名字是伴随孩子一生的代号，为了给孩子取一个好听吉祥的名字，许多父母都会查阅无数诗文古籍，而在挑选心仪名字的时候，不仅要考虑到重名，还要顾及到是否符合孩子的生辰八字，而如何结合生辰八字为孩子取一个好听独特的名字呢？

详细内容 01

现在父母在为孩子取名的时候都会考虑到独特性，而以四字为宝宝取名已经成了年轻父母的潮流，那么如何根据生辰八字为孩子取四个字的名字呢？不妨与我一起来了解下吧。

如何根据生辰八字来起四个字的名字是现在很多父母们都会问的问题，那么接下来我就来聊聊结合生辰八字来给孩子起四个字的名字。

首先父母们一定要通过孩子的出生日期来计算出生辰八字，可以是通过一些起名类的网站来计算（我推荐可以利用来计算），也可以自己看一些计算生辰八字的书本来得出，比如艺人易烊千玺的出生年月日是2000年11月28日，那么就可以得到生辰八字为庚辰丁亥辛卯。

推算出了生辰八字之后，就需要通过得出五行，而五行一般都是通过生辰八字而得来的，所以，父母们可以根据孩子的八字来得出五行，比如艺人易烊千玺的生辰八字在以上已经知道，那么从而得出五行为金土火水金木。

再者，在得出八字五行之后，就需要知道孩子的五行喜忌，只有得知孩子的五行喜忌，才能为孩子确定起名用字，而易烊千玺的五行八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。用五行属火的字起名，对今后健康，事业，婚姻，财运都更加有利。

最后知道了孩子的五行喜忌，那么就可以确定孩子的宜用字了，找到孩子五行八字所宜用的字，对于父母们而言起名也是非常简单的事情了，而易烊千玺的五行八字喜「火」，所以用火字旁的“烊”字和五行属火的“玺”字来起名是非常不错，对于易烊千玺的事业也是有所帮助的。而正因为用了烊字和玺字起名，易烊千玺近日推出了首支英文单曲[nothing to lose]，是由易烊千玺亲自操刀参与歌词创作，在易烊千玺苏感十足、富有磁性的声线演绎下呈现出独特气质。

02

根据生辰八字来起名的父母们就一定要了解五行属性的字，那么接下来我就来推荐一些五行属性的笔划和部首。

五行属金的笔划与部首：玉、石、兑、辛、西、皿、金、戈、匕、刂、贝、ノ、口、几、刀等

五行属木的笔划与部首：东、禾、户、舟、丨、乙、木、门、竹、瓜、三、弓、ㄗ、艸等。

五行属水的笔划与部首：雨、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、川、癸、亥、亠、冫、氵等。

五行属火的笔划与部首：光、日、丙、心、火、忄、赤、丿、ㄨ等。

五行属土的笔划与部首：石、王、丑、一、尸、土、辰、幺、田、艮、山、ㄅ、阝、扌等。

03

接下来我就来分享根据生辰八字五行而得来的四个字的名字，父母们也可以根据这些方法来起名。

利用五行属火的字+两字名组成四字名字

01、姓氏+丰+博超

丰——五行属火，代表着富裕，风姿，充实的意思。

博超——代表着超越，学识渊博的意思。

02、姓氏+之+辰逸

之——五行属火，代表着善良，坚持，莫逆之交的意思。

辰逸——两个字的谐音和“诚意”、“沉毅”二词同音，而且读起来非常舒服好听。

利用五行属土的字+寓意美好的字组成四个字的名字

01、姓氏+羽+旭尧

羽——五行属土，代表着自由，自在，无拘无束，大展宏图的意思。

旭尧——代表着上古时期的贤明君主，后泛指圣人，象征着光明睿智的意思。

02、姓氏+为+圣杰

为——五行属土，代表着作为，有担当，能力突出的意思。

圣杰——代表着崇高，杰出的意思。

利用五行属木的字+非常好听的两个字

01、姓氏+月+修洁

月——五行属木，代表着洁净，玉洁松贞，冰清玉洁，美丽动人的意思。

修洁——其中的修字是形容身材修长高大，而洁字是指整洁，所以此名字寓意是一个非常有修养的人。

02、姓氏+可+炎恩

可——五行属木，代表着美好，乖巧，可爱，善良的意思。

炎恩——代表着我们是炎黄子孙，就应该有一颗感恩的心。

利用五行属水的字+光明美好的字眼

01、姓氏+学+峻熙

学——五行属水，代表着勤学好问，有学识，有内涵的意思。

峻熙——其中的峻字代表着高大威猛。熙字代表着前途一片光明。

02、姓氏+步+伟祺

步——五行属水，代表着稳重，踏实，沉稳，坚毅的意思。

伟祺——代表着与日相逐，父母恩希望宝宝比太阳还要有成就。

利用五行属金的字+寓意吉祥的字眼搭配

01、姓氏+少+楷瑞

少——五行属金，代表着朝气蓬勃，年轻有为，一表人才的意思。

楷瑞——其中希字代表着楷字是楷模的意思，而瑞字代表着吉祥。

02、姓氏+字+健柏

字——五行属金，代表着有素养，有文采，讲诚信的意思。

健柏——其中柏字是松柏，也是长寿的象征。此名字就代表着健康长寿。

1 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深

bó dà jīng shēn

解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。

辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地

反义词才疏学浅、不学无术

例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

2 哪部古籍里面成语最多

韩愈的《进学解》，短短千字文章，其中包含的为后世所用的成语竟能找出几十条之多第一类是被后人直接用作成语的，如： “业经于勤”、“形成于思”、“爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“牛溲马勃”、“败鼓之皮”、“投闲置散”。

第二类是经过后人浓缩和提炼，演化而成的成语，如： “提要钩玄/钩玄提要”：记事者必提其要，纂言者必钩其玄 “焚膏继晷”：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年“力挽狂澜”：障百川而东之，回狂澜于既倒“闳中肆外”：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣 “号寒啼饥”：冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥“兼收并蓄”：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，待用无遗者，医师之良也 第三类则是韩愈化用古代典故而形成的成语，如： “跋前踬后”：语本于 《易经·系辞下》：“交易而退，各得其所”原指每个人都得到满足韩愈巧妙地将“所”字变成“宜”字，指每一事物都得到适当的安置 第四类是还有一些四字结构的词语，今天人们仍然在使用，作用已经接近成语，如： “左右具宜”、“较短量长”、“绝类离伦”、“安坐而食”、“动而得谤”、“人之瑕疵”，诸如此类四字短语，在《进学解》中，比比皆是，不可遍举。。

3

如果要了解什么是古籍成语，必须先要了解什么是古籍，关于古籍的概念大致有以下四种看法：一、一般认为，凡是线装都是古籍；其次，凡是用文言文写作的书都是古籍；第三，凡是古代人写的书都是古籍；第四，以成书年代为标准来确定古籍古籍成语就是出自古籍，例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”诸如此类，不胜枚举其他采用古人文章成句的也为数很多如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

4 成语来自哪些古籍

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：

言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是

诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼

削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式：

主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

动补式：逍遥法外、问道于盲；

兼语式：以邻为壑、令人生畏。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

5 书开头的四字成语有哪些

书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。

《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。

书者，如也。 1 成本的著作：~籍。

~刊。~稿。

~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。

~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2 信：~信。~札。

~简。~函； 3 文件：证~。

说明~。聘~； 4 写字或写的字：~法。

~写。~桌。

~案。~画； 5 写文章：大~特~。

罄竹难~； 7 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8 某些曲艺形式的通称：说~。听~。

9书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。

——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”

“书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。

上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。

胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。

——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。

——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。

例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。

——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。

亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”

——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。

——清·梁启超《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。

6 什么是古籍的成语

“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，则不复也”，昵就寡人”，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事，不以三隅反，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》成语大都有一定的出处。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“以逸待劳”出自《孙子·军争》。

婀娜 [ē nuó]

生词本

基本释义 详细释义

轻盈柔美貌

百科释义

婀娜（ē nuó），亦作“妸娜”。形容柳枝等较为纤细的植物体态优美或女子身姿优雅，亭亭玉立。也形容女子轻盈柔美。 查看百科

英文翻译

Graceful

仙气古风名字大全男

　仙气古风名字大全男，每个人的名字都藏着父母对其的深深宠爱与祝福之情，而生活中名字种类多样，因此我们的家长都希望能够给他们自己的孩子取一个好名字，以下分享仙气古风名字大全男

仙气古风名字大全男1

　 好听的古风男名比较仙名字大赏

　 01、暮寒

　“暮寒”这个名字的声调有起伏变化，读起来悦耳动听，出自《终南望余雪》“林表明霁色，城中增暮寒”。将“暮寒”作为男孩的名字，不仅有古风诗意的韵味，还给人一种清冷仙气之感，令人印象深刻。

　 02、道清

　李商隐曾有诗言：“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”，“道清”一名便是提取于此，将其用作男孩的名字，古风感十足，读起来也好听。同时，还会让人联想到修道之人，给人仙风道骨的感觉，气质出众。

　 03、翎曦

　“翎曦”读作“líng xī ”，声调由阳平转为阴平， 读起来抑扬顿挫，响亮好听。其中的“翎”出自杜甫的诗句“何当有翅翎，飞去堕尔前”，很有古风的韵味；“曦”源自太阳之神羲和的名字，自带仙气。

　 04、亦初

　给男孩起名为“亦初”，其读音为“yì chū”，十分的好听。在这个名字中，“亦”是古文中的常用字，很有古风雅韵；“初”代表着本原。将二者搭用作男孩的名字，有着深奥、幽远的意境，正如仙人留给人的印象。

　 05、清羽

　在诗句“三清羽童来何迟，十二玉楼胡蝶飞”中，三清指的是道教中的三大上神，从中提取“清羽”来给男孩起名，古韵浓厚，还给人一种仙风道骨、潇洒飘逸的美好感受。而且，这个名字的读音是有平仄变化的，十分好听。

　 06、逸尘

　“逸尘”取自于诗句“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣”，作为男孩的名字很有古风感。其中，“逸”字用作人名，给人一种身姿飘逸之感；“尘”字则能彰显出男孩超脱尘俗的气质，二者搭配读起来声调有平仄变化，很好听。

　好听的古风男名比较仙起名要点

　 要点（1）：比较仙好听的古风男名要有好的内涵

　一个好的名字不仅要能彰显出孩子独特的气质，还需要有美好的内涵，这样才会更容易得到他人的认可与赏识，有利于孩子的好人缘。所以大家在为男孩起比较仙好听的古风时，需要注意一下名字的内涵。

　 要点（2）：比较仙好听的古风男名要简单易记

　有些字虽然很有古风韵味，或者很有仙气感，但若是非常生僻的字眼或者字形十分的繁杂，则不利于他人辨认和记忆，这样的名字是没有什么意义的。所以，比较仙好听的古风男名也要简单易记，尽量选择常用字和字形简单的字来起名。

　 好听的古风男名比较仙名字大全

　暮风、言司、枫羽、钧晨

　庆云、玉锵、宜修、志行

　贤嘉、宇笛、山玉、千尘

　韵欧、晋佑、辰铭、文龙

　高玄、博文、霄鸣、封禹

　靳默、煊洛、少言、子无

　沐清、广志、明君、洛羽

　昊余、昌裕、晨健、睿凌

　溪舟、凌风、昊贤、圣舟

　君颜、沐羽、宇尚、旭豪

　蒙易、昆杰、静嘉、云沐

　哲城、启明、司深、贤庆

　清禹、清恺、觉远、瑾瑜

　南弦、墨尘、叶轩、夜羽

　天宇、修飞、恒宸、升钧

仙气古风名字大全男2

　 01、宇辰

　——“宇”是天地宇宙的意思，“辰”即指日月星辰。将二者搭配用来给男生起名，不仅有仙气古风感，还能彰显出男生的大气风范，符合男生的男子气概，令人心生喜爱。

　 02、玉麟

　——陈著有诗曰：“玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙”，从中提取“玉麟”用作男生的名字，自带仙气的意境，给人仙气飘飘之感。同时，这个名字也很有古风诗意的韵味。

　 03、天烁

　——“天”在《说文》中有解释：“天，至高无上”，是天地万物的主宰，自带古韵仙气；“烁”本身指的是闪闪发光的样子，用作人名可引申为才华横溢、出类拔萃。给男生起名为“天烁”，符合仙气飘飘的古风名字的'查找。

　 04、奇羽

　——“奇羽”这个名字的读音为“qí yǔ”，宛转悠扬，十分动听。其中，“奇”有神奇、奇特之义，暗喻男生能力出众，有奇思妙想；“羽”有羽毛的意思，给人飘逸之感，又因有“羽化登仙”一词，显得仙气飘飘。

　 05、苏木

　——“苏木”本义是一种中草药的名字，指的是一种干燥心材，用作人名有“枯木逢春”之义，象征着生机与美好。而且古风玄幻小说《战神天赋》中的男主也叫“苏木”，将其作为男生的名字，仙气飘飘又有古风韵味。

　 06、溪尘

　——“溪”本身指的是山间小溪，入男生的名字，能彰显出男生清雅脱俗的气质；“尘”常出现于佛教和道教中的古籍中，不仅有古风的韵味，还给人超凡脱尘、仙气飘飘之感。二者搭配用来给男生起名，读起来也是十分好听。

　 仙气飘飘的男生古风名字起名要点

　大家在看了以上的名字大赏之后，应该都对仙气飘飘的男生古风名字有了初步的了解了吧。接下来还为大家整理了几点相关的起名要点，便于大家更好的为男生起名。

　 要点01、仙气飘飘的男生古风名字读起来要好听

　名字是孩子与他人进行沟通交流的一种途径，是供他人来呼唤的。如果名字不好听或者拗口，那么便会给人留下不好的印象，影响孩子的人际关系。所以，仙气飘飘的男生古风名字读起来要好听。

　 要点02、仙气飘飘的男生古风名字看起来要简洁好看

　人都是视觉动物，正所谓“爱美之心人皆有之”。所以，仙气飘飘的男生古风名字看起来要简洁好看，这样才更容易赢得他人的认可与喜爱。而且这样的名字也有方便他人辨认和记忆，有利于男生的好人缘。

　 仙气飘飘的男生古风名字大全

　[01]、风昕、玄觞、墨尘、辰钧

　[02]、明轩、楚暮、展宸、无洛

　[03]、钧枫、清络、倾川、奇羽

　[04]、飞绮、长袖、方休、夜枫

　[05]、澈幕、鹭洋、玉枫、昊焱

　[06]、靳默、云沐、晟洹、山玉

　[07]、宸浩、圣朴、耀然、慕宇

　[08]、圣朴、裴煜、亦初、羽辰

　[09]、洛初、白凡、凝寒、梦柏

　[10]、长卿、承辰、冠贤、荣昌

　[11]、宥谦、明轩、楚暮、翊旋

　[12]、扇错、绿文、无痕、仁耀

　[13]、简清、楚仁、清络、钧枫

　[14]、云廷、哲羽、墨尘、陌然

仙气古风名字大全男3

　 很美很冷门的古风名字：男孩名

　 黎川

　“黎”本义是众多，也指黎明，展现出男孩生机勃勃的样子，又带着几分沉稳。“川”指河流、水道，形容胸襟广博，寓意奔流不息，浩瀚无边。名字很有古风韵味且寓意深刻，叫起来还有几分与众不同之感。

　 辞远

　“辞”指优美的语言、言词、古典文学等，用在人名中有齿伶俐、聪明睿智的意思。“远”是一个表示距离的字，其用作人名意指有才学、志向、高贵。给男孩取名“辞远”既给人一种才清志高的感觉，又有满腹经纶的美好寓意，还不容易重名。

　 松煜

　“松”代表松树，象征坚韧顽强，永恒不渝。用于人名突出一种高尚的品德，以及福寿康宁的祝福。“煜”代表照耀，表现出积极灿烂，光亮明媚的样子。这两字组合用于男孩名好听悦耳，寓意丰富，还给人带来一种独特的气质。

　 星魂

　“星”是天空中发光的星星，寓意闪耀亮眼，如星空般辽阔深远的气质。“魂”指崇高的精神或情绪，有种神秘的感觉，还夹杂着几分孤僻冷漠，是一个充满个性也很独特的名字，好听中还有一丝深邃感。

　 更多名字参考：

　卿落、熙云、锦年、焕羽

　谷逸、云亿、佐荣、廷煜

　楚漓、墨泽、玄奕、秦斩

　子挺、锦程、和光、棠光

　云鹤、嘉澍、均泓、廷凛

　冷峰、腾骞、阎宝、斌祖

　恒澈、麒周、粼严、南珣

　 很美很冷门的古风名字：女孩名

　 溶月

　出自“莉花庭院溶溶月，飞絮水塘淡淡的风”，其中溶字比较少用于人名，是个冷门又古典的字，加上月一起有“如水般的月色”的含意，诗意十分的唯美意境，淡雅好听有古风的风韵。

　 卿莲

　“卿”是一个很有有诗意古风风韵的字，“莲”字入名则是期待女孩如莲般“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。因而，将“卿莲”做为女孩的好听的名字，不但有古风有诗意神韵，还好听稀少有内涵有诗意。

　 梦娢

　“梦”字给人童话般的体会，是一个填满诗意有涵养的字;“娢”多见于古代女生的独特的名字中。给女生取名为“梦娢”，有古风有诗意又有唯美古风的风韵。

　 莞笙

　莞有莞尔一笑的意思，用于女孩名中具有美丽的含义。笙是古代的一种乐器，用于女孩名字中指女孩才华横溢，富有才华之义，作为女孩的笔名，凸显作者文笔好的含义。给女孩取名莞笙十分的唯美，且读起来好听悦耳，有绕梁三尺的袅袅之音。

　 更多名字参考：

　常夏、竹筠、青溪、叶箐、瑶笙

　玉湛、渐影、思之、映如、心言

　芠茜、婉玗、琯玥、术燕、嫣茹

　紫甜、婉颖、婵莹、水云、仔燕

　婷姬、碧钰、岚胤、铃泓、玮楠

　归莲、菱烟、栀言、洛白、清辞

1 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深 bó dà jīng shēn 解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。 辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地 反义词才疏学浅、不学无术 例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

2 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深

bó dà jīng shēn

解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。

辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地

反义词才疏学浅、不学无术

例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

3 什么是古籍成语

如果要了解什么是古籍成语，必须先要了解什么是古籍，关于古籍的概念大致有以下四种看法：一、一般认为，凡是线装都是古籍；其次，凡是用文言文写作的书都是古籍；第三，凡是古代人写的书都是古籍；第四，以成书年代为标准来确定古籍古籍成语就是出自古籍，例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”诸如此类，不胜枚举其他采用古人文章成句的也为数很多如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

4 什么是古籍的成语

“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，则不复也”，昵就寡人”，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事，不以三隅反，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》成语大都有一定的出处。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“以逸待劳”出自《孙子·军争》。

5 成语来自哪些古籍

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。

汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。

其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。

如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。

成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。

如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。

如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。

如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。

如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。

成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。

如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

6 什么是古籍成语

如果要了解什么是古籍成语，必须先要了解什么是古籍，古籍在里是怎样解释的： 关于古籍的概念大致有以下四种看法： 一、一般认为，凡是线装都是古籍； 其次，凡是用文言文写作的书都是古籍； 第三，凡是古代人写的书都是古籍； 第四，以成书年代为标准来确定古籍。

古籍成语就是出自古籍，例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 希望可以帮到你吧，O（∩_∩）O~。

7 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

8 求一个积极向上的组名,四字成语

壮志凌云，坚定不移，奋发图强，坚持不懈，持之以恒，勇往直前 坚毅顽强，斗志昂扬，朝气蓬勃，力争上游，锲而不舍，至死不懈，坚忍不拔，宝剑锋从磨砺出 锲而不舍；英勇无畏；持之以恒；大智大勇；奋不顾身；铁杵成针；水滴石穿一日千里 标新立异 革故鼎新 继往开来 独树一帜 改天换地 积极进取 洗心革面 自强不息 别具匠心 别具一格 推陈出新 万象更新 不甘示弱 百折不挠 追根问底 标新立异 独树一帜 改天换地 积极进取 继往开来 力争上游 只争朝夕 自强不息 毛遂自荐 百尺竿头 更进一步 别具匠心 别具一格 不甘后人 不屈不挠 戴月披星 滴水穿石 发奋图强 发愤忘食 革放鼎新 坚持不懈 苦心孤诣 一往无前 人定胜天 不知寝食成语词条：马到功成 （浏览数：15472） 成语发音：mǎ dào gōng chéng 成语释疑：形容事情顺利，一开始就取得胜利成语出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还” 成语示例：向使微臣督剿江、淮、豫、楚间，果能运筹制胜，，各省抚臣岂易于为力？明·卢象升《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》 （其中~代表本词条：马到功成） 成语词条：功成名就 （浏览数：15472） 成语发音：gōng chéng míng jiù 成语释疑：功：功业就：达到功绩取得了，名声也有了成语出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假” 成语示例：你则说做官的~，我则说出家的延年益寿（元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折） （其中~代表本词条：功成名就） 成语词条：旗开得胜 （浏览数：15472） 成语发音：qí kāi dé shèng 成语释疑：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利比喻事情刚一开始，就取得好成绩成语出处：元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功” 成语示例：姜文焕，一怒横行劈董忠（明·许仲琳《封神演义》第九十四回） （其中~代表本词条：旗开得胜） 成语词条：指日成功 （浏览数：15472） 成语发音：zhǐ rì chéng gōng 成语释疑：指不久即可成功成语出处：元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利” 成语词条：一蹴而就 （浏览数：15472） 成语发音：yī cù ér jiù 成语释疑：蹴：踏；就：成功踏一步就成功比喻事情轻而易举，一下子就成功成语出处：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域” 成语示例：从前所受，皆为大略，于繁赜，毋乃不可！（清·吴趼人《痛史·原叙》） （其中~代表本词条：一蹴而就）翱翔天际，大展鸿图，前程似锦、光明无限步步高升，财源广进。

9 书开头的四字成语有哪些

书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。

《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。

书者，如也。 1 成本的著作：~籍。

~刊。~稿。

~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。

~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2 信：~信。~札。

~简。~函； 3 文件：证~。

说明~。聘~； 4 写字或写的字：~法。

~写。~桌。

~案。~画； 5 写文章：大~特~。

罄竹难~； 7 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8 某些曲艺形式的通称：说~。听~。

9书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。

——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”

“书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。

上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。

胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。

——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。

——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。

例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。

——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。

亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”

——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。

——清·梁启超《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。

应该是沈复的《浮生六记》

《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。

《浮生六记》中《闲情记趣》的《童趣》已选入人教版的语文书中。

一把古剑成了浙江博物馆的镇馆之宝

浙江省博物馆收藏了一件极其珍贵的文物——越王者旨於睗青铜剑。

越王者旨於睗这个名字，历经容庚、陈仁涛、陈梦家、马承源、林沄、殷涤非等诸位历史学家、古文字学家、考古学家考证，定为《史记·越王句践世家》所说的句践之子鼫与，这一结论已得到学术界的公认。

不管是鼫与，还是者旨於睗，这名字读起来实在有些绕口。也难怪！“者旨於睗”是当时的吴越方音。者旨，读为“诸稽”（zhū jī），是越王的氏；“於睗”是名，读作yú shì（音同“于是”）。

而“鼫与”，则是以中原音记“者旨於睗”的急读音。也就是说，到了中原，人们把“者旨於睗”这四个字连起来读得快一点，就是“鼫与”。

鼫，今音读作shí（音同“食”）；与，今天简化为“与”。由于吴、越人名在青铜器铭文中时有不同程度的省略，所以常引起典籍记载之歧纷，而古籍记载往往是以中原音记吴越方音，故又容易造成文字之异写。所以说，这位越王的名字，在传世古书中有很多不同写法，真让人有点头大。

比如，《越绝书》写作“与夷”，这是“於睗”的同音通假字；《吴越春秋》写作“兴夷”，“兴”是“与”的讹字，也就是说，这两字长得差不多，一不小心就容易写错。另外，《左传》作“适郢”，《竹书纪年》作“鹿郢”，要么是鼫与的讹写，要么是鼫与的同音通假字。

越王者旨於睗是勾践的儿子，史书对他的记载并不多，无论是文治武功，还是声名威望，与其父相比，他就逊色很多了。

据《竹书纪年》记载，越王者旨於睗在位时间不长，仅六年（前464～前459年）。尽管其在位时间不长，但出土及传世的越王者旨於睗兵器却不在少数。据施谢捷博士《吴越文字汇编》记载，约有二十一件之多，具体数字是钟四、戈二、矛四、剑十一。

这十一把青铜古剑，分别收藏于中国历史博物馆、故宫博物院、上海博物馆、湖北荆州博物馆、苏州东吴博物馆、安徽寿县博物馆，同时，还有几柄被境外私人藏家收藏。

但是，在这诸多的越王者旨於睗剑中，无论是品相的完整性、还是价值的珍贵性，都比不上浙江省博物馆收藏的这件越王青铜剑。也许想不到，浙博这件镇馆之宝，竟然是从香港一个古玩市场的地摊上，千辛万苦、费尽周折，花重金买回来的。

1995年9月下旬的一天，时任上海博物馆馆长的马承源先生收到一份来自香港的传真照片，这份传真是马先生的朋友发过来的，说是在香港的古玩市场上发现了一柄青铜古剑，看上去像是真品，但又不敢确定，想请马承源帮忙鉴定一下。

马承源从照片上看到，此剑剑格两面用大量绿松石镶嵌成美丽的图案，并铸有错金鸟虫书铭文八字。鸟虫书又称为鸟篆，是一种带有鸟头形象的图画文字，它是在篆书的基础上，改变原有的字形，使之盘旋弯曲如鸟形或者如虫形。

鸟虫书多铭刻于青铜器皿上，没有太大的实用功能，是一种用来装饰的艺术字，从古到今，没几个人能认识。

马承源是青铜器方面的专家，对古文字有很深的研究。多年的工作实际，使他有机会接触很多刻有鸟篆文的青铜器，所以他一眼就认出来，此剑剑格上的鸟篆铭文，一面为“戊（越）王戊（越）王”，另一面是“者旨於睗”。

马承源立马就激动起来，如果考释无误，则此剑当为越王勾践之子者旨於睗生前的贴身佩剑。

马承源很慎重，又将此事向浙江省博物馆副馆长曹锦炎求证。曹锦炎先生也是青铜器和古文字方面的专家，他看了照片后，非常赞同马承源的判断。

10月4日，马承源赶赴香港，几经周折，终于见到了这把古剑。

此剑剑身呈金**光泽，保存情况极佳，全剑完整无缺，毫无锈蚀，刃锋犀利，寒气逼人。附属的漆剑鞘也是完整如新，乌黑光亮，而且剑茎上的丝质缠缑也保存较好。其精美程度和历史价值，远胜于众多已出土的越王名剑。

通过交谈，马承源得知，这把宝剑是被国内文物贩子盗挖、走私出境后，几经转折，最后被香港文物贩子高价收购的。

香港卖方是个极其精明的商人，他见马承源对此剑十分上心，便断定这是一件难得的宝贝，随口就将价格抬高到100万港币。100万港币对于当时年征集文物经费只有几万元人民币的浙博来说，简直就是天价，即便寅吃卯粮，掏空了老底儿，也拿不出来。

而此时，不少海外买家