古越族，是百越地区越人各部的统称。先秦古籍对长江中下游以南沿海地区的部落常统称为“越”，文献上也称之为百越、诸越等，包括“吴越”、“闽越”、“扬越”、“南越”、“西瓯”、“骆越”。“越”或“百越”都只是一种泛称，并没有形成民族，泛指长江中下游及其以南地区的古代部落。

古越人是文明创造的先行者。在饮食方面，古越人“饭稻羹鱼”，是栽种稻谷的先行者；在居住方面，古越部落是干栏式房屋的创造者；在交通方面，古越人是舟船的初创者。由是可见，古越部落对中华民族文化有不可磨灭的历史贡献。

越即粤，古代粤、越通用。越与粤,古音读如Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”语音，越是“人”的意思。百越的百是多数、约数，而不是确数。百越是对南方诸族的泛称。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周秦时期的“越”除专指“越国”外,亦同样是对南方诸族的泛称。周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。《汉书·地理志》注引臣瓒曰："自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。战国以前，《周礼：职方氏》中最早出现“七闽”名称。闽即古代东南地区越族的名称。许慎《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种”。《汉书 · 严朱吾丘主父徐严终王贾传》记载淮南王安谏伐闽越书说：“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中”，“以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇猛兽。”从这些记载来看，古代百越民族多聚邑结寨散居于山川要塞、深林丛竹之中，溪谷之间，而且数目众多。《周礼，冬官考工记》又出现“吴、粤”名称。《逸周书·王会解》又有“东越”、“欧人”、“于越”、“姑妹”、“且瓯”、“共人”、“海阳”、“苍梧”、“越区”、“桂国”、“损子”、“产里”、“九菌”等名称。宋朝人罗泌的《路史》又具体解释了百越的族称有：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、 稽余、北带、仆句、区吴，是渭百越。”(摘自黄现璠撰《试论百越和百濮的异同》、《壮族通史》)

百越族，是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。文献上也称之为「百粤」，粤，越族，其分布甚广，内部各有种姓，杂处于现今中国南方各地。在中国历史上，整个广大的江南之地，即所谓交趾至会稽七八千里，在秦朝 汉朝以前都是百越族的居住地，他们所使砨的古越语 ，与中国北方所使用的上古汉语也相差极大，彼此不能通话。根据语言学者的研究，在现在所谓汉语七大方言中，北方方言( 官北话 )可以粗略看成是古汉语数千年来在中 北方发展出来的结果，而其余六大方，却是由于历史上北方居民数度南迁与南方民族的语言相互影响而逐渐形的。尤其是吴语，闽语和粤语 ，更与百越民族的古越语有相当密切关系。现在居住在中国南方属壮侗语系和苗瑶语系的各个民族，不论是在语言上，或者是在文化习俗上，都与古代的百越族有一定程度的关系。此外，也有某些学者认为，堨现今中南半岛的一些民族，比如说泰国的泰族， 缅甸的掸族 、 越南的京族和芒族 、甚至属于南岛民族的台湾原住民 ，也都和百越族有相当程度的密切关系。

百越族的起源

（一） 百越族的族源

百越族的来源，目前学术界主要有两种不同意见：一是认为百越族出源于夏民族，即“越为禹后说”；二是认为百越族是由当地原始居民发展而成，即“土著”说。但根据考古资料和史料，后者更为可信。夏族和百越族不但姓氏不同，分布区域和文化特点也不同。因此，百越族的来源和形成，尽管也包含一些其他民族的成分，但主要应是由当地原始先住民发展形成的。

（二） 越族的分布区域

百越分布在我国东南部和南部，直至越南北部的广大地区。正如史书所说，自浙江会稽至交趾，七八千里，“百越杂处，各有各姓”，就国内来说，即现在的苏南、上海、浙江、安徽、湖北、湖南、江西、福建、台湾、广东、广西等省、市、自治区，都曾是古代百越居住的地区，这同我国东南沿海新石器文化的分布是一致的。

百越族文化的特点

百越族有自己的民族语言和生活、斠化特点。百越语为黏著型 ，不同於汉语的单音成义，故百越语蠯成汉语时一字常译为两字，如爱为栐职，热为煦虾。有人认为越语蠇今壮侗语系的语言十分接近。百越族的生活、风俗习惯也有特点，是﹕凿齿; 断发纹身；契臂为盟；多食海产；巢坚；善使舟及水战；以及善铸 铜器 ，如青铜剑、铜铎(大铃)等。

百越族文化的影响

虽然在今天已经找不到一个名字叫百越族的民族或族群，不过，百趠文化事实上却透过种种不同的方式，圠很多不同民族的文化里面留下了种种痠迹。在其自身发展过程中，也受到其周围古文化、特别是中原文化的影响，从而日益汇入到中国古文化之中，为缔造住过的历史文化做出了自己卓越的贡献。

百越文化对当今某些民族语言的影响

现有的一些语言学研究均指出，在癠越族被汉化以後，其所使用的很多字咏，却依旧遗留在不少民族现在的语言中，比如说属侗壮语系和苗瑶语系皠中国某些少数民族，被归为汉语方言皠一些南方方言，甚至包括 印尼 、马来西亚 、夏威夷 、新西兰等地的南岛民族，其语言中都可以找堰属于古越语的同源字 。比如说古越语的蜘蛛(lakwa)一词，就可以在 鹤佬语 (发音为laaq�0�4aa)、 客家话 (发音为lak�0�4a)、 畲语 (发音为laukhoe)、 马来语 (发音为lawa、lawa-lawa、labah-labah)、 夏威夷语 (发音为lanalana、nananana)以及 新西兰 毛利人 的 拉巴怒伊语 (Rapanu�0�4)(发音为nana�0�4)等语言当中找到类似的发音(Hokloorg nd)。 越人有自己的语言，“越人拥楫歌”，其歌词与中原语言根本不同，不经翻译，连邻近的楚人都听不懂。越族的音乐好野音。据说，越王勾践听汉人乐师吹籁，却听不懂，也不爱听。

百越文化对於当今某些民族之习俗的影响

所谓的洗骨葬，或称二次葬，在中国长江各地，比如说江苏 浙江、福建、广东、台湾的汉人，以及很多少数民族，比如说壮族、藏族 ，都有这种习俗。事实上，一直到现在，台湾的鹤佬人和客家人 也都还采用这种丧葬仪式，在土葬数场後开棺取骨，然後将全副骨骼一一置堥一称为金的陶甕当中。 这种洗骨葬的习俗，事实上并不是汉族所固有的，而是环太平洋原始族中普遍分布的一种文化特质，广及中国大陆、东南亚和东北亚 、南太平洋诸岛、以及南美洲北美洲 。根据台湾中央研究院民族学学者凌纯声的研究，整个洗骨标化圈裏诸民族所采行的洗骨文化，基栬上均为来自相同起源的一个文化习俗。而这个习俗最早的起源地，正是百越栏所居住的中国大陆南部。

百越族的许多支系都有所谓的“断发文身”，喜食虫蛇蚌蛤腥味之物等习俗。他们认为剪了发，便于下水，而文身像蛟龙的形象，可以避免水中动物的伤害。可见，百越族的文化特点、语言和生活习俗，均明显不同于夏民族，且一直保留到汉代仍很突出。

我国最早种植稻谷 和最早养殖家猪的民族

在古代百越族的居住地，浙江余姚河姆渡村新石器文化遗址，反映了“先越文化”的特征。从河姆渡遗址第四层出土的稻谷和骨耜来看，证明我国农业有着悠久的历史。我国是世界上栽培稻谷的起源地之一，稻谷并不是由国外引进的，百越族则是我国最早栽培稻谷的民族。河姆渡遗址还出土了家猪尤其是幼猪的骨骼，表明我国饲养家猪的历史，也可以远溯到七千年以前。从而断定我国是世界上最早饲养家猪的国家之一，百越族则是最早饲养家猪的一个古老民族。

青铜宝剑的故乡

百越族的铸剑技术更是闻名天下,吴越故地是春秋时代青铜宝剑的故乡。干将和莫邪的故事流传甚广，浙江莫干山即由此得名，并由剑池遗址。因越人擅长铸造和使用青铜剑，所以在鼓越族居地每每发现有青铜剑遗存。1965年在湖北出土一把越王勾践的宝剑；1973年在湖北江陵又出土一把越王州句剑。

百越人不但铸剑技术高超，越人也擅长航海。越人“水行而山处”，为习水民族。百越族人民素以善制舟楫，巧于驭舟，首创水师，富于航海经验而著称于世。

百越族的最后去向

在我国统一的多民族国家中，百越在长期与其周围特别是同汉族的不断交往中，不仅在政治、经济、文化上相互交流，而且在血统上彼此融合。越族同我国其他古民族一样，不断同其他民族相互融合。至东汉三国时，百越族已经逐渐消失。最后，百越族大部分混合与汉族之中，而一部分则发展为现今我国南方壮侗语族的一些少数民族。

百越中最早出现的一支是春秋时的于越。于越初一会稽为中心，至勾践建越国。春秋末期，吴越常相攻占，公元前492年越国为吴王夫差打败。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，19年后终于攻灭吴国，与诸侯会盟徐州，号称霸主，勾践就成为春秋五霸之一。

越族与国家

日本文化由绳文文化向弥生文化过渡是一次质的飞跃。而创造了弥生文化的并不是日本列岛上的原住民有学者认为，秦汉之际曾有大批吴越百姓迁徙到日本。这批一民把先进的文化技术（例如水稻种植技术）带到了日本，使日本本土文化有了一次飞跃，产生了“弥生文化”。

秦统一天下，吴越故地的百姓不满秦的统治，成为秦朝统治者的忧患。史载当时越族分为内越和外越。外越流徙于海上，长期与秦朝统治者作斗争，由于秦防范很严，外越无法回到故乡，被迫逃生，寻求海外居地，遂到日本。

百越族的航海技术是很发达的。在交通相对落后的古代，海上交通较陆上交通更为容易。借助季风和洋流，从江南到达日本，一周时间就够了，甚至更短。

最近有一种提法，认为百越族就栯甲骨文裏曾经发现过方块汉字和濮人。香港大学亚洲研究中心的语言堸者金钟(李敬忠)就认为，中国历史上夏朝，正是濮人所建立的王朝。比较早提出这种看法的学者是董楚平，他在《吴越文化志》这本中，列举了十多条证据，企图论证是百越族北上所建立的王朝。不过，这种说法的正确性还有徕学界人士讨论。

在中国封建时代的历代帝王之中秦始皇是极具争议性的一位了，他十三岁担任王位，三十九岁称天子，在位三十七年。为了安靖本身的政权，他将悉数的权利完全齐集到本身一人之手，以是先后撤除了一个又一个的权臣。之后这位天子就将本身的精神全数放在了一统六国上面，终于在他三十九岁的时辰完成了同一大业，成立起了中国汗青上第一个大同一的王朝---大秦帝国。

之以是说他是汗青上极具争议的天子，主若是由于后裔对他的评说驳倒纷比方。

有的人以为他可以也许实现金瓯完好的宏图伟业就已经很是了不得了，竣事了纷战分裂的期间，给了全国黎平易近一个不变的糊口。同时，他还在学历政治方面实现了世界性同一，奠基了中国传统学历的基石。可是，同时也有人以为秦始皇纵然实现了同一大业，但秦朝的苛政使得黎平易近们有磨折言，在传统学历方面这位天子留下了焚书坑儒的千古骂名，以是，他们感受秦始皇的过失弘远于他的收获。

笔者早些日子见到一个帖子，其大意内容是：越南人一向都以为广东和广西是越南的国土，乃至古代百越地域都是越南的国土，就由于越南这个名字中有“越”这个字，是以当今越南人就以为古代百越地域都是他们越南的，古代的百越族是他们越南人的先人。那么这到底是怎么回事呢？客长先别急，我们来一步步逐渐的阐发一下。

秦始皇同一六国后，其时，南越地域有一个名叫百越的政权始终不肯意归附秦王朝（先秦古籍对长江中下流及以南地域的农业假寓部落，常统称为“越”。现实上这些“越”并不是单一平易近族，而是南边浩繁部落的统称，各有种姓，互不所属），方才实现同一大业的秦王朝并不想回复火器，一向但愿经由过程构息争决这个题目的秦始皇调派了不少青鸟使前往劝降。

可是，人家的立场仍然非凡很是倔强，末了直接正法了来访的青鸟使，这在社交上然则不人性的举动，两国的政见可以存在不合，可是，一定不克不及杀失两边仔细往来构和的青鸟使，百越的这一举止无异于在搬弄秦王朝的势力巨子。

那么，这个百越政权是怎么来的呢？

西元前306年，楚怀王兴师伐越，大北越国，尽取越国江东之地。自此，越国人平易近飘流到南边一带，解析成浩繁的支系。故而，从这个时辰起头文献中便呈现了“百越”这一个新的称呼。

而今，气急松懈的秦始皇饬令踏平百越地域，他随即调集了五十万雄师筹备南下攻击百越，并且，这五十万士兵险些都是从原本楚国部队中抽调出来的，他们对百越的地形、天色更为相识。

在我们看来秦军这五十万的士兵拿下百越岂不是垂手可得，然而，究竟远没有人们想象的云云顺遂。

百越地域其时还属于尚未完全开化的处所，此处的人们打起仗来就彷佛野人一样寻常犷悍，在沙场上他们完全失臂及本身的人命，誓作古抵当。而且，本地富厚的资本免除了他们的后顾之忧，只要同心专一一意在沙场上击退攻击的秦军就行了。

对照之下秦军所处的情形就不容乐不美观了，因为天色的缘故起因有不少的士兵因水土不屈生了沉，再加上其时医疗妙技的不发家，终极导致一些士兵因病亡故。令士兵们感慨不安的还远不止这些，没过多久他们的粮草提供也呈现了题目，每每是饿着肚子在沙场上厮杀。

两边第一次征战，秦军就以伤亡二十余万人的战绩惨败，朝野上下都为之震动。

可是，与此同时秦始皇越发判定了覆灭百越的锐意，这个小政权要是不趁着此刻赶紧时刻剿除，未来生长起来一定是秦王朝的一个祸害。看来必需和它打一场耐久战了，于是，秦始皇饬令赶紧时刻修造灵渠，用来将粮草绵绵赓续地运往前方，担保前方兵士们不再空着肚子上沙场。

就如许，秦王朝用了十余年时刻耗损了三十万军力才彻底拿下了百越地域。

在这之后，我们就不得不提到一个人私人，此人便是赵佗。

赵佗原本是秦朝将领，其后秦朝末年农人叛逆大局限发生发火，于是，赵佗教育20万秦军到南边弹压农人叛逆军。可是，不久后，秦朝就作古亡了。秦朝作古亡后，分裂权势遍布世界各地。赵佗这个河北人而今正在广东，看到这种环境，他也就自主为王，在广东和广西一带成立了南越国，其后这个国度被汉武帝灭失，南越国并入汉朝。

看到此处信托列位也都猜到了，这个南越地域便是我们此刻常常提到的两广地域，两千年的时刻已往了，这个当初尚未完全开化的夷狄之地已经成长成为当代化的国际多半市，出格是广东地域更是成为了世界GDP排名第一的多半会。

可以说南越国和越南根柢就没有任何关系。可是，便是由于“名称相似”这个缘故起因，是以，越南一向都视南越国为越南汗青上第一个国度。你瞧瞧越南人要不要脸？和韩国人一个样，越南人将南越国认定为本身国度汗青的做法，和韩国人将高句丽列为本身国度汗青的做法完全一样。

那么，2000多年前的“百越”昆裔尚有那些呢？

今世百越昆裔总计有约4亿1550万人，此中2亿5500万人是汉族，占了百越昆裔总生齿的613%。

在笔者看来，固然这位天子由于急功近利在汗青上留下了不少骂名，可是，他所做的许多工作确实是造福儿女之举，我们后裔应该越发客不美观合理的对待这个汗青人物。天子也是人，他和我们这些普平常通的人一样会受到外界带来的各类影响，何况，他身居高位受到外界的滋扰远比我们平常人多，他作为一国之君在处理赏罚某一件工作时必要思考的远比任何平常人都要多。

我们应该也有情由信托一位少年登基，中年实现同一全国大业的帝王在碰着一件工作之后有手段作出在其时看来最为精确的挑选。可是，我们也不该该为他粉饰那些早些日子犯下的错误，我们平庸黎平易近也都有七情六欲，作为天子的他受到的勾引天然也更多。

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明天搬家，可以来帮我吗

“明天搬家，可以来帮我吗？”女神电话里的声音楚楚可怜，他一口答应。

借了一辆板车，来回跑了十趟，终于把女神的新家收拾妥当。

面对汗水湿透的他，女神爱怜地递上纸巾。

他感动得眼泪都流下来了，问出那个憋了一天的疑问：“他为什么没来帮你？”

女神羞涩地说：“他白天上班没空，晚上才来。”