古时候老虎被称作大虫，这表示着老虎之大，而虫这个词也是和现在的概念不同，涵盖了所有的除植物以外的生物。《 大戴礼·易本命》中记载：“ 故曰：有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。 ”

因为老虎很大而且凶猛，叫它大虫是一种尊称，而且在古代任何一种生物都可以叫做虫，因此叫老虎大虫也没什么奇怪的了，并不是一种贬低，而是一种敬畏。 在水浒传里的景阳冈武松打虎这个故事里，武松喝多了，就上了景阳冈，店家说前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，天晚了出来伤人。武松听了，不以为意，说自己从未曾听说有大虫，转身就上了冈，后来果然就遇到了一只吊睛白额虎。

这里面的把老虎叫成大虫让人印象深刻，更加深了这个故事的传奇色彩，水浒传是明朝施耐庵写的关于北宋的故事，可见北宋就有叫大虫的习惯。其实最早把老虎叫成大虫是在唐初，李渊当上君王以后就觉得老虎这个名称和他爷爷李虎的名字有名讳，就下令把老虎叫成大虫了，这样改也有道理，符合老虎的特点。

现在人们早已经知道老虎就是大虫，大虫就是老虎了，反正两个名字都是一种尊称，让人望而生畏，老虎作为野兽之王，是应该受到敬畏的。

老虎：汉语言的特点,老在汉语有一层意思是厉害的意思,因为在古代,老人是必须尊重和服从的,所以老人一般都让人感到很厉害,所以老字就多出一种霸道和凶狠的含义,老虎对人类来说也是有这样的感觉,所以就用老来做虎的定语了老虎以前也叫大虫,这个大也有老一样的含义,汉族人是崇大的,大就代表着强,所以把虎叫大虫而为什么没有采用大虎的称呼,我认为是相对小虎来说,称呼起来比较怪,比如成年的虎就要叫成:大大虎,未成年的虎就要叫成:小大虎所以把虎叫成"老虎"是也汉族文化的表现之一

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在古代，《山海经·西次四经》：“孟山，……其兽多白虎。……鸟鼠同穴之山，其上多白虎。”按白虎南朝梁孙柔之《孙氏瑞应图》称瑞兽，然晋常璩《华阳国志·巴志》云：“秦昭襄王时白虎为害。”晋葛洪《西京杂记》卷三云：“秦末有白虎现于东海，黄公为虎所杀，”则白虎本为凶暴之兽，其称瑞兽，当为传说演进之结果。

根据记载，白虎是孟加拉虎基因突变的变种。传说，1951年有人在印度中部的雷瓦地区捕捉到一只白虎，约9个月龄，雄性，饲养在印度雷瓦附近的一个动物园里，取名莫汉。莫汉成熟以后，与一只赤**的叫贝古姆的雌虎配对，这两只虎生了3窝10只虎崽儿，体色全都是赤**的。

为了得到白虎，人们让莫汉与它的一个女儿丽达交配。丽达生出了4只白虎崽儿，1雄3雌；此后丽达与莫汉相继生了3窝，共7只白虎崽儿。由于孟加拉虎展出的白虎非常受观众的喜爱，丽达的子女便先后被送到印度、美国和英国的各大动物园展出，并在那里繁殖白虎后代。直到现在，全世界共有200多只（广州长隆香江野生动物园有150多只），主要分布在美国、印度、英国和中国等少数几个国家，而且均为人工饲养。

俗话说:“虎毒不食子，人毒不可爱。”虽然老虎是一种残忍的动物，但它从不伤害自己的孩子。

但在民间说法中，有很多类似老虎赶孩子的说法。“虎必有三子，虎必有一虎”这句话的意思是老虎会赶走老虎的现实。

这句话和老虎有什么关系？「标」是什么动物？很少有人知道其中的深意。事实上，在中国古代传说中，美洲狮是一种类似老虎和豹子的动物。

这种动物在《山海经》中有记载，相信它的外貌与麒麟相似，但可以肯定的是，美洲狮是一种传说中的动物。

东北方言中的“表”是一个中性词，可以形容一个人做事没有思想，但没有坏心。总之会给人一种特别的“虎”的感觉。

老虎是像独角兽一样的野兽，但它看起来像老虎和豹子的组合。除了神话，老虎还有另一个身份。

《归心杂识》中记载了一个故事。老虎通常只生一只幼崽。如果生了三只幼崽，那么一只幼崽一定是老虎。

因为美洲狮体型小，天性凶猛，为了生存会吃掉另外两只小虎，所以母老虎会抛弃它们。老虎虽然是老虎，但它和老虎不同，因为它的外形和麒麟相似。

其实这句话也体现了另一层意思。一个很平庸的家庭也可以生麒麟儿子，但是他们的长相和性格都和别的孩子不一样，所以会被父母讨厌，但绝对是不一样的那种。

从前有个老人说:“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”。虽然彪马被虎妞嫌弃，但可以从另一个方面证明彪马从诞生之日起就是一鸣惊人。说白了，彪马可能是黑马，所以他的长相无法描述。

增光鲜文也有类似记载。圣人君主可能出生在茅草屋里，而刘义隆只是普通街道上的一个孩子。

自古以来，很多人都强调出身的重要性，却不知道有时候出身与成就关系不大。刘邦、朱元璋等君主，曾经都是普通家庭的孩子，但最后都成了统治国家的皇帝。

楚霸王项羽虽然出身名门，却被迫在乌江自尽。陈胜和光武生来粗心，但在司马迁的笔下却成了一家之主。

美洲狮虽然是最卑微的“老虎”，甚至被母老虎拒绝过，但只要能活下来，它就会成为老虎最惧怕的天敌。

很多人常说孝子出身贫寒，贵人出身贫寒，这其实符合逆向成长的规律。事实上，来自更好家庭的孩子往往受教育程度更高。

在久远的远古时期，是没有老虎属相的，反而有狮子。但是主管封属相的玉皇大帝觉得狮子很凶残，性格刚烈，不好管束。在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。

于是把狮子从生肖中除名，委派殿前的虎卫士来镇管山林。将虎卫士封为属相。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。

扩展资料：

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。

殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。

至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。

另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

-生肖虎

1 急求关于虎的古文

三人成虎 出 处 《韩非子·内储说上》：“庞与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。

’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。

’庞葱曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之也。

’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。”

西汉·刘向整理的《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”

原 文 庞葱与太子质（1）于邯郸（2），谓魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？”王曰：“否。”“二人言市中有虎，王信（5）之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”

“三人言市中有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫（7）市之无虎也明（8）矣，然而三人言而成虎。

今邯郸之去（9）大梁也远于市，而议臣者过于三人。愿王察（11）之。”

王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。

后太子罢质，果不得见。 ------《战国策》 注 释 1 质：人质，这里用作动词，谓将人在为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。

2 邯郸：赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。 3 市：墟集，后世衍申为城市。

4 之：代词，指市上有虎这件事。 5信：相信。

6 寡人：古代国君的自称。 7 夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。

8 明：明摆的，明明白白的。 9 去：距离。

10 大梁：魏国国都，在今河南省开封市。 11 察：详审，辨别是非，明察。

12 自为知：自己会了解，犹言不会轻信人言。 13 辞行：远行前向别人告别。

14 谗言：中伤别人的话。 15 罢质：罢是停止，谓充当人质的期限结束。

16 果：果真 17见：作使动动词解，谓庞结果得不到魏王召见。 18反：通“返”，返回 19太子：此指魏国的王位继承人 20过：超过 21果：果然 22得：能够（得到） 译 文 战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞葱。

在临行前，庞葱对魏王说： “要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？” “当然不相信！”魏王立刻答道。 “如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。

“还是不相信。”魏王立刻答道。

“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞葱接着问 魏王想了一会儿回答： “我会相信。” 于是庞葱就劝诫魏王： “街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。

现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自己知道。” 可是，庞葱走后，毁谤他的人太多了，庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了最后魏王就不再重用他了。

道 理 [1](1)这则寓言告诉人们，对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。 （2）《三人成虎》比喻流言惑众，蛊惑人心。

相关连接《战国策》 《战国策》（Intrigues of the Warring States） 是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。

全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。 《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

题解 战国策的作者直到现在也没有确定，原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。

于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。

因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》。 北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩校补，是为今本《战国策》。

1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同。

2 曹操缚“虎”的文言文全文翻译

刘基 虎之力，于人不啻倍也虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉则人之食于虎也，无怪矣然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百以一敌百，虽猛必不胜故人之为虎食者，有智与物而不能用者也是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？译文老虎的力气，比人的力气不止大一倍老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍那么人被老虎吃掉，不奇怪了然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？。

3 文言文《说虎》翻译

刘基

虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。

然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。

故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？

译文

老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。

然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。

所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？

4 翻译一下谄虎的文言文

山东莱州有个叫戈二的人，是一个村野农夫，依着山居住。

有一天在荒山上砍柴，突然一阵腥风，转眼间出现一头斑斓猛虎，戈二害怕得趴在地上。老虎用嘴唇含住他的脖子，竟然没有撕咬，衔着戈二的衣领，翻过两重山岭，把他放在山沟里。

沟里的落叶堆积了四五尺厚，老虎用脚推开树叶，把戈二藏在里头，又用叶子盖上，盯着他看了好长时间才离开了。戈二揣度老虎已经走远了，从落叶中爬出来，向山沟四处张望，正好有个大树，急忙爬上去，藏在高出的枝叶间。

捆柴禾的绳子，还在腰里，又解下来把自己拴在树上，使自己不容易掉下去。远远看见老虎背着一个野兽。

那野兽浑身斑纹，形状也像一只老虎，但是长着马头，一个角，老虎背着它慢步行走，就像车夫载着贵人。慢慢走近山沟下坐下来，将要把戈二贡献出来让他吃饱。

忽然在原处找不到戈二，老虎非常惊惶战栗，弯取前腿跪下，那野兽愤怒的用角去抵老虎的额头，老虎的头被抵烂而死。戈二于是爬下大树逃脱回家。

考察野兽的类别中有叫“六（这个字不认识）”的，像马，黑尾巴，独角，牙齿像锯，能吃虎、豹，戈二所见到的，难道就是所谓的“六”？戈二被老虎抓去，老虎打算把戈二贡献给“六 ”享用，保全戈二的皮肤骨骼不敢有损伤，把戈二秘密藏起来不让他出来，并爬下来充当坐骑，把沟作为吃饭的案板，来满足“六 ”的欲望，老虎讨好“六”，真可谓到达极点了。但是“六 ”没有赏赐老虎的劳动，反而责怪老虎欺骗它，最后“六 ”凶名远扬而老虎身体分裂，老虎讨好没有取得成效，导致了失败被杀。

天下的得失，本来就有意料之外的事。 以上回答来自百度 /z/q748791497。

5 《阅微草堂笔记》里的一篇文言文——虎（名字就是虎不是什么老翁

清朝乾隆年间，安徽旌德县出现了老虎不到几个月，傍晚出城的老百姓被老虎吃了十几个过往的客商有几拨因为贪图赶路，黎明时分也被老虎伤了许多人当时，纪晓岚的一个同族哥哥任知县，曾几次招集本地的猎户搜寻老虎，结果，猎户也被吃了几人一时间，全城的人惶惶不安，平时吃的菜、盐、油、米等生活必需品都开始缺货了无奈之际，当地一个人建议：“咱们去请徽州的唐打猎吧！除非他来了，不能消弭这场祸患！” 纪晓岚的同族哥哥就问：“唐打猎是什么人？有这本事么？” 那人说：“肯定行！”说着讲了一个故事大概是明代，徽州（现在的安徽歙县）有一个姓唐的人，刚刚结婚不几天，一天进山被老虎吃了他的老婆很伤心，孩子生了后，专门向天祷告：“你长大后，如果不能杀虎，就不是我的儿子！后代子孙如果不能杀虎，也都不能算是我的子孙！”这孩子长大后，四处拜求名师，终于练就了猎虎绝技从此后，唐氏世世代代都以擅长猎虎绝技，闻名当地纪晓岚的同族哥哥听后，与众人商议，很多人都知道唐打猎，赞同这个建议于是，第二天，衙门里便派人带着礼金专程去请唐打猎过了几天，派去的人回来了，说：“唐家专门挑选了两位技艺最好的人，已经在路上了，很快就到”到了之后，众人一看，却很是失望原来唐家派来的是这么两个人：一个身形瘦小的老翁，头发胡子全白了，说话的时候还不时咯咯咳嗽，似乎随时都可能摔倒地上，再也起不来；另一个是十六七岁的大男孩儿，看样子根本没有力气众人无法可想，唐家既然派了人来跑了这么远的路，那就先安顿下吧这时，老翁忽然走上前来，半跪说：“不必忙乎听说那只老虎在离城不到五里的地方，先去把它抓回来，再吃饭不迟！” 纪晓岚的同族哥哥客气了几句，派人领着他们去寻找老虎呆的地方时值正午县衙来的人领到山谷口，就不敢再往里边走了老翁一看，微微一笑：“有我在，你们还怕什么？”众人只好硬着头皮再往前走走到峡谷深处，已经有几个人浑身哆嗦，不愿再走了老翁看看大男孩儿，说：“看情形，这个畜生好像还在睡觉，你把它叫醒” 大男孩儿张口模仿老虎的啸声，声震林木，落叶纷纷不一会儿，老虎果然从林中出来众人吓得纷纷后退，大男孩儿也退后十几步，然后远远站定留下老翁站在原地老虎发觉眼前有人，停了停，猛然径直向老翁扑来！老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头，觑定扑来的老虎，奋起右臂，屹立不动老虎半空里扑到，老翁侧头避过虎势眨眼间，老虎从头顶越过，落地已经血流一片，颤动几下，就不动了众人跑来，确信老虎真的死掉了，纷纷去看这才发现：老虎的身子，从下颌、肚子到尾巴，一条长长的裂痕，早让老翁的斧头破成了两片！此时，众人才发觉老翁不是凡人，纷纷上前施礼请教老翁说自己为了这一招，光臂力就练了十年别人用扫帚在他的眼前挥过，他的眼睛不会眨一下；他的胳膊平举时，可以让几个壮汉向下拉，壮汉们悬着身子使劲晃，老翁的胳膊却一动不动这是清代大文豪纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记载的一件故事顷刻之间，一头罕见的猛虎就死在一位年迈的老翁手里，使人对唐打猎的绝技不能不倍加赞叹关键是最后作者又补叙了老翁绝技的由来，从而不仅使故事令人信服，也由此展示了一条哲理：世上的事儿，都是“功到自然成”，唐打猎的杀虎绝技也同样来之不易这篇故事末尾还有一段话，说明的就是这个道理作者写道：《庄子》说，技术高超的人能够让众人佩服，天生神巧的人也不敢经过他的家门，因为无法超过他其实，现存《庄子》里并没有这句话，大概是作者为了行文有信，杜撰出来的但是道理很明白，任何绝技都是经过苦练才能成功作者说，他的一位朋友嗣彪，黑灯瞎火捉笔写条幅，和白天灯下写一样；还有康熙年间的励文恪，将纸张剪成一百片，每片书写一个字，然后对着太阳，将几十片叠映，字体没有丝毫出入这都是熟能生巧的例子，决不是另有什么诈巧其实，作者自己的渊博也是这么练出来的他做官做到副宰相，任《四库全书总目提要》编修，本身就曾经苦读思考，才能成就一代文豪的《阅微草堂笔记》实在是魏晋以来，志怪笔记的佳篇叙述简净，说理透彻，语言平易，鲁迅就认为此书“隽思妙语，时足解颐，”而且“叙述雍容淡雅，天趣盎然，故后人。

6 说虎 文言文[按题目解答]

译文：

老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。

然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。

所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？

中心：

领导者要善于运用智慧和众多人才的力量，发挥自己的优势，才能取得成功。

7 一人一虎的文言文

有两只老虎因抢着吃一人而搏斗，卞庄子要去刺杀它们，管与制止他说：“老虎是一种贪婪残暴的动物，人是它最美好的食物。

现在两只虎因争一人而搏斗，小老虎一定会死掉，大老虎必定要负伤。你只需等待时机去刺杀负伤的老虎，那可是一举而能获得两只老虎的了。

没有付出刺杀一只老虎的劳力，却有刺死两只老虎的美名。”1有两虎争人而斗者而（因而，所以）2管庄子将刺（之） （他们）3（而）有刺两虎之名（却）4管与止之 之（它们）2 老虎是一种贪婪残暴的动物，人是它最美好的食物。

3你只需等待时机去刺杀负伤的老虎，那可是一举而能获得两只老虎的了。成语：‘事半功倍’ 或 ‘鹬蚌相争，渔翁得利’ 方法：让两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。

你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，就能一下子杀死两只老虎了。

8 初中文言文中有一篇 的文言文 译文

是虎画

原文：予友人工画虎，其室四壁咸虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。吾尝乞得一轴，高二尺奇，宽二尺许。其二虎，雌雄各一。雄者踞于石，昂首远视，张口若呼啸状；雌者伏于侧，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。余县诸东壁，爱甚。

译文：我的朋友工于（善于）画虎，他的房间的四壁都挂着画有老虎的画：有的翻腾，有的扑跃，有的在吼叫，有的在奔跑，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都非常你真的老虎。我曾经向他请求而得到了一幅画，高二尺多，宽差不多有二尺。其中画有两只老虎，雌虎和雄虎各一只。雄虎蹲踞在石头上，抬起头向远方张望，张开口做出呼啸的样子；雌虎趴在雄虎旁边，足向前伸展，神态怡然自得。在两只老虎旁边有三四块奇石，像给两只老虎助威一样。我把这幅画悬挂在东边的墙壁上，我非常喜欢这幅画。