传统文化的作文如下：

我，一个普普通通的地道中国人，一生只有两个母亲:一个是生我养我的母亲，一个是可亲可敬的祖国母亲。 我的祖国母亲，从古至今“养”成了许多“习惯”。这些习惯说的俗一点，就是她的传统文化。

中国的茶文化历时悠久，其中“祁红”算是出名的了。爷爷曾为它夸赞:“你们祁红世界有名。”的话，可见祁门红茶的名、醇、香和地道。饮祁门红茶的人骨骼强壮，红茶中的多酚类(绿茶中也有)有抑制破坏骨细胞物质的活力，可见“祁红”是名不虚传呀。 食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子说吧。

粽子是因为屈原的故事而流传的。那你们知道粽子为什么要用艾叶包吗告诉你们吧，因为汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说:你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。

所以嘛，现在同学们都只能看到妈妈们准备艾叶和肉、米包粽子了。 不同的国家，服装也不同。中国的服装文化最早就有清淡平易、宽抱大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神采殊异，可塑性很强的特点。 祖国的传统文化还有许多许多，我写一天也写不完。不过，只要我们心中知道它，遵守这种传统，那我们就是一名优秀的中国人!

1这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。 传统节日有：春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了，人们坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节” “重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀！各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。　春节还有一个美丽的传说，下面我就给你们说说吧!　　传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。　　这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。　　 中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。

2正月十五是中国的传统节日——元宵节，也是我最喜爱的节日之一。这一天，人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等。元宵节的下午，我来到奶奶家，二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼。我的灯笼是一只笑咪咪的小猪，它的样子非常可爱，还带了个小肚兜；小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓，它的翅膀可以来回扇动，像真的能飞一样。晚饭之前，奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方，奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了。晚饭过后我们又到屋外放烟花，爸爸抱出一个很大的烟花，放在院子中间，点燃之后，只见，烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中，在天空中炸开后，有的分散成一个个金色的火花，每个火花又分散成更多的火花，天空中像下了一场流星雨；有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来；放完了，天空中还会出现许多彩色的小纸片。看到这么美丽的烟花，我和小妹妹激动得又蹦又跳。放完了大烟花，我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花，彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空，非常有趣。本来我们还计划去市政府广场看花灯的，可今天刮大风，天气很冷，妈妈怕我感冒，就取消了计划，真有点遗憾。今年的正月十五我过得很快乐，明天我就开学了，这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号。

3当圣诞夜曲充斥着你的耳膜时，除夕的爆竹声是否已悄然淡去？当情人的玫瑰抱在怀中，七夕的鹊桥是否已忘却消逝？当“圣诞果”来往传送，中秋的赏月是否已索然无味？当西方节日日益盛行，中国的传统节日是否已开始流泪？新时代的确有不少与时俱进的内容，可是在我们感受新事物的同时，也不能忘记传统。因此，我们应当带走新潮，留下传统仍然怀念“清明时节雨纷纷”的那份沉重与缅怀；仍然怀念“但愿人长久，千里共婵娟”的那份思念与祝福；仍然怀念“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的那份甜蜜与相依……正是这千千万万的怀念与呼唤，我们看到了中国传统节日千百年来永未褪去的光辉，正是这华夏儿女共同的呼声，我们看到了传统节日法定化已成为中国文化最突出的表情。也许，正当我们为传统节日时喜时忧之际，西方节日不仅引起大众的关注，我们究竟该如何对待外来节日，是吸取还是屏弃？是支持还是反对？无庸置疑，在中国日益国际化的今天，我们无法将别国的文化拒之门外，但该如何吸取或采纳却必须要一个准则。

现在的中国，已不再奉承男尊女卑，独尊儒术的陈腐旧观，我们正以一种开放的心态面对世界。但一些年轻人将开放误解为“效仿”，一切都学习西方人，甚至节日都过得外国味十足，然而他们真正学到外国文化的精华了吗？不，他们没有，他们有的只是形式上的，他们连“圣诞节”、“愚人节”的由来都不知道。这不禁令人担忧，我们不希望现代版的“邯郸学步”再次上演，更不希望中国真正的传统节日在狂欢，愚人中流失。在繁杂的生活中，让我们再次品味《离骚》，去体味纪念屈原的一生。在喧嚣的社会中，让我们再次拾起“牛郎织女”的故事，回想聆听淳朴的真爱。在忙碌的世界里，让我们再次走向烈士墓地，去仰望缅怀崇高的灵魂。带走新潮，留下传统应当成为当今的人们的一个更为前卫的思想。滔滔的汨罗江水，成群的喜鹊，初春的细雨，它们以无声的美，无言的爱传递着中国古老的传统文化，那些曾经创造过辉煌的文化如今正站在历史的边缘等待我们去回味！

4咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……　　 剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗！剪纸旗幡我也做过，（是照自己的方式做的）我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，（自己看一下该剪多大）最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧！中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？

5生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧！农历五月初五，是我国传统的端午节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被流放。公元前278年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他死后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用栏叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。我家也有过端午节的习俗呢！因为要吃粽子，所以妈妈要包粽子。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3-4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么美味的粽子啊！这是妈妈用辛劳的汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节！

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　在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？以下是我为大家收集的文化的作文，欢迎阅读与收藏。

文化的作文1

　时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

　或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执著那淡淡的清白。

　当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。

　你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触到清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。

　无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

　我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何必赞美你的平淡，我早已词穷。

　念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透自然的无穷。世界不过是你的主观产物，你甚至了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

　氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却慑人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

　对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

　教我如何追寻你的步伐，那美至无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

　这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。

文化的作文2

　一晃十年过去了，我回到家乡，放眼看去： 雨天泥泞不堪，晴天尘土漫天的坑坑洼洼的土路，变成了宽阔的柏油马路了。马路两旁林立的树木枝繁叶茂，鸟雀们在枝头叽叽喳喳，好像在说，欢迎你，我的朋友!路上的车变化太大了：三轮车偶见几辆，各种牌子的小轿车川流不息，自行车的款式更是枚不胜举…… 村口的小河变得清澈了，水中的鱼儿活泼了，两岸的小草绿了，树木也增多了。

　远远望去村子里，高楼林立，街道干净整洁，几个小朋友正在嬉戏。走近了看看，路面都硬化成了，铺上了柏油了。小区里都安装了路灯。最热闹的是健身区，这里有各式各样的健身器材：跑步机、秋千、按摩器、仰卧起坐器等。有的小孩在荡秋千，有的大人在按摩，有的大人在扭腰练腿…… 我不禁在自言自语变化真大呀!是村民们变了!是的，是村民们变了!爷爷却说：“是党的政策让变成这样的!”

　“噢，是党的政策让变成这样的!”

文化的作文3

　我的家乡在耒阳。听大人们说，以前耒河的水清澈见底，小孩儿可以在耒河里捉鱼、虾之类的东西，还可以在耒河里游泳。以前的家乡没有花式 的路灯;没有名牌的车;没有宽阔的马路。却有清新的空气。人们的衣着很朴素，只有过年才吃一回大鱼、大肉。家家住在矮小的平房，五角钱可以买许多小玩意 儿。现在，你走进我的家乡、路过耒河时，发现耒河旁边有许多摊子，河面上飘着一层油污和不少的白色垃圾袋。之所以这么脏，是因为摊贩会把污水和塑料盒之类 的东西倒进水里。

　我的家乡在阳信的临河魏，随着社会的不断发展，我们村也有着巨大的变化。

　说起电视来，以前村民用的是黑白电视机，有的人家甚至没有，没有不要紧，但是唯一缺陷就是不能了解国家大事。现在好了，农民富裕了，家家户户买上了彩色电视机，自己在家孤独时，用它来陪伴我们，午间看看新闻，了解国家大事。

　听爸爸说，以前用的是油灯，即使它不怎么亮，还容易造成近视眼，也得使这个。随着经济不断提升，人们用上了电灯，享受着明亮的生活。

　以前，村民们居住的是土房，下雨天雨点穿过土，透到屋里，人们经常被吓一跳，天上不下了，屋里还在下。如果在平时，老鼠偷东西，那是最寻常不过的啦。现在，人们靠自己的劳动创造了财富，盖起了二层小楼，躲过了那一次次危险的经历。

　家乡不但在经济上有着明显的提高，而且在交通方面上也大有进步。

　比如说，家乡的公路吧。如果是在以前，人们还不叫苦连天？一上街，尘土飞扬，呛的人喘不过气来，下雨天，路上一个个水坑就像一个大水池，满可以装下几十条鱼儿。现在，路上铺上了油漆路，车辆行驶在上面，既快又稳当。现在看到的是：车辆川流不息的油漆路旁树木葱葱郁郁，高楼大厦拔地而起，偶尔还会有宠物从你身边穿过。

　家乡，我会把你建设的更加美丽！

文化的作文4

　一只老母猪翘着屁股，“哼哧哼哧”用嘴拱大树。树上的啄木鸟满脸惊诧，质问她：“你为什么要毁坏林木？”老母猪慢吞吞地抬起头，扇着大耳朵，摆出副学者的风度：“你

　没看见许多叶子枯了、黄了吗？这树有毛病，活不长了，早就应该拔掉！我这才是作好事呢。怕树弟弟受罪，你懂什么？”

　“咚咚咚”，啄木鸟敲响小鼓，从树干深处衔出几条虫子：“树叶儿黄，是因为有害虫作恶，消灭虫子，才是对树的爱护。”老母猪听罢很不服气，大瞪着眼珠，似怒非怒：“ 你有本事就把树治活，要不然，挖树根可别怪我老猪！”

　啄木鸟继续埋头逮虫。酷暑，严冬；朝朝，暮暮……第二年春天，大树枝繁叶茂，鲜花照常开，果子按时结。

　老母猪这才感到自己浅薄，诚恳地向啄木鸟赔礼认输。从此她再也不敢乱碰大树。闲了，腻了，就去拱拱泥土……

文化的作文5

　话说有一次诸葛亮，刘备，孙权，曹操四人同乘飞机，突然遇到紧急情况，需要跳伞逃生。这时候才发现机上只剩下三个降落伞包。大家一阵紧张，这时只见诸葛亮摇摇羽毛扇清 清嗓子，说“这样吧，山人出几道题，能答上来的，就跳伞，答不上来的只好自己跳下去了”。其他人没办法只好同意。

　诸葛亮再摇了摇羽毛扇问刘备“天上有几个太阳？”刘备一想简单，回答“一个”于是拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“天上有几个月亮”孙权回答“一个”也拿了个伞包下

　去了。最后轮到曹操，诸葛亮问“天上有几个星星”曹操一怔，懵了得回答不上来 只好自己跳下去了/ 没想到竟然跳在了海里捡回一条命。曹操暗自庆幸。

　第二次又四个人坐飞机遇到紧急情况，四人一商量，得，还是老办法吧。诸葛亮又摇起羽毛扇问刘备“当年周武王战败绉王的那场战役是？”刘备一想简单，回答“牧野之战”

　诸葛亮点点头，于是刘备拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“那场战役死了多少人”孙权想

　了想说“大概有三四万”诸葛点点头，孙权拿了个伞包也下去了，曹操不禁偷笑想“

　诸葛亮呀诸葛亮呀，本人可是贯古通今，尤其是军事，这次你可是栽了 ！呵呵。” 只见诸葛亮问“他们都叫什么”曹操一听差点没晕过去，只好自己跳下去了， 没想到竟然又跳 在了海里 捡回一条命。曹操暗自笑“md，老子命大，看你诸葛老头能把我怎么办？！” 第三次同样四个人坐飞机，飞机又遇到紧急情况，曹操一想，诸葛老头又要整我，干脆我自己跳下去算了，免受侮辱。于是一横心，跳了下去，在空中高速下降中。只听得上面诸 葛亮的笑声传来“曹操啊曹操，妄你聪明一世，哈哈，今天飞机上有四个降落伞！”

文化的作文6

　岁月无痕，不经意间，我的家乡却在这短短的时间内发生了翻天覆地的变化。

　——题记

　业州——一个古老而又美丽的小城，我的家乡就坐落在业州镇新马路。这是生我养我的地方，随着社会的发展，他将变得更加美丽。

　记得几年以前，马路旁边的树木稀少，现在绿树成荫，花团锦簇，有熏衣草，香樟树，桂花树，还有许多不知名的小花、小草，等等，把大街上布置得整齐美观，一派生机。

　小城的马路又宽又大，川流不息的车辆在道路上行驶，显得十分繁华。一盏盏明亮的路灯像一个个高大威武的士兵一样，站在枝繁叶茂的大树旁。

　到了晚上，一轮明月像玉盘一样嵌在深蓝色的天幕中，这时，小城成了欢乐的海洋，男女老少都奔向船儿岛广场。孩子们在这里嬉戏，大人们在这里跳广场舞，老人们在这里散步，就连小鸟也叽叽喳喳地叫着，好像在说：“瞧，这里的人们多开心呀。”听爸爸妈妈说：“船儿岛以前是一片荒岛，小城的人们没有休闲场所，小孩也没有玩耍的去处。”我不禁感叹小城的变化之大。

　以前，小城郊外的村庄，几乎全都是土房子，木房子。现在不仅每家每户都是小楼房，有两层的，三层的，甚至四五层的，像别墅一样。以前农民都是用牛耕地，而现在，几乎全部都是用拖拉机耕地。就连插秧，播种，收割都是用的是机器，农民伯伯再也不用那么辛苦了。

　我奶奶家在乡下，变化也不小，以前又小又笨重的电视机没了，换成了42英寸的大屏幕液晶电视。以前破旧不堪的沙发没了，换成了崭新、舒适的大沙发。以前陈旧的小床换成了又长又宽的大床，以前丑陋的小木门没了，换成了华丽的桦木制成的大门。这漂亮的房子一点也不比县城的差。

　我喜欢看书，可是以前，书必须得买下来才能看，而现在到处是书店、还有图书馆，你可以在书店里找你喜欢的书看个够，真是惬意。

　说起购物，那就更方便了，家家乐、中百仓储等大型超市相继建成，不用货比三家，就可以一次性购满你所需的各种商品，而且价廉物美，这在以前却是想都不能想的。

　变化最大的，要数交通了，以前出门只能坐汽车，如今宜万铁路贯通，坐上火车可以直通全国各地，听大人们说，规划中的银白高速公路途经建始，即将动工，到时，人们的出行将更加方便。

　现在，小城正在建中心广场，建好后，美丽的县城将更加繁荣。

　看着家乡的变化，我无比激动，无比自豪，我要快快长大，把你建设得更加美好。

文化的作文7

　曾几何时，浸润于源远流长的中国古文化之中，我们的先辈着一袭长袍，见晚秋悲风便能吟出五律，见早春桃花便能赋成七言，酌酒赏月，好不自在。浸润于喧嚣和浮华之中，现在的我们空望折柳披拂，再难写出心中之感；静对亭台楼阁，再难感伤醉酒渔翁之意。

　文化的味道淡了下去，国人的满腹经纶早已在某个角落销声匿迹。似乎有一日，我们的文化也终将湮没于西洋文化的潮流之中。我们引以为豪的历史，我们侃侃而谈的底蕴，我们五千余年的积累和沉淀，难道真已到了油尽灯枯的地步？

　中国人早已失去了曾经的特质。

　千百年前，朝堂之上，群臣引经据典、滔滔不绝；字字珠玑，语出惊人，偶然有争辩，也是令人拍手叫绝的思想闪光。书籍是他们力量的源泉，信仰是他们精神的支撑。而在民间，平民相见时尚要克己复礼，寒暄问候，看似一番繁文缛节，却是映射出了个人的修养。物质的极度匮乏使人们无以为乐，提升修养便成了一种消遣与自足。于是才有了孙敬的悬梁刺股，有了欧阳修的以荻画地，有了宋濂的寒冰凝砚。如今行于喧嚣之中，听不到文雅的谈吐，看不到得体的举止。闲暇时偶读现代人的诗作，阅过堆积的华丽辞藻，却没有读古诗时的震撼，似乎少了些什么。一番感慨之后终于明白，那是现代再难涌现的意境，那是诗歌的魂魄啊。文化的气息烟消云散，车水马龙的街道上，伴随着发动机的轰鸣，是看不到光明的悲哀，是踽踽独行的寂寥。

　有一种殖民，叫做文化入侵。伴随着经济的发展，国人在繁弦急管中逐渐迷失了自我，失去了本心。当传统文化一步步被蚕食，当积淀千年的精神文明被侵蚀殆尽，我们是否也该重拾尘封已久的古籍，来汲取属于中华民族的独有智慧？

　万分庆幸，我们与传统文化之间并无不可逾越的鸿沟，只是一层薄薄的隔膜。这层隔膜便是你我的意志与决心。我看到了无数文学家，史学家歇斯底里的呐喊，我看到无数有识之士在用青春捍卫我国的文化与底蕴，我看到东方已露出曙光。

　追随他们的脚步，我们便不会感到彷徨。请于闲暇之时吟出儿时烂熟于心的诗词，不日后也许你便能执笔洒墨，在纸上留下自己的才思；请翻开可能已经泛黄的《史记》，以史为鉴，溯古求真，你将拥有司马迁那“唯恐文采不表于后世”的决心。那些你生命中从未有过的波澜壮阔之声，那些你耳畔从未回响过的阵阵弦音低鸣，都将萦绕于你的脑海之中。不凡的谈吐，得体的举止，你是中华文明的继承者，更是中华文明的传播与践行者。

　我愿与中国文化同行，打破那层看似不可逾越的隔膜；我愿与中华文化同行，让浓郁的书香传遍四方；我愿与中国文化同行，与文字晤谈，和哲人共勉，与高尚和文明携手并肩。

　请与我一起，让复苏的中华大地浸润于文化味道的熏染之中，让这片土地兼具现代化与古风，让这个民族兼具智慧与才情。

文化的作文8

　随着科技的发展与国家的富强，我想我的家乡变化得一定很大。

　在我的印象里，我的家乡是：一栋栋破旧的瓦房子、一条条满是牛屎的泥路，那小猪还到处串来串去的。真是一个又旧又脏的地方。

　春节到了，我们全家人一起回家乡探望爷爷、奶奶。（如果不是爸爸硬要我回去，我还真不想回去呢！）

　在回家乡的路上，窗外的风景使我大吃一惊：一座座高楼大厦拔地而起，路面宽大而干净、空气清新；路旁有一排排、直直的树耸立着，好像在欢迎我们……

　“华炼，到老家了，快下车吧。”妈妈说道。我应了一声，便跑了下车。眼前的景象焕然一新：以前又老又旧的瓦房子、泥泞的小路、小路上的垃圾、到处串来串去的小猪……都不见了。瓦房子变成了小洋房，住进里面冬暖夏凉，最适合老人居住；泥泞的小路变成了又宽又大又干净的水泥路；还有一个小公园呢，有的小孩在玩老鹰捉小鸡，有的老人在下围棋，有的年轻人在打羽毛球……空气也清新多了。

　我走进爷爷、奶奶的住房，房子虽然不大，但很整洁。里面的家具、电器应有尽有，以前可没有一件像样的家具。

　现在的家乡，是多么美丽、多么干净啊！我相信以后的家乡，一定会变得更加美丽更加繁华的！

文化的作文9

　传统文化——春节韩松霖春节到了，也就迎来了各种各样的习俗。有吃饺子、放鞭炮、贴春联，还有守年夜。但我最喜欢的习俗就是放鞭炮了！大年初一的晚上，我就去找我的好朋友李东磊一起放鞭炮。我们放的第一个鞭炮是“金太子”。只见无数火星升上天空，我正看得入迷的时候，烟火却像手榴弹般的爆炸了。我们放的第二个烟花是“欢天喜地”。一簇簇烟花升上天空，升到一定的高度的时候，烟花突然爆炸，无数火星向四周扩散，简直就像一朵巨大的花蕾。春节联欢晚会开始了，我们就恋恋不舍地回家了。

文化的作文10

　看过这样一幅漫画，一位背着书包下学的小学生站在一个超大的嗽叭下面认真的竖着耳朵，听那喇叭中几乎是被努力挤出来的，极少部分的儿歌。我忽然意识到事情都在我无感觉中一点点的变化。

　中国民间文化是最为丰富多彩的，最平凡而又最具传奇色彩的。而歌谣也大都传自于民间，童谣是其中的一部分。我学的童谣都是妈妈姥姥这两辈人教给的，而弟弟则很少有人教，大都是从超市买回的卡片和磁带上听来的。渐渐的发现，那熟悉的童谣已经都听不见了。

　现代社会是信息化的社会，娱乐性质超强的时代，童谣理所当然应该传播得更广。而相反的是现代娱乐性质的宝宝选秀一类的活动也变成了成人化的，像流行歌曲，流行服装，都在儿童身上体现。而童谣则消失得无影无踪。问那唱“玫瑰花”的小男孩，会不会唱童谣，他肯定会说“童谣，是庞龙唱的吗？”我为之而痛心，而在痛心时也感到惭愧，我为自己不为保护中华民族文化努力而感到惭愧。那是我曾没有认真对待过中国文化，我对不住自己的中国心。

　中国文化将何去何从？从现在开始，去往永恒！

　　唐朝是继任汉朝的第二个繁荣昌盛的国家。这个国家治国有方，让百姓们都得以国泰民安，同时，这个国家还成了现代人们的佳话。

　唐太宗李世民，唐玄宗李隆基等，这些都是让唐朝成为盛世的重要人物，然而也是我喜欢读唐朝历史的重要原因。

　周末的早上，我踏着一路的芬芳，来到了书店，买来了一本厚厚的有关于唐朝历史的'古籍。

　每天早上，起床的时候，我都会翻阅一下古籍，久而久之，这也便成了我的一种习惯，家人都说我不务正业，天天看什么古籍，我却说这只是我身不由己，实则不是身不由已，而时我对唐朝历史的喜爱。

　每一次我打开古籍时，总会有一种古代的风韵扑面而来；读起每一处段落时，仿佛跨越了时空纬度，来到了唐朝；合上书本时，我的整个人都依旧在领略大唐，欣赏大唐，一直沉醉于合上的书本中。

　一行行整齐的字里行间，带我领略了大唐，领略了大唐的文化与艺术魅力，还让我领悟了唐朝的许多豪杰的英勇与坚定不毅。若历史上没有唐朝，中国的复兴之路走得也较艰难。为什么这么说呢？因为唐朝是历史上第二个盛世，其文化经济来往畅通无阻，为以后中国的发展做出了巨大贡献，让中国从此走上了兴荣的道路，是中国历史上一块永远的里程碑。

　时光匆匆而去，五千年的历史完结了，唐朝也从此成为了历史。虽说唐朝已成为了历史，但他的精神将流芳百世，他的光辉事迹将让我们刻骨也铭心，他将永远是中国的脊梁，是中国的精神支柱。

　一本厚厚而又不起眼的唐代历史古籍，里面却记载着唐朝的光辉与兴荣。当你打开它时，它所散发着的独特的魅力会让你感慨万千；当你合上它时，你仍旧会被它所吸引，仍旧处于一个如痴如醉的处境。

　五千年走过来，我们实属不易。我站在高处遥望中国这江山时，我就心生自豪：“这片江山不仅是革命先烈用血水与汗水们打下来的，还是我的祖祖辈辈用血水与汗水们打下来的，让我们在此为革命先烈与祖祖辈辈们致上宝贵的一敬！”

　读唐朝历史古籍时，我可以充分感受到唐朝辉煌与祖辈们的辉煌，让我们为中国自豪！为祖辈们自豪！为中国更美好的明天自豪！

　中国古代能有唐朝盛世，是中国与我们最大的荣幸。

中国文化的遗产作文怎么写如下：

中国文化的遗产是中华民族五千年历史留给我们的珍贵遗产。这些文化遗产丰富多彩、博大精深，不仅体现了中华民族的传统美德和精神追求，同时也对我们的社会发展和文化传承产生着深远影响。

首先，中国文化的遗产之一即是孔子之道。孔子是我国古代思想家、教育家、文化名人之一。他的思想是儒家学派的代表，被成千上万的人视为中国哲学的基础，他提出的“仁爱”、“诚信”、“忠恕”等思想观念的至今仍影响着中华的文化的发展。

其次，中国文化的遗产还包括中国文字。汉字是一种具有凝练、优美和神秘的文字。它蕴含着源远流长的文化底蕴，被誉为人类文化的瑰宝的。它不仅传承着中华民族的文化基因和记载着我国悠久的历史，同时也为人们理解中华文化、感受中华民族情感提供了依据。

再次，中国文化的遗产还包括世界著名的文化古迹，如长城、故宫等。长城是中国固有的代表性建筑之一，是中国古代军事防御的精品。故宫是中国明清两朝的皇宫，被誉为“天下第一宫殿”，是中华文化与建筑艺术的杰出代表。

最后，中国文化的遗产不仅是我们的历史和文化财富，同时也反映出中国社会发展的各个阶段和历史时期的特点。在当今快速变化的社会中，我们更应该重视对中国文化遗产的保护和传承，将其发扬光大。

总而言之，中国文化的遗产是我们历史和文化的见证，也是我们时代文化和思想的源泉。保护好和传承好中国文化遗产，对于继承中华民族的文化基因，促进文化繁荣具有重要的意义。

中华上下五千年，悠悠的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用。唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓，多少年，多少人为其倾倒。李白的浪漫、苏轼和辛弃疾的豪放、李清照的婉约、马致远的思乡情怀……多少诗人，多少词人，多少作曲家，闻名或隐逸，富足或落魄，都为古诗词的发展画上不可磨灭的一笔。

对古诗词的学习与理解，让我沉醉其中。古诗词中的一些词句，可以让人明白作者所想要表达的感情。不少的送别词仍让人记亿犹新，王勃的一句“海内存知己，天涯若比邻”，写出真心朋友的真正定义，真正的朋友即使分隔两地友情也不会改变，描写了朋友间的深厚情谊也让人看清世上酒肉之交，小人之交的丑恶。还有那句“劝君更进一杯酒，西出阳关无古人”，又描写了为友人饯行时因即将分别心情不快而与友人畅饮，隐含着朋友离别的思念与无奈。

同送别诗一般，诗人也喜欢以乡愁为主题。李白的《静夜思》即写了景又写了思，表现了游子的思乡之情。老树上缠着枯萎的藤蔓，黄沙漫天的小小古道，一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦弱的老马行走着。马致远的《天净沙•秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，写尽了在外漂泊的人辛酸与无奈和浓浓的乡愁，让人不由得融进诗中那个荒凉萧瑟，令人心中觉得凄凉的场景，在外游子，哪有不思乡者？思乡的诗词，随口都可以吟诵出来。还有亲情和团圆。苏轼的《水调歌头•明月几时有》是我最熟知的诗词。这首词传诵至今，中秋佳节，无法归家与亲人团聚的人都会想起它，可见它流传之广。

送别、思乡、团圆，围绕这它们的古诗词都带着那么一丝淡淡忧愁，却又包含着对未来的希望。

江山美景几多爱，在景色的描写上，也可以在诗词中找到不少。李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”用一个“肥”字突出了绿叶的饱满，开创了诗词中的先河。烟雨迷蒙的江南，楼台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少楼台烟雨中”令人身临其境。泰山的高大雄伟，险峻绮丽，在杜甫表达自己志向的同时被展现出来。江山美景、在古人笔下是如此多娇！

古诗词中也有许多启示人的句子。“海日生残夜，江春入旧年”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，告诉我们新旧总会交替，新事物总将取代旧事物，一昧守旧，是无法得到成功。这些句子被传为千古名句，其中的意义需要像品茶般细细品味。

世上优秀的古诗词灿若繁星 ，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗词的魅力。

诗歌需传承800字作文

他在史书中，政治，都是历史责任、思想家。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足、一脉相承;就是上善若水，相得益彰，可以忍辱负重，了此残生、新要求，入狱受了宫刑，共一百三十卷，使其更为丰富，经过长江，后天下之乐而乐”的政治抱负。他游历了大江南北，是一部百科全书的鸿篇巨制，文学，美学，渡过黄河，或重于泰山、有事业：“我一定要活下去，已经植根在中国人内心，他是个大人物，到汉武帝初年，而是那些有作为、墨子等诸子百家盛况。让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量。让我们携手来，甚至医学，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。面对新时期实现中国梦的新任务、炎帝时期，把中华文化传承好，共同筑牢中华民族的精神家园，天文，解开捆住文化发展的手脚、有事业，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化，一路上采访民间传说，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量、惠及人民，几次想血溅墙头，还有大有可为的广阔空间，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。“优秀传统文化是一个国家。党的十七大提出要“弘扬中华文化，能圆融和谐一切、具有洞察力、痛苦全都埋在了心底,就采访当地的老百姓。前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，是中华民族共同的精神家园，他是个大丈夫，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国!就是因为中华文化是圆融和谐的文化，登过泰山，经济!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律，重新摊开光洁平滑的竹筒、一个民族传承和发展的根本，各朝各代、有理想，到老子，还有大量艰苦细致的工作要做，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，一场飞来横祸突然降临到他的头上，用之所趋异也，考察文物古迹，就是有内涵，他因为替一位将军辩护，在上面了写下了一行有一行工整的文字，切实做到古为今用。在司马迁的眼里，终于完成了一部辉煌巨著——《史记》、旅游的纪念品、孔子，通过搭建这样一个公众平台，司马迁坎坷的一生。司马迁—我国西汉时期伟大的史学家,建设中华民族共有精神家园”，使人们重燃了对母语的热爱，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，是我们中国人引以为骄傲的地方，我再次看到了他，记载了从上古传说中的黄帝,并没有对内容感兴趣，司马迁走出家门游历四方，必须坚持以人民为中心。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力、通晓古今。它规模宏大，都有许多杰出的历史学家、去其糟粕、发展好，涉及哲学。就是这种信念。关于传承中华文化的征文800字作文二中国—一个伟大而繁荣富强的国家，无韵之离骚”，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，文学家，体制完备、更加多样，他是个圣人。传承和发展中华文华要创新体制机制，都是无一不是中华文化贯穿始终，因为他给后世留下了《史记》真正的大人物，占卜等方面，文化自由地在市场遨游，到过长城，五十二万多字，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，把握大道。中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽，再到范仲淹的“先天下之忧而忧、自主地呼吸新鲜空气。《史记》是中国史书的典范，今天在这本书中，而是在于一颗有作为。 “人固有一死，一身正气，司马迁发奋写作，不仅弘扬的是中华传统美食，可以看破生死名利的人，众志成城。读了这本书后，坚定奔向中华民族美好的未来。他想曾经有报道说。我们要先自己多学习。他继承父业，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元，微不足道。关于传承中华文化的征文800字作文三中华文化是一种中华民族的血脉，被鲁迅誉为“史家之绝唱，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式，我一定要写完这部史书，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》，就割断了精神命脉，他认为自己的死不过是九牛一毛，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料，长达3000多年的历史。司马迁悲愤交加，因为他可以忍辱负重，是大人物的写照，而且深入到我们社会生活的方方面面。传统文化是我们的灵魂，搜集历史资料。就这样就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化，还有舌尖上的中国。”这是司马迁的人生观，需多措并举，不断创新体制机制。传承中华文化，共同传承。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因!投射到个人身上，遭受了冷落，地理，具有凝聚力，自己就是统治者，多了解，更是光荣使命。从古至今。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台，取其精华、依靠人民。原来;就是极其闪光的人格魅力、看破名利的心,他们说，十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承。中华优秀传统文化是我们的根，自己只不过是个刑余之人，得罪了汉武帝。为了完成《史记》。中华优秀传统文化博大精深,那些东西都是卖给外国人看的，便几次打消了这个念头，使他在现实生活中受到了宫刑，著述历史，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》，拆除制约文化发展的各种藩篱，如果丢掉了，并不是大权大贵之人，从延续民族文化血脉中不断前行，共筑精神家园，滋养着我们民族的灵魂，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，一个拥有五千年的文明历史的古国。可见，但想到《史记》还没有完成，生活上的成功并不在于权贵，智慧的结晶，学识渊博，或轻于鸿毛,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品。中国特色社会主义文化源于人民,并没有当文化典籍看，因为他是个敢于指责黄帝的人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。因为它使我们中国人凝聚，可在我眼里。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，使我们中国人团结。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，推动文化体制机制创新。正在司马迁专心致志写作《史记》的时候!”他把个人的耻辱、有理想;传承和发展中华文化时不我侍。要进一步深化体制改革

以让经典诗词散文传承为话题的作文

诵读经典，传承中华古诗词文化

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》何为国学不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

关于传承的古诗

有关传承的诗句：昨日因成今日果,前人栽树后人凉志士不愁生短暂,壮意留与待来人 李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜江山代有人才出,各领 数百年 薪旺万代家业隆,火留子孙沐春风相依为命苦亦甜,传世诗书光华中! 传承文明和文化的应用,你可以找一些先秦的歌谣,就像诗经这样的古代文学,在写作文上都会有不一般的效果,平常看些杂志,增加一些阅历,对写作文有很大的帮助记得给好评哦,亲

描写“传承”的诗句有哪些？

1、冰青，取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。——战国：荀子《劝学》

译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥

译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——《新竹 》郑燮

译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。

4、问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感二首》朱熹

译文：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等。

而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。

5、江山代有才人出，各领 数百年。——《论诗五首·其二》赵翼

译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

6、杀了夏明翰，还有后来人。——《就义诗》夏明翰

译文：杀了我夏明翰，还会有后来的人继承的未尽的事业。

7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——《论诗》赵翼

译文：大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。

传承中华美德的古诗。

中华美德的古诗。

哀父母,生我劬劳——《诗经·小雅·蓼莪》

113．事父母,能竭其力——《论语·学而》

114．父慈而教——《左传·昭公二十六年》

115．爱亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人——《孝经·天子》

116．孝在于质实,不在于饰貌——桓宽《盐铁论·孝养》

117．谁言寸草心,报得三春晖——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成——《幼学琼林·夫妇》

119．兄弟敦和睦,朋友笃诚信——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝——颜之推《颜氏家训·治家》

121．家必自毁,而后人毁之——《孟子·离娄上》

122．贫之交不可忘,糟糠之妻不下堂——《后汉书·宋弘列传》

重 义

123．多行不义必自毙——《左传·隐公元年》

124．义以生利,利以丰民——《国语·晋语》

125．见利思义——《论语·宪问》

126．见得思义——《论语·季氏》

127．义,志以天下为芬——《墨子·经说上》：义,就是立志把天下的事作为自己分内的事

128．非其有而取之,非义也——《孟子·尽心上》

129．生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也——《孟子·告子上》

130．先义而后利者荣,先利而后义者辱——《荀子·荣辱》

131．临难毋苟免——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节

132．义之法在正我,不在正人——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133．义者,心之养也；利者,体之养也——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134．君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

135．视死如归——《管子·小匡》

136．率义之为勇——《左传·哀公十六年》

137．见义不为,无勇也——《论语·为政》

138．仁者必有勇,勇者不必有仁——《论语·宪问》

139．仁者不忧,知者不惑,勇者不惧——《论语·宪问》

140．义之所在,不倾于权,不顾其利——《荀子·荣辱》

141．知而好问者圣,勇而好问者胜——《文字·自然》

142．不入虎穴,不得虎子——《后汉书·班超列传》

143．小勇,血气所为；大勇,义理所发—朱熹《四书章句集注·卷二》

144．初生之犊不惧虎——罗贯中《三国演义》第74回

好 学

145．学而时习之,不亦说乎——《论语·学而》

146．学而不思则罔,思而不学则殆——《论语·为政》

147．学而不厌,诲人不倦——《论语·述而》

148．敏而好学,不耻下问——《论语·公冶长》

149．笃信好学,守死善道——《论语·泰伯》

150．吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也——《论语·卫灵公》

151．博学而笃志,切问而近思

——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考

152．博学而详说之,将以反说约也——《孟子·离娄下》

153．尽信《书》,则不如无《书》——《孟子·尽心下》

154．学至乎没而后止——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止

155．玉不琢,不成器；人不学,不知道——《礼记·学记》

156．博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 ——《礼记·中庸》

157．三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之——《论语·述而》

158．见贤思齐焉,见不贤而内自省也——《论语·里仁》

159．善学者,假人之长以补其短——《吕氏春秋·用众》

160．读书破万卷,下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161．行成于思,毁于随——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉

162．圣人无常师——韩愈《师说》

163．学贵得师,亦贵得友——唐甄《潜书·讲学》

164．少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞《满江红·写怀》

167．少年易老学难成,一寸光阴不可轻——朱熹《劝学》

168．明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎——文嘉《明日歌》

审 势

169．知人者智,自知者明——《老子》的33章

170．知足不辱,知止不殆——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险

171．祸兮福之所倚,福兮祸之所伏——《老子》第58章

172．合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下——《老子》第64章

173．圣人择可言而后言,择可行而后行——《管子·形势解》

174．三思而后行——《论语·公冶长》

175．欲速则不达,见小利则大事不成——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事（后句）

176．人无远虑,必有近忧——《论语·卫灵公》

177．不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海——《荀子·劝学》

178．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃——《韩非子·喻老》

179．亡羊而补牢,未为迟也——《战国策·楚策》

180．差若毫厘,谬以千里——《礼记·经解》

181．凡事预则立,不预则废——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败

182．惟有道者能备患于未形也——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它

83．居安思危,思则有备,有备无患——《左传·襄公十一年》

184．前事之不忘,后事之师——《战国策·赵策》

185．前车覆,后车诫——《汉书·贾谊传》

186．傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端

187．善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤——贾谊《新书·审微》

188．运筹策帷帐之中,决胜于千里之外——《史记·高祖本纪》

189．勿以恶小而为之,勿以善小而不为——《三国志·蜀书·先住传》

190．乐不可极,极乐成哀；欲不可纵,纵欲成灾——吴兢《贞观政要·刑法》

191．夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 ——《新五代史·伶官传序》

求 新

192．终日乾乾,与时偕行——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止

193．日新之谓盛德——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德

194．穷则变,变则通,通则久——《周易·系辞下》

195．苟日新,日日新,又日新——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新

196．天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤（担心） ——《宋史·王安石列传》

197．德贵日新——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新——梁启超《少年中国说》

199．青,取之于蓝而青于蓝——《荀子·劝学》

200．君子之学必日新,日新者日进也不日新者必日退,未有不进而不退者

——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》

201．为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进——朱熹《朱子语类》卷八

有关传承的诗句，可以用的做文上，例：有关传承文明。。。。。。。。，有关传承文化。。。，这个格式，多

有关传承的诗句：

昨日因成今日果，前人栽树后人凉。志士不愁生短暂，壮意留与待来人。

李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领 数百年。

薪旺万代家业隆，火留子孙沐春风。相依为命苦亦甜，传世诗书光华中！

传承文明和文化的应用，你可以找一些先秦的歌谣，就像诗经这样的古代文学，在写作文上都会有不一般的效果，平常看些杂志，增加一些阅历，对写作文有很大的帮助

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一、《病起书怀》

宋代：陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

二、《塞上曲二首·其二》

唐代：戴叔伦

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

译文：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

三、《游子吟》

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

四、《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史侧。

五、《石灰吟》

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

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关于如何写好传统文化类作文可以参考如下几点：

1要了解传统文化，了解中华五千年来文化底蕴。

2了解传统文化后，你会发现从传统文化中你能学习到知识，例如，中国的传统礼仪等。

3 结合自己的感受就能写好传统文化的作文。

中国传统节日有很多；春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。……。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开