在没有大量用砖以前，主要是土，石和木料、瓦件等。需用的土、石量很大，一般都就地取材。在高山峻岭的地方，就在山上开取石料，用石块砌筑。

以下仅供参考

（一）城墙，或边墙、长垣。

1、类型：

（1）土墙。直接夯筑、版筑夯土、土坯垒砌。（沙土杂以红柳或芦苇）（2）石墙。箱式片石垒砌。条石石灰勾缝。巨石间有金属榫扣连接。（3）砖墙。石砌城墙外包砖。

（4）砖石墙。下部砌石，商埠包砖。或一侧砌石，另一侧包砖。

（5）山险墙。利用悬崖峭壁为墙，山险与城墙衔接。

（6）劈山墙。铲削山坡成悬崖。

（7）木栅墙、崖柞墙、木板墙。

（8）堑壕。护城沟、拦马墙。

（9）水关长城。

2、等级：

第一等。要塞部分。条石为基础，两面或一面砌砖，用灰勾缝。墙心用片石或泥土填实。有垛口、女墙、墙台等完备的辅助建筑。

第二等。外侧用砖或者石砌，内侧毛石砌为虎皮墙。有垛口、女墙等。

第三等。毛石砌，或者更为简陋。取材因地制宜。辅助建筑部完善。

3、高与宽

高2--3米，最高可达14米。上宽4—6米，最宽接近10米。最窄仅02米，仅一砖宽。墙剖面呈梯形，底边比顶边宽一个高程。

4、墙台或敌楼

一般建在长墙上，有实台与虚台之分。虚台为空心台，可分为数层，高达5丈。周围阔12—15丈。“每台一百总，5台一把总，10台一千总”。

5、建于长城两侧的为“墩台”

一些墩台兼有烽火功能。墩台有圆形、方形、长方形。建筑为单筒拱无柱式、多筒拱有柱式、环形筒有柱式、无筒拱木柱楼板式。

个别地段有地堡或地楼。

中国长城

墙的结构内容是根据当地的气候条件而定的，总观万里长城的构筑方法，有如下几种类型：

1版筑夯土墙；

2土坯垒砌墙；3青砖砌墙；

4石砌墙；

5砖石混合砌筑；

6条石；

7泥土连接砖。

用砖砌、石砌、砖石混合砌的方法砌筑城墙，在地势坡度较小时，砌筑的砖块或条石与地势平行，而当地势坡度较大时，则用水平跌落的方法来砌筑。

编辑于 2020-01-31

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长城是用什么材料建成的

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筑长城的材料是什么？

而就城墙的建筑材料而言，多就近取材，山岭地段所长城墙，因取石之便，即用石砌；平坦地带，因无石便取，即用土筑。

21浏览2020-01-01

万里长城用什么材料建城的

明以前是石头、夯土、米浆； 现代是石头、水泥。

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长城是用什么材料砌成的？

修长城用的材料是什么？最开始竟然是这样，“版筑法”有点意思

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长城为什么这么坚固是用什么材料建成的？

研究显示，作为亚洲人主食之一的糯米，是使中国古代砂浆性能超强的根本原因，这种砂浆仍是现在修复古代建筑的最好材料。 砂浆是一种用于填充砖块、石块和其他建筑材料之间缝隙的糊状物，标准的砂浆成分是熟石灰，即经过煅烧或加热至高温，然后放入水中的石灰岩。科学家研究表明，距今大约1500年前，古代中国的建筑工人通过将糯米汤和标准砂浆混合，发明了超强度的“糯米砂浆”。 糯米砂浆是世界上第一种使用有机和无机原料制成的复合砂浆，它比纯石灰砂浆强度更大，更具耐水性，是历史上最伟大的技术创新之一。古代建筑工人利用糯米砂浆去修建牧墓穴、宝塔、城墙，其中一些建筑存在至今，非常坚固，甚至推土机都难以推倒，还能承受强度很大的自然灾害如地震，千年不倒的万里长城便是其中典型代表。利用糯米的超强黏性，现代企业也在此基础上研发了各种替代有害化学物的产品，如糯米图的植物分子涂料就是其中典型代表。 分析研究表明，古代砌筑砂浆是一种特殊的有机与无机合成材料。无机成分是碳酸钙，有机成分则是支链淀粉。支链淀粉来自于添加至砂浆中的糯米汤，砂浆中的支链淀粉起到了抑制剂的作用：一方面控制硫酸钙晶体的增长，另一方面生成紧密的微观结构，而后者是令这种有机与无机砂浆强度如此之大的原因。 为确定糯米能否有助于建筑物修复，科学家准备了掺入糯米数量不同的石灰砂浆，对比传统石灰砂浆测试了它们的性能。对这两种砂浆的测试结果表明，掺入糯米糖的石灰砂浆的物理特性更稳定，机械强度更大，兼容性更强，这些特点令其成为修复古代石造建筑的合适材料。这一研究成果刊登在《美国化学学会杂志》上。

77赞·1,762浏览2017-09-04

万里长城是用什么建成的

长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的 一项古代防御工程，自西周时期开始，延续不断修筑了2000多年，总计长度达5万多千米。秦灭六国统一天下后，连接和修缮了战国长城，开始有了万里长城之称。

4赞·2,371浏览2019-09-18

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评论

　在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家整理的墙优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

墙优秀作文1

　夏日炎炎，这个暑假过了一大半，正值最热的时候。一天，妈妈走进我的房间里拿衣服，她无意间回头一瞥，正好看见了一面满是黄斑的墙。于是，妈妈叫上我，一起来清理墙壁。

　当我听到这个消息时，顿时蒙了，这枪好端端的干嘛要去清理呢？可是“天命”难为，我只好拿起神奇擦开工了。

　望着一面巨大的、全是黄斑的墙壁，我直接用神奇擦蘸上牙膏，擦了起来。可是非但没有丝毫的去污功能，反而让我的手上沾满了牙膏，那叫个“清凉无比”呀！

　这种方法不行，我就再换一种方法。我把神奇擦浸在水里，再蘸上牙膏擦，诶，还真干净！我用这种方法很快就擦完了大约三分之一。

　哎呀，原来擦墙就这么简单呀。我还以为要用抹布死命擦大半天才行呢！正当我得意的时候，我回头一瞥，啊！墙上全都是一条一条的黑渍！我这时才明白，原来擦完以后还要用抹布再擦一次呀！

　经过我和我妈的努力，不出三个小时。一大块墙就被我们清理干净了。

　经过这次体验，我发现，擦墙原来是一件这么辛苦的事啊！我以后一定不能把墙弄脏！

墙优秀作文2

　我是一面墙，穿着一身雪白的衣服，天天站在教室陪着同学们上课。但最近，我发现我雪白的身上多了几幅“美丽”的画，这是怎么回事？

　原来，是刚下课的小明，一手抓起几只粉笔就在我的身上东画画，西画画。疼得我哇哇直叫：“小明老大爷，求求你饶命吧！你把我画成了这个样子，以后，我该怎样见人呀？”可他却像没听见似的毫不留情，过不了一会儿，他的“杰作”就在我的身上展现出来了！“老大爷”仔细地端详了一下他的杰作便像风一样地跑了，只留下我在暗自默默流泪……

　就在我的心情好不容易平复了一点时，一位时尚的少女走着猫步，手叉着腰，高昂着头用鼻尖望着我，眼角流露出一丝杀气，吓得我连一口气都不敢喘一下。突然她的鞋带散了，她却并不想弯腰，便把那只脚举到我跟前，又“啪”地一声重重地踢到了我的身上，痛的我不得不“下跪求饶”保全我的性命。可她却觉得哪儿不舒服，又连踢了几下才找到合适的地方。我痛苦得整个身子都在发抖，站都站不稳了！系好鞋带后，她继续迈着她的猫步离开了。我只好一个人在角落里连连叹气。

　人们，你们是否能理解我呢？虽然我只是一面普通的不能再普通的墙，但我也希望你们能善待我们，好吗？

墙优秀作文3

　今天，我和爸爸、妈妈一起去拦马墙游玩。

　拦马墙是翠云廊的一部分，是先秦古道。听妈妈说，距今已有两千多年的历史了。

　早上从普安出发，坐了大约半个小时的车，我们来到了拦马墙的入口。只见一条用石板铺成的宽窄不一的小路伸向大山深处。道路两旁是高大、粗壮的'千年古柏。传说是飞将军李广当年带领士兵栽种的。

　这些古柏长得枝叶茂盛，很多的枝干努力地向高处生长，好像要比比谁长得高。树上有许多鸟儿在欢快地歌唱着，声音婉转动听，它们是大树的朋友。

　这里的每一棵古柏都有一个美丽动人的。就“状元柏”来说吧，传说从前，有位书生去赶考，走到这里，天空突然下起倾盆大雨，书生没有躲雨的地方，就到一棵大树下躲雨。忽然，这棵树不知什么原因越来越高大，枝叶越来越茂盛，书生看到此情景，非常感动，他明白是树在帮助自己，于是他在树下发奋读书。天晴了，书生继续去赶考，结果，他考上了状元。我听妈妈说，只要摸一下这棵“状元柏”，就能高中“状元”。我迫不及待地拥抱了一下“状元柏”，心想：如果我真的能考上状元就好了。

　在“状元柏”的旁边有一颗“怀胎柏”。我问妈妈：“这棵树的样子好奇怪哦，什么叫怀胎柏呀？”妈妈笑着解释道：“就是生了孩子的柏树啊！”

　这些古柏就像一位位饱经沧桑的老人，向我们讲述着历史的变迁。

　夕阳西下，我依依不舍地离开了拦马墙，心想：我下次一定还要来玩。

墙优秀作文4

　只因一墙，天涯相隔。

　——题记

　伫立柳岸，凝视江上沙鸥点点。木槿花香消玉殒，叹之。一缕青涩上墙头，数丝凄凉如雨落。悲忧漫江。

　开元十八年的暮春，三两鹅黄，鸟语蝉鸣，袅袅垂柳，柳絮不飞。李白，立之黄鹤楼，望江水滚滚朝天，清风流淌，涛声、风声，如雷贯耳。

　身于长江，虽波涛四伏，却无觉丝毫慰藉。追忆往昔，与孟夫子饮酒作乐，好不快活。可如今，孟夫子顺江而下，两人身隔天涯。心中之凄，谁人能懂？一代诗豪，与自把酒放歌，吟诗互言，却情悲而相思？太白惜叹，为何分离？回忆打破，雾气拍湿眼眶，挥手自兹去，萧萧舟顺流。情长苦短，叹其自悲，为谁辛苦为谁甜。

　诗豪之间，因有一道诗文墙，才得以成知己。

　虽在烟花三月，李白的思绪却飘渺在那年初夏。那年于长亭，他初识孟夫子，读其之山水诗，甚佩。兴欲拜其为师长，不料孟夫子对他的诗大加赏识，互拜知己。与孟夫子举杯共饮，脍炙人口之诗，即兴而成。孟夫子与他游山历水，游天下，无之约束；天下风云，烩其诗……

　想到这些，李白露出了笑容，欣慰与知己之间能筑起一道默契的墙。

　《辞海》里有云：墙，无逾我墙。墙之意，非只障壁，还有推进时代发展之意，也指改革。

　在现在安心舒适的日子里，人们依靠和谐之墙，面露安详，改革时代。

墙优秀作文5

　人生时刻在尝试，可能成功，也可能失败。在我无数次尝试中，有一次尝试让我刻骨铭心，那是一次成功的尝试！

　我六岁生日时，爸爸给我买了一辆自行车，我看别人骑得那么开心，没有摔跤，就以为骑自行车很容易，开始学了起来。我找了一个没人的地方，坐上自行车，爸爸就在后面扶着我，我还是觉得车子摇摇摆摆的不平稳，好像要摔下来一样。我踩着踩着，觉得学会了一点点，正得意时，爸爸突然松开了手，我同时摔了下来，和地面来了个亲密的“拥抱”。我没有放弃，爬起来又坐上自行车，让爸爸扶着，继续骑行了起来，爸爸趁我不注意时又松了手，我小心翼翼地控制着车头，爸爸突然在后面喊：“墙，墙”我以为他在表扬我那么快就学会了，理解成了“强”，就很得意地向后看，“咣”一声，撞南墙了。我还是没有恢心，站起来又继续骑，骑着骑着，又摔了一跤，这一次竟然是被石头绊倒了，我又爬了起来，眼睛盯着前方和地面。经过了无数次的摔倒，无数次的爬起，我终于学会了骑自行车。爸爸就夸我学得快，向我竖起了大拇指，我心里别提有多高兴了。

　经过这一次学骑自行车，我明白了：一个人要经历过许多次失败，只要你不胆怯，坚持着，你就可以达到成功的顶峰！

墙优秀作文6

　有句俗话说，不听老人言，吃亏在眼前。但我一直都不相信，真的，而且实践也验证了我的想法是正确的。

　事情是这样的，那天在学校，老师讲一道数学题，说这道题只有一种方法。听老师这么一说，我就想，老师说有一种，难道就只有一种方法？如果我再研究出另一种方法，不就让同学们对我刮目相看了吗？于是，我就开始仔细的做，又在草纸上演算了好多遍，终于想出来了！于是，我兴高采烈地拿给老师看，可老师说不对，就这一句话让我失去了信心，然后老师又说：“这道题你不可能成功的，放弃吧。我说了只有一种办法。”

　可是我有个倔强的脾气，我不能就这么放弃，我要继续去钻研，一定要找到另一种方法。我又研究了好几天，吃饭也想，睡觉也想，连上厕所也在想，终于，我又想出了一个方法。可就是不知道对不对，然后我提心吊胆的拿给老师看，老师一看，非常惊讶：“恭喜你，你成功了！连我都没想到啊！”听老师这么一说，我心中心花怒放，真是太开心了！老师还当着全班同学的面表扬了我，说我有创意，有想法。

　我相信，走自己的路会有更多的收获，虽然这个过程会遇到很多的挫折。但如果只走别人走过的路，可能也会成功，因为这一路会很平坦，但收获的东西不会很多。所以在生活中，我们不妨去撞个南墙，那里会有另一番的风景。

墙优秀作文7

　青墙无语，却和朴素的村巷保持着相辅相成的关系，亘古如是。

　我们的童年，就装在这样由青墙所组成的寂静巷子里，经由思念的催化，不断发酵、溶解、溢散，历久弥香。

　童年的巷子，两边是墙，中间夹着欢乐、安静和温馨，有时还有争吵、哭喊和泪水。巷子里的地上，经常留着杂沓的脚印，还有孩子们用瓦片和树枝划出的游戏之“房”，里面填满想象，填满故乡的月光。

　是谁？在墙上的砖心刻下童年的痴想，刻下天真世界的画像。瓦片无辜，它一定会告诉青砖，这只是孩童无忌的轻狂。

　春天的燕子，有时也会驾临巷子飞翘的屋角，左顾右盼，看着巷间的热闹，它是否在想，这样狭小的空间，怎么能放得欲飞的翅膀。

　微风斜雨中，巷子一面的墙湿了，另一面却还干着，雨水漫过砖缝，从墙面流下，让青苔的世界一片汪洋，在地面和沙土会合成泥，逼退我们游戏玩耍的空间。但是，我们稚嫩的欢乐不会退却，只会疯长。

　墙面全湿的时候，就会像忧郁的农民的脸，有些暗淡和阴沉，皱纹里堆满对阳光世界的渴望。

墙优秀作文8

　俗话说，不听老人言，吃亏在眼前。可我心里又总有一句话：撞个南墙又何妨！我觉得一颗执着的心没有什么不好的，尽管有失败，可也有得来不易的成功，所以我不后悔。

　最近，我看见许多的孩子都在骑车玩，真令人羡慕。所以我也决定学骑车，可家人们一再劝告我别学了，很危险，万一把脚摔坏了怎么办呀？可是我执迷不悟，就是一门心思想学。家长说：“你这孩子，真是不撞南墙不回头，有你吃苦头的一天。”我心想，切，我撞了南墙又怎样，你不让我学，我偏要试一试，看看南墙到底有多硬！

　我开始练习了。第一次，摇摇晃晃的，有个人在我前面， 我没刹住车，一下子和那个叔叔一起跌倒在地，还好那叔叔没怪我。我心里十分不服气，决定再冒一次险。于是，我在一次又一次的失败后，终于学会了骑自行车，好开心哪！太好了，我成功啦！妈妈说：“行了，行了，你这孩子，可别得瑟了。”不管怎么说，我真的成功啦！

　哈哈，最后的赢家是我！我觉得我收获了两份成功，一份是坚持学回了骑车，一份是勇敢的心。在南墙那里，我也看到了更多的风景。

墙优秀作文9

　人生路漫漫，不会一帆风顺，现代社会，亦竖起了阻碍我们成长的墙，阻挡着我们进步。这墙便是困难之墙。这面墙从远处看，是那么的雄伟，不可攀登。但只要你努力攀登，就会发现，曾经高高在上的墙，其实十分简单就能跨越。

　记得有一次，我们班上进行体育测试，对于我们这样的人来说，坐位体前屈便是最难的。在平时的体育课练习上，我有时连脚都碰不到，更别说这次及格要起过十厘未了，唉，我已经可以想象到接下来同学们的“啊——“叫喊声了。

　我站在一侧，看着第一位同学坐在毯子上，双腿合并，双手伸直，身体弯曲着，发出痛苦的呻吟，三位同学两位帮忙按住腿，不让他腿弯曲，一位同学帮他把背弯曲。杀猪般的声音越来越大，让我不忍直视。

　尽管他如此的努力，仍是没有达标，此时此刻，我仿佛看到一面大墙挡在我的面前，似乎注定了我的失败。看着一个个失败的同学，我深呼一口气，“没达标也不要怕，反正有人陪我嘛。”我脱下鞋子，聚集了全身力气到腰上，闭上眼睛，咬紧牙关，向前推着，只感到小腿十分酸痛，我也管不了那么多了。一直用力。终于，我倒在地上，精疲力尽喘着粗气。一看，竟然到了十四。我是第一个及格的，只差一厘米就良好，后面的同学也仿佛得到榜样一样逐个完成了，我再努力了一下，达到了十五。真是不可思议。

　原本，在眼中不可能的墙在手中却是如此平常，一些“不可能”完成的事，在坚持和努力之下，便是十分简单。

墙优秀作文10

　每个人都会拥有这样的经历——墙内的人想逃出去，墙外的人想冲进来。

　如果自己所处的环境，如学校、公司是一面墙，将自己牢牢地围起来。那么，我们就是墙内的人，别人就是站在墙外的人。

　像我，一个正在学校的初中生，学校就是圈住我的一面墙。在我被繁重的作业给压着，被老师的期望给赶着的时候，我是多么希望自己可以逃出这一面墙，去墙外肆意地玩耍，甩开这些沉重的负担。

　但是，学校外的人——墙外的人，他们又是多么地希望自己可以冲进这一面墙，去墙内完成自己儿时的遗憾，再体会一次上学的感觉。

　我们既是墙内的人，又是墙外的人：既拥有他人渴望拥有的，又渴望他人所拥有的。但这一切都源自怨天尤人的情绪。自己只看到渴望得到的，只关注生活的不如意。当我们正视我们所处的环境，将一切都看尽，认真审视自己的生活，那么我们可以发现生活也不是自己所抱怨的那般糟了。

　作业的负担、老师的期待似乎也不仅仅是压力了，还充满了美好的祝愿和未来的动力。墙外似乎也不怎么样了，玩耍似乎也不怎么盼望了。

　做好自己，正视周围，这难道不是生活该有的态度吗？不管作为墙内的人还是墙外的人，其实都不是那么重要了。自己要做的就是去做好每一件事，完成每一个任务。这样做的时候，墙也就不存在了，冲出去的念头也没有了，生活中的不如意、遗憾和抱怨也烟消云散了。

　所以，去做好自己的事，过好自己的生活，直面自己的位置，让心灵中的那一堵墙彻底坍塌。

都是北京城的一部分。北京城池分四重，即外城、内城、皇城、宫城。城各有门。

1、内城

又称“京城”、“大城”。城墙高12至15米，底厚20米，顶厚16米，上有女墙。有城门九座，角楼四座，水门三处，敌台一百七十二座，雉堞垛口11038个。城外有宽30-60米的护城河。城有九门。

2、外城

1553年(明朝嘉靖三十二年)间增筑。又称“国城”、“外郭”。城墙长28里，高75米至8米，底宽约12米，顶宽约9米。有七门。

3、皇城

长18里，有六门。

4、宫城

即紫禁城。城墙周长34公里，有六门。

扩展资料

北京城是中国历史上最后5代封建王朝辽的陪都及金、元、明、清的都城，其设计规划体现了中国古代城市规划的最高成就，被称为“地球表面上。人类最伟大的个体工程"。

目前北京城池遗存的只有正阳门城楼、箭楼，德胜门箭楼，东南角楼，内城护城河北段，以及北京站和西便门两处城墙残余，另外永定门被重建。

-北京城池

国家级海洋类型自然保护区

国家级海洋类型自然保护区位于天津东部的东丽、津南、大港、塘沽、汉沽、宁河一带。国务院于1993年4月批准建立。包括总面积200平方公里，距今7000年的古代海洋遗迹--贝壳堤、牡蛎滩、七里海湿地生态系统。贝壳堤和牡蛎滩都是7000年来特定环境下形成的古海洋遗迹。天津的四道贝壳堤与现在的渤海湾大体平行，略呈半月形，由西向东推移。牡蛎滩是由牡蛎壳体堆积而成，直观地反映出古代海滩的变迁。宁河的七里海，是典型的泻湖湿地生态系统，这里水域辽阔，芦苇繁茂，生物种类繁多。自然保护区的贝壳堤、牡蛎滩和滨海湿地的规模之大，为西太平洋各滨海平原所罕见，也是世界淤泥质海岸所罕见的珍贵海洋地质现象，对于古地理、古气候、海洋生态、海陆变迁等多学科研究有重要科学价值，是极其宝贵的天然海洋博物馆。

围坊遗址

围坊遗址天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县围坊。南北70米，东西50米，为原始社会至商周时期文化遗存，是目前天津地区发现最早的古文化遗址。围坊遗址的堆积大致从距今6000年前开始，延续到距今3000年前，长达3000年。其堆积包含新石器文化和青铜文化两大历史时期的遗存。新石器时期的遗存又分为两层，下层出土以黑灰陶为主，接近龙山文化。在夏、商、周时期的遗存中，发现有房基、窖穴、陶器和青铜器。陶器上出现了三角划纹，此为京、津、唐地区独具特色的遗存。

巨葛庄遗址

巨葛庄遗址天津市文物保护单位。位于天津城东南津南区巨葛庄。因此处有巨大的蛤蜊岗子，又称巨蛤庄。是距今3800～3000年前的海岸线遗址，其贝壳堆积厚25米，长约5公里，宽200多米。此处分布有一片面积达数十万平方米的古文化遗存，是天津滨海平原上迄今发现的最早的属战国时期的一处村落遗址。

西钓台贝壳墓

西钓台贝壳墓位于天津城西南静海县西钓台村北。贝壳墓较为罕见，其墓底铺贝壳，四壁以贝壳砌成后经火烧烤，并以贝壳封顶。随葬品有陶制礼器、生活用具和青铜武器，均为战国中、晚期遗物。贝壳墓的发现，丰富了战国时期丧葬礼俗资料。

邦均西周遗址

邦均西周遗址天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县邦均镇，面积约6万平方米。这里是西周前期的居住址，西周中期以后至战国的墓葬区。出土有铭文为"十乍氏鼎"的青铜鼎、铭文为"戈父丁"的簋和其它陶器、铜器等物。

张贵庄战国墓

张贵庄战国墓位于天津市东丽区张贵庄南25公里处贝壳堤上。发现于1956年，曾进行过两次发掘，清理了战国墓葬33座，其中18座墓中发现陶器、铜器、象牙、水晶随葬品，具有燕国文化特征，属战国早、中期墓葬。

田庄坨先秦遗址

田庄坨先秦遗址天津市文物保护单位。位于天津城东北宁河县田庄坨村，面积25万平方米。是天津滨海平原上最早发现的先秦古遗址。出土有夹砂红陶、灰陶及筒瓦、陶纺轮、板瓦等。较珍贵的有"半两""燕明刀"币、青铜器、铁器等。

秦城遗址

秦城遗址天津市文物保护单位。位于天津城北宝坻县辛务屯潮白河北岸。遗址大体为长方形，东西约800米，南北约600米，城墙尚存，但西南角已遭潮白河侵蚀破坏。城墙残高5米，宽20多米，为夯土筑墙，夯土层厚10～20厘米。此城废弃约在西汉末年。出土文物以秦汉时代居多，有石斧、青铜剑、陶器残片等。较有价值的是秦塔式纽铜印、汉青铜盆、"大富牢罂"陶瓮。该遗址为天津市早期城址之一，处于西汉雍奴县治的位置。

泉州故城

泉州故城天津市文物保护单位。位于天津城北武清县城上村。泉州是西汉时期设置的县治。遗址东西600米，南北500米。城墙为夯筑，宽17米，夯层厚10厘米，残高约2米。城址东北部是永定河。城址内遗存丰富，出土文物较多，并曾在东南11公里处的双口镇发现印有"泉州"二字的陶罐、陶钵和陶盆残片。初步分析，该遗址在战国时期就已经是建有豪华建筑的聚落址，在西汉初年又筑起城墙。

邦均汉墓群

邦均汉墓群天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县邦均镇盘山南麓的丘陵地带，分布范围约1平方公里。大部分是长方形单室砖墓，也有的墓有前室、后室和耳室。随葬品有罐、盘、耳杯等陶器，还有半两、五铢等铜钱。已发掘的最大的一座墓长10米，宽6米，随葬品数量也较多，除陶器外，还有奁、熏、灯、龙柄勺及铜镜、玛瑙珠等。

西钓台古城遗址

西钓台古城遗址天津市文物保护单位。位于天津城西南静海县西钓台村。城垣大体呈方形，东西520米，南北510米，城址文化层距地表14米，文化层厚05～11米。城内以西汉时期文化遗物为主，也有战国时期的遗物。城址周围分布有较多的汉代墓葬及战国时期遗址。该城址为西汉时期"东平舒"县治所在，是天津市南部近海地区较重要的一处西汉城址。

鲜于璜墓

鲜于璜墓位于天津城北武清县高村乡兰城村东南。鲜于璜在东汉安帝初年任雁门太守，食俸2000石，死于安帝延光四年(125)，终年81岁。其墓早年被盗，1977年发掘时，尸骨和随葬品均凌乱。墓为中型砖室墓，通长147米。虽曾被盗，但发掘时仍获铜、玉、石、陶等随葬品70多件，有不少罕见珍品。有一件通高85厘米的陶仓，准确塑出建筑结构和扛粮入仓的人物。出土最为珍贵的是汉故雁门太守鲜于君碑，该碑现存天津历史博物馆。圭首、额阳篆书"汉故雁门太守鲜于君碑"，两侧线刻青龙、白虎；额阴线刻朱雀。碑通高242米，宽082米，前后两面篆刻隶书铭文，共827字，书法端庄凝重，笔触浑厚有力，在汉书中独树一帜，为汉碑中的珍品。碑文也有一定史料价值。

别山汉墓群

别山汉墓群天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县别山镇。墓群所在地势较高，据县志记载，此地原有"七十二坨子"。坨子直径50米以上，经考古工作者调查和发掘，证实此处是一规模宏大的东汉豪强家族墓地。有一座未曾被盗的墓出土有金、玉、铜、陶、琥珀等各种随葬品150多件，有成套的青铜兵器、车马器和"七窍玉"，其中"金马书刀"的鎏金字细如发丝，铜镜、玉猪等工艺奇巧。

东滩头墓地

东滩头墓地位于天津城西南静海县东滩头村东。1982年清理了3座墓，其中以1号墓规模最大。这是一座东汉晚期墓葬，整座墓室按汉代庄园建筑布局修造。前面有3条墓道，中间一条长达10米多。墓室长154米，宽101米，筑4个主室和2个耳室，后面又修有甬道和墓道，全墓通长397米。另有围绕墓室的回廊，修有14个可容入人的小室，全墓达22室。在墓道、回廊和墓室入口留有多处题记。这种完整庄园结构的墓室在全国是首例发现。此墓早年被盗，所剩随葬品几乎都是陶器、陶偶，皆施绿釉，富丽多彩。其中尤以一座陶制方形望楼颇为壮观，高136米，边宽07米，3节6层，惟妙惟肖。

军粮城遗址

军粮城遗址天津市文物保护单位。位于天津市东丽区军粮城镇西。为高出地面近1米、边长数百米的方形土台，当地居民称为"土城子"。古时，唐朝为防御北方游牧民族侵扰，在幽、蓟一带驻扎重兵，所需粮饷均由海路运至军粮城一带转输，故在海口北侧建城储粮，称军粮城。城址遗存散布大量瓷、陶碎片，均为唐代瓷器，数量最多的是青釉瓷碗，深肚实心圈足，为唐代早期出品。在城址东南的塘洼、杨台等地，还有多处唐代墓葬，曾出土带有青龙白虎浮雕的大理石棺，唐代流行的海兽葡萄铜镜和大批唐代风格的胡人俑、陶制明器等。

黄崖关古长城

黄崖关古长城天津市文物保护单位。绵延于天津城北蓟县北部的崇山峻岭之中，建于北齐天宝初年。明隆庆初年，抗倭名将戚继光任蓟州总兵，又对长城进行了整修。蓟县境内长城长41公里，其中石墙215公里，砖墙2公里，敌楼52座，墩台14座，利用山崖为天然屏障而未筑城墙的165公里。东起河北省遵化县马兰峪，西止北京市平谷县将军关。设一关六寨，即黄崖口关、左强峪、船仓峪、连道峪、青山岭、太平寨。全线寨堡墙垣皆存，沿线有水关、拦马墙、哨铺等建筑。1984年9月，天津市开展了"爱我中华，修我长城"社会赞助活动，集资修复了太平寨和黄崖关两段，全长3000多米，是目前全国已修复长城中最长的地段。黄崖关长城集中了各种类型长城的建筑形式，与周围山岭的奇、险、秀融为一体。修复时，在黄崖关正南建立了黄崖关长城博物馆，展示各种出土文物，还建造了长城碑林，人们能够观赏到歌颂长城的墨迹碑刻。

千像寺石刻

千像寺石刻天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县盘山。千像寺建于唐开元年间，辽统和、明正统年间曾重修，全称为千像佑唐寺，得名于寺前溪谷间巨石岩壁上的千佛像。佛像共150多尊，均为摩崖线刻，最高者2米有余，颇具盛唐风格。寺后有"契真洞"，洞口刻"无量寿佛"四篆字，洞内有浮雕菩萨坐像一尊，近2米高，为天津仅存的石窟佛像。千像寺碑有"京东第一碑"之誉，为辽统和五年(987)立，通高33米，碑文行、楷兼用，1600余字，记载唐辽时期盘山史况和千像寺来历，有较高史料、书法价值。

天成寺

天成寺位于天津城北蓟县盘山莲花岭北。又名福善寺。唐建，辽重修，清亦修葺并扩建。1942年为日本侵略军焚毁。1980年重建。天成寺倚翠屏峰，分上下两层。上层有大殿、配殿、月亮门、古佛舍利塔及砖砌长老和尚灵塔、普化和尚塔和清乾隆"御制盘山碑记"等。下层有"江山一览阁"和游廊。寺外复建卧云楼。

古佛舍利塔

古佛舍利塔天津市文物保护单位。又称天成寺塔。位于天津城北蓟县盘山天城寺大殿西侧。始建于唐，辽天庆年间重修，明末又作修葺，为盘山最高大的古代建筑，通高2263米。塔为八角密檐13层，每个檐角悬挂铜铎，风吹声响悦耳。塔基以花岗岩须弥座和3层砖雕仰莲组成，塔身有仿木砖雕，通体饰浅**。1980年又修葺。

定光佛舍利塔

定光佛舍利塔天津市文物保护单位。坐落于天津城北蓟县盘山主峰--挂月峰顶，海拔864米。塔旁峰壁刻"去天五尺"、"一览众山小"等摩崖题记。定光佛舍利塔传说因山顶显现佛灯而得名。塔为3层八角形，下为石砌须弥座，塔身砖砌，中空如亭，通高13米。建于唐代，辽、明两代重修，1985年又大规模修整。定光佛舍利塔凌云指天，百里可见，成为盘山风景区的标志。

独乐寺

独乐寺全国重点文物保护单位。坐落于天津城北蓟县城内。始建于唐代，辽统和二年(984)重建。因建于独乐河畔，故名为独乐寺。占地面积105万平方米，由山门、观音阁和东、西配殿组成。主建筑观音阁为3层，通高23米，是全国现存较古老的木结构楼阁。阁中央耸立辽代所塑的"十一面"观音像，高16米，是全国目前最大的泥塑之一。四壁是明代重描的彩绘明王及十六罗汉壁画，高3米，总长4535米，风格开朗奔放，姿态各异，是研究中国绘画和佛教史的重要资料。阁下檐上悬"观音之阁"额匾，相传为唐代诗人李白所书。山门面阔3间，进深2间，斗拱相当于立柱的一半，显得粗犷有力，是典型的唐代风格，为全国现存最早的庑殿顶山门。山门内塑有哼哈二将分列左右，是辽代泥塑的上品。独乐寺已有1000余年历史，历经20多次地震考验均安然无恙，被誉为建筑史上的奇迹。

白塔

白塔天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县城内。建于辽统和年间，辽清宁四年(1058)重建，明嘉靖、万历和清乾隆年间重修。砖结构，通高306米。塔基由花岗岩砌成，呈八角形。塔为须弥座，塔身出檐3层，下层为密檐式，砖雕斗拱、栏杆等仿木结构；上层作喇嘛式；塔顶为十三天和铜刹，造型特殊，为印度？堵波和中国传统风格相结合的形式。清乾隆年间在白塔前修建观音寺一座，故白塔也称观音白塔。1983年修缮时，发现许多塔藏珍贵文物，如辽代刻花玻璃瓶、琥珀小塔、水晶龟形盒和明代鎏金铜像等。

漕运遗址

漕运遗址位于天津城西北武清县河西务镇西北3公里处东仓村和西仓村一带。是元朝管理漕运的总司所在地和元大都外围最大的仓储基地。元代大都的供给完全依靠江南漕运，漕运管理机构称京畿运司，其总司即设在河西务。下设14座储仓，各仓遗址下埋藏丰富，历年出土大批文物，以瓷器居多，包括全国各名窑产品，不乏珍品。

御衣局记碑

御衣局记碑现存天津市蓟县文物保管所。元大德八年(1304)邵权记。碑阳顶端篆刻"御衣局记"，碑文正书，记载御衣局建立经过及规模。该碑文是重要的地方手工业史料。

天后宫

天后宫天津市文物保护单位。坐落在天津市区南北运河与海河交汇的三岔河口西岸。俗称"娘娘宫"。与福建莆田湄州妈祖庙、台湾北港朝天宫并称中国三大妈祖庙。初为船工祭祀海神天妃、举行酬神演出及聚会娱乐的场所。始建于元泰定三年(1326)，明永乐元年(1403)重建，以后曾多次扩建修葺。建筑物有戏楼、幡竿、山门、牌坊、钟鼓楼、前殿、正殿、后殿，是市区现存年代最早的古建筑。1985年进行了大修，辟为民俗博物馆，展示天津历史发展、民间风俗等。天后宫附近还是天津早期商业和民俗活动繁华之处，现已辟建为富有中国味、天津味、古典味、文化味的"古文化街"，古朴典雅，热闹异常。

潮音寺

潮音寺位于天津市塘沽区海河西岸的西大沽境内。始建于明永乐二年(1404)，当时名为"南海大寺"。明嘉靖年间重修，御笔更名为"潮音寺"。民国初年，大沽籍海员捐资修葺了山门、正殿和后殿。1992年，又进行了大规模整修，占地5124平方米，由三层大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院园林组成，古朴典雅。潮音寺历史悠久，曾经是塘沽地区经济、贸易、文化和民俗活动的中心。

玉皇阁

玉皇阁天津市文物保护单位。位于天津市南开区玉皇阁大街。建于明宣德二年(1427)，万历年间重修。玉皇阁原建筑包括牌坊、山门、钟鼓楼、配殿、六角亭、大殿和清虚阁，是天津市区规模最大的道观。观内主体建筑清虚阁是市区现存年代最早的木结构高层建筑，上层内供玉皇铜像，周围有回廊栏杆，可登临远眺。

文庙

文庙天津市文物保护单位。坐落在天津市南开区东门里大街。始建于明正统元年(1436)，后又几经扩建。占地13万平方米，因天津历史上行政设置的变化，而形成东侧为府庙，西侧为县庙。两庙规模略差，但布局大致相同，均由万仞宫墙、泮池、明伦堂、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠和东、西配殿组成，是布局严谨、层次分明的传统式建筑群，雕梁画栋，黄琉璃瓦顶，金碧辉煌。庙前横街上有两座二柱三楼式木牌坊，分别镶"德配天地"、"道冠古今"额匾，为天津市区仅存的两座过街牌楼。文庙是天津市规模最大，保存最为完整的古建筑群，1985年修葺并重建县庙影壁、泮池和棂星门。

渔阳鼓楼

渔阳鼓楼坐落在天津城北蓟县县城中心十字街北口的墙门洞之上。是天津地区仅存的一座钟鼓楼建筑。原有钟、鼓二楼，明天顺三年(1459)合建为一楼。明正德、嘉靖和清顺治、康熙、乾隆年间多次重修，最后一次重修在清道光十四年(1834)。通高7米多，上为青瓦九脊大顶的木结构建筑，墩台为砖石砌成，四面设有拱型券门通道，巍峨壮观。前檐正中是"古渔阳"三字匾额，为康熙二十三年(1684)蓟州知州张朝宗所题。后檐门额"畿东锁钥"为道光十四年(1834)蓟州知州华浚手迹。登上鼓楼，蓟县古城风光一览无余。

文昌阁

文昌阁坐落在天津市西青区南运河畔的杨柳青镇。始建于明万历四年(1576)。阁中供奉文昌帝君和魁星。天启二年(1622)曾焚毁，崇祯七年(1634)重建。清咸丰三年(1853)再次重建。通高15米，砖木结构，三层，六角型，六脊瓦顶，有6个龙头各衔一脊，正中为宝珠，设计奇巧。六面檐角悬铃铎，朱椽黛瓦，风吹铃摇，为运河上一大景观。旧时，每逢农历二月初三文昌帝君诞辰，文人墨客、社会名流集聚祝寿，钟鼓喧天，十分热闹。

清王爷陵

清王爷陵位于天津城北蓟县小港乡和孙各庄乡。与清东陵隔山相望，重山环绕，风光秀丽。6座陵墓现尚存部分建筑遗迹和墓碑，自东向西分别为和硕荣亲王陵、和硕理密亲王允？陵、和硕宪亲王福全陵、和硕纯靖亲王陵、贝子品级直郡王陵、多罗恂勤郡王陵。各陵之间相距100～500米，均南向，有陵园、亲殿、配殿、地宫及宝顶等，地宫多用汉白玉或青条石建造，两侧一般都有陪葬墓。各王陵中以和硕宪亲王福全的陵墓最大，福全为顺治之子，康熙的亲兄，战功卓著，陵寝结构与皇陵大致相同，建筑宏伟。

大悲院

大悲院全国重点佛教寺院，天津市文物保护单位。坐落在天津市河北区天纬路26号。是天津最大、保存最完整的佛教寺院。由东西两院组成，西院建于清顺治十五年(1658)，因供奉一尊36米高的"大慈大悲救苦救难观世音菩萨"而被称为大悲院。初时规模不大，至清康熙八年(1669)重建时扩大。东院建于1940年。大悲院内珍藏着魏、晋、南北朝至明、清各代铜、铁、石、木佛像数百尊。并曾供奉过唐玄奘鼎盛大法师灵骨。1976年地震时损坏较重，1980年整修一新。院内正殿供奉明代所铸7米高的铜铸鎏金释迦牟尼佛像。

天尊阁

天尊阁天津市文物保护单位。坐落在天津城东北宁河县丰台镇。建于清康熙年间，咸丰年间重修，是供奉元始天尊的道观。天尊阁通高174米，宏伟挺拔，为三檐歇山式木结构楼阁，下层是天尊阁，中层是王母殿，上层是紫微殿，九脊歇山顶。1976年唐山大地震时，附近建筑全部倒塌，惟天尊阁巍然屹立，为震中地区仅存的古代高层建筑。

清真大寺

清真大寺天津市文物保护单位。坐落在天津市红桥区大寺前街。清康熙四十二年(1703)建，后经多次重修和扩建。为木结构宫殿式伊斯兰教古建筑群。其主体建筑礼拜堂可容纳1000人同时礼拜。所有建筑的屋顶瓦件、门窗装修和砖雕、木刻都采用花卉或几何图案，既严格遵循不使用偶像和动物纹饰的伊斯兰教义，又保持中国古代木结构建筑风格。大寺内外悬阿拉伯文、汉文匾额和楹联61幅，是全国保存古代匾联最多的清真寺。该寺规模大于天津其他清真寺，故称清真大寺，天津市伊斯兰教协会设在该寺。

吕祖堂

吕祖堂全国重点文物保护单位。坐落在天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。始建于清康熙五十八年(1719)，是供奉八仙之一吕洞宾的道观。1900年，义和团运动在天津兴起，"乾"字团首领曹福田率静海一带义和团来津，在此设总坛口，领导义和团抗击八国联军的侵略。为中国惟一保存较完整的义和团总坛口遗址。1976年地震中遭到严重破坏。1985年修复后辟为天津义和团纪念馆。

大沽口炮台

大沽口炮台全国重点文物保护单位。位于天津市塘沽区大沽口海岸南岸。大沽口是京津门户，海防要隘，自明代中期开始便在此构筑炮垒，以后经多次扩建加固，逐步形成海防要塞。至清光绪元年(1875)时，还增设了欧洲铁甲快船、碰船、水雷船，使大沽海口成为中国人民抗击帝国主义列强侵略的前沿阵地。在第二次鸦片战争和义和团运动时期，大沽口炮台多次受到帝国主义侵略军的破坏，至今尚存以"威"、"镇"、"海"三字命名的3座炮台，成为中国人民浴血奋战、抗击帝国主义侵略的历史见证。

望海楼

望海楼全国重点文物保护单位。位于天津市河北区狮子林桥口北端，原名"圣母得胜堂"，清同治八年(1869)由法国天主教会建立。占地面积3608平方米，砖木结构，正面为3个塔楼，呈笔架形，南北长535米，东西宽162米，高12米，钟楼约高10米。同治九年(1870)六月爆发了举世震惊的"火烧望海楼事件"。光绪二十三年(1897)重建。光绪二十六年(1900)义和团将教堂再次焚毁。光绪三十年(1904)再次重修。1976年地震损坏严重，1983年进行了大规模修缮，面目一新。1985年进行了近20年来的第一次大弥撒。

红灯照黄莲圣母停船场

红灯照黄莲圣母停船场天津市文物保护单位。位于天津市红桥区旧贾胡同北口南运河岸。是当年义和团妇女组织"红灯照"的水上坛口。清光绪二十六年(1900)的义和团运动中，妇女组织"红灯照"的首领林黑儿自称"黄莲圣母"，领导青少年妇女协助义和团站岗放哨，救治伤员，其所乘大船常停泊于贾家胡同北口的南运河上，成为水上坛口，香火极盛，深得民众拥戴。

鲁班庙

鲁班庙坐落在天津城北蓟县县城。占地800平方米，由山门、大殿和东西配殿组成。中国民间奉鲁班为木工祖师，各地祭祀鲁班，往往于某寺庙一隅设位，而天津蓟县单独建鲁班庙，属全国罕见。蓟县鲁班庙大殿为砖木结构，一斗三升交麻叶斗拱，九脊歇山顶，绿琉璃瓦剪边，用料精良，工艺精细。

石家大院

石家大院位于天津市西青区杨柳青镇。原是天津"八大家"之一石元士的住宅。始建于清光绪元年(1875)，后陆续扩建。占地6082平方米，建筑以北方四合院为基础，集南北建筑之大成，还融合了西洋建筑风格。整个宅院建筑有3条主轴线，中轴线为通道、垂花门；东侧主轴线以内外4个四合院贯穿；西侧主轴线还有佛堂、穿山游廊院、抄手廊院、戏楼、花厅等。院内建筑大多是磨砖对缝，门窗柱廊均有十分精美的雕刻，其中砖雕出自清末砖雕艺术家"砖刻刘"之手，为民间工艺之精品。石家大院幽庭深院一层接一层，走马观花也得1小时，被誉为"华北第一民宅"。

广东会馆

广东会馆天津市文物保护单位。坐落在天津市南门内大街。清光绪三十三年(1907)在天津的广东人集资兴建。建筑规模宏大，具有岭南建筑风格，华丽精美，为国内罕见。主体木结构的戏楼更是独具特色，十几吨重的螺旋藻井高悬舞台之上，不仅突出了建筑和装饰雕刻精美技巧，而且起着共鸣音箱的作用，使全场声响效果极佳。广东会馆也是一处革命旧址。1912年孙中山首次路经天津赴京，曾在此发表重要演说。五四运动期间，邓颖超和觉悟社部分成员在此演出过革命戏剧；五卅运动期间，在中国***领导下，在此成立了天津市总工会，领导工人的罢工斗争。1985年维修加固，辟为天津戏剧博物馆。

霍元甲故居和陵园

霍元甲故居和陵园坐落在天津市西青区小南河村。霍元甲是近代爱国武术家。1989年按旧制修复的故居为青瓦土坯墙农家小舍，北房3间，堂屋挂有1909年在津拍摄的霍元甲遗像。像两侧为次子霍东阁题写的唁联"一生侠义，盖世英雄"。东屋为霍元甲生前卧室。东西屋陈列有各种珍贵实物资料及霍氏生前所用兵器、家具、农具等物。故居院内西南有兵器房，为霍元甲当年习武放兵器之地。故居周围空地辟为"元甲公园"。霍元甲1910年9月14日逝世于上海精武会。次年，其弟子扶柩归里，葬于小南河村南。1991年建成霍元甲陵园，包括陵墓、纪念碑、演武场、纪念馆等。这里将成为霍元甲研究中心、武术训练中心和国际精武交流中心。

梁启超的"饮冰室"

梁启超的"饮冰室"坐落在天津市河北区民族路。是两座毗邻的意大利式小楼。梁启超字卓如，号沧江，又号饮冰室主人，是中国近代史上的风云人物，维新变法的先驱，大学问家，康有为的门生和得力助手。1915年举家定居天津，初时是梁亲自设计的一座两层意式小楼。1924年，在楼旁又由意大利建筑师白罗尼欧设计，再建一幢典雅的书斋，取名"饮冰室"。"饮冰"典出《庄子·人间世》，在此借以铭刻革命维新之时内心焦灼之感。饮冰室为灰白相间的两层楼，正面3个拱门，两侧9级台阶，前有一水池，上塑一喷水石兽，常年喷水不断。梁启超后期的学术研究、著述以及为清华大学、南开大学所作的学术讲演均在此进行，直至病逝。

李叔同故居和书法碑林

李叔同故居和书法碑林李叔同即弘一法师，是天津出生的中国文化名人，被誉为"津门才子"。故居坐落在天津河北区粮店街62号。宅院规模宏大，占地1400平方米，有60多间房屋，虎座的大门楼内，有四套成"田"字排列的四合院，除居室、客房、书房外，还有游廊和花园。室内陈设古朴别致，院内有一西式书房名"意园"。1990年为纪念李叔同诞辰110周年，在故居附近一座占地625平方米的传统园林式建筑中建立了李叔同书法碑林，在近百米的展线内镌刻有李叔同一生不同风格的书法作品74件，真、草、隶、篆各种书法齐全，展示了李叔同高超的书法艺术，书法内容也反映了他的爱国理想和品德。碑林有李叔同铜像，高12米，像背后大理石上嵌刻有李叔同青年时代所作《满江红》词记。碑林中还镶刻有著名书画家咏怀李叔同的书法作品。

　　我国北方的长城，开始于战国秦、赵、燕三国。

　　长城的起点--老龙头一、秦、赵、燕在北边修筑长城的原因

　　秦赵燕为何要在北边修筑长城，这要从战国时期的形势说起。战国时期，是我国黄河长江中下游地区由奴隶社会向封建社会的转变时期。随着各国之间政治、经济关系的加强，诸夏文化与秦、楚、吴、越文化的交流与融合，统一的趋向日益强烈。当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、燕七国强盛之后，进行兼并战争，谋求以武力统一黄河、长江中下游地区。这时，陕北、晋北、冀北和内蒙古草原上的诸少数民族也强大起来，不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。秦国之北，有义渠，又北为匈奴；赵国西北有林胡、楼烦，北有襜褴、匈奴；燕国北界东胡。这些北方少数民族政权，除义渠从事农业外，其他均以游牧、狩猎为生。义渠是西北黄土高原上的强国，自春秋至战国，与秦抗衡百余年。匈奴、东胡等游牧民族更是军事素质高，作战能力强。据《史记•匈奴列传》记载：匈奴人以游牧、狩猎为生，牲畜以马、牛、羊为最多，其次则为骆驼、驴、骡等。他们“逐水草迁徙，毋城郭常处、耕田之业。然亦各有分地。”男子从小就学习骑射。“儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长，则射狐兔；用为食。”因此，一到成年，“尽为甲骑”。战国之际，匈奴已经进入奴隶社会，并且有了国家政权机构。国王称为单于，其下置左、右贤王，左、右谷蠡王，左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户，左、右骨都侯，除左、右贤王外，其余大臣都是世袭。东胡、林胡、襜褴、娄烦与匈奴基本相同。

　　自战国中期以来，他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射，长于野战，采取突然袭击，来去飘忽，难于捉摸，显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的作战部队主要是步兵和战车，穿着宽衣大袖的服装，行动迟缓，日行30——50里，自然不能阻止匈奴、东胡的袭击和掳掠。这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁，生产遭到严重破坏，而且大大影响了三国的统一事业。针对这种被动局面，三国便先后进行兵制改革和在北部修筑长城。

　　秦国自商鞅开始变法，推行富国强兵。军队逐渐改变成步兵和骑兵，并以军功论赏和升迁，因此军队的战斗力增强，所向无敌。惠文王六年（前332）和十年，先后大败魏国，夺取魏西河郡（今陕西洛河流域）和上郡（今陕西东北部）地。为了防止匈奴人南掠，昭王下令于陇西、北地、上郡北部边境修筑长城，并派军驻守。

　　赵国于武灵王十九年（前307）始改革兵制，实行胡服骑射。自此兵力遂强。二十年，武灵王西略林胡地，至榆中，林胡王献马降服，才班师而归。二十六年（前300），破中山，攘地北至燕、代（今山西北部），又西北拓地至云中、九原（今内蒙古和林格尔县至乌加河地区）。于是，下令筑长城，自代并阴山（今内蒙古大青山、乌拉特山）而西，直抵大河（今内蒙古乌加河），而置代郡、雁门、云中郡，以防匈奴南下掳掠。为了专门经营西北，次年，他让位于其子惠文王何，自号主父。惠文王二年（前297），主父出代，至西河（今山西、内蒙古间之黄河），破楼烦王而致其兵。

　　燕国是战国七雄中最弱的一个国家，南临强齐与新起的赵国，北逼于东胡。直到燕昭王即位（前311）以后，发愤图强，招纳各国贤能之士，实行改革，燕国才强盛起来。其时东胡强大，经常南掠燕国北部地区。燕君为了保持北部的安宁，被迫向东胡王媾和，而以大将为人质。昭王时，秦开质于东胡，他智勇双全，东胡王甚信之，因此行动自由，得以了解东胡南部的山川险要、布防情况与军队的活动规律。归国之后，即率大军袭击东胡，大破之，东胡却地千余里。又“度辽东而攻朝鲜”拓地至浿水（今朝鲜清川江）。于是，“燕亦筑长城，自造阳（今河北康保县与内蒙古太仆寺旗）至襄平；置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”

　　综上所述，战国时期，秦、赵、燕之所以在北边修筑长城，其目的是为了防御匈奴、东胡的南掠。

　　长城是由城、堡发展而来。作为军事上的防御工程的城、堡，早在原始公社末期就开始了。由于它能起有效的防御作用，进入阶级社会以后，得到了普遍的发展。长城，最早出现于春秋，如楚国的方城（在今河南南阳地区）。到了战国，魏西河郡有长城，赵漳水上有长城，中山国西部有长城，燕易水有长城，齐沿泰山山脉有长城。这些长城，在战争中曾经起过很大的作用。北方游牧民族行动迅速的骑兵，行踪莫测，诸国无论是步兵还是骑兵，都无法阻止他们袭击和掳掠。只有修筑长城，加上驻军防守，才有可能阻止他们的南掠。只有在北方修筑长城，才能抽调主要兵力，用于列国之间的兼并战争和保卫战争，才能完成统一大业。

　　二、秦、赵、燕长城的价值

　　战国时期的秦、赵、燕长城，作为军事防御工程，究竟在战争中起了什么作用？关于它的作用，特别是秦长城和燕长城的作用，历史文献记载几乎没有，赵长城的记载也很少。这是不是说，它们没有起什么作用呢？不是。恰恰相反，正好说明三国修建长城后，匈奴、东胡等没有越过长城南掠，长城在军事防御上起了重要作用。

　　众所周知，昭王时，是秦国疆土扩展最快的时期之一。假如北面没有修筑长城，秦国就必须要派驻大军把守北方的重要通道和隘口，以阻止强大的匈奴南掠，怎么能够抽调大军不断大败六国的联军、占领六国大片土地呢？可见，秦长城修成后，只需要少量军队驻守，就能阻止匈奴南下了。如果匈奴大军南下，由于有长城防御，一时不易攻破；而秦都咸阳距此不远，一日一夜或两、三昼夜即可赴救，因此，匈奴不敢南下，自取失败。总之，自秦昭王筑长城以后，匈奴一直没有南下掳掠，这正说明了长城的军事防御作用。

　　至于赵长城，由于建筑在阴山（今大青山、乌拉山东南）脚下，多系用土夯筑，质量较差，而又靠近匈奴，因此开始时，常被匈奴大军攻击。赵国虽然派驻大军防守，主动出城迎战，但是常吃败仗。赵悼襄王时（前224——前236），赵边防累为匈奴所败，北方吃紧，于是，派大将李牧到长城统领大军防守。悼襄王给予李牧便宜任免属吏的特权，并将云中、雁门、代郡北部的商业税和田赋作为军费供李牧支配。李牧将指挥部设在雁门郡北部的长城下，以便东、西照应。他厚待战士，日杀数牛来改善伙食；他下令军中：“匈奴来掳掠，全体将士立即收牛马羊入保长城，有敢捕虏者斩！”匈奴每来侵，由于烽火严紧，事先知道消息，赵国军民便收牲畜入保长城。匈奴掳掠不到人和牲畜、财务，只好退去。如此数年，虽未挫败匈奴，但赵军亦无亡失。匈奴人以及赵国边民，都认为李牧怯懦，赵王也责备李牧；而李牧依然如故。赵王怒，招牧回朝，以别将代之。新将采取迎击的战略；匈奴每来，他就率军出击，数败。在一年多的时间里，将士伤亡很多，北边无法放牧。赵王没有办法，只好再请李牧出守长城。李牧称病，杜门不出，不肯应命。赵王乃强起牧，令牧统兵守卫北方。李牧对赵王说：“王一定要用我，我仍然采取从前的战略，您同意，我才敢奉命。”赵王只得答应。李牧至长城，如故约。数年，匈奴无所得。然终以李牧为怯。赵守边将士“日得赏赐而不用，皆愿一战”。于是，李牧乃选战车1300辆，精骑13000匹，挑能破敌擒将的百金之士50000人，善射者100000人，训练作战。练成之后，便大纵畜牧。长城以北，人畜遍野。匈奴闻之，便来掳掠。小入，牧则佯败，以部分人畜委之。单于大喜，便率倾国人马南下。李牧事先设下埋伏，张左右翼夹击，大破匈奴10万余骑，单于落荒败走，逃奔北方而去。此后10余年，匈奴不敢近赵长城。赵军乘胜灭襜褴，破东胡，降林胡。于是，赵北边宁静，人民安居乐业。从这里，我们可以清楚地看出赵长城在军事防御上的巨大作用。

　　秦末汉初，匈奴乘中原战乱，越过秦蒙恬所筑长城，复与汉以战国秦、赵、燕长城为界。由于这条长城年久失修，北方守军稀少，因此，强大的匈奴不断进入长城以内掳掠，一直深入到代谷、太原、西河、上郡、北地等郡，汉高祖、惠帝、文帝、景帝被迫对匈奴采取和亲政策；嫁公主给单于为阏氏（即王后），并赐予大量的财物。但是，就是这样一条破烂不堪的长城，也在一定程度上发挥了军事防御作用如果不是匈奴大军，一般不能进入长城掳掠。其次，如果守将得力，纵有匈奴大军，也进不了长城。程不识也是守长城的名将，与李广齐名，他治军很严，随时防御匈奴突袭，匈奴也不敢来犯，也说明战国长城起了一定作用。其后卫青、霍去病、公孙贺、公孙敖等出击匈奴，均以赵、秦长城为进攻退守的主要据点。这表明，直到西汉前期，战国秦、赵、燕长城仍在发挥军事防御作用，虽然它的防御能力已大不如战国时期了。直到汉武帝把匈奴赶到漠北以后，修复蒙恬所筑秦长城和修建外长城，这条战国秦、赵、燕长城才被放弃，它的军事防御作用也才随之终结。

　　三、战国秦、赵、燕长城的历史价值与现实价值

　　战国秦、赵、燕长城具有很大的历史价值，首先，它表明，只有修筑长城，加上一定数量的驻军，才能防止北方游牧民族骑兵闪电式的袭击。没有长城，即使有大量的步兵和骑兵，仍然是防御不了的。战国时代的历史事实证明了这一点。因为长城是有效的军事防御工程，因而后来为秦始皇所采用。秦始皇在驱逐匈奴到漠北以后，下令蒙恬立即修筑新的长城。

　　其次，战国秦、赵、燕所筑的长城，是相当科学的，它基本上是利用山川形势险要而建，在山口与平原地区，都建筑高厚的城墙，截断匈奴、东胡骑兵进出之路。除了长城之外，内外制高点还建有烽火台，进行侦察敌情和传递消息，让长城上的驻军作好准备；在交通路口和谷口，都建筑障城，派军驻守，以加强长城的防御能力。在长城以内，每隔一段距离，都修建驻军的大城，并设有迅速传递消息的通讯网，以便统一指挥和互相支援。这条三国长城及其烽火台、障、城等配套建筑，构成了一套完整的军事防御体系。这套军事防御体系是合乎科学的，防卫是有效的。它为后来的军事防御工程提供了样板。蒙恬所筑的秦长城，虽然全系新建，但是很明显，他是在参照战国秦、赵、燕长城建筑的基础上设计的，同时进行了取长补短。例如，他利用山川地形，因其险阻建城筑障。他把长城建于高山之上，尽量利用山脊、峰峦为城，使匈奴骑兵无法越过；尽量利用河流作屏障，尽量把长城建于河流之北，使敌人得不到水源。在丘陵、平原，则筑成高大城墙，或用土石夹筑，或用土夯筑，而把各段长城联结成一条气势雄伟、隔断南北的巨龙。秦长城的烽火台，较三国长城有了改进，都建于长城外开阔的山上，而且根据地形，每隔10里、20里、30里就有一座。障城也有改进，在交通路口或谷口，都修建南北两座障城。驻大部队的城，都建在长城之南，并与长城紧紧相连。可以说，秦长城建筑体系的高度科学性，是战国秦、赵、燕长城建筑体系的继承和发展。

　　最后，战国秦、赵、燕长城的历史价值，不仅表现了2200多年前中华民族的伟大气魄，而且显示了当时中国人民的高度智慧、高超的军事科学水平、高度的科学文化。

　　齐长城是我国也是世界上现存最古老，而又保存段落或遗迹较多的古长城，原长度1000多里。是国之瑰宝。

　　关于齐长城，古代历史文献中有许多记载。最早的是公元前555年(灵公二十七年)，《左传》上记载:“晋侯伐齐，……齐侯御诸平阴，堑防门而守之。”这是齐国在平阴修筑的一道防御工事，防门后来一直是齐长城的一道重要关口。《史记·楚世家·正义》引《齐记》记载“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚。”修建的记录更清楚了。大概是从春秋战国开始，到齐威王和稍后建筑完成的。齐长城是西起济南长青区，东至青岛市环岛经济开发区，横穿山东半岛。

　　由于齐长城在我国文化历史上的重要性，因此，国家有关部门和齐长城沿线各地政府，理应重视对它的保护，要在原有考察的基础上，进一步全面调查，搞清楚各段目前的状况及周边生态环境情况，并根据各段不同情况，作出保护规