三言二拍中对男女之事的描写
我第一次看这部书是我刚满12岁的时候,当时我正在上初一,学校允许学生放寒假前可以去学校图书馆借2本书。
由于我去的晚, 当我到图书馆的时候,现代文学都快让别人借光了。我只好去古典文学的书橱那,像什么四大名著之类的,我都看过了,我就选2本没看过的。一本是李百川的《绿野仙踪》 ,另一本就是《三言二拍》的合本。这两本书的封皮都是那种青色的印着繁体字书名的硬纸壳, 很有古书的味道。(拿来压箱底不错)
前段时间,由于闲的无聊, 我就把这两本书的电子版下到了电脑上, 隔了10年后又温习了一遍。
10年前我看完了这两本书,那个汗那~~~~~没想到这明清时期的人的这两本书对性描写是如此的详细。由于当时我才刚12岁, 身体也才开始发育, 所以,这两本书可以说是我的性启蒙书籍。
《绿野仙踪》对性描写中,尤其周琏和蕙娘的那段最详细
我先看的《绿野仙踪》, 然后又开始看《三言二拍》, 没想到里面也有大量的性描写,只是比较分散, 像二拍第35卷的孙小官用阳气救贾闰娘,第38卷的甄监生吃了药后和他的丫鬟XX。。。。。。。。。。。。。。。。
其中一拍第18卷的富商和丹客的老婆XX的时候,用了一首诗:
独弦琴一翕一张,无孔萧统上统下。
红炉中拨开邪火,玄关内走动真铅。
舌搅华池,满口馨香尝玉液;
精穿牝屋,浑身酥快吸琼浆。
何必丹成入九天?即此魂销归极乐。
我觉得这个性描写太经典了,10年间《三言二拍》中的大部分诗歌文字描写我都不记得了,但是“独弦琴一翕一张,无孔萧统上统下”这句我却记得特别牢。
我若是男子,必定穷尽一生为你争取你想要的生活,可我是女子,连喜欢你都不能被你知道,又能做什么呢? 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知
锦帕图芹烟水浅,青丝书柳午梦棉。
回身顾盼覆侬影,此地忽生并蒂莲。
明月无情不约我,自许回旋可。
酒醒梅花吹画角,翻得一场寂寞。
四顾无人,君忆玄晖我忆君。江山如此,博得青莲心肯死。——————出自《博青莲》
莺歌碟舞韶光长,江妒煮茗松花香。
妆成罢吟恣游后,独把芳枝归洞房。———鲍君徽
水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春几时回,临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密折灯,风不定,人初静,明月落红应满径。
淡月无声,风细使人凉,红袖藏香。
初识玉人,堪叹时景不似常。
南国垂柳渐嫩,落梅处,春歌日唱。
花飞去,庭前旧枝,犹道空余香。塞北,月怀香。
韶华
灯初灭,圃冷纸帐。
满盏琼浆,云伴愁楚几多酿。
忆相逢时花相傍,倾城色。
夜雨潇湘,无限情,岂相忘,幽梦成双。
风残千里路,漠漠万山度,凭君相守护。
醉里卧花乡,彩衣伴剑霜,看鸾飘凤泊无疆。
谁引潇梧桐上,谁抚琴叹虚惶,谁解这一番愁梦心澜,心彷徨。
有些人,你以为可以在见面的,有些事,你以为可以一直延续的。
然后,也许就在你转身的那个刹那。
有些人, 你就在也见不到了。
当太阳落下,又升起的时候,一切都变了,
一不小心,就在也回不去了。
情之所至,焉违伦理
描写女子风流的诗词
倾城叹,弱水三千万
红尘乱,烽火狼烟年 掌春秋,镜里云雾梦 水自闲,随波逐流行 风破月,浪折红颜伤 天涯路,一别经年久 离恨天,晓梦迷蝶矣 美人如花隔云端 上有青冥之高天 下有渌水只波澜 天长路远魂飞苦 梦魂不到关山难 杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 诗经》里《卫风·硕人》,形容美女的诗句有「手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮 《诗·召南》出现:“何彼浓矣,华若桃李。” 还有曹植<洛神赋>“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。”“休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。” 从《诗·召南》中出现:“何彼浓矣,华若桃李。”这种以桃李花形容美女的诗句后,后代一直保持这样一种传统,如三国著名诗人曹植《杂诗之四》有所谓“南国有佳人,容华若桃李”。 描写“女子风流”的诗词有哪些?1、春日游,杏花吹满头,陌上谁家年少,足风流,妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。——《思帝乡》(唐朝韦庄)
2、半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。此意别人应未觉,不胜情绪两风流。 ——《复偶见》(唐代韩翃)
3、软碧摇烟似送人,映花时把翠娥颦。青青自是风流主,慢慢金丝待洛神。 ——《柳枝》(唐朝和凝)
4、蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。 ——《贫女》(唐朝秦韬玉)
5、玉纤弹处真珠落,流多暗湿铅华薄。春露映朝华,秋波浸晚霞。风流心上物,本为风流出。
看取薄情人,罗衣无此痕。 ——《菩萨蛮》(唐朝温庭筠)6、满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。 ——《斗百花》(北宋柳永)
7、宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态,欲语先娇媚。——《尉迟杯》(北宋柳永)
8、千叶早梅夸百媚,笑面凌寒,内样妆先试。月脸冰肌香细腻,风流新称东君意。 ——《蝶恋花》(晏几道)
9、腰自细来多态度,脸因红处转风流。年年相遇绿江头。 ——《浣溪沙》(晏几道)
10、京洛风流绝代人,因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。——《鹧鸪天》(宋姜夔)
描写女性动作轻盈优雅的诗句和词语有哪些诗句:
1云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓 2借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆 3态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。 4 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风 5手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮 6轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华 描写女子的诗句?诗经·蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 遡洄从之,道阻且长。遡游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 遡洄从之,道阻且跻。遡游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 遡洄从之,道阻且右。遡游从之,宛在水中沚。 月出 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮,佼人懰兮,舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮,佼人燎兮,舒夭绍兮。劳心惨兮。 清平调1 ——李白 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。 清平调2 ——李白 一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠; 借问汉宫谁得似, 可怜飞燕倚新装。 清平调3 ——李白 名花倾国两相欢, 常得君王带笑看。 解释春风无限恨, 沈香亭北倚阑干。 北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国? 佳人难再得 窈窕淑女,君子好逑 肤如凝脂,面如白玉 沉鱼落雁,羞花闭月 美女妖且闲,采桑岐路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素手,皎腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰 天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如编贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。 ——宋玉《登徒子好色赋》 硕人 硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。 河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。 [译文] 窈窕淑女体修长,披风罩在锦衣上;齐侯女儿多娇贵,嫁给卫侯到吾乡。 她和太子同胞生,也是邢侯小姨妹,谭公是她亲姐丈。 双手 如春荑,肤如凝脂细又腻;脖颈粉白如蝤蛴,齿如瓜子白又齐; 额头方正蛾眉细,笑靥醉人真美丽,秋波流动蕴情意。 窈窕淑女身材高,驻马停车在城郊;四匹雄马多矫健,马辔两边红绸飘, 鸟羽饰车好上朝;诸位大夫该早退,别让国君太操劳。 黄河之水声势大,奔腾向北哗啦啦;撒开鱼网呼呼响,鳣鲔跳跃泼剌剌, 芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美,媵臣英武又高大。 《红楼梦》警幻仙子赋 方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙抉乍飘今,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动今,听环佩之铿锵。届 笑春桃今,云堆翠髻;唇绽樱颗今,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今,宜嗅宜喜;徘徊 池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今,将言而未语;莲步乍移今,待止而欲行。羡彼之良质今,冰清玉润;慕彼之华服今,闪灼文章。爱彼之貌 容今,香培玉琢;美彼之态度今,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊披霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。 其文若何,龙游曲招。其神若何,月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来自伺方信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何 人哉如斯之美也 。 增之一分则太长,减之一分则太短;施朱则太红,着粉则太白。 柳叶眉,杏核眼,樱桃小口一点点,杨柳细腰赛笔管,说话燕语莺声。 粉香处弱态伶仃 回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 嘴不点而含丹,眉不画而横翠 蹴罢秋千, 起来慵整纤纤手。 露浓花瘦, 薄汗轻衣透。 见有人来, 袜铲金钗溜, 和羞走。 倚门回首, 却把青梅嗅。 所谓美女,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。 绣幕芙蓉一笑开, 斜偎宝鸭亲香腮, 眼波才动被人猜。 满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆, 如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。 淡眉如秋水,玉肌伴轻风 英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖,绮堂筵会,是处千金争选。 顾香砌,丝管初调,倚轻风、佩环微颤。 乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖,急趋莲步,进退奇容千变。 算何止,倾国倾城,暂回眸、万人断肠。 听环佩之铿锵靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴 齿含香纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满 额鹅黄 菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。 出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬 蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行羡彼 之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章 最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。 香腮染赤,耳坠明珠直摇曳。 云鬓浸墨,头插凤钗要飞翔。 春葱玉指如兰花,三寸金莲似元宝。 云袖轻摆招蝶舞,纤腰慢拧飘丝绦。 爱彼之貌 容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔 其素若何, 春梅绽雪其洁若何,秋菊被霜其静若何,松生空谷 其艳若何,霞映澄塘其文若何,龙游曲沼其神若何,月 射寒江应惭西子,实愧王嫱奇矣哉,生于孰地,来自 何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双果何人哉如斯之 美也! 方离柳坞,乍出花房但行处,鸟惊庭树,将到时, 影度回廊仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮 类别:诗词曲赋 | 添加到搜藏 | 浏览(11) 网友评论:1 薄荷冷梦 - 2007-07-02 16:07 经典! 2 莼¢薇拉 - 2007-07-02 17:29 锦瑟 唐 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思年华。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然你的答案 描写人山 的诗句晋)王曦之有著名诗句:“山 上行,如在镜中游”
清 康熙《山阴》诗:“灌木丛篁傍水幽,淡烟晴日漾芳洲,兰桡摇过山 ,在昔人传镜里游。” 陆游写绍兴的柳桥 赞美“女孩子”的七绝古诗有哪些?赞美“女孩子”的七绝古诗有以下几个:
1,《敕勒歌》年代:未知作者:无名,原文:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
解析:南北朝民歌具有显著的差异,前者轻艳绮丽.委婉缠绵,一如江南少女,多情而温柔;后者粗犷雄放,刚劲有力,恰似塞北健儿,勇悍率真,豪爽坦直。若用西洋美学概念来表示,前者属于“优美”的类型,后者则更具“崇高”的倾向。这种审美趣味上的差异,究竟是怎么造成的呢我们不妨从《敕勒歌》来作些分析,这对理解《敕勒歌)本身也是有意义的。
2,《客中行》年代:唐作者:李白,原文:兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。
解析:兰陵出产的美酒,透着醇浓的郁金香的芬芳,盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮,一醉方休,我那管她这里是故乡还是异乡呢!
3,《使至塞上》年代:唐作者:王维,原文:单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
解析:开元二十五年(737)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰,察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。
4,《野田黄雀行》年代:魏晋作者:曹植,原文:高树多悲风,海水扬其波。利剑不在掌,结友何须多?不见篱间雀,见鹞自投罗。罗家得雀喜,少年见雀悲。拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。飞飞摩苍天,来下谢少年。
解析:曹植,前期作品多描写在邺城的安逸生活和建功立业的政治抱负;后期作品则充满愤 绪,往往通过比兴寄托方法来抒写压抑的不平之感和要求个人自由解脱的心情。此诗即如是。通过黄雀投罗的比喻,抒写朋友遇难而自己无力援救的心情。“少年”以下几句,是诗人设想有权力的人能来加以援救。
5,《赠孟浩然》年代:唐作者:李白,原文:吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
解析:我敬重孟浩然先生的庄重潇洒,他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马,高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华!
6,《汾沮洳》年代:先秦作者:诗经,原文:彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。彼汾一曲,言采其藚。彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。
解析:汾:汾水。沮洳:音居如,低湿莫:羊蹄菜公路:管王公宾祀之车驾的官吏公行:管王公兵车的官吏,音序,泽泻草,公族:管王公宗族之事的官吏。
7,《佳人》年代:唐作者:杜甫,原文:绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家女,零落依草木。关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
解析:“佳人”并非写实,只是一种寄托,可能是诗人自己的身影。虽时世艰难,多遭不幸,仍不愿入染浊流。
8,《咏风》年代:唐作者:王勃,原文:肃肃凉风生,加我林壑清。驱烟寻涧户,卷雾出山楹。去来固无迹,动息如有情。日落山水静,为君起松声。
解析:宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。”本篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。你看那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使我寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,无怪乎诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”了。这风确乎是“有情”的。当日落西山、万籁俱寂的时候,她又不辞辛劳地吹响松涛,奏起大自然的雄浑乐曲,给人以欢娱。
形容"白衣女子"的七绝诗句有哪些?清平调·其一
唐代:李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。采莲曲
唐代:白居易
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。采莲曲二首
唐代:王昌龄
吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。怨
明代:冯小青
新妆竟与画图争,知是昭阳第几名?
瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿。无题·飒飒东风细雨来
唐代:李商隐
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!赠别二首
唐代:杜牧
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 诗词(12)风流(1)
1 关于讽刺人性的古诗句
2 有关于人性的古诗句
关于讽刺人性的古诗句 1讽刺人虚伪的古诗句
1、喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。
出处:明·王磐《朝天子·咏喇叭》
译文:喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁乱如麻,全凭借你抬高名誉地位。
2、相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?
出处:《诗经·鄘风·相鼠》
译文:看那老鼠还有体,做人反而不守礼。做人如果不守礼,赶快去死别迟疑。
3、避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。
出处:清·龚自珍《咏史》
译文:书生离席畏惧文字狱,著作只为谋食保安宁。
4、尚有绨袍赠,应怜范叔寒。不知天下士,犹作布衣看。
出处:唐·高适《咏史》
译文:像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动,就更应该同情范雎的贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才,把他当成普通人看待。
5、本自同根生,相煎何太急。
出处:三国魏·曹植《七步诗》
译文:豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?
2讽刺人忘恩负义的古诗
白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠 。——王维
出处唐·王维《酌酒与裴迪》:
酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。
解释你如有个知己朋友,跟他相交一生,两个人头发都白了,但你还是别相信他,他暗地里仍会加害你的。他走到你面前,你还是按著剑柄的好。这两句诗的上一句,叫做『人情翻覆似波澜』。至於『朱门早达笑弹冠』这一句,那是说你的好朋友得意了,青云直上,要是你盼望他来提拔你、帮助你,只不过惹得他一番耻笑罢了。
3讽刺人的古诗
1、《观祈雨》——唐代李约
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
译文:久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
2、《悯农二首·其一》——唐代李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,却仍有劳苦农民被饿死。
3、《述国亡诗》——五代花蕊夫人
君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲,更无一个是男儿。
译文:后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗,你们哪知道我被封锁在了这冷清清的行宫里?守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲,其实这些人中没有一个是守卫国家的男子!
4、《赤日炎炎似火烧》——宋代无名氏
赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。
译文:太阳火辣辣的烤得地面像着了火一样,野外田地里的禾稻因为缺水都枯焦了。农民着急的就像身子内有烧开的汤水,而那些王公贵族却悠闲的摇扇乘凉。
5、《醉太平·讥贪小利者》——元代无名氏
夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求:无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油。
亏老先生下手!
译文:从燕子口中夺泥,从针头上削铁屑,从贴着金子的菩萨脸上细细刮金:在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆,从鹭鸶的腿上劈些精肉,从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。
4揭露人性虚伪的诗句
1、唐·孟郊《择友》
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
译文:虽然笑着但是未必和气,虽然哭着但是未必悲戚。表面结交,背地里关系生出荆棘。
2、唐·杜牧《泊秦淮》
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
译文:金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。
3、唐·高适《燕歌行》
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
译文:战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
4、明《水浒传》
世间只有人心恶,万事还须天养人。
译文:这世间只有人心最恶毒,所有的事情还是需要上天造化。
5、近代·萧梦霞《集俗语》
塑佛塑形难塑骨,知人知面不知心。
译文:塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头,了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
扩展资料:
虚伪,汉语词汇。意思为虚假不真实,现代社会中多用来评价个人行为。
《庄子·盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉?”
《汉书·师丹传》:“朕疾夫比周之徒,虚伪坏化,寖以成俗。”
《朱子语类》卷九七:“如恶恶臭,如好好色,十分真实,恁地便是诚;若有八九分恁地,有一分不恁地,便是夹杂些虚伪在内,便是不诚。”
鲁迅 《彷徨》:“她从此又开始了往事的温习和新的考验,逼我做出许多虚伪的温存的答案来,将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上。”
5求一篇讽刺人性的诗或者现代语言
一双冷眼看世人,满腔热血酬知己。
袁枚的父亲曾在南方担任幕府,他的主管去世后,因案牵连妻子入狱,袁枚的父亲仗义救她出狱。
一位名叫杨朗溪的太史感佩他的侠义心肠,于是便送他这首诗。“一双冷眼看世人”表示脱俗的人独来独往,不问世事的态度;后一句“满腔热血酬知己”则是形容侠义之士忠义报恩的行为。
以一双冷眼看世上的一切是非,但是仍要有满腔热血豪情面对生活,更要报答朋友的知遇恩情。
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
把所有的机关都用上了,真可谓聪明绝顶了;但到头来反而为聪明所误,连自己的性命也被算进去了。
这是《红楼梦》中王熙凤的真实描绘。她耍弄权术,重利盘剥,狡诈毒辣,谋财害命,妄图总揽一切。到头来上下埋怨,众叛亲离,恼羞成怒,郁闷而死。
这两句话现今常用来嘲笑、讽刺那些聪明的人物,指他们耍阴谋,搞诡计,自以为得逞,到头来总是搬起石头砸自己的脚,落得身败名裂。
矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
身体矮的人在台下看戏,哪里看的到台上在演些什么呢?只不过跟随别人说好坏。
从前许多地方没有剧院,演戏的是露天广场搭戏台,千万戏迷站着看。看戏的人中,矮人的视线被前面的高个子挡住了,他什么也看不见。戏台上演的是什么,他只能跟着前面的人说长道短了。
提醒人们,凡事要有主见,不能任意盲从、人云亦云,不能只知捡拾一些他人的话语,当做是自己言论的依据。
6关于“讽刺”的诗句有哪些
1、《悯农二首》唐·李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
2、《泊秦淮》唐·杜牧
烟笼寒江月笼纱,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
3、《咏针》清·文映江
百炼千锤一根针,一颠一倒布上行。
眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。
4、《杂作》明·董应举
小官事大官,曲意逢其喜。
事亲能若此,岂不成孝子。
5、《白鹭》宋·唐庚
说与门前白鹭群,也须从此断知闻。
诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。
6、《嘲鲁儒》唐·李白
鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。
足道上远游履,首戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘。
秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孙通,与我本殊伦,
时事且未达,归耕汶水滨。
7、《出塞》唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
8、《诗经·相鼠》
相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?
9、《七步诗》魏·曹植
煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!
10、《咏史》晋·左思
郁郁涧底松,离离原上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄居高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。
7有没有关于讽刺人不要脸的诗句
1、有一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门讽刺挖苦贪婪之徒、贪得无厌的可憎嘴脸的,诗文如下:
夺泥燕口,削铁针头,
刮金佛面细搜求,无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆,
鹭鸶腿上劈精肉,
蚊子腹内刳脂油,
亏老先生下手!
《醉太平》是曲牌名。这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中,原题作“讥贪狠小取者”。其语言生动逼真,平实易懂,用夸张的手法和形象的比喻,尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
2、“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。这是是明代翰林学士解缙所作。也很辛辣生动。
有关于人性的古诗句 1描写人性的诗词
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。——杜甫《槐叶冷淘》
美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。——李白《怨情》
几行归塞尽,念尔独何之。暮雨相呼失,寒塘欲下迟。渚云低暗度,关月冷相随。未必逢矰缴,孤飞自可疑。——崔涂《孤雁》
碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。——李郢《江亭晚望》
2关于人性的古诗有哪些
关于人性的古诗有以下这些:
1、《在狱咏蝉》
唐 骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
2、《怨情》
唐 李白
美人卷珠帘,
深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿,
不知心恨谁。
3、《孤雁》
唐 崔涂
几行归塞尽,念尔独何之。
暮雨相呼失,寒塘欲下迟。
渚云低暗度,关月冷相随。
未必逢矰缴,孤飞自可疑。
4、《送琴师毛敏仲北行三首》
宋 汪元量
西塞山前日落处,北关门外雨来天。
南人堕泪北人笑,臣甫低头拜杜鹃。
5、《征怨》
唐 柳中庸
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
1、《在狱咏蝉》
唐 骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
译文
深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱,蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。
怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光,独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。
露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉,风多风大声响易沉难保自身芬芳。
无人知道我像秋蝉般的清廉高洁,有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠?
情感
此诗作于患难之中,作者歌咏蝉的高洁品行,以蝉比兴,以蝉寓己,寓情于物,寄托遥深,蝉人浑然一体,抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情,表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
2、《怨情》
唐 李白
美人卷珠帘,
深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿,
不知心恨谁。
译文
美人卷起珠帘,
深闺独坐还皱着蛾眉。
只见玉颜上泪痕斑斑,
不知她心里究竟恨的是谁。
情感
这首小诗抒写一位美人的幽怨,不直截了当地写怨,而只作美人神态的描绘:含颦独坐,泪痕满面,却表现出了她心中深深的愁恨。
3、《孤雁》
唐 崔涂
几行归塞尽,念尔独何之。
暮雨相呼失,寒塘欲下迟。
渚云低暗度,关月冷相随。
未必逢矰缴,孤飞自可疑。
译文
几行归雁消失在遥远的塞外,不知你形单影只要往何处飞?
暮雨中呼唤同伴已失去联系,想要落下寒塘却只畏惧迟疑。
沙洲上层云低垂慢慢地穿过,只有关山冷月与你紧紧相随。
虽说不一定会遇到强弓暗箭,独自奋飞难免让人疑虑凝眉。
情感
这首诗描绘了孤雁独自飞翔,孤苦无依的凄凉情状,借此以喻诗人自己孤栖忧虑的羁旅之情,感情真挚,凄婉动人。
4、《送琴师毛敏仲北行三首》
宋 汪元量
西塞山前日落处,北关门外雨来天。
南人堕泪北人笑,臣甫低头拜杜鹃。
译文
西塞山前,落日昏黄,北关门外,风雨飘摇。(元军正移师湖州,首都已沦入敌手)亡国的南人将悲恸化为血泪,得胜的北人狂笑发泄着横行无阻的*威。面对这残破的故国河山,你我都会(像杜甫那样)闻鹃啼而下拜,永远怀念。
情感
友人北行,诗人自己也不知将流落何方,同是天涯沦落人 的失去根柢之感使诗人在友人面前慷慨悲歌,一诉衷曲。结句用典以表心志,南宋拱手亡国的耻辱在汪元量心里留下了时时作痛的伤疤。
5、《征怨》
唐 柳中庸
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
译文
年年岁岁戍守金河保卫玉关,日日夜夜挥舞马鞭手握刀环。
时届暮春白雪飘飞归来塞外,万里奔波渡过黄河绕过黑山。
情感
此诗抒写了征人在边塞久戌,感到痛苦不堪,面对着荒凉的环境更是心生怨苦的情状,表现了诗人对统治者穷兵黩武的谴责之意。
3赞美人性的诗句
那无果花,噙着晨露,散落馨香馥郁,梦着水中月,镜中花,拥着世上的快意和梦幻,醉也好睡也好,都是一世的绝美纯情。它无意于纷争,无意于刻意追逐,它有心在于淡泊,轻巧如云,朦胧如雾。它的心在于朴实无华,悄然无声。
好多时候,人们太过执着,为了争得一个过程的结果而纠缠不休,然而,在得到了结果之后就愧疚不迭。想来,几千年的历史,都已化作云烟,只留下几本厚厚有古书。其中的销烟,战火,祸事,有好多都缘于几人的私心,贪欲。有好多都大可不必。我们既然无法改变历史,那么,在我们书写今天时,我们不应该不明白一个事实:那就是好多时候好多事,我们不应庸人自扰。
4表达人性的诗句有什么
1 安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐代李白《梦游天姥吟留别》
释义:怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心
2 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人——唐代李白《南陵别儿童入京》
释义:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
3 大道如青天,我独不得出——唐代李白《 行路难·其二》
释义:人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
4 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——唐代杜甫《江上值水如海势聊短述》
释义:平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
5 尝闻长老言,人性原不恶。——宋代袁燮《送楼叔韶尉东阳三首》
释义:常听老人说,人性原本不恶。
6 野人性似修行僧,长愿幽居近林麓。——宋代苏轼《次韵子瞻留别三首》
释义:山野人性情像修行的僧人似的,长期居住在山林之间。
7 云作达人性,东西无定居。——宋代释文珦《送僧》
释义:云彩豁达似人的性情,东西奔走居无定所。
8 天分本无私,人性皆相似。——宋代 丘葵 《风雨中与吕之寿读文公诗传》
释义:人天生本是无私的,人性也相似。
9 人性涵万善,其位配两仪。——宋代五迈《题赵别驾委斋诗》
释义:人性是善良的,这与天地匹配。
10 主人性清旷,静夜发幽想。 ——宋代薛师石《寄题赵十四知县听雨堂》
释义:人性情清幽旷达,寂静的夜里 发人深思。
1 怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心
2 仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
3 人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
4 平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
5 常听老人说,人性原本不恶。
6 山野人性情像修行的僧人似的,长期居住在山林之间。
7 云彩豁达似人的性情,东西奔走居无定所。
8 人天生本是无私的,人性也相似。
9 人性是善良的,这与天地匹配。
10 人性情清幽旷达,寂静的夜里 发人深思。
5揭露人性虚伪的诗句
1、唐·孟郊《择友》虽笑未必和,虽哭未必戚。
面结口头交,肚里生荆棘。 译文:虽然笑着但是未必和气,虽然哭着但是未必悲戚。
表面结交,背地里关系生出荆棘。2、唐·杜牧《泊秦淮》商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
译文:金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。3、唐·高适《燕歌行》战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
译文:战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!4、明《水浒传》世间只有人心恶,万事还须天养人。译文:这世间只有人心最恶毒,所有的事情还是需要上天造化。
5、近代·萧梦霞《集俗语》塑佛塑形难塑骨,知人知面不知心。译文:塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头,了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
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《庄子·盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉?”《汉书·师丹传》:“朕疾夫比周之徒,虚伪坏化,寖以成俗。”《朱子语类》卷九七:“如恶恶臭,如好好色,十分真实,恁地便是诚;若有八九分恁地,有一分不恁地,便是夹杂些虚伪在内,便是不诚。”
鲁迅 《彷徨》:“她从此又开始了往事的温习和新的考验,逼我做出许多虚伪的温存的答案来,将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上。”。
6关于人性的名言
●我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切(马克思)
●虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的(切斯特菲尔德)
●世上人的本性都是一样的,但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同,因此,我们必须隔着各种外衣对它们加以认识(切斯特菲尔德)
●爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征(罗·勃朗宁)
●人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心,除非在断头台上(纳·霍桑)
●人的野性无异于橡树林中的各种野兽(本·琼森)
●只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性(笛福)
●不论谁想建立一个国家,并给它定法则,他就应该先假定人都是凶恶的(马基雅弗利)
●有没有人性这种东西?当然有的。但是只有具体的人性,没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性(毛泽东)
●人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸 (普罗提诺)
●人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子(尼采)
●人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见(狄德罗)
●倘若人不升空成为天使,毫无疑问,他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽,他更坏,非常坏(柯尔律治)
●人是丧失地位的神(爱默生)
●人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具(康德)
●人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系(康德)
●人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理;……他自己动手,从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境(爱默生)
●人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度(柏拉图)
●他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命(黑格尔)
●自我感觉就是人的价值(拉伯雷)
●人各有其自己的价值,这是句古老的格言(威·温德姆)
●生活每时每刻都在用灵敏的天平掂量着我们每个人;待到行将就木,他会让我们每个人知道自己的精确重量(詹·拉·洛威尔)
●和其他所有的东西一样,一个人是否举足轻重,在于他自身的身价;也就是说,在于他发挥多大的作用(托·霍布斯)
●男人有自己的身价,女人有自己的身段(欧洲)
●任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值(培根)
●有财富的人被称为有价值的人(蒲柏)
●世间一切事物中,人是第一个宝贵的(毛泽东)
●人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量,他做的少极了(梭洛)
●倘若一件事情是你自己难以完成的,不要认为它是人所无能为力的;你自己也可以实现它(马尔库·奥勒留)
●人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物(马克思)
●没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活(亚里士多德)
●人就像藤萝,他的生存靠别的东西支持,他拥抱别人,就从拥抱中得到了力量(蒲柏)
●在个人跟社会发生任何冲突的时候,有两件事必须考虑第一是哪方面对,第二是哪方面强(泰戈尔)
●自然赋予人类以无数的欲望和需要,而对于缓和这些需要,却给了他以薄弱的手段。人只有社会,才能弥补他的缺陷(休谟)
●除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德,否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活,否则没有一个人能够称为是完全快乐的(斯宾塞)
●在人们的社会生活中,如同生产所需的物质资源一样,人也受到了无个性的和有效的处理(韦伯)
●人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和(马克思)
●人是人的作品,是文化、历史的产物(费尔巴哈)
1古代描写同性恋的诗歌
<1>;《越人歌》
今夕何夕兮搴舟中流,
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝,
心悦君兮君不知。
按《史记·楚世家》, 灵王十二年( 公元前529 年) , 子比趁其兄灵王在外, 杀了留守的太子, 自立为王, 其弟子哲当了令尹; 但政变仅十余日即失败。所以子哲泛舟新波(破) 不像是在当令尹之时, 而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看, 子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上,越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道:“今夕何夕兮?搴洲中流,今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动,按照楚人的礼节,双手扶了扶越人的双肩,又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。
<2>;昔闻周小史,今歌月下人。
玉尘手不别,羊车市若空。
谁愁两雄并,金貂应让侬。
这是陈文帝陈茜写给韩子高的
韩子高是一个十全十美的人。貌美,美过少年瑰宝周小史,处于乱军之,敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀,可一旦遇到韩子高,竟然会抛掉手兵刃,没有一个人舍得伤害一根毫毛,天,此君貌美到什么程度?俊美,绝非仅有漂亮脸蛋,两臂修长,善于骑射,形体俊美,肌肤诱人,实英武异常,令人痴迷而难以自拔。少年、纯情少女,包括陈朝公主,都疯狂暗恋子高,竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高的灵性,出身寒苦,不骄不躁,有才有德,委身于得势前陈茜(后来南朝陈文帝)以后,把全身都奉献给这个同样英俊的情侣,同食共寝,日夜不离,更因为子高一段绯闻,而导致陈茜一怒之下感情用事灭王司马一族,后来两人并肩战斗,最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实,我国历史绝无仅有。因为韩子高,国历史第一次也最后一次提出男皇后概念,然最终誓言未能兑现,但韩子高貌美倾国,德服天事实容辩驳。陈茜病故以前,子高端送药,片刻不离,给弥留之际陈茜以极大安慰。偌大皇宫,一切人等均被拒之门外,只有陈茜子高两人病榻厮守,度过人生最后一段旅程。陈茜死后,子高被冤狱赐死,年仅三十岁。十六岁时从一名贫苦少年,经历征战天劳苦,建朝创业艰辛,到最后与人陈茜一前一后离开人世,短短十几年,人生像金子一样闪光,可歌可泣,人生若能像子高这般充实度过,实别无求。
周小史,古代美少年;前两句是赞颂韩子高美过周小史;
次两句是赞颂其美貌,街市都空了(为了看他)
末句是说根本不用担心你(韩子高)和周小史谁能胜过谁,皇后(男)应该你来做!
2有写同性恋的诗么中国最早的同性恋诗歌《郑风·子衿》 青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!还有首《越人歌》稍稍YY也算今夕何夕兮挚舟中流 今日何日兮得与王子同舟 蒙羞被好兮不殚诟耻 心几顽而不绝兮得知王子 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 另外屈原的离骚也有这倾向 悟吧 PSLS说越人歌是最早的同性恋诗歌有待商榷关于《越人歌》,有两种说法: 《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子皙泛舟河中,打桨的越女爱慕他,用越语唱了一首歌,鄂君请人用楚语译出,就是这一首美丽的情诗。
有人说鄂君在听懂了这首歌,明白了越女的心之后,就微笑着把她带回去了。(席慕蓉诗《在黑暗的河流上》) 其二:这是一首中国古代使用壮侗语族语言民族的古老民歌。
公元前 528年,楚国令尹鄂君子皙举行舟游盛会,百官缙绅,冠盖如云。在盛会上,越人歌手对鄂君拥楫而歌。
一位懂得楚语的越人给子皙翻译道:“今夕何夕兮?搴洲中流,今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”
子皙被这真诚的歌声所感动,按照楚人的礼节,双手扶了扶越人的双肩,又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。--可以在查到。
3有没有关于女同的诗啊《遇见》
两朵隔岸遥望的花
以为对方很美丽
双目被云雾遮掩
仅凭着幻想
勾勒着彼此的面容
六色彩虹为她们搭桥
她们在桥上遇见
彼此欣赏着
她们同样经受过
暴风雨的洗礼
然而一朵花面朝阳光
另一朵面向黑暗
她们注定会背道而驰
也许不舍
也许继续牵挂
但毕竟遇见
如此美丽
天空依旧白云朵朵
她们依旧芬芳的生活
4王尔德关于同性恋的名言有哪些1 生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。
2 人生有两个悲剧,第一是想得到的得不到,第二是想得到的得到了。
3 每个圣人都有不可告人的过去,每个罪人都有洁白无瑕的未来。
4 你不知羞耻地索取,毫无感激地接受。
5 过自己想要的生活不是自私,要求别人按自己的意愿生活才是。
6 我喜欢有未来的男人和有过去的女人。
7 心是用来碎的。
8 老年人相信一切,中年人怀疑一切,青年人什么都懂。
9 你的错误不是你对生活所知甚少,而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵,纯洁的光,天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。
10 什么是离婚的主要原因?结婚。
11 我不愿意暴露我的灵魂让那些好奇的凡夫俗子瞧个没完。
12 若诸神要惩罚我等,必先让我等如愿以偿。
13 美好的肉体是为了享乐,美好的灵魂是为了痛苦。
14 请把你的心给我,与我为伍,这个世界太残酷了,我有些害怕。
15 逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。
16 奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde,1854~1900),19世纪爱尔兰(当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之一,以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
17 代表作: 《道林·格雷的画像》《自深深处》《夜莺与玫瑰》《王尔德狱中记》《快乐王子》《理想丈夫》《来自深渊的呐喊:王尔德狱中书》《王尔德童话》《渔夫和他的灵魂》《没有秘密的斯芬克斯》《少年国王》《公主的生日》
5关于同志的句子、因为不知道永远,所以要珍惜现在。
2、一个人怎么可能一生只做同样一件事,住同一间房间、睡同一张床,看同样的街景,度过同样的春夏秋冬。怎么可能只对一个主人忠心,痴恋同一个人。
3、等待你的关心,等到我关上了心。
4、爱,原来很容易,就是把你轻轻放在心里;爱,原来不容易,就是无法走进你的心里。
5、如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵
朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心
6、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。
7、今天正值720,前思后想行不通,我想献花表爱情,想起老婆曾叮咛,爱不是好看才成,实实在在最可行,真心自会感动涕零,妻,爱你,一世一生,我花一毛钱发条短信给你中不中?
8、送你一副对联——上联:为你痴为你累为你受尽所有罪;下联:为你死为你狂为你咣咣撞大墙;横批:为爱疯狂!
9、天空没有翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过,但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方,被爱人伤害过的伤口,远比那些肢体所受的伤害来得犀利,而且只有时间,才能够治愈。
10、最近我和你都有一样的心情,那是一种类似爱情的东西。在同一天发现爱再结局,那是爱并不是也许!可不要忘记你要相信你自己,给我一些类似爱情的回忆!这个世界很无情,谢谢你!说一声爱你,我很想听!
11、阳光普照,传递的都是温暖;北风瑟瑟,吹拂的都是浪漫;雪花飘散,落下的都是思恋;短信滴滴,发送的都是想念。120要爱你,愿与你携手一生共白头!
12、爱情和情歌一样,最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨,而是遗憾。最好的爱情,必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅,长留心上。最凄美的爱,不必呼天抢地,只是相顾无言。
13、擦肩而过,你我,并不是属于彼此的,无所谓的珍重与再见,无所谓的感受与苦涩已化作尘埃飘过,我们该珍惜现在。
14、哪里有真爱存在,哪里就有奇迹。
15、1+1=2,代表在二人在完美的世界里相亲相爱。9代表二人爱情的生活长长久久,美满幸福。912,就要爱,真心所爱,就要大声说出来。祝你找到你的真爱。
6求有关les的唯美句子1“可是两个女人在一起是不正常的”她接近哀伤的说。
“要是不正常那就让正常走远吧”我接着说:“我不会想象没有她的日子我将怎样度过,一个人在你心里扎了根,你要是把它拔出,会把我的心也连根带走的”。 2我要去见她。
就算死,也该死在她身边。我曾许诺过,永远,也不离开她。
3--我能有多欢喜她,便有多欢喜她。 --我这一生,便只得她一人。
4“我从来不做任何假设,遇到了就是遇到了,说不准,我这生就是为遇见你而生,为你而痛,为你而死。” 5“如果有来生,来生我为你而生,不读太多书,不顾世人眼光,只为你一人勇敢,来生我们还要一起同为女子。”
6你是不是错过了我的爱情的保质期,直到,我不在等待那个永远不会经过我的门前的人。 我是不是错过了你的爱情的花开刹那,也许,故事里的生死亦是一种慈悲,错过才是最让人痛的伤。
7 我还以为有些话你会说,所以我在等。可是我实在害怕等白了头发你也未必有勇气。
8 原来,对一个人最好的惩罚不是恨而是遗忘。我已经被她遗忘在记忆里,她超脱了,我还在沉沦着。
9我不知道能否陪你到老,但请你记住,我曾用心的爱过你。 并不是所有的童话都是假的,也并不是只有悲剧才能成为永恒。
你永远都不可能知道明天会遇到什么人,也永远不可能猜到你的魔盒里藏着怎么样的精灵。所以,请不要那么早的放弃一份爱。
也不要固执的坚持,如果,爱已不在。 没有人能保证永远的陪着你,但是总有一个人在地球的某个角落等着你,也总有那么一个人值得你用尽所有去等待。
直到相遇的那天,也许是一个眼神,也许是一个微笑,也许是…总会找到那么一个人,让少了一角的心添满,从此不再缺失。 10她们的相遇,早已注定。
她们的恋歌,谱下一曲绝恋。 她们的爱,淡淡的,或许就是一辈子……… 11 这辈子,我们相知,相爱,但是命运告诉我们,从出生的一刻,我们就不可以在一起。
今天依旧不知道明天会如何。因为这辈子,我给不了你婚姻和孩子,所以,可不可以,下辈子,还记得我。
让我们下辈子好好相爱… 12短不过一瞬,长不过永远。 人生有太多无奈,身世不可选择,父母不可选择,外貌性别不可选择,甚至那个命定的任务也别无选择,但是我唯一可以选择的就是对你的爱。
13路走一路笑,一路扶持一路成长, 遍体鳞伤却依然傲然的面向阳光。 再回首的时候才发现,原来命运早已在不起眼的角落安排好了一切。
曾经经历过的种种磨难,只是为了造就更好的自己,来与你在一起。 谢谢你,不仅因为你敢和我相爱,更因为你敢和我一起面对。
7求一些关于同性恋的句子,那些能表现同性恋不被世人所接受的无奈的1。
我们还是不要在一起吧,但这并不代表我不爱你。 2。
滚!!你们这些活着的和死去的人都看着吧!! 我再也不用掩饰、隐瞒,我要守在他的身边!!!你们可以当众高歌你们的爱情, 搂着你们的爱人亲吻,难道我连为我死去的爱人伤心都不行吗?!!我看着他的胸口,那宽阔的胸膛,我曾无数次亲吻、抚摸。 。
3。喜欢一个人有什么对或不对可言?如果我喜欢的是女人就一定是正确的爱情,如果是男的就是错误的?只要世人不容许的都是错的吗?这还算喜欢一个人吗?这是我的感情,谁都没有干涉的权利! 4。
我不是喜欢男人,只是我喜欢的人恰好是男人而已! 5。如果我是女的话,你会喜欢上我吗?如果你是女的话,我就会喜欢上你吗?单凭这种事,就可以让我喜欢你吗? 6。
如果是我,是我的话,不管他是男的或女的,是猫狗也好,植物也好,机器也好,我一定都会把他找出来,然后绝对会……喜欢上他。 7。
紫色天空中,降下的不是雪,而是,绝望 。 8。
宁愿相信河水倒流也不相信有同性恋的存在。 9。
"不管那是什么,证明它,你也得不到任何东西。"他冷冷地说,"我还是会走。
" 10。如果有来世,我还是会孤单一个人,因为我爱的人不爱我。
11。我们的信任已经支离破碎,那么,爱呢 12。
我要的是一生一世,不离不弃。 13。
我喜欢一个人,跟廉耻有什么关系? 14。 我们相爱而已,谁他妈敢阻止 15。
你走,我不送你。你来,大风大雨我都会去接你。
16。牵手是这个世界上最悲哀的动作,因为下一刻,注定是放手…… 17。
我这么帅,竟然喜欢上了男人。 18。
如果只有舍弃朝朝暮暮,我们的爱才能天长地久……那么,你走吧。 19。
如果有来世,我不会再爱你,因为今世我真的爱伤了,爱痛了,爱死了! 20。他除了不属于我之外,什么都很好。
21。很多事情他都觉得可做可不做,不必太强求,只要老来可以相伴就足够。
他和他的名字不可能一起出现在婚礼喜帖上。 那么能一起出现在墓碑上,也是种安稳的幸福。
然而那男人在他之前,就死了。 22。
"……你死都不许跟我两清……同性恋就同性恋!我认了!妈的我认了!" 23。“我的存在……令你感到痛苦吗?” 24。
如果我在面对你的时候,都能够有力气垂下本应该朝你张开的手臂,都能够有力气站定本应该向你奔跑的双腿,如果当我站在人群里,都能够不去搜寻你的身影,都能够不去捕捉你的目光,如果我能够这样地爱着你,那还有什么样的难关我们过不去,那还有什么理由我们不能相伴到最后?。
1 中国有关同性恋的古诗词
我是gay,也爱好古典文学。
《越人歌》:今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝(知),心悦君兮君不知。
看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况,很有可能。
阮籍《咏怀
三言二拍中对男女之事的描写
本文2023-10-31 23:28:14发表“古籍资讯”栏目。
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