学六爻最厉害的一本书是《卜筮正宗》。

《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。

书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备。真正起到了正本清源、继往开来的作用。

作者简介：

据《清史稿》记载，王维德(1669—1749)，字洪绪，又字林洪、澹然，自号林屋山人，又号洞庭山人、定定子，人称林屋先生。清代江苏吴县洞庭西山人。王氏是一名医生，兼学易。自幼研习易理，后师从可计数名人杨广含先生，并得占验数册，26岁起卖卜为生直至终生，其编著书籍有《永宁通书》、《林屋民风》、《外科症治全生集》、《卜筮正宗》，但不少书籍属于编写，抄录引用较多。

是的，有这样一本书，叫《卜学备要》。这是一本古代的卜筮书籍，汇集了古代的各种卜筮方法。

其中包含了《黄金策》、《火珠林》、《海底眼》等经典六爻预测学的内容，同时还有刘伯温编写的《卜学备要》原文和白话全译。这些内容都是对周易八卦、六爻预测的经典诠释，是哲学易学卜筮方法的经典之作。

此书被热衷于易经和卜筮的读者广泛阅读和收藏，对于想要了解古代卜筮文化和易经思想有一定的参考价值。

六爻是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。

配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

起源内容：

由于八卦只能代表八种自然现象，所以要想表示更多的事物或现象，就需要把两个卦组合起来，寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来，这便是“复卦”，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照―上―下的方式组合。

位于上面的叫外卦或上卦，位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位，因此又叫“六爻”。爻可以理解为“交”，代表世间万物在不断地交流变化，是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地；三爻、四爻为人；五爻、上爻为天。

易经中的六爻六合变归魂是一种复杂的卜卦方式，它涉及到《易经》中的多个概念和原理。

首先，六爻是指《易经》中的六十四卦，每卦有六个爻位，代表不同的意义和象征。六合则是指这六个爻位之间的相互关系和相互作用。

而归魂则是指一种特殊的卦象，它的内外卦的中爻不同，但其余两爻相同。这种卦象通常被视为对未来的预示，但具体含义需要根据具体的卦象和卜卦者的经验来解释。

在六爻六合变归魂的过程中，卜卦者需要通过卜卦的方式，使六个爻位之间的关系发生变化，并观察这些变化对未来事件的影响。这种卜卦方式需要卜卦者对《易经》有深入的理解和运用经验，因此需要谨慎对待。

总的来说，易经六爻六合变归魂是一种复杂的卜卦方式，需要卜卦者具备深入的理解和运用经验，才能得到准确的结果。