宇宙万有是一个全息统一的整体，万有中的任何部分都与整体相互联系。宇宙中的任何部分皆是宇宙整体的全息缩影。宇宙整体潜含在任何部分之中。

信息是物质存在的最高形式，是物质能量、精神意识的总和，是事物的符号和物质的虚像形态，是宇宙思维的灵光产物。它与宇宙场能匹配而化生万物。

信息的特点是全息，全息性就是宇宙的本性。全息的特点是全具全备全知全能。或者说信息是全能的宇宙波体，是人体变革升华的宗师，是透射万有的能力，是宇宙的总密码。

当今科学界对宇宙全息统一理论的认识范围深度虽然是初步有限的，但其开发应用的实践已初步显示出广阔无限的前景，全息照相术与生物基因复制的运用已展示出宇宙全息统一技术的神奇力量！

宇宙全息统一理论认为，宇宙万物众生的演化生发过程皆遵循宇宙全息统一规律的总模式去无限复制的过程，它能全面彻底真实地回答人生的各大难题。

也是开辟人类文明新纪元进入宇宙大文明的一个坚实的框架的理论上的支柱！

也是地球人类各种思想文化学说的总指导、总根源、总理论、总归宿，一座包罗万象的宇宙真理大厦！一座反射过去、穿越未来、照亮宇宙万物生发进程的全息神塔！

宇宙万有是一个全息统一的整体，万有中的任何部分都与整体相互联系。

宇宙中的任何部分皆是宇宙整体的全息缩影。宇宙整体潜含在任何部分之中 。宇宙犹如一盘棋．每一个棋子都有宇宙的全像全息。

一微尘可藏大千世界，一滴水可见日月天光。通一法可通万法，观一物可观万物。宇宙万物同一气，一气可通宇宙万物。

宇宙万物全息相应，宇宙万物全息相通。宇宙万物一损俱损、一荣俱荣。

宇宙万物全息统一，一即一切、一切即一。识得全息统一理，知一概全万事毕。

宇宙是自然大生命的活体，自然有其思维精神。其自然本能是宇宙的全息统一场能，即全息全具全知全备全能。其运行方式是自然的法则规律。

宇宙如人的身心一样有隐显两部分。人就是宇宙的全息缩影化身。故人体生物场可以沟通宇宙全息统一场产生人宇场共振、全息共鸣，其神奇效应即古人所讲的仙佛神圣的显灵——不可思议的法力神通。

宇宙全息统一场能，全息全能，可以和谐平衡调控宇宙各层次中的万物生命 。包括对人心的净化和对地球生态失衡的调控……

宇宙是一个由时空构成的巨大的自然生命活体，体内充满一个巨大的生命智慧生化网络系统。她的生发演化过程如同人的生老病死一样，处在“成、住、坏、空”不断生灭循环过程中。其生灭循环过程的规律也同时潜含在天地万物生命的分子细胞中，如一年四季中的春夏秋冬，人一生中的生老病死，生命细胞中的新陈代谢……

1 关于宇宙的小知识

宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。

宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。 《淮南子原道训》注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”

即宇宙是天地万物的总称。 千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。

直到今天，科学家们才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。 在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，之后发生了大爆炸。

大爆炸使物质四散出击，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的。 然而，大爆炸而产生宇宙的理论尚不能确切地解释，“在所存物质和能量聚集在一点上”之前到底存在着什么东西？ “大爆炸理论”是伽莫夫于1946年创建的。

它是现代宇宙系中最有影响的一种学说，又称大爆炸宇宙学。与其他宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。

它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。

这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。 根据大爆炸宇宙学的观点，大爆炸的整个过程是：在宇宙的早期，温度极高，在100亿度以上。

物质密度也相当大，整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子、光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。

但是因为整个体系在不断膨胀，结果温度很快下降。当温度降到10亿度左右时，中子开始失去自由存在的条件，它要么发生衰变，要么与质子结合成重氢、氦等元素；化学元素就是从这一时期开始形成的。

温度进一步下降到100万度后，早期形成化学元素的过程结束。 宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。

当温度降到几千度时，辐射减退，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。

2 有关宇宙的知识

宇宙概括 宇宙是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。

宇宙是万物的总称，是时间和空间的统一。宇宙是物质世界，不依赖于人的意志而客观存在，并处于不断运动和发展中，。

宇宙是多样又统一的；多样在物质表现状态的多样性；统一在于其物质性。 分层次的认识宇宙 从哲学的观点看。

人们认为宇宙是无始无终，无边无际的。不过，对这个深奥的概念我们不打算做深入的探讨，还是留给哲学家们去研究。

我们不妨把眼光缩小一些，讲一讲利用我们现有的科学技术所能了解和观测的宇宙，人们把它称为“我们的宇宙”或“总星系”。 从最新的观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。

也就是说，如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出，那么要经过130亿年才能到达地球。这130亿光年的距离便是我们今天（2009年）所知道的宇宙的范围。

再说得明确一些，我们今天所知道的宇宙范围，或者说大小，是一个以地球为中心，以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然，地球并不真的是什么宇宙的中心，宇宙也未必是一个球体，只是限于我们目前的观测能力，我们只能了解到这一程度。

在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥有多少星星。

地球在如此浩瀚的宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。 一直以来， 天文学家和我们一样，想知道宇宙究竟有多大。

最近，美国的太空网报道，经过艰苦的计算工作，天文学家发现宇宙超乎寻常的大，其长度至少为1560亿光年。“这样一个有关宇宙大小的发现，显然是以‘宇宙是球形的，是有限无边的’为前提条件的。”

中国国家天文台的研究员陈大明在接受记者专访时说，“长期以来，宇宙学研究领域一直有这样一个争论，宇宙究竟是球形的、马鞍形的、还是平坦的。”北京师范大学副教授张同杰说：“国际主流宇宙学普遍认为宇宙是平坦的，是无限的。”

那么，围绕宇宙的争论从何而来？理据何在？一种最为普遍的观点：在大爆炸之后，宇宙诞生了。“根据现代宇宙学中最有影响的大爆炸学说，我们的宇宙是大约137亿年前由一个非常小的点爆炸产生的，目前宇宙仍在膨胀。”

陈大明研究员说，“这一学说得到大量天文观测的证实。”这一学说认为，宇宙诞生初期，温度非常高，随着宇宙的膨胀，温度开始降低，中子、质子、电子产生了。

此后，这些基本粒子就形成了各种元素，这些物质微粒相互吸引、融合，形成越来越大的团块，这些团块又逐渐演化成星系，恒星、行星，在个别的天体上还出现了生命现象，能够认识宇宙的人类最终诞生了。宇宙是球形的、有限无边的？“认为宇宙是球形的观点在很长时间内存在着，尽管不是国际宇宙学界的主流。”

陈大明介绍说，“它的每一次提出，都会引起人们的关注，就是因为这一观点很奇特。”一个最为明显的例子就是不久前，由美国数学家杰弗里·威克斯构建的宇宙模型：一个大小有限、形状如同足球的镜子迷宫。

“形如足球”的模型令科学界震惊，因为这一学说宣称，宇宙之所以令人产生无边无界的“错觉”，是因为这个有限空间通过“返转”效应无限重复映现自身。威克斯认为，人们之所以感觉宇宙是无限的，是因为宇宙就像一个镜子迷宫，光线传过来又传过去，让人们发生错觉，误以为宇宙在无限伸展。

这一惊人推断后来被《新科学家》杂志收录，同时作为一种“奇谈”在民间广为流传着。宇宙年龄定义 宇宙年龄（universe,age of）宇宙从某个特定时刻到现在的时间间隔。

对于某些宇宙模型，如牛顿宇宙模型、等级模型、稳恒态模型等，宇宙年龄没有意义。在通常的演化的宇宙模型里，宇宙年龄指宇宙标度因子为零起到现在时刻的时间间隔。

通常，哈勃年龄是宇宙年龄的上限，可以作为宇宙年龄的某种度量。根据大爆炸宇宙模型推算，宇宙年龄大约200亿年。

年龄推算 宇宙年龄为一百二十五亿年 宇宙的不断膨胀 科学家认为它起源为137亿年前之间的一次难以置信的大爆炸。这是一次不可想像的能量大爆炸，宇宙边缘的光到达地球要花120亿年到150亿年的时间。

大爆炸散发的物质在太空中漂游，由许多恒星组成的巨大的星系就是由这些物质构成的，我们的太阳就是这无数恒星中的一颗。原本人们想象宇宙会因引力而不在膨胀，但是，科学家已发现宇宙中有一种 “暗能量”会产生一种斥力而加速宇宙的膨胀。

大爆炸后的膨胀过程是一种引力和斥力之争，爆炸产生的动力是一种斥力，它使宇宙中的天体不断远离；天体间又存在万有引力，它会阻止天体远离，甚至力图使其互相靠近。引力的大小与天体的质量有关，因而大爆炸后宇宙的最终归宿是不断膨胀，还是最终会停止膨胀并反过来收缩变小，这完全取决于宇宙中物质密度的大小。

理论上存在某种临界密度。如果宇宙中物质的平均密度小于临界密度，宇宙就会一直膨胀下去，称为开宇宙；要是物质的平均密度大于临界密度，膨胀过程迟早会停下来，并随之出现收缩，称为闭宇宙。

3 有关太空的小常识,介绍太空的

地球大气层以外的宇宙空间，大气层空间以外的整个空间太空物理学家将大气分为5层：对流层（海平面至10千米）、平流层（10~40千米）、中间层（40~80千米）、热成层（电离层，80~370千米）和外大气层（电离层，370千米以上）地球上空的大气约有3/4在对流层内，97%在平流层以下，平流层的外缘是航空器依靠空气支持而飞行的最高限度某些高空火箭可进入中间层人造卫星的最低轨道在热成层内，其空气密度为地球表面的1%在16万千米高度空气继续存在，甚至在10万千米高度仍有空气粒子从严格的科学观点来说，空气空间和外层空间没有明确的界限，而是逐渐融合的联合国和平利用外层空间委员会科学和技术小组委员会指出，目前还不可能提出确切和持久的科学标准来划分外层空间和空气空间的界限近年来，趋向于以人造卫星离地面的最低高度（100~110）千米为外层空间的最低界限。

4 关于宇宙的知识

宇宙知识一、人类对宇宙的认识过程 在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像 一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是 拱形的。

公元前 7 世纪 ，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕， 而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子， 大地的中央则是尼罗河。

古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站 在巨大的龟背上，公元前 7 世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的 巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。 最早认识到大地是球形的是古希腊人。

公元前 6 世纪，毕达哥拉斯从美学观 念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是 球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到 1519~1522 年，葡萄 牙的 F麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ，地球是球形的观念才最终证 实。

当代天文学的研究成果表明，宇宙是有层次结构的、物质形态多样的、不断 运动发展的天体系统。 二、宇宙的层次结构 行星是最基本的天体系统。

太阳系 有九大行星： 水星 金星 地球 火星 木 星 土星 天王星 海王星 冥王星（目前只有极少数科学家同意开除它，降为矮行 星） 。除水星和金星外，其他行星都有卫星绕其运转，地球有一个卫星 月球，土星的卫星最多，已确认的有 26 颗。

行星 小行星 彗星和流星体都围绕中心天体太 阳运转，构成太阳系。太阳占太阳系总质量的 9986%，其直径约 140 万千米，最 大的行星木星的直径约 14 万千米。

太阳系的大小约 120 亿千米 （以冥王星作边界） 。 有证据表明，太阳系外也存在其他行星系统。

2500 亿颗类似太阳的恒星和星际物 质构成更巨大的天体系统——银河系。银河系中大部分恒星和星际物质集中在一 个扁球状的空间内，从侧面看很像一个“铁饼”，正面看去则呈旋涡状。

银河系的 直径约 10 万光年，太阳位于银河系的一个旋臂中，距银心约 3 万光年。银河系外 还有许多类似的天体系统，称为河外星系，常简称星系。

现已观测到大约有 10 亿 个。星系也聚集成大大小小的集团，叫星系团。

平均而言，每个星系团约有百余个星系，直径达上千万光年。现已发现上万个星系团。

包括银河系在内约 40 个星 系构成的一个小星系团叫本星系群。若干星系团集聚在一起构成更大、更高一层 次的天体系统叫超星系团。

超星系团往往具有扁长的外形，其长径可达数亿光年。 通常超星系团内只含有几个星系团，只有少数超星系团拥有几十个星系团。

本星 系群和其附近的约 50 个星系团构成的超星系团叫做本超星系团。目前天文观测范 围已经扩展到 200 亿光年的广阔空间，它称为总星系。

三、宇宙的起源 热大爆炸宇宙模型描绘了我们的宇宙的起源和演化史： 我们的宇宙起源于 200 亿年前的一次大爆炸，当时温度极高、密度极大。随着宇宙的膨胀，它经历了从 热到冷、从密到稀、从辐射为主时期到物质为主时期的演变过程，直至 10~20 亿 年前，才进入大规模形成星系的阶段，此后逐渐形成了我们当今看到的宇宙。

四、关于外太空的小知识 1、宇宙中有超过 1000 亿个星系。最大的星系有将近 4000 亿星体，我们所 在的星系——银行系可以确定有 1000 亿星球，如果你要数星星，单单银河系的， 一秒数一个，你也要花上 3000 年才数完； 2、“日”是太阳系里面最大块头的，它大约占据太阳系的总质量的 98%(130 万个地球都可以塞到太阳里面，太阳的表面温度有 6000℃，而内部温度则高达 15,000,000℃) ； 3、木星是太阳系中最大的行星，同时也是自转最快的行星，在木星上一天只 有 9 小时 55 分钟； 4、土星是太阳系中第二大的行星，同时还是太阳系中最明亮的星体，它的密 度低到可以在水上漂浮； 5、在象太空一样的真空中， 两个干净、平坦表面的同类金属会立即瞬间黏附， 只需要将它们轻轻合在一起（这就是冷焊接，或者说接触焊）； 6、宇航员在太空不会打嗝（因为重力过低，胃部气体不会从液体中分离，因 此打嗝是不可能的）； 7、在外太空，飘逸的液体都会变成球状（这是由于液体的表面张力以及低重 力）； 8、太空中，你怎么叫都没人听到（因为没有空气传递你惨叫的声波）。

5 收集五条简单的太空小知识

太空是高寒的环境，平均温度为零下2703℃ 在太空中，各种天体也向外辐射电磁波，许多天体还向外辐射高能粒子，形成宇宙射线如太阳有太阳电磁辐射，太阳宇宙线辐射和太阳风，太阳宇宙线辐射是太阳在发生耀斑爆发时向外发射的高能粒子，而太阳风则是由日冕吹出的高能等离子体流 许多天体都有磁场，磁场俘获上述高能带电粒子，形成辐射很强的辐射带，如在地球的上空，就有内外两个辐射带由此可见，太空还是一个强辐射环境 太空还是一个高真空，微重力环境重力仅为百分之一到十万分之一g (g-重力加速度) ，而人在地面上感受到的重力是1g所以 太空服人类无法在太空生存。

6 关于宇宙的一些知识

宇宙 universe;co os 宇宙的诞生 我们现在观察到的宇宙，其边界大约有100多亿光年。

它由众多的星系所组成。地球是太阳系的一颗普通行星，而太阳系是银河系中一颗普通恒星。

我们所观察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么产生的呢？ 宇宙学说认为，我们所观察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一个很小、温度极高、密度极大的奇点。在150亿年到200亿年前，奇点发生大爆炸，从此开始了我们所在的宇宙的诞生史。

宇宙原始大爆炸后001秒，宇宙的温度大约为1000亿度。物质存在的主要形式是电子、光子、中微子。

以后，物质迅速扩散，温度迅速降低。大爆炸后1秒钟，下降到100亿度。

大爆炸后14秒，温度约30亿度。35秒后，为3亿度，化学元素开始形成。

温度不断下降，原子不断形成。宇宙间弥漫着气体云。

他们在引力的作用下，形成恒星系统，恒星系统又经过漫长的演化，成为今天的宇宙。 物质现象的总和。

广义上指无限多样、永恒发展的物质世界，狭义上指一定时代观测所及的最大天体系统。后者往往称作可观测宇宙、我们的宇宙，现在相当于天文学中的“总星系”。

2003年2月份，美国国家航空航天局曾向全世界公布他们有关宇宙年龄的研究成果。根据其公布的资料显示，宇宙年龄应该为137亿岁。

2003年11月份，国际天体物理学研究小组宣称，宇宙的确切年龄应该是141亿岁。地球的形成大约是距今45亿年。

词源考察 在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇”的含义包括各个方向，如东西南北的一切地点。

“宙”包括过去、现在、白天、黑夜，即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”

“宇”指空间，“宙”指时间，“宇宙”就是时间和空间的统一。后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世界。

与宇宙相当的概念有“天地”、“乾坤”、“六合”等，但这些概念仅指宇宙的空间方面。《管子》的“宙合”一词，“宙”指时间，“合”（即“六合”）指空间，与“宇宙”概念最接近。

在西方，宇宙这个词在英语中叫co os，在俄语中叫кocMoc ，在德语中叫ko os ，在法语中叫co os。它们都源自希腊语的κoσμoζ，古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来，κoσμoζ其原意就是秩序。

但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe。此词与universitas有关。

在中世纪，人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas。在最广泛的意义上，universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体，那就是universe，即宇宙。

universe和co os常常表示相同的意义，所不同的是，前者强调的是物质现象的总和，而后者则强调整体宇宙的结构或构造。 宇宙观念的发展 宇宙结构观念的发展 远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。

在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 ，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。

古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。

最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是球形的。

这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到1519~1522年，葡萄牙的F麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ，地球是球形的观念才最终证实。 公元2世纪，C托勒密提出了一个完整的地心说。

这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动，月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星视运动的不均匀性，他还认为行星在本轮上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。

地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年，N哥白尼提出科学的日心说，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。

1609年，J开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了哥白尼的日心说，同年，G伽利略则率先用望远镜观测天空，用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年，I牛顿提出了万有引力定律，深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因，使日心说有了牢固的力学基础。

在这以后，人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。 在哥白尼的宇宙图像中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。

1584年，G布鲁诺大胆取消了这层恒星天，认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶，由于E哈雷对恒星自行的发展和J布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。

18世纪中叶，T赖特、I康德和JH朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。FW赫歇尔首创用取样统。

7 关于宇宙的知识

宇宙知识

一、人类对宇宙的认识过程 在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像 一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是 拱形的。公元前 7 世纪 ，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕， 而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子， 大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站 在巨大的龟背上，公元前 7 世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的 巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。 最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前 6 世纪，毕达哥拉斯从美学观 念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是 球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到 1519~1522 年，葡萄 牙的 F麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ，地球是球形的观念才最终证 实。 当代天文学的研究成果表明，宇宙是有层次结构的、物质形态多样的、不断 运动发展的天体系统。

二、宇宙的层次结构 行星是最基本的天体系统。 太阳系 有九大行星： 水星 金星 地球 火星 木 星 土星 天王星 海王星 冥王星（目前只有极少数科学家同意开除它，降为矮行 星） 。除水星和金星外，其他行星都有卫星绕其运转，地球有一个卫星 月球，土星的卫星最多，已确认的有 26 颗。行星 小行星 彗星和流星体都围绕中心天体太 阳运转，构成太阳系。太阳占太阳系总质量的 9986%，其直径约 140 万千米，最 大的行星木星的直径约 14 万千米。 太阳系的大小约 120 亿千米 （以冥王星作边界） 。 有证据表明，太阳系外也存在其他行星系统。2500 亿颗类似太阳的恒星和星际物 质构成更巨大的天体系统——银河系。银河系中大部分恒星和星际物质集中在一 个扁球状的空间内，从侧面看很像一个“铁饼”，正面看去则呈旋涡状。银河系的 直径约 10 万光年，太阳位于银河系的一个旋臂中，距银心约 3 万光年。银河系外 还有许多类似的天体系统，称为河外星系，常简称星系。现已观测到大约有 10 亿 个。星系也聚集成大大小小的集团，叫星系团。平均而言，每个星系团约有百余个星系，直径达上千万光年。现已发现上万个星系团。包括银河系在内约 40 个星 系构成的一个小星系团叫本星系群。若干星系团集聚在一起构成更大、更高一层 次的天体系统叫超星系团。超星系团往往具有扁长的外形，其长径可达数亿光年。 通常超星系团内只含有几个星系团，只有少数超星系团拥有几十个星系团。本星 系群和其附近的约 50 个星系团构成的超星系团叫做本超星系团。目前天文观测范 围已经扩展到 200 亿光年的广阔空间，它称为总星系。

三、宇宙的起源 热大爆炸宇宙模型描绘了我们的宇宙的起源和演化史： 我们的宇宙起源于 200 亿年前的一次大爆炸，当时温度极高、密度极大。随着宇宙的膨胀，它经历了从 热到冷、从密到稀、从辐射为主时期到物质为主时期的演变过程，直至 10~20 亿 年前，才进入大规模形成星系的阶段，此后逐渐形成了我们当今看到的宇宙。

四、关于外太空的小知识

1、宇宙中有超过 1000 亿个星系。最大的星系有将近 4000 亿星体，我们所 在的星系——银行系可以确定有 1000 亿星球，如果你要数星星，单单银河系的， 一秒数一个，你也要花上 3000 年才数完；

2、“日”是太阳系里面最大块头的，它大约占据太阳系的总质量的 98%(130 万个地球都可以塞到太阳里面，太阳的表面温度有 6000℃，而内部温度则高达 15,000,000℃) ；

3、木星是太阳系中最大的行星，同时也是自转最快的行星，在木星上一天只 有 9 小时 55 分钟； 4、土星是太阳系中第二大的行星，同时还是太阳系中最明亮的星体，它的密 度低到可以在水上漂浮；

5、在象太空一样的真空中， 两个干净、平坦表面的同类金属会立即瞬间黏附， 只需要将它们轻轻合在一起（这就是冷焊接，或者说接触焊）；

6、宇航员在太空不会打嗝（因为重力过低，胃部气体不会从液体中分离，因 此打嗝是不可能的）；

7、在外太空，飘逸的液体都会变成球状（这是由于液体的表面张力以及低重 力）；

8、太空中，你怎么叫都没人听到（因为没有空气传递你惨叫的声波）。

宇宙的定义是什么？

耿阁（鸣天士君）著

宇宙的定义是什么？

答案：“——就其聚集人类极限智慧的最高层级最高境界最高理性的认识认知的思想理论水平所尽可能达到的结论之结果而言之：既宇宙是无极时间无极空间无极数间的无极整体物质所组构所成的无限极无极限状态的不存在起源不起源问题的无极限状态的本固然状态的具有无极态物质状态的其大无外其小无内的客观存在”。简言之：“就是无极物质客观存在”或之“就是物质无极客观存在”。

附文：

摘录我耿阁自己著写的数万字的：《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》这篇文章的两小段话来作为对其“宇宙的定义”是什么的问题之答案的之其注脚佐证和诠释”。

复杂的问题搞简单了，那将是人类的一种幸运和享受。简单的问题搞复杂了，那将是人类的一种悲哀和沮丧。世界上最悲哀的事情莫过于：已经被人愚弄了还误认为是得到了天堂般地享受和满足。噫吁混哉！

哲学的基本问题是：“意识与存在”的问题”。两大派别是：“唯物主义和唯心主义”。随着人类文明的进步，唯物主义的原有的一些思想观点现已不能更全面的解释和解决世界问题而发展成为了“唯物唯貭主义的世界观和唯质论之唯质法”。而唯心主义也由唯心的主观愿望伸延至唯臆唯念的更高层次的理寓级第之程度，并总想以臆念的逻辑思维方式去推论组构营建成“意识决定存在”的唯心唯臆主义的世界观和唯臆法”。我早20年前所著的学术性哲学专著一书中就提出了一种崭新的新观点：即“彻底的唯物唯貭主义的世界观和唯质法”。这将在下文中进行论述。

关于哲学的定义问题：诸如“哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结”；“哲学是理论化、系统化的世界观”；“哲学是社会意识与时代精神的具体存在和表现形式”；“哲学是万学之学”；《博弈圣经》说：“我们把文化中借助国正论的语文反映定义为哲学”；“哲学是人类对世界终极意义的认识和界定”；“哲学是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态”；短命天才诺瓦利斯（1772—1801）哲学的定义：“哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动，皆可称之为哲学”。爱恩斯坦论哲学说：“如果把哲学理视为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母”。黑格尔说：“哲学是一种特殊的思维活动，哲学是对绝对的追求，哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”。《小逻辑》上列所述，凡此种种，不一而足。

我认为：“哲学应定论为：“有关世界观的学问”。或者干脆就叫做：“哲学就是世界观的学问”。她应该是能统领并凌驾於自然科学和社会科学之上的学问之系统理论。

社会科学是以社会现象为研究对象的科学。它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。大体上包括：经济学、政治学、社会学和社会心里学。它与自然科学既相互渗透而又相互联系。

自然科学是指研究自然界的物质结构形态和运动规律的科学。确切的说：“自然科学是研究无机自然界和包括人的属性在内的有机自然界的各门学科的总称。其认识的对象是整个自然界物质的各种类型状态属性及运动形式，其认识的任务是在于揭示自然界所发生的现象以及现象发生的过程实质之规律性”。作为自然科学界的骄子，霍金先生理应老老实实的在自然科学领域中研究自然界的物质运动的发展过程及其相关的内在始终蕴含的规律性，不应无谓地去硬性涉猎社会科学和哲学领域中的有关敏感而又不伦不类的问题。一个凭臆想欲念所构筑组建的“黑洞理论”就足以使人类的思维级次程序混沌不堪了，再把哲学的一些清白的理论搞得颠三倒四不伦不类似是而非那就没有那么多的必要了。噫吁幸哉！什么“宇宙大爆炸产生于宇宙的某个奇点上”，这本身就是一种让人匪夷所思的怪诞荒谬之论。其实，宇宙的实质状况，可以这样轻松而明白的说：整个宇宙及其无数星辰星系的变化和形成，它们每时每刻每分每妙都处在酝酿大爆炸或分化重组的过程之中，或许它们是在银河系以外的星系中已经或正在进行着。然作为人类都将永远彻底的不愿意遭受到这种灭顶之灾的经历，依据目前近距宇宙运动系数规律的测评判定，既便再过上其千万年之宙，美丽的地球都不会经历所谓的什么大爆炸之类的灾难或灭顶之灾，在这一点上，人类大可不必有丝毫的忧虑和担心。固辞：就其整个宇宙而言，根本就不存在什么奇点不奇点的问题”。只是有大范围中的星外系的天翻地覆和小范围中的风平浪静而已”。

（特注：“易理中之哲理告诉我们，所有的问题都可以作为命题被提出，然唯独宇宙的起源的问题作为问题提出则没有任何丝毫的意义。因为这是一个不存在问题的问题，整个宇宙它无始无终无生无灭无大无小无长无短”，只是人类为了某种平衡的需要欲使利用它可大可小可长可短而已。）所谓的什么：“宇宙起始于大爆炸”的理论，这完全是一种无乃造次透顶的谬论歪理之说教。难道大爆炸以前就不是宇宙了吗？这分明是标准的唯心唯臆主义的唯心唯臆论在作怪。日心说是十六世纪创立的，在其以前的一千多年中，地心说一直占据着统治地位。也就是说“地心说大约是在5世纪古希腊的学者欧多克首先提出来的，随后是由古希腊的哲学家亚里士多德整理完善的，后又经过天文学家托勒密进一步发展成为宇宙地心说的。”就是这个地心说错误地统治和影响了人类的思想竟数达一千多年之久。看来“宇宙产生于大爆炸”的错误理论，又不知要错误地统治人类的思想多少年了。故辞：“对于其错误的理论，理应非常有必要给予及时的纠正”不能让其错误地理论滋生蔓延，玩虐民意混淆视听。以还世界本来面目之真之善之美的真谛。

中国的易理易道之大哲学理论还为人类提供并揭示了一种旷世无比的“人类思维的总定律”即：‘整个宇宙是其大无外· 其小无内的’这一最高层级的认识事物的唯质论的科学的唯质法之理论”。整个自然科学及物理学都逃不脱并必定是在其理论的统领和指导下而从事研究和实验的，所有的研究成果都应归功于这一人类思维总定律之启蒙。她应该成为各种学科理论成功失败与否的试金石和分水岭。耿阁：於2018年11月23日

宇宙

universe；cosmos

宇宙的诞生

我们现在观察到的宇宙，其边界大约有100多亿光年。它由众多的星系所组成。地球是太阳系的一颗普通行星，而太阳系是银河系中一颗普通恒星。我们所观察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么产生的呢？

宇宙学说认为，我们所观察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一个很小、温度极高、密度极大的原始火球。在150亿年到200亿年前，原始火球发生大爆炸，从此开始了我们所在的宇宙的诞生史。

宇宙原始大爆炸后001秒，宇宙的温度大约为1000亿度。物质存在的主要形式是电子、光子、中微子。以后，物质迅速扩散，温度迅速降低。大爆炸后1秒钟，下降到100亿度。大爆炸后14秒，温度约30亿度。35秒后，为3亿度，化学元素开始形成。温度不断下降，原子不断形成。宇宙间弥漫着气体云。他们在引力的作用下，形成恒星系统，恒星系统又经过漫长的演化，成为今天的宇宙。

物质现象的总和。广义上指无限多样、永恒发展的物质世界，狭义上指一定时代观测所及的最大天体系统。后者往往称作可观测宇宙、我们的宇宙，现在相当于天文学中的“总星系”。

2003年2月份，美国国家航空航天局曾向全世界公布他们有关宇宙年龄的研究成果。根据其公布的资料显示，宇宙年龄应该为137亿岁。2003年11月份，国际天体物理学研究小组宣称，宇宙的确切年龄应该是141亿岁。地球的形成大约是距今45亿年。

词源考察 在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇”的含义包括各个方向，如东西南北的一切地点。“宙”包括过去、现在、白天、黑夜，即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”“宇”指空间，“宙”指时间，“宇宙”就是时间和空间的统一。后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世界。与宇宙相当的概念有“天地”、“乾坤”、“六合”等，但这些概念仅指宇宙的空间方面。《管子》的“宙合”一词，“宙”指时间，“合”（即“六合”）指空间，与“宇宙”概念最接近。

在西方，宇宙这个词在英语中叫cosmos，在俄语中叫кocMoc ，在德语中叫kosmos ，在法语中叫cosmos。它们都源自希腊语的κoσμoζ，古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe。此词与universitas有关。在中世纪，人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas。在最广泛的意义上，universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体，那就是universe，即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意义，所不同的是，前者强调的是物质现象的总和，而后者则强调整体宇宙的结构或构造。

宇宙观念的发展 宇宙结构观念的发展 远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 ，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。

最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到1519～1522年，葡萄牙的F麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ，地球是球形的观念才最终证实。

公元2世纪，C托勒密提出了一个完整的地心说。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动，月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星视运动的不均匀性，他还认为行星在本轮上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年，N哥白尼提出科学的日心说，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。1609年，J开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了哥白尼的日心说，同年，G伽利略则率先用望远镜观测天空，用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年，I牛顿提出了万有引力定律，深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因，使日心说有了牢固的力学基础。在这以后，人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。

在哥白尼的宇宙图像中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。1584年，G布鲁诺大胆取消了这层恒星天，认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶，由于E哈雷对恒星自行的发展和J布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。18世纪中叶，T赖特、I康德和JH朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。FW赫歇尔首创用取样统计的方法，用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图，从而奠定了银河系概念的基础。在此后一个半世纪中，H沙普利发现了太阳不在银河系中心、JH奥尔特发现了银河系的自转和旋臂，以及许多人对银河系直径、厚度的测定，科学的银河系概念才最终确立。

18世纪中叶，康德等人还提出，在整个宇宙中，存在着无数像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统。而当时看去呈云雾状的“星云”很可能正是这样的天体系统。此后经历了长达170年的曲折的探索历程，直到1924年，才由EP哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在。

近半个世纪，人们通过对河外星系的研究，不仅已发现了星系团、超星系团等更高层次的天体系统，而且已使我们的视野扩展到远达200亿光年的宇宙深处。

宇宙演化观念的发展 在中国，早在西汉时期，《淮南子·俶真训》指出：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，认为世界有它的开辟之时，有它的开辟以前的时期，也有它的开辟以前的以前的时期。《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程。在古希腊，也存在着类似的见解。例如留基伯就提出，由于原子在空虚的空间中作旋涡运动，结果轻的物质逃逸到外部的虚空，而其余的物质则构成了球形的天体，从而形成了我们的世界。

太阳系概念确立以后，人们开始从科学的角度来探讨太阳系的起源。1644年，R笛卡尔提出了太阳系起源的旋涡说；1745年，GLL布丰提出了一个因大彗星与太阳掠碰导致形成行星系统的太阳系起源说；1755年和1796年，康德和拉普拉斯则各自提出了太阳系起源的星云说。现代探讨太阳系起源z的新星云说正是在康德-拉普拉斯星云说的基础上发展起来。

1911年，E赫茨普龙建立了第一幅银河星团的颜色星等图；1913年，HN罗素则绘出了恒星的光谱-光度图，即赫罗图。罗素在获得此图后便提出了一个恒星从红巨星开始，先收缩进入主序，后沿主序下滑，最终成为红矮星的恒星演化学说。1924年 ，AS爱丁顿提出了恒星的质光关系；1937～1939年，CF魏茨泽克和贝特揭示了恒星的能源来自于氢聚变为氦的原子核反应。这两个发现导致了罗素理论被否定，并导致了科学的恒星演化理论的诞生。对于星系起源的研究，起步较迟，目前普遍认为，它是我们的宇宙开始形成的后期由原星系演化而来的。

1917年，A阿尔伯特·爱因斯坦运用他刚创立的广义相对论建立了一个“静态、有限、无界”的宇宙模型，奠定了现代宇宙学的基础。1922年，GD弗里德曼发现，根据阿尔伯特·爱因斯坦的场方程，宇宙不一定是静态的，它可以是膨胀的，也可以是振荡的。前者对应于开放的宇宙，后者对应于闭合的宇宙。1927年，G勒梅特也提出了一个膨胀宇宙模型1929年 哈勃发现了星系红移与它的距离成正比，建立了著名的哈勃定律。这一发现是对膨胀宇宙模型的有力支持。20世纪中叶，G伽莫夫等人提出了热大爆炸宇宙模型，他们还预言，根据这一模型，应能观测到宇宙空间目前残存着温度很低的背景辐射。1965年微波背景辐射的发现证实了伽莫夫等人的预言。从此，许多人把大爆炸宇宙模型看成标准宇宙模型。1980年，美国的古斯在热大爆炸宇宙模型的 基础上又进一步提出了暴涨宇宙模型。这一模型可以解释目前已知的大多数重要观测事实。

宇宙图景 当代天文学的研究成果表明，宇宙是有层次结构的、物质形态多样的、不断运动发展的天体系统。

层次结构 行星是最基本的天体系统。太阳系中共有九大行星：水星 金星 地球 火星 木星 土星 天王星 海王星和冥王星。除水星和金星外，其他行星都有卫星绕其运转，地球有一个卫星 月球，土星的卫星最多，已确认的有17颗。行星 小行星 彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转，构成太阳系。太阳占太阳系总质量的9986％，其直径约140万千米，最大的行星木星的直径约14万千米。太阳系的大小约120亿千米。有证据表明，太阳系外也存在其他行星系统。2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统——银河系。银河系中大部分恒星和星际物质集中在一个扁球状的空间内，从侧面看很像一个“铁饼”，正面看去�则呈旋涡状。银河系的直径约10万光年，太阳位于银河系的一个旋臂中，距银心约3万光年。银河系外还有许多类似的天体系统，称为河外星系，常简称星系。现已观测到大约有10亿个。星系也聚集成大大小小的集团，叫星系团。平均而言，每个星系团约有百余个星系，直径达上千万光年。现已发现上万个星系团。包括银河系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群。若干星系团集聚在一起构成更大、更高一层次的天体系统叫超星系团。超星系团往往具有扁长的外形，其长径可达数亿光年。通常超星系团内只含有几个星系团，只有少数超星系团拥有几十个星系团。本星系群和其附近的约50个星系团构成的超星系团叫做本超星系团。目前天文观测范围已经扩展到200亿光年的广阔空间，它称为总星系。

多样性 天体千差万别，宇宙物质千姿百态。太阳系天体中，水星、金星表面温度约达700K，遥远的冥王星向日面的温度最高时也只有50K；金星表面笼罩着浓密的二氧化碳大气和硫酸云雾，气压约50个大气压，水星、火星表面大气却极其稀薄，水星的大气压甚至小于2×10-9毫巴；类地行星(水星、金星、火星)都有一个固体表面，类木行星却是一个流体行星；土星的平均密度为070克／厘米3，比水的密度还小，木星、天王星、海王星的平均密 度略大于水的密度，而水星、金星、地球等的密度则达到水的密度的5倍以上；多数行星都是顺向自转，而金星是逆向自转；地球表面生机盎然，其他行星则是空寂荒凉的世界。

太阳在恒星世界中是颗普遍而又典型的恒星。已经发现，有些红巨星的直径为太阳直径的几千倍。中子星直径只有太阳的几万分之一；超巨星的光度高达太阳光度的数百万倍，白矮星光度却不到太阳的几十万分之一。红超巨星的物质密度小到只有水的密度的百万分之一，而白矮星、中子星的密度分别可高达水的密度的十万倍和百万亿倍。太阳的表面温度约为6000K，O型星表面温度达30000K，而红外星的表面温度只有约600K。太阳的普遍磁场强度平均为1×10-4特斯拉，有些磁白矮星的磁场通常为几千、几万高斯（1高斯＝10-4特斯拉），而脉冲星的磁场强度可高达十万亿高斯。有些恒星光度基本不变，有些恒星光度在不断变化，称变星。有的变星光度变化是有周期的，周期从1小时到几百天不等。有些变星的光度变化是突发性的，其中变化最剧烈的是新星和超新星，在几天内，其光度可增加几万倍甚至上亿倍。

恒星在空间常常聚集成双星或三五成群的聚星，它们可能占恒星总数的1／3。也有由几十、几百乃至几十万个恒星聚在一起的星团。宇宙物质除了以密集形式形成恒星、行星等之外，还以弥漫的形式形成星际物质。星际物质包括星际气体和尘埃，平均每立方厘米只有一个原子，其中高度密集的地方形成形状各异的各种星云。宇宙中除发出可见光的恒星、星云等天体外，还存在紫外天体、红外天体、X射线源、γ射线源以及射电源。

星系按形态可分为椭圆星系、旋涡星系、棒旋星系、透镜星系和不规则星系等类型。60年代又发现许多正在经历着爆炸过程或正在抛射巨量物质的河外天体，统称为活动星系，其中包括各种射电星系、塞佛特星系、N型星系、马卡良星系、蝎虎座BL型天体，以及类星体等等。许多星系核有规模巨大的活动：速度达几千千米／秒的气流，总能量达1055焦耳的能量输出，规模巨大的物质和粒子抛射，强烈的光变等等。在宇宙中有种种极端物理状态：超高温、超高压、超高密、超真空、超强磁场、超高速运动、超高速自转、超大尺度时间和空间、超流、超导等。为我们认识客观物质世界提供了理想的实验环境。

运动和发展 宇宙天体处于永恒的运动和发展之中，天体的运动形式多种多样，例如自转、各自的空间运动(本动)、绕系统中心的公转以及参与整个天体系统的运动等。月球一方面自转一方面围绕地球运转，同时又跟随地球一起围绕太阳运转。太阳一方面自转，一方面又向着武仙座方向以20千米／秒的速度运动，同时又带着整个太阳系以250千米／秒的速度绕银河系中心运转，运转一周约需22亿年。银河系也在自转，同时也有相对于邻近的星系的运动。本超星系团也可能在膨胀和自转。总星系也在膨胀。

现代天文学已经揭示了天体的起源和演化的历程。当代关于太阳系起源学说认为，太阳系很可能是50亿年前银河系中的一团尘埃气体云(原始太阳星云)由于引力收缩而逐渐形成的（见太阳系起源）。恒星是由星云产生的，它的一生经历了引力收缩阶段、主序阶段、红巨星阶段、晚期阶段和临终阶段。星系的起源和宇宙起源密切相关，流行的看法是：在宇宙发生热大爆炸后40万年，温度降到4000K，宇宙从辐射为主时期转化为物质为主时期，这时或由于密度涨落形成的引力不稳定性，或由于宇宙湍流的作用而逐步形成原星系，然后再演化为星系团和星系。热大爆炸宇宙模型描绘了我们的宇宙的起源和演化史：我们的宇宙起源于200亿年前的一次大爆炸，当时温度极高、密度极大。随着宇宙的膨胀，它经历了从热到冷、从密到稀、从辐射为主时期到物质为主时期的演变过程，直至10～20亿年前，才进入大规模形成星系的阶段，此后逐渐形成了我们当今看到的宇宙。1980年提出的暴涨宇宙模型则是热大爆炸宇宙模型的补充。它认为在宇宙极早期，在我们的宇宙诞生后约10-36秒的时候，它曾经历了一个暴涨阶段。

哲学分析 宇宙概念 有些宇宙学家认为，我们的宇宙是唯一的宇宙；大爆炸不是在宇宙空间的哪一点爆炸，而是整个宇宙自身的爆炸。但是，新提出的暴涨模型表明，我们的宇宙仅是整个暴涨区域的非常小的一部分，暴涨后的区域尺度要大于1026厘米，而那时我们的宇宙只有10厘米。还有可能这个暴涨区域是一个更大的始于无规则混沌状态的物质体系的一部分。这种情况恰如科学史上人类的认识从太阳系宇宙扩展到星系宇宙，再扩展到大尺度宇宙那样，今天的科学又正在努力把人类的认识进一步向某种探索中的“暴涨宇宙”、“无规则的混沌宇宙”推移。我们的宇宙不是唯一的宇宙，而是某种更大的物质体系的一部分，大爆炸不是整个宇宙自身的爆炸，而是那个更大物质体系的一部分的爆炸。因此，有必要区分哲学和自然科学两个不同层次的宇宙概念。哲学宇宙概念所反映的是无限多样、永恒发展的物质世界；自然科学宇宙概念所涉及的则是人类在一定时代观测所及的最大天体系统。两种宇宙概念之间的关系是一般和个别的关系。随着自然科学宇宙概念的发展，人们将逐步深化和接近对无限宇宙的认识。弄清两种宇宙概念的区别和联系，对于坚持马克思主义的宇宙无限论，反对宇宙有限论、神创论、机械论、不可知论、哲学代替论和取消论，都有积极意义。

宇宙的创生 有些宇宙学家认为，暴涨模型最彻底的改革也许是观测宇宙中所有的物质和能量从无中产生的观点，这种观点之所以在以前不能为人们接受，是因为存在着许多守恒定律，特别是重子数守恒和能量守恒。但随着大统一理论的发展，重子数有可能是不守恒的，而宇宙中的引力能可粗略地说是负的，并精确地抵消非引力能，总能量为零。因此就不存在已知的守恒律阻止观测宇宙从无中演化出来的问题。这种“无中生有”的观点在哲学上包括两个方面：①本体论方面。如果认为“无”是绝对的虚无，则是错误的。这不仅违反了人类已知的科学实践，而且也违反了暴涨模型本身。按照该模型，我们所研究的观测宇宙仅仅是整个暴涨区域的很小的一部分，在观测宇宙之外并不是绝对的“无”。现在观测宇宙的物质是从假真空状态释放出来的能量转化而来的，这种真空能恰恰是一种特殊的物质和能量形式，并不是创生于绝对的“无”。如果进一步说这种真空能起源于“无”，因而整个观测宇宙归根到底起源于“无”，那么这个“无”也只能是一种未知的物质和能量形式。②认识论和方法论方面。暴涨模型所涉及的宇宙概念是自然科学的宇宙概念。这个宇宙不论多么巨大，作为一个有限的物质体系 ，也有其产生、发展和灭亡的历史。暴涨模型把传统的大爆炸宇宙学与大统一理论结合起来，认为观测宇宙中的物质与能量形式不是永恒的，应研究它们的起源。它把“无”作为一种未知的物质和能量形式，把“无”和“有”作为一对逻辑范畴，探讨我们的宇宙如何从“无”——未知的物质和能量形式，转化为“有”——已知的物质和能量形式，这在认识论和方法论上有一定意义。

时空起源 有些人认为，时间和空间不是永恒的，而是从没有时间和没有空间的状态产生的。根据现有的物理理论，在小于10-43秒和10-33厘米的范围内，就没有一个“钟”和一把“尺子”能加以测量，因此时间和空间概念失效了，是一个没有时间和空间的物理世界。这种观点提出已知的时空形式有其适用的界限是完全正确的。正像历史上的牛顿时空观发展到相对论时空观那样，今天随着科学实践的发展也必然要求建立新的时空观。由于在大爆炸后10-43秒以内，广义相对论失效，必须考虑引力的量子效应，因此有些人试图通过时空的量子化的途径来探讨已知的时空形式的起源。这些工作都是有益的，但我们决不能因为人类时空观念的发展或者在现有的科学技术水平上无法度量新的时空形式，而否定作为物质存在形式的时间、空间的客观存在。

人和宇宙 从本世纪60年代开始，由于人择原理的提出和讨论，出现了人类存在和宇宙产生的关系问题。人择原理认为 ，可能存在许多具有不同物理参数和初始条件的宇宙，但只有物理参数和初始条件取特定值的宇宙才能演化出人类，因此我们只能看到一种允许人类存在的宇宙。人择原理用人类的存在去约束过去可能有的初始条件和物理定律，减少它们的任意性，使一些宇宙学现象得到解释，这在科学方法论上有一定的意义。但有人提出，宇宙的产生依赖于作为观测者的人类的存在。这种观点值得商榷。现在根据暴涨模型，那些被传统大爆炸模型作为初始条件的状态，有可能从极早期宇宙的演化中产生出来，而且宇宙的演化几乎变得与初始条件的一些细节无关。这样就使上述那种利用初始条件的困难来否定宇宙客观实在性的观点失去了基础。但有些人认为，由于暴涨引起的巨大距离尺度，使得从整体上去观测宇宙的结构成为不可能。这种担心有其理由，但如果暴涨模型正确的话，随着科学实践的发展，一定有可能突破人类认识上的困难。

宇宙

宇宙，是我们所在的空间，“宇”字的本义就是指“上下四方”。

地球是我们的家园；

而地球仅是太阳系的第三颗行星；

而太阳系又仅仅定居于银河系巨大旋臂的一侧；

而银河系，在宇宙所有星系中，也许很不起眼……

这一切，组成了我们的宇宙：

宇宙，是所有天体共同的家园。

宇宙，又是我们所在的时间，“宙”的本意就是指“古往今来”。

因为，我们的宇宙不是从来就有的，它也有着诞生和成长的过程。现代科学发现，我们的宇宙大概形成于二百亿年以前。在一次无比壮观的大爆炸中，我们的宇宙诞生了！（这就是著名的“大爆炸”理论。）

宇宙一经形成，就在不停地运动着。科学家发现，宇宙正在膨胀着，星体之间的距离越来越大。

宇宙没有开始,没有结束,没有边界,更没有诞生与毁灭,只有一个个阶段的结束与开始,我们现阶段的宇宙大概形成于二百亿年以前。在一次无比壮观的大爆炸中，这阶段的宇宙开始了！最新研究表明,大爆炸孕育于黑洞中,黑洞将所有物质,包括光子在内压到一个点,这时连电子,中子,质子等都已不存在(究竟是什么物质比电子还小呢当代科技无法解释,暂称为夸克),这时发生了比核聚变更高等级的爆炸,这种爆炸的范围至少波及数十亿光年,又一个新的宇宙纪元就诞生了