截至2018年7月2日，中国被列入世界遗产名录的名胜有山东泰山、甘肃敦煌莫高窟、周口店北京人遗址、长城、陕西秦始皇陵及兵马俑、明清皇宫、安徽黄山、湖南武陵源国家级名胜区、四川九寨沟国家级名胜区、湖北武当山古建筑群等。具体介绍以下几个世界遗产名录：

1、敦煌莫高窟

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

2、周口店北京人遗址

周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。

周口店北京人遗址是世界文化遗产、国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、全国百家爱国主义教育示范基地。

3、秦始皇陵

秦始皇陵是中国历史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寝，中国第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、第一批国家AAAA级旅游景区，位于陕西省西安市临潼区城东5千米处的骊山北麓。

4、安徽黄山

黄山，世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。

黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。

5、武陵源风景名胜区

武陵源风景名胜区位于中国中部湖南省西北部，由张家界市的张家界国家森林公园、慈利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区组合而成，后又发现了杨家界新景区，总面积500平方公里。

1992年武陵源风景名胜区被列入《世界自然遗产》。2004年被列为国家首批《世界地质公园》、2007年被授予首批国家AAAAA级旅游景区。

-世界遗产名录

-敦煌莫高窟

-周口店北京人遗址

-秦始皇陵

-黄山

-武陵源风景名胜区

　东巴谷文化传承

　东巴文字

　在丽江旅游，几乎每个景点都离不开东巴先生东巴文字，在云南25个少数民族中，除回、水、满3个民族已使用汉语外，其余22个少数民族讲26种语言，有14个民族使用着22种文字，而纳西族的 东巴先生东巴文字东巴文字被誉为“世界唯一活着的象形文字”，由一千四百多个东巴文单字写成的东巴经，目前存留二万余卷，分别收藏于我国的丽江、昆明、北京、南京、台湾及美国、德国、西班牙等十多个国家和地区。

　从古至今，世界上以成千上万卷图画象形文字记录一个民族千百年辉煌文化的，只有纳西族的“东巴经”。东巴文是古老的象形表意文字，意为“木石上的痕迹”，说明这种文字产生的年代很早(具体年代无考证)，在人类文字发展史上具有重要的学术价值。

　“东巴”纳西语意为“祭司”，以父子传承或师徒相传。他们是宗教活动的组织者、主持者，又由于他们掌握东巴文，能写经、诵经，能舞蹈、绘画、雕塑，懂得天文、地理、历法，所以成为纳西族古文化的重要传承者。

　象形文古国

　东巴古籍文献是用一千四百多个“世界唯一活着象形文字”东巴文单字写成的东巴经，目前存留二万余卷，分别收藏于我国的丽江、昆明、北京、南京、台湾及美国、德国、西班牙等十多个国家和地区。东巴古籍文献的内容涉及历史、哲学、社会学、宗教学、语言文学、音乐、美术、舞蹈等几乎所有的传统学科，被国内外学术界誉为“古代纳西族的百科全书”。

　世界记忆遗产

　2003年8月30日，波兰格但斯克，联合国科教文组织世界记忆工程咨询委员会第六次会议，中 雪山下的东巴谷国丽江东巴古籍文献列入《世界记忆遗产名录》，丽江成为中国唯一拥有文化遗产、自然遗产、记忆遗产三项世界桂冠的国际旅游目的地—丽江东巴谷

　东巴谷浮出视野:曾经深藏的东巴谷由此向世人翻开了神秘的一页。东巴谷，北依玉龙雪山，南邻丽江古城。通达条件极为优越，是目前进入玉龙雪山景区的必经之地。

　东巴谷位置：

　位于云南玉龙雪山脚下，距丽江十五公里 ，是一个自然生态大峡谷，为远古造山运动时期撕裂的一个断裂谷。

　长度：

　谷长90公里，里面峭壁悬崖鬼斧神工，山洞林立森然如梦，再杂以各种钟乳、枯藤、怪树、奇石、珍禽、鸣鸟、飞瀑，被当地人发现后称之为东巴谷，纳西语叫“裸美落”，汉语是好大一个谷的意思。

　走进东巴谷

　迎面看到的就是一个略为宽大的东巴广场和它背后狭长的“匠人街”。

　广场上歌舞不断，衣裙斑谰

　神采飞扬的各民族姑娘小伙热情地载歌载舞，欢迎每一位来到东巴谷的游人，令这原本幽静的山谷成为了一个绚丽的欢乐谷。

　东巴谷的主街是匠人街

　这里是原始商贸的集货买卖地，街两边是一些少数民族的院落，都是充满民族特色的店铺，各种首饰、皮毛、药材琳琅满目，东巴经院里一个个文雅、端庄的东巴先生专心地读书写字，而那一墙的东巴象形文字则像现代抽象作品一般富于装饰效果。

　景点地理：

　东巴谷浮出视野:

　曾经深藏的东巴谷由此向世人翻开了神秘的一页。东巴谷，北依玉龙雪山，南邻丽江古城。通达条件极为优越，是目前进入玉龙雪山景区的必经之地。

　灵魂浴场:

　万物有灵，木石有情，东巴谷融谷、峡、洞、石、树、水之灵，是人与自然和谐的缩影，也是灵魂之浴的天然浴所。

　以上仅供参考

　　中国的世界遗产名单（37处）

　　文化遗产（25处）

　　长城

　　北京故宫

　　北京颐和园

　　北京天坛

　　敦煌莫高窟

　　秦始皇陵及兵马俑坑

　　周口店北京猿人遗址

　　承德避暑山庄及周围寺庙

　　孔府、孔庙、孔林

　　武当山古建筑群

　　西藏布达拉宫

　　丽江古城

　　平遥古城

　　苏州古典园林

　　明清皇家陵寝

　　澳门历史城区

　　龙门石窟

　　安阳殷墟

　　大足石刻

　　都江堰——青城山

　　皖南古村落——西递宏村

　　山西云岗石窟

　　高句丽王城、王陵及贵族墓葬

　　开平碉楼与村落

　　福建土楼

　　自然遗产（7处）

　　武陵源风景名胜区

　　九寨沟风景名胜区

　　黄龙风景名胜区

　　三江并流

　　大熊猫栖息地

　　中国南方喀斯特地貌

　　三清山风景名胜区

　　文化和自然双重遗产（4处）

　　泰山风景名胜区

　　黄山风景名胜区

　　峨眉山——乐山大佛

　　武夷山

　　文化景观（1处）

　　庐山风景名胜区

　　此外还有人类口述和非物质文化遗产4处，世界记忆遗产4处：

　　人类口述和非物质遗产/无形遗产（4处）

　　昆曲

　　中国古琴艺术

　　新疆维吾尔木卡姆艺术

　　蒙古族长调民歌

　　记忆遗产（4处）

　　传统音乐录音档案（中国艺术研究院图书馆）

　　清朝内阁秘本档（中国第一历史档案馆）

　　清代大金榜（中国第一历史档案馆）

　　纳西东巴古籍文献（云南省社会科学院东巴文化研究所）

是纳西族吧？我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉（中甸)、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。现有人口为324679人。宗教信仰　纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。　丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。宗教文化　　东巴教是纳西族的特有宗教。东巴文化因保存于东巴教而得名。主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。　东巴，意为智者，是宗教活动的组织者、主持者，又由于他们掌握东巴文，能写经、诵经，能舞蹈、绘画、雕塑，懂得天文、地理、历法，所以成为纳西族古文化的重要传承者。东巴教即因东巴而得名。　东巴文，是一种象形文字，主要为东巴教徒传授使用，书写东巴经文，故称东巴文。　东巴经，是东巴教徒用象形文字东巴文写成的经书，按其性质属于民族古文献，由东巴祭司来抄写和唱诵，故称东巴经。流传下来的东巴经约2万册，依内容分类，有1000余种。东巴经内涵丰富，是研究纳西族古代哲学思想、宗教民俗、社会历史、伦理道德、民族关系、文学艺术、语言文字诸方面的珍贵资料。因此，东已经又被称为纳西族古代社会的百科全书。2003年，纳西东巴古籍文献被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录。　东巴绘画，大体分为木牌画、纸牌画、卷轴画三种。其中以卷轴画最有名，又以表现天堂、人间和地狱的《神路图》为其代表。2006年，纳西东巴画列入国家级非物质文化遗产名录。　东巴音乐，指东巴在宗教祭祀活动中有所吟诵的曲调音乐，并伴有器乐。这种音乐流传于东巴口头，或零星保存于东巴经和东巴画中。除了占卜经书以外，东巴经书都是要通过诵唱表现出来的。东巴唱腔有五十种左右。　东巴舞蹈。东巴经中，有专门记录舞蹈的经书。是我国少数民族中仅有的舞蹈专著。书中用东巴文较完整系统地记录了纳西族古典舞蹈类别、跳法以及道具、服装等，具有舞谱的特征，是国内外极为罕见的舞蹈艺术历史文献。据著名舞蹈专家戴爱莲考证说，东巴舞谱在内容及历史年代方面，都超过了保存于西班牙的称为世界最早的舞谱。　祭祀仪式。纳西族在自身的生存和发展过程中，创造了力图诠释和解决人与自然、人与社会两大矛盾的五十多种东巴教法事仪式，规模较大的有祭天、祭署、祭风、祭丁巴什罗等四种仪式。

在去东巴谷的路上，地接导游给我们简单介绍了情况。她说，当地纳西人管东巴谷叫“裸美落”，翻译成汉语就是“好大一个谷”的意思。大约有八、九公里长，最宽的地方有将近千米，最窄的10几米。它北依玉龙雪山，南邻丽江古城，是进入玉龙雪山景区的必经之地。东巴谷是一个象形文古国，东巴的古籍文献是用一千四百多个“世界唯一活着象形文字”东巴文单字写成的东巴经。是目前世界上唯一还活着的象形文字，被视为人类的珍贵文化遗产，被国内外学术界誉为“古代纳西族的百科全书”。2003年东巴古籍文献列入《世界记忆遗产名录》，丽江成为中国唯一拥有文化遗产、自然遗产、记忆遗产三项世界桂冠的国际旅游目的地。

东巴谷生态民俗村是在保护原始生态环境的前提下，采用一条“匠人街”贯穿6个民族院落的布局而建成的新旅游景区。街道两旁有纳西族、傈僳族、它留人、普米族、藏族、羌族六个少数民族山寨,住房是久远的、地道的、原摸原样的。因为民俗村里的房子、院落都是从原来的地方完整搬迁到此，特地保持了原汁原味。原房屋主人也随着搬迁过来，在这里继续保持传统的生活方式，游客可以进入他们的房间，观看他们的日常生活。反正他们该干什么还干什么，游客如果对某件事感兴趣，可以向他们提问，他们就会回答，虽然他们普通话说得不好，但还会热情地回答你的问题，向游客介绍本民族的文化和习俗。

当我们进入民俗村时，首先看到村口矗立着一块大石头，上面刻有“东巴谷”三个字。围墙上有“东巴谷欢迎您”的字样，旁边墙上有我们不认识的字，也是6个，那就应该是东巴文的“东巴谷欢迎您”了。进村就是繁华的“匠人街”，迎面而来是竖立着的一只大大的草鞋，鞋上面有“天下无双”的字样，一看就是为迎合游客而特地制作的。匠人街上有许多店铺，向游客展示滇西北少数民族民间手工艺品的制作过程。有敲敲打打的银匠铺，有做豆腐的坊间，有现场雕刻的木雕摊位，摊主可以免费在生肖画的圆木盘刻上你需要的名字，中等大的圆木雕卖15块钱一个。街上还有传统的手工织布工艺。正在织布的是一个穿民族服装50岁左右的女人，当她看到我的相机对准她时，就马上转过头来，并且露出很专业的微笑。

在导游的带领下，我们先后进入了三个少数民族的院落，第一家进去的叫“他留人家”。这个民族的最大特点就是女孩子的“睡式恋爱”，女孩子长大后，就会有一个单独的房间，在里面可以先后和7个小伙子同睡在一个被窝里，但不能有越轨的行为，最后从这7个人当中选一个结婚。在傈僳人那里，我们看到了“上刀山下火海”，就是为了义气，可以赤脚走在炭火上，可以用舌头舔烧红的犁头。还到一个普米族家庭参观，房子是木板做的，只有门没有窗，屋里黑咕隆咚，一股呛人的烟火味扑面而来。导游曾说，这里的人以胖为美、以黑为贵。看过了原汁原味的他们后，千万不要觉得惊诧，以为他们“以穷为美”，这只是我国少数民族曾经的真实生活而已。

　　随着丽江古城旅游业的发展，纳西族被更多人熟知，并以其独特的民族风情，吸引着大批的游客。纳西族有支系摩梭人，现在是昆明市非土著民族中的第一大民族。那么，你知道，纳西族是怎么发展来的吗？关于纳西族的起源，人们普遍认为是古羌族的后裔，现在，我就为大家揭秘纳西族的由来及发展历史，一起来看看 纳西族文化 吧。

　　纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。

　西周时期纳西族先民在在今陕西、甘肃一带建立犬戎国，立都于静宁县（今威戎镇），据文献记载纳西先民为西北最古老的游牧民族。早在炎黄时期，犬戎国就是炎黄部落的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。

　秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。

　东汉时期纳西先民在四川境内建立——白狼国，其属地包括今天四川雅砻江以西的白玉县等地区，与雅砻江东边的牦牛国相邻。据《后汉书·西南夷列传》，白狼国曾是一个兴盛繁荣的国度，并和中原的大汉王朝保持着良好的关系，到东汉明帝时，“白狼等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡。”

　唐代，部分纳西族先民沿雅砻江南下，抵达丽江。随后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权——越析诏。史称越析诏“地最广、兵最强，素为南诏忌”。越析诏为时不长被南诏所灭，纳西族先民南下步伐由此止。

　此后，纳西族先民退回金沙江中游流域；500多年间，在唐朝、南诏、吐蕃三大强势的夹缝间苦苦周旋，艰难生存。这种特殊的生存环境铸就了纳西族深沉坚韧、灵活机动的民族性格。同时，纳西族的文化受到这三大文化圈的润泽，以东巴文化为代表的民族文化由此滥觞。

　宋代，纳西族先民的政环境有了改善：北部的吐蕃王朝分崩离析；南诏也陷入了混乱；东边的宋王朝则穷于应付北方游牧民族，无力经略西南。“故自南诏以后，麽些之境，大理不能有，吐蕃不能至，宋亦弃其地，成瓯脱之疆，经三百五十年之久。”纳西族由此获得了一个难得的独立发展时机。在社会经济生产获得充分发展的同时（农耕文明已取代半耕半牧的生产状态），政上分散的麽些部落渐趋统一；东巴文化体系逐渐宏大完善。

　清代以后，木府势力渐趋衰微。原因是西藏又一次纳入中央王朝辖治的版图，使丽江失去了“西南藩篱”的政区位优势，且木氏土司把持的庄园领主经济渐已成为阻碍生产力发展的消极因素。1723年丽江实行改土归流，木氏土司此后一蹶不振，受益的是丽江经济，丽江的地主经济得到迅速发展。手工业也渐趋繁盛，丽江古城的格局最终形成。殉情现象由此大量蔓延，丽江被外人称为“殉情之都”。

　鸦片战争以后，纳西族地区也进入了社会动荡时期，此间以丽江人俗称“乱世十八年”尤为惨烈。清咸丰、同治年间，大理杜文秀起义涉及丽江，进行了长达18年拉锯战，丽江损失惨重。张星源先生的《丽江史略》有载：“道光年间（1821—1850年）户口下6405户，男妇大小3128276个光绪朝户口15152、男女大小46456个，较之道光朝减户口五分之四，人丁八分之一，咸同回汉歼杀之残酷可知也。”

　辛亥革命时纳西族人民积极响应，宣布脱离清政府统治，并参加了护国运动等反帝批封建运动；抗战中纳西族为国捐躯者达400多人，因当时大陆交通线被日军切断，后期缅甸失陷，中国的陆路交通线只余昆明——大理——丽江——拉萨——尼泊尔——印度这一条。丽江成为重要中转站，丽江的商业、文化、教育由此盛极一时。

　1949年7月1日，丽江和平解放。1961年成立丽江纳西族自治县。1996年，丽江发生7级大地震，死伤3200多人，经济损失达45亿元。1997年12月丽江古城被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”；2003年6月，“三江并流”被评为“世界自然遗产”同年9月，纳西族东巴古籍被入选“世界记忆遗产名录。”2003年7月1日，丽江撤地改市，原丽江纳西族自治县分成玉龙纳西族自治县和古城区。

　纳西族主要聚居于云南省古城区、玉龙纳西族自治县，其余分布在维西、中甸（今香格里拉）、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。

　据史学家考证，纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。人口278万多人（1990年第4次人口普查）。