符箓属于道教的一种法术，又被叫做是“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓本是源于巫觋，始见于东汉时期。在《后汉书》中记载道：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”

符箓的作用是来降妖伏魔，治疗病患，消除灾祸。符箓作为一种法术，思想基础是鬼神的信仰。道教是长期传习符箓术的，并且为此创造了符箓道法，撰写了多本符书以归类符箓。总结起来，符箓可以分成以下四类：复文、云篆、灵符和符图。复文最为简单，只是由几个小字或是简单的笔画组成，云篆是天神显现的天书，是模仿天气变换的图形，灵符是比复文更为繁复的线条构成的图形。符图是将天神与符文结合在一起的符箓。

符箓的用途广泛，在古时期主要用来治病救人。有的是将符箓烧成灰烬后溶于水中让病患饮下，有的是将符箓封于囊袋之中佩戴在身上。除了治病救人，符箓还有驱鬼镇邪之功效，佩于身边或者是贴于门窗上。其实，符箓治病救人在如今的科学看来是有些许可笑的，完全没有科学依据可言，不过符箓所起的作用并不是符箓本身对病患的病情有些缓解，而是符箓所带来的心理暗示。有些病人在饮用有符箓溶解的水后，心理状态逐渐好转，不在日渐消沉，逐渐变得积极，从而调动机体内的自我防御机制一步步克服疾病。

符箓的画法也是极为讲究的，绝不可随便对待。画符仪式有一定的程序，首先是设立坛行祭礼，在总坛式的总符咒上写上道士们信仰的神祇，再造坛，在屋外供奉水果，道士们在画符前都要净身并且清除杂念，一些准备就绪后才可进行画符。

道起源于《易经》，因此《易经》《道德经》都可以看看。如果是追求潇洒自如的生活态度，庄子的作品可以看看，并且首推《逍遥游》。

佛家的《金刚经》还有《心经》类的很晦涩，不易读懂。而禅宗的东西就可以看看，例如《禅宗智慧》，《佛禅小故事》，启发性都很大。

其实，本质上，道家和禅宗追求的境界有异曲同工之妙，尤其是美学境界上！