传说昆仑是天帝在人间的行宫，又是中天之柱，其上可直通天界，凡人登上昆仑山，即可长生不死。这种好地方，自然守卫森严，也十分凶险，有陆吾、开明兽、英招、西王母守护。

陆吾是一个人面虎身九条尾巴的神兽，它不但镇守昆仑山，司天地之地都，还掌管“天之九部”，可见他不但是神山的守护者，还是天帝的贴身护卫；英招是专管园林和庭院的神兽，人面马身，虎纹鸟翼，天下所有的苑囿都归它管，所以它要经常巡查四海和天庭，是一个任劳任怨的岗位；开明兽有九个脑袋，分别看守者昆仑山西南大门的九个通道，如果有违规接近者，首先得过了它这一关。

还有一个就是西王母，《山海经》中记载，西王母穴处昆仑之丘，其状如人，豹尾虎齿而善啸。穴居、像人，面目狰狞还有尾巴，经常发出呼啸之音。西王母是四个守护神中唯一一个像人的神仙，不过她面目却长得十分可怕，而且长有豹子的尾巴。西王母常年居住在昆仑山，地位比上面的三位都要高，所以守护昆仑山也是她的职责所在。昆仑山的这四个守护神各司其职，守卫著山上的安全和一切生灵的生长。或许昆仑山还有很多未被发掘的秘密，所以才需要这四位厉害的神仙守护，至于这秘密是什么我们就不得而知了。

以上就是昆仑山上的四大守护神，其中我们明显可以看出，昆仑山的两大核心价值，一是通往天界的通道，二是储存各种神物的仓库，通道是固定的，那么昆仑的实际作用其实就是一个仓储基地。而陆吾、开明兽、英招、西王母，实际分别就是库管、保安、维修和出纳人员，分工明确，组织严密。

昆仑山是一个非常神秘的山脉，被称为中国第一神山，也成为万祖之山、昆仑丘或玉山，是古人口中的"龙脉之祖"。另外《山海经》只中国的志怪古籍，后人不仅搞不清这本书的作者是谁，书中记载的很多东西，也是我们现在都无法用科学解释的，被称作是一部荒诞不经的奇书。不过慢慢的也一些生物开始被一一证实。

1、异兽蠃鱼，一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。

2、异兽孰湖，马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

3、异兽穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

4、异兽玃如，皋涂山，山中有一种野兽，形状像普通的鹿却长着白色的尾巴，马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角。

5、异兽数斯，皋涂山，山中有一种禽鸟，形状像鹞鹰却长着人一样的脚，名称是数斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的赘瘤病与癫痫病等。

山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲的创造着。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

参考资料：

个人觉得山海经中的神兽不能说完全不存在，还是有一些是存在的，像是现在能够看到的一些动物原型还是有的，比如说像虎，熊等这些动物，而且连名字都差不多是一样的。只是说可能有些特征是现在这些动物身上没有的。但是像有一些神兽是确实不存在的，比如说那些有着超乎自然力量的神兽，那是没有的。

当然了，因为这本书的年代实在是太久远了，已经无法去证实了，而且当时编撰这本书的人也很多，不完全是出自一个人之手。另外在那个年代，要想在一本书中囊括这么多的神兽，那肯定是一件很难的事情，除了知道的一些神兽以外，其他的那些神兽，基本是依赖于民间传说的，而很多的民间传说中的神兽都是不存在的。

而且当时的人们是用那个时候的眼光去看待这些民间传说和这些所谓的神兽的，和现在的我们肯定是不一样的，所以说很多的神兽在我们看来都是有点奇怪的。因为以我们的认知，我们是知道这些神兽势必是不存在的，但是在那个年代，百姓们是相信这些神兽是存在的，因为这些在他们的认知里是正常的。

所以换种说法就是，有可能那些我们认为不存在的神兽在远古时代是存在的，只是说随着历史的更迭，社会环境的变化，这些神兽已经慢慢地被淘汰了，最终灭绝了。不过呢，个人觉得山海经还真的是很厉害了，因为它真的可以被称为奇书了。

山海经十二神兽：三足鸟、腾蛇、凤凰、朱厌、饕餮、梼杌、混沌、穷奇、白泽、毕方、鲲鹏、应龙。

1、三足鸟

在中国神话传说中，太阳里有金**的三足乌鸦，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”、“三足鸟”。如唐朝韩愈诗：“金乌海底初飞来”（太阳刚从海底冲出来）；白居易诗：“白兔赤乌相趁走”（月亮和太阳互相追赶）。古人还有以“乌飞兔走”比喻日子过得快。中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。

2、腾蛇

腾蛇，一名“螣蛇”，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。《山海经·中山经》：“柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。”注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”

3、凤凰

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

4、朱厌

朱厌，一种古代凶兽，出于小次山。据《山海经：西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”

5、饕餮

传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽，古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿龙爪，有一个大头和一张大嘴．十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死．后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。

6、梼杌

梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。所谓”四凶“，最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。《山海经．西山经》：“三危之山，．．有兽焉，其状如牛（体格像牛一样大），白身（肤色苍白），四角（四根獠牙），其豪如披蓑。”

7、混沌

混沌是四凶之一的神话生物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。然而《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江。

8、穷奇

《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。

9、白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，但正统古籍中记载甚少。白泽能说人话，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。因为是好听的有着美好寓意的神兽之名，所以后人常用来当姓名使用。后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上。

10、毕方

《山海经：西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”

译文：山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。

11、鲲鹏

鲲鹏属中国古代神兽之一，最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”

12、应龙

应龙，乃黄帝神龙，曾以“杀蚩尤与夸父”（记载于山海经－大荒东经）立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。拾遗记卷二云：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”“黄龙曳尾”，自即是“应龙画地”也，“玄龟负青泥”者，青泥当即是息壤，即“帝卒命禹布土之“土”也。