在不允许女人开创的古代社会中，此论也许是非常准确的。再如，太阴不喜落陷，但在卯宫落陷守命称“反背”，只要有辅佐诸星会照，则为大富命格，现代验证此论非常正确，然为何如此？说不定此谜的解开，会由此引出一系列新的推断原则。　

5、使用概念过多、难进一步提高：　

面对“满盘星斗”茫然失策，加上生年和各宫干的四化飞星，更使人眼花缭乱，这是每位初学者的共感，这除与推论思路缺乏以外，和斗数论命使用概念过多有直接联系。斗数概念，一是星曜，二是宫位，三是四化。其实，一般论命，没有必要将一百多颗星曜都用上（某些星曜是重复的）；宫位的概念，也不是越复杂断得就越精细、准确；四化飞星，只是特殊思路的一种配合，原则理解了就会运用自如，没有必要分门别类推论熟记（某些书中的诸条推论有些根本与实践不符）。因此，学习紫微斗数，一是要在实践中训练自己的推论思路；二是要在实践中过滤已有的概念，使其在满足需要的前提下越少越好、越精越佳。

这是一套庞大的命运预测体系，它的明显特点是直观、明晰、准确度高，真实的模拟了人了人生的运行轨迹，它在很多地方的推算上，其预测效果凌驾于八字命理之上。紫微斗数的内容，不但详细介绍了命盘起法，而且详细讲述了命盘十二宫的判断细则。内容丰富，方法正宗。

中国古代预测术源远流长，博大精深。五千年的中华民族文化，不能不说到易经文化和算命文化，如果没有周易这一神秘深邃、震古铄今的哲学体系，中华传统文化无疑会黯然失色……

年月的分界线不用节气而以初一为界。斗数预测重数不重节气,若排四柱还是按四柱的规律来排即年以立春为界,月以交节为界两个体系不同请勿互套

学习风水三步走：

第一步：首先要精通命理，命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。

第二_：掌握八宅坐向峦头，八宅”并不是一般的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”而定。

第三步：三元三合立体应用，三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。

风水有造物、改变吉凶的作用，所以，你要有好品德、好品质，心地正、人品好。

算一算你家装修要花多少钱

你好，很高兴为你解答，随着人们认识水平的不断提高，人们选择住房时考虑的因素更多了，他们对住宅的要求已经不仅仅是：地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化，以及价格等因素了。风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。教人看家居风水书籍有很多的，一般是博览群书来学习风水。首先学习一下易经河图洛书，掌握八卦方位熟悉后，寻找你所要学习的书籍如玄空风水学，八宅等，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，那么如何看房子风水呢？今日我就来给大家详细的说说家居风水中的一些风水学理论。 看房子的风水技巧: 1、房子不见光 所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。 2、右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。 3、卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。 厕所“四宜”：1宜压在凶方，忌压在吉方。2浴厕宜隐蔽。3浴厕宜保持清洁。4浴厕宜保持空气流通。 厕所“四不宜”：1厕所不宜开在南方。2厕所不宜开在房屋中间。3厕所不宜开在西南或北方。4浴厕不宜改为睡房。 4、大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，人财两空。解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。 几个看房子风水的方法: 1、楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 3、看楼房的立向与周围形峦的配合是关系楼房风水好坏的一个问题，因此周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。 4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 如何看住宅风水 住宅风水学上认为，方向对家居环境的影响至关重要。那如何设置布局这些方位才方位才算合理呢 住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。 住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。 住宅风水北面之位：西北、正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。 住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。 住宅风水东南之位： 旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。 住宅风水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财。 住宅风水西南之位： 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。 住宅风水正西之位：宜厚不算高，过低限则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹是非。 给买房的朋友提个醒：十六种房不要买，仅供参考，信则有，不信则无。 一正对大街胡同、道路的不要买。( 正冲为箭，主伤人)。 二高方不远处有高大建筑物的不要买。(阻挡阳气，阴胜阳衰)。 三临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。(阴气太盛) 四“U”字楼不要买。(U字楼形如亡字，常出人命案件) 五两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上，其相错部分单元不要买。 六“口”字形的楼不要买。(人在井中，不能发福发贵) 七“T"字型楼不要买。(不能藏风聚气，主贫寒) 八“工”字形的楼不要买。(这种楼难出富贵，主贫) 九楼前空地窄狭若一条线者不要买。(状如一线，财富不入门) 十客厅窄狭的不要买。(客厅窄狭不聚财) 十一人口少不要买太大的房子。(房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉利) 十二房间买单不买双。《宅书》云:“三间吉，四间少，五间就有一间空”) 十三缺西南角、西北角的不要买。(对家人不好) 十四有儿子而正东方建成厕所的不要买。(会影响儿子的身心健康和前途) 十五西北角作厕所、灶房的不要买。(主凶) 十六房主属兔的不要买东户。(东户门朝西，与兔相冲) 堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 新房必看的三条房子的风水: 一、坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法： 收山收水(零神和正神之说)。例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。 二、大门要细则 在阳宅风水中，大门是至关重要的。在中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。大门的选择的方法如下： 1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。 2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。 3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。 三、房子要方正 做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。 简单的来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。 以上关于家居风水相关知识就介绍到这，有部分人认为，风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 大概就是这些了，这里的知识可供参考哦，可根据自己家实际情况而定，如果觉得给力的话给我点个赞呗，以后我会更用心作答的哟，祝你生活愉快。

输入面积，免费获取装修报价

输入面积，免费获取装修报价

1、蛮龙归正

据说，大禹治水有三样法宝：一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，大禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，还把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。

应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟带着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指挥它，它全然不理。

大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。

可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。

2、化龙

从前，有一对母子，母亲生病卧床不起，儿子只有几岁。为了生活，儿子只能去给地主家割草喂牛。那时很多人都养牛，草不好割，儿子走了很多地方，可背篓里一根草都没有。

儿子继续哭着往前走。突然，儿子发现一个坟头上长了一块绿绿葱葱的草，他高兴的扑了过去，割的草装满了一背篓。于是，他和母亲第一天的口粮有了。

第二天，他又出去找草，可眼看天又要黑了，还是一根草都没有，儿子带着希望又到了昨天割草的坟头，不料那里又长满了青草。从那以后，儿子天天去坟头割草，以此母子生存了下来。

地主家的管家很奇怪，大人一天都很难割到草，他一个小孩怎么每天都能割到这么鲜嫩的青草呢。于是管家有一天跟踪了小孩，发现了他的秘密。管家拿了锄头，将坟头的草连根挖起。小孩割不到草，母子两又要饿肚子了。

小孩在坟头哭得好伤心，边哭边用镰刀扒管家挖过的地方。突然，一颗斑鸠蛋大小的透明珠子跑了出来。小孩只有带着这颗珠子伤心的回家。

母亲明白了原委。怕管家发现了这颗珠子，于是将珠子放在只有几颗米的米缸里，不料第二天，母亲发现米缸满了。母亲试了好几次，又把珠子放在钱罐里，第二天钱罐满了。母子两靠这颗珠子又活了下来。

地主家的管家又奇怪了，母子两都没干活，怎么活的好好的呢，于是他天天去偷看母子两，终于又发现了他们的秘密。管家将这个秘密告诉了地主，地主带着人去逼母子交出珠子。儿子将珠子藏在嘴里，一不小心将珠子吞进了肚子。

儿子感觉很难受，想喝水，喝了一缸又一缸，还想喝。没办法，母亲只有叫儿子去河里喝。儿子走到河边，变成了人头龙身。母亲明白了，儿子吃的是龙珠，要变成龙了。只有挥泪送别儿子，儿子一步一回头叩别母亲，于是在河边留下了二十四摊。终于，儿子化身成龙，游向了大海。

3、画龙点睛

扬州有一奇人画画十分了得，官员杨明韩找他为自己画一幅龙，作为皇上的生日贺礼，但是奇人的画的龙在点了眼睛后竟然活了，于是官员在皇上面前再次让奇人为龙点睛，龙再次活了，但是画上留下了坟墓，奇人说自己全家被杨明韩害死，皇帝赐死了那官员。从此再不见那奇人的踪影。

4、叶公好龙

春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。

5、大水冲了龙王庙

传说在很久以前，东海岸边有座龙王庙。离龙王庙几里远的地方有块菜地，菜地紧挨着一座庙。庙里的老和尚和种菜的老头是好朋友，两人经常在一起下棋聊天。

这天，他俩闲聊时，老头神秘地对老和尚说“方丈，有件奇事，原先我那二亩菜园子都是我自己打水浇，可自从昨天开始，等我去浇园子时，菜园子已都浇过了，也没看见是谁给浇的。你说怪不怪？”和尚听了也觉得奇怪，决定去看看，弄个水落石出。

当晚，老和尚早早地来到菜园，在离那口水井不远处藏了起来。整整盯了一夜，天快亮时，忽听“咔嚓”一声，从井内射出一道白光，飞出一只像鹅似的怪物。

只见他两只大翅膀“忽扇”了几下，井水就溢出老高。眨眼间，那只怪物又飞入井内。和尚到井边看时，菜已全部浇好了。一连三个夜里都是这样。

老和尚练过武术，第四天夜里，他带了把宝剑，等那只怪物刚一飞出井口时，一个箭步上去猛刺了几下。那只怪物翅膀一斜，一头栽入井中。顿时，“轰隆”一声巨响，井裂开有几亩大的口子，大水翻滚。眨眼间，连几里外的龙王庙前也是一片汪洋。

龙王大怒，带领水兵前来与那怪物交战。战了三天三夜，怪物因寡不敌众，现了原形。原来它是龙王的三太子，因犯了律条，被贬出了东海，受罪三年。三太子为了立功，想在凡间做些好事。

不想被和尚刺了一剑，一怒之下，掀开海眼，淹了龙王庙。与龙王交战时又不敢泄露天机，造成一场误会。后来，人们在议论这事时，都说“大水冲了龙王庙，自家人打自家人”。