史书有：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等。

史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。

史书按体例分为以下几类：

1、纪传体

纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范，又如《汉书》，有个别的正史没有书或者志，比如《三国志》。

2、编年体

编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国。如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。

3、纪事本末体

创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。现有九部纪事本末体的古籍。

4、国别体

国别体史书创始于《国语》，国别体史书是一部分国记事的历史散文，分载多国历史，如《战国策》都属于这一类。

说起华容道这个地名，想必大家都不会感到陌生。公元208年，在赤壁之战中遭遇惨败的曹操沿着华容道撤退，成功逃回了中原。于是，“曹操败走华容道”成为了我们津津乐道的一个三国典故。

曹操败走华容道

不过，华容道这个地名虽然耳熟能详，但绝大部分人却不清楚它到底在什么位置。那么，华容道到底在哪里呢曹操当时为什么不走别的道路，而是非要选择从华容道撤退呢

接下来，小编就从历史和地理的双重角度，来解答这些问题。

一、华容道在哪里

要说华容道，就必须先说一说云梦泽。

在先秦时期的江汉平原，也就是长江和汉江交汇的三角洲地带，曾经有一片广袤的古代湖泊群，被称为云梦泽。它的大体位置从今天的武汉市以西，一直延续到荆州的东部，东西宽度可达400公里以上。孟浩然的诗中所提到的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，说的就是这个地方。

可是，随着时间的推移，云梦泽却渐渐的消失了。由于长江和汉江的积沙沉积，云梦泽的地貌发生了巨大的变化，原本的湖泊群逐渐被沉沙形成的陆地分割和截断，变成了由星散的小湖泊组成的湿地地貌。到了曹操生活的三国时代，这里已经不再是广袤无垠的湖泊，变成了一个水草丛生，烟瘴四起的泥泞沼泽。

古云梦泽和华容道的地理位置

而我们要说的华容道，正是由东西方向横穿这片大沼泽的一条捷径。

在古云梦泽的西北方向，也就是今天湖北省潜江市龙湾遗址一带，是古代华容县的置所。司马光在《资治通鉴》中说：“从此道可至华容也。”意思是说，所谓的华容道其实并没有什么特别之处，不过就是一条通往华容县城的道路。

而按照史书的记载，曹操在通过华容道时“遇泥泞，道不通，乃令兵士砍芦苇、蒿草填路”，甚至出现了“羸兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”的现象。可见，华容道本就是一条横穿沼泽、芦苇丛生、十分难走的泥泞小道，毋庸置疑。

云梦泽景象

就像鲁迅先生所说的一样：世界上本来没有路，走的人多了，也就成了路。实际上，这个世界上也本没有“华容道”，只不过是曹操曾经由此穿过云梦沼泽，去往华容县，所以才被后人记住，成为了今天人尽皆知的华容道。

那么，这就带来了另外一个问题：既然华容道是一条横穿沼泽，十分难走的泥路，为什么曹操非要从这条道路上逃跑呢

二、曹操为什么要走华容道

想要说清这个问题，我们就要分析一下曹操赤壁之战的整个行军过程。

公元208年，曹操从中原出发，准备南下征讨荆州。此时，荆州牧刘表去世，刘表的儿子刘琮选择了出城投降，把襄阳拱手献给了曹操。

襄阳自古都号称是南北军事战争中的咽喉要地，拿下襄阳后，曹操不费吹灰之力的进入了江汉平原，并且继续南下追击刘备，一举又攻破了荆州重镇江陵。

此时，曹操俘获了荆州的大量的士卒、粮草和战舰，志得意满的他打算毕其功于一役，顺江流而下，一举歼灭孙吴政权。所以，他从江陵出发，沿着长江顺流而下，直扑江东。可是，当他到达了乌林这个地方时，军队中发生了严重的瘟疫，又遭遇了刘备和周瑜率领的孙刘联军。此时，曹操只能选择在乌林江边扎下营寨，和孙刘联军对峙。

于是，历史就在这个地方上演了我们熟悉的一幕：周郎火烧赤壁，曹操大败而归。

那么，假如你是曹操，面对赤壁之战的重大失利，此时会选择往哪里逃跑呢

首先，赤壁之战发生在江汉平原上。从地形图可以看得很清楚，江汉平原的西北方向是巴山和秦岭山脉，北部则是绵延千里的大别山山脉。曹操想要北归，就只有延原路返回，先回江陵，再到襄阳，进而向北返回中原。除此之外，别无他路。

襄阳是从江汉平原返回中原的唯一门户

其次，江陵是曹操这次讨伐孙吴的大本营，在那里囤积了大量的粮草。在当时那种人困马乏、瘟疫横行的情况下，曹操当然要尽快回到江陵进行补给，以便稳定人心，

既然要回江陵，曹操也有水路和陆路两种方式可以选择。我们知道，曹操的战船都在赤壁之战中被烧掉了，他当时根本没有船可以乘坐，即便是有，也不会愚蠢的去选择逆长江的江流而上。所以曹操根本不可能沿着长江水路折返江陵，只能选择陆路。

曹操行军和撤退路线图

于是我们可以得出一个结论：当时的曹操其实并没有其他更好的选择，面对他的只有一条路可走，那就是走陆路，以最快的速度返回江陵。所以，假如我们在地图上将乌林和江陵这两个地点连接一条直线的话，正好就必须穿过云梦泽，经过所谓的“华容道”。

引述复旦大学张修桂教授的说法：

“华容道横贯整个江汉平原中部，东南端起自今洪湖县乌林，中经今潜江县龙湾华容县故址，西北直抵南郡治所的今江陵县，全长150公里。”

也就是说，乌林—华容—江陵，这条路线是曹操逃跑的唯一选择，即便是面对一道泥泞坑洼的大沼泽，他也要硬着头皮闯过去。为了尽快撤离，他甚至不惜“悉使羸兵负草填之，骑乃得过”，也就是牺牲掉那些老弱残兵，用他们的身体来铺平道路，以供马匹践踏而过。

三、《三国演义》中对华容道的描写是真实的吗

说到这里，我们已经把曹操败走华容道的整个经过和原因弄得比较清楚了。那么，这就带来另外一个问题：《三国演义》中关于华容道的剧情和真实的历史有多大的差别呢

其实，《三国演义》毕竟是演义小说，为了使剧情紧张刺激，就难免会有一些和史实矛盾之处。在这里我仅列举三点：

1华容道并非是一条山路。无论是在小说还是电视剧中，华容道都被描绘成了一条贯穿于高山峻岭之中的狭长谷道。但通过我们前文的讲述可知，华容道地处古代云梦泽的中心，属于长江和汉江的冲积平原，实际是一条地势非常低洼平坦的沼泽小路，两侧根本不可能有高山环绕。

电视剧中，华容道的拍摄地都选择在狭长的山谷之中

2曹操当时或许并没有我们想象的那么狼狈。首先，赤壁之战中曹军失败的主要原因是由于突如其来的一场瘟疫，在这种瘟疫的席卷下，曹军早已失去了战斗力，而曹操也早就萌生了退军的心思。其次，按照史书记载，周瑜虽然烧毁了一部分的战船，但还有一部分是被曹操自己烧掉的。试想一下，曹操有时间烧船，说明他当时逃跑的并没有那么的仓促和狼狈。

3曹操并没有遇到关羽的拦截。根据《三国志》记载，关羽率领水军赶赴夏口支援刘备，并且跟随刘备参加了赤壁之战。在时间点上推算，他不可能提前出现在一片茫茫的沼泽地中等着曹操。事实上，按照《山阳公载记》中的记录，当时追击曹操的并不是关羽，而是刘备本人。而且刘备仅仅是在曹操顺利通过华容道后才抵达，并没有出现在曹操的前面进行拦截。

公元 208年，曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，可是他被胜利冲昏了头脑，骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道。

华容古道由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃，进入华容县境之后，再向西北折奔华容县城。这样就必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载，曹操逃到太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路险，坎坷难行”，曹军“遇泥泞，道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路，“赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”。

南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道：“自是复无人居，两岸葭苇弥望，谓之百里荒”。舟人云：“自此陂泽深阻，虎狼出没。未明而行，则挽夫多为所害”。距曹操兵败 960年之后，华容道一带尚且如此荒凉，曹军当时的艰辛狼狈之状，就可想而知了。

华容道真正得到开发是从元代开始的。今日的华容道，已根本看不见昔日的荒凉，而是绿树成荫，道路两侧良田万顷。稻谷飘香，荷花吐艳。傍晚，袅袅炊烟腾空而起，呈现出一派平原水乡风光。

开皇十八年（598）改安南县为华容县，移属巴陵郡，炀帝大业初，巴陵郡改称罗州，县境属罗州。大业三年（607）废州为郡，改罗州为巴陵郡，华容县复属巴陵郡。

华容县的历史有2016-598=1418年

华容县的景点有博物馆、西禅寺、东湖国家湿地公园、洪山寺、仁义堂等。1、博物馆：位于华容县陡岗山的烈士陵园，有革命文物和历史文物1000余种，600余张。2、西禅寺：始建于唐垂拱2年，是从峨眉山到九华山拜佛要道上的驿站式禅林，宋代成为湖湘名刹，号称湘鄂平原祝佛朝圣之所。

华容县的景点有博物馆、西禅寺、东湖国家湿地公园、洪山寺、仁义堂等。

1、博物馆：位于华容县陡岗山的烈士陵园，有革命文物和历史文物1000余种，600余张。

2、西禅寺：始建于唐垂拱2年，是从峨眉山到九华山拜佛要道上的驿站式禅林，宋代成为湖湘名刹，号称湘鄂平原祝佛朝圣之所。

3、东湖国家湿地公园：范围包括东湖、罗帐湖、北汊湖、中西湖、下西湖以及北汊水库，处于洞庭湖生态经济区，是古洞庭湖的一部分，也是洞庭湖区域候鸟的非常重要的栖息地。

4、洪山寺：位于华容县终南乡五谷坳村老鹰山麓，地处洞庭之滨，君山之侧，置身华容古四十八寺之中，独占素有“洞庭门户”禹山之隅。

5、仁义堂：位于华容县注滋口镇墟场福音堂中街二组，北临藕池河与插旗镇隔河相望，东与幸福乡毗邻，西南与南县接壤。

不是。

1、华容蔡氏是中国的一个姓氏，起源于湖北省华容县，因此得名。在中国历史上有许多知名的华容蔡氏家族，如三国时期的蔡瑁、蔡琰等。

2、邵山蔡氏是中国广东省汕头市澄海区邵山一带的一个姓氏群体，主要分布在邵山村一带。这个姓氏与华容蔡氏无直接关联。