前言

千岛湖是中国著名的旅游胜地之一，拥有着美丽的自然风光和丰富的人文历史。然而，千岛湖下还隐藏着一个神秘的世界——千年古城。这座古城曾经是一个繁华的城市，但在某个时刻，它沉入了千岛湖底，留下了无数的谜团和神秘。

如果你想探寻水下文化的神秘之旅，就跟随我一起来到千岛湖下，寻找这座千年古城的秘密吧！

操作步骤

第一步：选择合适的探险装备

在进行千岛湖下的探险之前，我们需要选择合适的探险装备。首先，我们需要选择一套合适的潜水装备，包括潜水镜、潜水服、呼吸管等。其次，我们还需要准备一些必要的安全设备，如救生衣、信号器、手电筒等。

第二步：找到合适的探险点

在千岛湖下，有许多适合探险的点位，如南浔古城、新安江水库等。在选择探险点时，我们需要考虑水深、水质、潜水难度等因素，并且需要遵守当地的潜水规定和安全措施。

第三步：开始探险之旅

在进入水下之前，我们需要进行必要的训练和准备工作。首先，我们需要进行一些呼吸和水下游泳的练习，以适应水下环境。其次，我们需要了解当地的水下环境和潜水规定，以确保安全。

在探险过程中，我们需要保持冷静和警觉，注意观察水下环境和动态，避免遇到危险和意外情况。同时，我们还需要遵守当地的潜水规定和保护水下文化遗产的规定，不损坏或带走任何文物和遗迹。

发现千年古城的秘密

在探险过程中，我们可以发现许多神秘的遗迹和文物，这些都是千年古城的见证和证明。在千岛湖下，我们可以看到古城的城墙、城门、宫殿、庙宇、碑刻等，这些都是古城的重要遗迹和文化遗产。

通过观察这些遗迹和文物，我们可以了解古城的历史和文化，感受古人的智慧和创造力。同时，我们还可以发现一些神秘的秘密，如古城的建造者、古城的灭亡原因等，这些都是千年古城的谜团和疑问。

结尾

千岛湖下的千年古城，是一个神秘而又美丽的世界。通过探险，我们可以了解水下文化的丰富和多样，感受古人的智慧和创造力。同时，我们也需要保护水下文化遗产，避免遭受破坏和损失。

让我们一起来探寻千岛湖下的千年古城，寻找这座神秘城市的秘密和谜团吧！

民间传说“大禹治水”是国家非物质文化遗产。

大禹治水的传说最早出现在《山海经》等古籍中，后来被《史记》等正史所记载，流传至今。这个传说讲述了大禹为了治理洪水，历经千辛万苦，三过家门而不入，最终成功治理洪水的故事。大禹的形象被描绘为勤勉、勇敢、无私、智慧，深受人们的敬仰和崇拜。

这个传说不仅体现了古代人们对自然灾害的认知和抗击精神，还彰显了中华民族不屈不挠、勇于开拓的精神。2021年，大禹治水传说入选我国第五批非物质文化遗产代表性项目名录。这个传说的入选不仅是对大禹精神的传承和弘扬，更是对古代文化的保护和传承的重视。

大禹治水的寓意：

1、创新精神：大禹治水的故事中，禹采用了与父亲截然不同的方式来治理洪水，他改变了以前单纯地用堤坝阻挡洪水的做法，而是根据地形的高低来疏通河道，让洪水更快地流走。这种创新精神是人们在面对困难和问题时所需要的，要勇于尝试新的方法和思路，寻找更有效的解决方案。

2、团队合作：大禹治水的过程中，他与各地的官员和民众紧密合作，共同商议治理方案，并分工合作，动员各方力量。这体现了团队合作的重要性，只有通过协作和共同努力，才能更好地完成任务。

3、民生福祉：大禹治水的故事中，他以治理洪水为己任，为人民造福祉。这说明了一个政府官员应有的责任感和使命感，要以人民的利益为出发点和落脚点，积极为人民谋福利。

西江黄金水道的历史悠久，可以追溯到唐朝时期，是一条贯穿广西境内的重要河流。它被称为黄金水道，是因为这条河流穿越了广西最富饶的土地，曾经是中国重要的金银交易中心。

西江黄金水道的文化遗产

西江黄金水道是广西地区的重要水资源，也是中国南方地区的重要文化遗产之一。它的起源可以追溯到唐朝时期，发展历程悠久。虽然它的地位已经不再像过去那样重要，但是它仍然是广西地区的重要水资源，为当地居民提供了大量的用水资源。此外，西江黄金水道上还保存有许多历史文化遗产，是了解古代商业文化和文化遗产的重要窗口。

西江黄金水道的历史可以追溯到两千年前的汉代。汉武帝曾下诏开凿西江，使其成为南方地区的重要航道。随着时间的推移，西江黄金水道逐渐发展壮大。唐代时期，西江黄金水道已经成为中国南方地区最繁荣的商贸中心之一。宋代时期，西江黄金水道更是成为了岭南地区的母亲河，对于岭南地区的经济和文化发展产生了深远的影响。

随着时代的变迁，西江黄金水道的地位逐渐下降。目前，西江黄金水道的航道已经不再是南方地区的经济命脉，但是它的历史和文化遗产仍然是中国南方地区的重要组成部分。政府和社会各界应该加强对西江黄金水道的保护和利用，让它成为中国南方地区的文化旅游资源，为中国文化的传承和发展做出贡献。

西江黄金水道是中国南方的一条重要航道，也是岭南地区的母亲河。它从广西南宁出发，经过广东、广西、湖南、江西等地，最终注入东海。在古代，西江黄金水道曾是南方地区的经济命脉，也是文化交流的重要通道。本文将。

耿鸿江

（云南省水利厅）

在金沙江中游，滇川藏交汇处的7648平方千米的土地上，世居着以纳西族为主体的12个少数民族，共329万人，800年前他们的先人在雪山脚下建造了一座青山环绕、形似碧玉的小城，小城内，三坊一照壁，四合五天井，走马转阁楼；家家临溪水，户户垂杨舞，拱桥彩石路。姑娘放河灯，鱼儿戏流水，清晨马帮来，薄暮古乐起……

有人说这里是我国最令人向往的10个小城市之一，地球上最值得光顾的100个小城市之一。联合国教科文组织一口气给这里戴上世界文化遗产、世界自然遗产、世界记忆遗产三项桂冠，这就是人类美丽的家园——云南丽江。

在丽江纳西族的东巴经《龙鹏争斗》中记载，先民将山林、川泽、植物、空气等人类赖以生存的自然环境称为“孰”，人类和孰分别住在若南山的南北两侧，各自过着平静的生活。有一次，人类把烧红的铁矿石丢进海里，伤害了孰。于是，孰开始报复，海水猛涨，淹没大片耕地。双方矛盾激化，无法解决，人请来天神丁巴什罗调解。人说：“天地、山谷、木石、水都被孰霸占，人类难以生存。”孰反诉人类污染了洁净的山泉，任意捕杀野生动物，还到江边淘金破裂山上石头，砍光山头的森林，烧净树木，最后说：“是人类不让我们活下去啊！”

丁巴什罗调解说：“如果这样下去，河水会断流，树木会枯死，万物生灵会渴死，海枯石烂了，人和孰谁都难生存。”

最后双方达成协议：孰把淹没的田地还给人，负责流出清泉，及时降雨，允许人适度开垦一些山地耕种食物。人类则不得任意毁林开荒、捕杀野生动物和污染河水，要主动给孰除秽治病。于是，人和孰又和好如初了。

纳西人信奉，孰是人类祖先的同父异母的兄弟，人类和孰要和睦相处，保持手足情谊，双方才能共存共荣；人类如果伤害了孰，就将受到惩罚。所以他们亘古以来，一直在约束伤害孰的行为，不断调整与孰的关系，和谐相处。

纳西人这种原始朴素的自然观在古城的建设和发展中得以充分的体现。“先理水，再修城”，水是古城的生命之源，没有水就没有今天的古城，皑皑的玉龙雪山上的雪水融化后汇集到了黑龙潭，经过黑龙潭的淀积蓄势贯穿古城，进入古城之水又分为中、西、东三支溪流。中河为远古的自然河水，这条河的存在与天地同寿，因为它是太阳出月亮落的时刻里诞生的；西河是木氏土司用人工挖成的河，以分中河之水，它是与丽江古城一同诞生的；东河则为改土归流后开挖的河，东河再分中河水。古城的布局，实现了对水的充分利用，街道和房屋摆脱了整齐划一，方正对称的中原建筑模式，更多的是依山就水，不对原来的地形地势做过多的改变，“以水为脉，顺其自然”，三条河像三条小龙，自然地把河水送到了每一个街巷，有街的地方就有水，有水的地方就有桥。顺着水走，就会走到南城外，逆水而行，就能回到古城的中心——四方街，只要跟着水走，就不会迷路。整个古城无不体现着一种灵活变通、自然和谐的设计理念。小桥、流水、游鱼、纳西人家，“高原姑苏胜似姑苏，东方威尼斯美过威尼斯。”

水是古城的血液，正是这溶进了纳西文化的奔腾不息的河水，古城今天仍然朝气蓬勃，充满灵性。纳西族先人认为水是最具代表性的“孰”，与水有着千丝万缕的情结，为了保护能直接饮用的河水，每天早上10点前不能到河里洗东西，不准倾倒污物，大年初一清晨要到河边井口点香买水，当天用的水要在头天即年三十挑完，否则孰就会认为你索取过多而不高兴。先人发明的“三眼井”在丽江古城里也一直在沿用着，最上面的水井是饮用泉水，中间的水池是淘米洗菜的，最下面一个水池是洗衣物的。水凭借自然的坡度，从源头流出来以后，流满第一潭、然后流到第二潭、第三潭。饮用、洗菜、洗衣、刷地卫生节水系统自然生成。最令人激动莫过于纳西族的洗街习俗了，傍晚，集市散去，四方街上垃圾遍地、污渍斑斑，聪明的纳西族关闭西河的活动水闸，利用古城西高东低的自然落差，用西河水自动冲洗四方街，洗街后的河水流进中河，灌溉了丽江城南边的上万亩农田。形成了白天为市、薄暮涤场的独特街市景观。

水文化是人类在社会历史过程中所创造的与水有关的物质财富和精神财富的总和。时间把水膜拜、水哲学、水文艺、水的善、水的美等文化要素“化”到人的头脑之中，并使其产生自觉的认识与实践。

从20世纪70年代末开始，丽江编制了“保护古城，另辟新城”的城市发展战略，成立了丽江古城保护管理委员会，制订了《丽江古城保护管理暂行办法》，1994年，云南省人大常委会又制定了《云南省丽江历史文化名城保护条例》，实行“古城保护文明户”奖励制度；民居修复实行“定点管理”，除了重点保护古城的城市格局、水系、桥梁、街道等硬件措施外，同时还注意保护纳西族的居住活动、语言、服饰、节庆、信仰、民俗、传统艺术、菜肴、价值观与道德规范等无形文化。水是古城的灵气，水是古城的动力，水让古城自由自在地呼吸，水让历史文化遗产一直“活”到今天。方圆38平方千米的古城全是步行街，每天早晨你能看见的唯一的机动车就是那种小型的清洁车。它无声地穿行在五彩石铺就的小巷中，把各家提前准备好的垃圾和脏水运走。人们洗衣服，先在盆里洗，将脏水泼进猪圈，再在河中漂衣，不能把污水倒进河里，中午有人淘米洗菜，洗衣人会主动换到下水处，不能随便将垃圾倒入水中，更不可在河中刷洗拖把痰盂等脏物。晚上的洗街清除了古城一天的尘土和喧嚣。

悉数治水项目何其多，可涉水之思想文化方面何其少；惊叹都江堰、京杭运河、坎儿井等古代工程之伟大，哪知是其治水文化炳千秋。逐水而迁，傍河而居，诞生了人类文明；人水和谐、天人合一创造了浑厚的水文化。故事传说、文学作品、行业文化、治水精神、亲水景观以及涉水的文化娱乐设施与活动很难算得上真正的水文化，大禹三过家门而不入的治水精神只能是大禹水文化的外延，而“疏”、“导”和“天人合一”的亲水爱民思想才是大禹水文化的真正内涵。丽江的文化是以水为核心的文化，丽江的发展是以水为核心的可持续发展。丽江创造的古城保护与发展的“丽江模式”，被联合国教科文组织世界遗产委员会作为世界文化遗产保护的模式加以推广，丽江的水文化是水文化概念的最好诠释。水文化不是沧桑怀古，更不是粉饰作秀，水文化是历史的，要有 “化”的过程；水文化也是现实的，要有“化”的结果。文化传承于意识形态之中，形成人文观念和思维，并产生自觉的实践和行动。一个地区的生存环境的好坏往往取决于当地政府和居民的文化素质的高低，如果工程技术更多地融合文化的精髓，有的工程就可能换一种设计思路，自然界可能就不会被“改造”成今天这般模样，这不正是丽江水文化对我们的最大启示吗？

中国世界遗产名录

概述

截至2012年7月1日，中国已有43处世界遗产。其中世界文化遗产27处，世界自然遗产9处，文化和自然混合遗产4处，文化景观3处[2]。

文化遗产（27处）

1周口店北京猿人遗址（北京，198712）

2长城（甘肃、青海、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁，198712）

3敦煌莫高窟（甘肃酒泉，198712）

4明清皇宫（北京故宫（北京），198712 ；沈阳故宫（辽宁沈阳），20047）

5秦始皇陵及兵马俑坑（陕西西安，198712）

6承德避暑山庄及周围寺庙（河北承德，199412）

7曲阜孔府、孔庙、孔林（山东济宁，199412）

8武当山古建筑群（湖北十堰，199412）

9布达拉宫、大昭寺与罗布林卡（西藏拉萨，199412）

10丽江古城（云南丽江，199712）

11平遥古城（山西晋中，199712）

12苏州古典园林（拙政园、网师园、留园、环秀山庄（江苏苏州）199712（狮子林、沧浪亭、退思园、耦园、艺圃（江苏苏州）200012）

13颐和园（北京，199811）

14天坛（北京，199811）

15大足石刻（重庆，199912）

16明清皇家陵寝（明显陵（湖北荆门）、清东陵（河北唐山）、清西陵（河北保定），200011 ；明孝陵（江苏南京）、十三陵（北京），20037 ；盛京三陵（辽宁沈阳、抚顺），20047）

17皖南古村落（西递、宏村）（安徽黄山，200011）

18龙门石窟（河南洛阳，200011）

19都江堰及青城山（四川成都，200011）

20云冈石窟（山西大同，200112）

21中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林通化，辽宁本溪）

22澳门历史城区（澳门，2005）

23安阳殷墟（河南安阳，2006713）

24开平碉楼与古村落（广东江门，2007628）

25福建土楼（福建漳州、龙岩，200877）

26登封“天地之中”历史建筑群（河南郑州，201081）

27元上都遗址（内蒙古锡林郭勒，2012629）

自然遗产（9处）

1九寨沟（四川阿坝，199212）

2黄龙（四川阿坝，199212）

3武陵源（湖南张家界，199212）

4三江并流（云南迪庆、怒江、丽江，20037）

5四川大熊猫栖息地（四川雅安、成都、甘孜、阿坝，20067）

6中国南方喀斯特（云南石林、贵州荔波、重庆武隆，2007627）

7三清山（江西上饶，200878）

8中国丹霞（贵州赤水、福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山（含龟峰）、浙江江郎山，201082）

9澄江帽天山化石地（云南玉溪，201271）

双重遗产（4处）

1泰山（泰山（山东泰安）、岱庙（山东泰安）、灵岩寺（山东济南），198712）

2黄山（安徽黄山，199012）

3峨眉山及乐山大佛（四川乐山，199612）

4武夷山（福建南平，199912）

文化景观（3处）

1庐山（江西九江，199612）

2五台山（山西忻州，2009626）

3杭州西湖（浙江杭州，2011625）

自然景观（1处）

1三江并流（云南迪庆、怒江、丽江，20037） [3]

其他形式世界遗产

人类口述和非物质遗产/无形遗产（34项）

昆曲

中国古琴艺术

新疆维吾尔木卡姆艺术

蒙古族长调民歌

中国蚕桑丝织技艺

福建南音

南京云锦

安徽宣纸

贵州侗族大歌

广东粤剧

《格萨尔》史诗

浙江龙泉青瓷

青海热贡艺术

藏戏

新疆《玛纳斯》

蒙古族呼麦

甘肃花儿

西安鼓乐

朝鲜族农乐舞

中国书法

中国篆刻

中国剪纸

中国雕版印刷

中国传统木结构营造技艺

中国端午节

妈祖信俗

京剧

中医针灸

羌年（急需保护的非物质文化遗产名录）

黎族传统纺染织绣技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）

中国木拱桥传统营造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）

麦西热甫（急需保护的非物质文化遗产名录）

中国活字印刷术（急需保护的非物质文化遗产名录）

中国水密隔舱福船制造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）

福建木偶戏后继人才培养计划（优秀实践名册）[4]

记忆遗产（7项）

传统音乐录音档案（1997，中国艺术研究院图书馆）

清朝内阁秘本档（1999，中国第一历史档案馆）

清代大金榜（2003，中国第一历史档案馆）

纳西东巴古籍文献（2005，云南省社会科学院东巴文化研究所）

中国清代样式雷建筑图档案（2007，中国国家图书馆等）。

《本草纲目》

《黄帝内经》

预备名单

一、首批自然遗产预备名录名单（17处）

1、黑龙江省五大连池风景名胜区

2、吉林省长白山植被垂直景观及火山地貌景观

3、福建省海坛风景名胜区

4、江西省三清山风景名胜区 注：已成功入选

5、江西省武功山风景名胜区

6、河南省云台山风景名胜区

7、湖南省崀山风景名胜区 注：已成功入选

8、重庆市天坑地缝风景名胜区

9、重庆市金佛山风景名胜区

10、四川省贡嘎山风景名胜区

11、四川省若尔盖湿地

12、贵州省织金洞风景名胜区

13、贵州省马岭河峡谷风景名胜区

14、贵州平塘省级风景名胜区

15、云南省澄江动物化石群保护地

16、青海省青海湖风景名胜区

17、新疆喀纳斯自治区级风景名胜区

二、第二批自然遗产预备名录名单（18处）

1、北京市房山岩溶洞穴及峰丛地貌

2、河北省承德丹霞地貌

3、山西省壶口风景名胜区

4 、黑龙江省扎龙自然保护区

5、辽宁省本溪水洞风景名胜区

6、浙江省方岩风景名胜区

7、福建省冠豸山风景名胜区、太姥山风景名胜区

8、江西省鄱阳湖湿地

9、湖南省万佛山－侗寨省级风景名胜区

10、四川省佛宝－蜀南竹海风景名胜区、光雾山－诺水河风景名胜区

11、贵州省兴义锥状喀斯特

12、西藏自治区 纳木错、格拉丹东－长江源、土林－古格

13、新疆天山天池风景名胜区、赛里木湖风景名胜区

三、首批自然与文化双遗产预备名录名单（13处）

1、山西省五台山风景名胜区 注：已成功入选

2、安徽省九华山风景名胜区

3、福建省清源山风景名胜区

4、江西省龙虎山风景名胜区 注：已成功入选

5、江西省高岭-瑶里风景名胜区

6、河南省嵩山风景名胜区 注：已成功入选

7、湖南省南岳衡山风景名胜区

8、湖南省紫鹊界-梅山龙宫风景名胜区

9、贵州省黄果树风景名胜区及屯堡文化

10、云南省大理苍山与南诏历史文化遗存

11、陕西省华山风景名胜区

12、甘肃省麦积山风景名胜区

13、宁夏贺兰山-西夏王陵风景名胜区

四、第二批国家自然与文化双遗产预备名录（8处）：

1、山西省恒山风景名胜区、芦芽山省级风景名胜区

2、黑龙江省兴凯湖省级风景名胜区

3、江苏省南京中山陵

4、安徽省天柱山风景名胜区

5、江西省井冈山风景名胜区

6、山东省济南名泉

7、四川省剑门蜀道风景名胜区

五、《中国世界文化遗产预备名单》重设目录（35项）

1．北京中轴线（含北海）（北京市）

2．大运河（北京市、天津市、河北省、江苏省、浙江省、安徽省、山东省、河南省）

3．中国白酒老作坊：杏花村汾酒老作坊（山西省汾阳市）、成都水井街酒坊（四川省成都市）、泸州老窖作坊群（四川省泸州市）、古蔺县郎酒老作坊（四川省泸州市）、剑南春酒坊及遗址（四川省绵竹市）、宜宾五粮液老作坊（四川省宜宾市）、红楼梦糟房头老作坊（四川省宜宾市）、射洪县泰安作坊（四川省射洪县）

4．辽代木构建筑：应县木塔（山西应县）、义县奉国寺大雄殿（辽宁义县）

5．关圣文化建筑群（山西省运城市）

6．山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市）

7．阴山岩刻（内蒙古自治区巴彦淖尔市）

8．辽代上京城和祖陵遗址（内蒙古自治区赤峰市）

9．红山文化遗址：牛河梁遗址（辽宁省朝阳市）；红山后遗址、魏家窝铺遗址（内蒙古自治区赤峰市）

10．中国明清城墙：兴城城墙（辽宁省兴城市）、南京城墙（江苏省南京市）、临海台州府城墙（浙江省临海市）、寿县城墙（安徽省寿县）、凤阳明中都皇城城墙（安徽省凤阳县）、荆州城墙（湖北省荆州市）、襄阳城墙（湖北省襄阳市）、西安城墙（陕西省西安市）

11．侵华日军第七三一部队旧址（黑龙江省哈尔滨市）

12．金上京遗址（黑龙江省哈尔滨市）

13．扬州瘦西湖及盐商园林文化景观（江苏省扬州市）

14．无锡惠山祠堂群（江苏省无锡市）

15．江南水乡古镇：甪直（江苏省苏州市）、周庄（江苏省昆山市）、千灯（江苏省昆山市）、锦溪（江苏省昆山市）、沙溪（江苏省太仓市）、同里（江苏省吴江市）、乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县）、南浔（浙江省湖州市）、新市（浙江省德清县）

16．丝绸之路（河南省、陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区）；海上丝绸之路（江苏省南京市、扬州市，浙江省宁波市，福建省泉州市、福州市、漳州市，山东省蓬莱市，广东省广州市，广西壮族自治区北海市）

17．良渚遗址（浙江省杭州市）

18．青瓷窑遗址（浙江省慈溪市、龙泉市）

19．闽浙木拱廊桥（浙江省泰顺县、景宁县、庆元县；福建省寿宁县、周宁县、屏南县、政和县）

20．鼓浪屿（福建省厦门市）

21．三坊七巷（福建省福州市）

22．闽南红砖建筑（福建省厦门市、南安市）

23．赣南围屋（江西省赣州市）

24．“明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓（河南省新乡市）

25．黄石矿冶工业遗产（湖北省黄石市）

26．土司遗址：唐崖土司遗址（湖北省咸丰县）、容美土司遗址（湖北省鹤峰县）；老司城遗址（湖南省永顺县）；海龙屯遗址（贵州省遵义市）

27．凤凰区域性防御体系（湖南省凤凰县）

28．侗族村寨（湖南省通道侗族自治县、绥宁县；广西壮族自治区三江县；贵州省黎平县、榕江县、从江县）

29．南越国遗迹（广东省广州市）

30．灵渠（广西壮族自治区兴安县）

31．花山岩画文化景观（广西壮族自治区崇左市）

32．白鹤梁题刻（重庆市涪陵区）

33．钓鱼城遗址（重庆市合川区）

34、蜀道：金牛道广元段（四川省广元市）

35．古蜀文明遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市）

36．藏羌碉楼与村寨（四川省甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州）

37．苗族村寨（贵州省台江县、剑河县、榕江县、丛江县、雷山县、锦屏县）

38．万山汞矿遗址（贵州省铜仁市）

39．哈尼梯田（云南省元阳县）

40．普洱景迈山古茶园（云南省澜沧拉祜族自治县）

41．芒康盐井古盐田（西藏自治区芒康县）

42．统万城（陕西省靖边县）

43．西夏陵（宁夏回族自治区银川市）

44．坎儿井（新疆维吾尔自治区吐鲁番地区）

45．志莲净苑与南莲园池（香港特别行政区）[5]

中国世界遗产预备名单（部分）

云居寺塔及石经（北京房山）

江西黄岗山

北京古观象台（北京建国门）

北海公园（北京西城区）

安济桥（河北赵县）

独乐寺（天津蓟县）

婺源理坑、汪口古村落（江西婺源县）

丁村民宅（山西襄汾县）

永乐宫（山西芮城县）

牛河梁遗址（辽宁朝阳市）

元上都遗址（内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗闪电河） 注：已成功入选

西安碑林西安古城墙、汉长安古城遗址（西安）

杭州西湖良渚遗址（浙江余杭）

铜录山古铜矿遗址（湖北省黄石市大冶县）

江南水乡城镇（苏州周庄、同里）

神农架自然保护区，丝绸之路（中国）

程阳永济桥（广西三江，即风雨桥）

佛宫寺释迦塔（山西应县，即“木塔”）

卢沟桥（北京丰台）

开元寺塔（河北定州）

五粮液明代古窖池群、传统酿酒技艺（四川宜宾）

佛光寺（山西五台县）

唐大明宫遗址（西安）

桂林漓江（广西）

福建厦门鼓浪屿

五岳组合（湖南、陕西、河南、山西、山东）万年农业文化（江西万年县）

文房四宝、传统医药、藏医药、江西赣剧（即弋阳腔）等（拟申报）

中国世界文化遗产预备名单（20096数据）

1 大运河（北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、安徽省、浙江省、河南省）

2北京云居寺塔、藏经洞及石经 （北京市房山区）

3中国白酒酿造古遗址：刘伶醉烧锅遗址（河北省徐水县）、李渡烧酒作坊遗址（江西省进贤县）、水井街酒坊遗址（四川省成都市）、泸州大曲老窖池群（四川省泸州市）、剑南春天益老号酒坊遗址（四川省绵竹市）

4 晋商大院：乔家大院、渠家大院（山西省祁县），王家大院（山西省灵石县），曹家大院（山西省太谷县）

5 山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市）

6 坎儿井（新疆维吾尔自治区吐鲁番市）

7 明清城墙：兴城城墙（辽宁省兴城市）、南京城墙（江苏省南京市）、荆州城墙（湖北省荆州市）、西安城墙（陕西省西安市）

8 牛河梁遗址（辽宁省凌源市、建平县）

9 元上都、中都遗址 （内蒙古自治区正蓝旗、河北省张北县）注：已成功入选

10 瘦西湖及扬州历史城区（江苏省扬州市）

11 江南水乡古镇 ：周庄（江苏省昆山市）、甪直（江苏省吴县）、 乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县）

12 杭州西湖·龙井茶园（浙江省杭州市）注：已成功入选

13 良渚遗址（浙江省杭州市余杭区、德清县）

14 中国古瓷窑址：上林湖越窑遗址（浙江省慈溪市）

15 哈尼梯田（云南省元阳县）

16 古铜矿遗址： 铜岭铜矿遗址（江西省瑞昌市）

17 临淄齐国故都与齐王陵 （山东省淄博市）

18 丝绸之路中国段（陆路部分：河南省、陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区；海路部分：浙江省宁波市、广西壮族自治区北海市、广东省广州市、山东省蓬莱市、江苏省扬州市、福建省泉州市）

19 嵩山古建筑群（河南省登封市）注：已成功入选

20 凤凰古城（湖南省凤凰县）

21 南越国遗迹（广东省广州市）

22 灵渠（广西壮族自治区兴安县）

23 花山岩画（广西壮族自治区宁明县）

24 白鹤梁古水文题刻（重庆市涪陵区）

25 古蜀文化遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市）

26 藏、羌碉楼与村寨 （四川省丹巴县、理县、茂县）

27 黔东南苗族村寨：苗岭山区雷公山麓苗族村寨（贵州省雷山县、台江县、剑河县、从江县）

28 黔东南侗族村寨：六洞、九洞侗族村寨（贵州省黎平县、从 江县、榕江县）

29 “苏州古典园林”扩展项目：苏州古典园林及历史街区（江苏省苏州市）

30 “皖南古村落”扩展项目：棠樾（安徽省歙县），李坑、汪口（江西省婺源县）

31 “曲阜孔庙、孔府、孔林”扩展项目：尼山孔庙（山东省曲阜市），孟庙、孟府、孟林（山东省邹城市），颜庙（山东省曲阜市），曾庙（山东省嘉祥县）

32 “明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓（河南省新乡市）

中国山水文化是一个庞大的家族，内容和形态丰富多彩，包括以山水为载体的文化形态和以山水为表现对 象的文化形态。从以山水为载体的形态来说，又可分为山文化和水文化。

所谓山文化，就是以山为主要载体的风景名胜。山文化具有悠久的历史，《尚书·盘庚》中就有记载：“ 古我先王适于山”。远古时代，我们的先人就以山中为活动场所。中国的许多名山声誉远播，都有各自独特的 文化内容。它们因所蕴涵的主要文化内容不同，而成为不同个性的名山。最著名的有五岳、佛教名山、道教名 山、风景名山等等。

五岳，在中国的众山中享有特殊的地位。五岳地处神州大地的东南西北中，都是国家重点风景名胜区。五 岳之首的泰山，以文化、自然混合遗产而列入《世界遗产名录》。从一定意义上说，五岳可视为中华传统文化 的一种缩影。

佛教名山，在中国众山中占有很大的比重。中国有佛教名山二百多处，几乎遍及全国各地，其中列入国家 重点风景名胜区的有十多处，佛教文化最集中的当推四大佛教名山。你要感受一下佛教文化，了解佛教在中国 的发展，知道佛教文化有哪些内容，那么佛教名山就是最好的见证。这些佛教名山又保存着形形色色的艺术。 中国现存最古老的木结构的建筑，就在佛教名山之中。中国古代雕刻、泥塑、壁画等的精华，也需到佛教名山 中去探访。

道教名山，是中国特有的古代文化现象。中国有道教名山一百多处，在国家重点风景名胜区中，以道教文 化著称的有十多个，诸如青城山、龙虎山、武当山、茅山、崂山、千山、三清山、齐云山、仙都山、冠豸山、 九宫山、王屋山、崆峒山等都是。龙虎山“峰有九十九，水有泸溪河”，包含景点一百六十多处，人文景观十 分丰富，为道教正一派发源地，有著名道观大上清宫，张道陵的子孙历代张天师世居这里的天师府。武当山是 很有特色的著名道教名山，这里层峦叠嶂，峰奇谷险，洞室幽邃。“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”，宏 大的道教建筑群隐现于山麓涧谷之中，体现了“仙山琼阁”的意境。近来，全国著名古建筑专家实地考察后指 出：武当山是我国现存的保存最完整、规模最大、等级最高的明代道教建筑群，在世界上是少有的。

风景名山，指的是以审美文化著称的名山。诚然，美是中国名山共同的特点，上述几类名山都有很高的审 美价值，只是风景名山这方面最为突出。“天下名景集黄山”，古往今来的游人，把奇松、怪石、云海、温泉 视为黄山“四绝”，素有这样的赞誉：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山堪称世界公园。庐山的风 光也极有魅力，飞瀑泻泉，云雾缭绕，自古就是人们探奇寻幽的胜地。雁荡山向以奇峰、怪石、飞瀑、幽洞、 深谷闻名于世，历来号称“东南第一山”。“武夷山水天下奇，千峰万壑皆画图”，游武夷山，既可放筏九曲 观光，又可攀援登山探胜，使人们沉醉在武夷山水之中。“桂林山水甲天下，阳朔美景胜桂林”，泛舟漓江之 上，穿行群山之间，宛如置身于一幅漫长的山水画卷。武陵源、九寨沟、黄龙，都是新发现的明珠，被誉为世 外桃源、童话世界、人间仙境，虽然初放光彩，却顿时蜚声中外。这些穷山僻野一跃而为世界级的风景名胜区 ，这种文化现象标志着当代新的审美价值取向。

在中国众多的名山中，还有一些名山的文化沉积具有浓厚的政治色彩。例如，面对骊山这个历史悠久的游 览胜地，不禁想起这里似乎是一个古老的历史舞台。

所谓水文化，就是以水为主要载体的风景名胜区。各种不同的水域有不同的特点，诸如江河、湖泊、海滨 等各有自身的条件，因而也就有不同的文化内涵。

江河文化，这淤积在江河两岸的文化现象，似乎向人们诉说着中华民族的古往今来：黄河为什么被誉为中 华民族的摇篮？为什么被视作古老文明的象征？她孕育出了什么样的灿烂文化？黄河流域地势自西向东逐渐下 降，横跨我国地形上的三大阶梯：青藏高原；内蒙古高原和黄土高原；黄河下游冲积平原。她奔流直下，沿途 有哪些雄险的奇观？刘家峡水库、三门峡水库等，对黄河水利的开发有什么意义？这些都是我们应当知道的。 苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”自古到今，多少才华出众的 人物在万里长江留下了他们的遗迹！此外，那打帮河上的黄果树大瀑布，蔚为雄奇的壮观，历来为游人所激赏 。那钱塘江口的涌潮，自古以来被称为天下奇观。大大小小不同的江河，往往有自己的特色，从而孕育成各自 的文化。

湖泊文化，也是中国山水文化的重要形态，国家重点风景名胜区中以湖泊为主体的就有近20处。我国的名 湖风姿万千，大都有丰富的文物古迹，伴随着美丽动人的神话传说，兼具自然景观和人文景观的双重美。从黑 龙江的五大连池到广东的七星湖，从杭州的西湖到大理的洱海，都有令人流连忘返的魅力。

海滨文化，记录了中华民族走向海外的历史，留下了抗击外来侵略的遗迹，如今又是对外开放的象征。胶 东半岛的蓬莱，以“海市蜃楼”驰名中外。蓬莱仙岛，自古就寄托着炎黄子孙向往大海的理想。丹崖山巅蓬莱 阁，面海凌空，气势雄伟，是神话传说中“八仙过海”之处。秦始皇为求长生不老，派遣方士徐福率领数千名 童男童女入海东渡采仙药。徐福就是从崂山境内的小岛登上航船的，这里后来就命名为徐福岛，中华民族走向 海外就是从此开始的，如今徐福岛也就成了很有意义的纪念地。徐福东渡到了日本，给日本带去了华夏文化， 就在那里定居和繁衍。徐福被日本人民尊为农耕、医药之神，关于他的业绩日本史志也有记载。近年来，随着 徐福故里等的发现，这方面的研究越来越引起中日两国学者的关注。厦门南部的鼓浪屿，素有“海上花园”之 称，四季如春，环境幽雅。明代民族英雄郑成功，为收复台湾就在这里操练水师。鼓浪屿日光岩陡峭的巨石上 ，镌刻着“闽海雄风”四个大字，右上方刻着：“郑延平水操台故址”。日光岩山麓还有郑成功纪念馆，陈列 着收复台湾的文物。旅顺口，周围峰峦环绕，口外礁岛棋布，自然风光绮丽，而又是海上门户。景区内文物古 迹很多，其中有中日甲午战争、日俄战争以及日本侵华战争的各种遗迹，是中国近代史的见证。

中国山水文化的又一重要形态，是以山水为表现对象的文化现象。这是人们从审美需求出发，以对山水的 审美体验为基础而创造出来的，是人们的审美创造的结晶。这一形态的山水文化，包括山水园林、山水诗文、 山水绘画等。

园林文化，在我国有悠久的历史。我国园林史上，有皇家苑囿和私家园林两大类。汉代的皇家苑囿，开始 模仿自然山水，反映人们对自然山水的欣赏。自汉代以后，私家园林逐渐发展起来。从此彼此参照，相互渗透 ，至明清发展到高峰。除京城以外，苏州、无锡、扬州、杭州等城市，都是当时园林荟萃之地。现存的环秀山 庄、网师园、拙政园、留园、寄畅园、个园、何园等，都已列为全国重点文物保护单位。我国园林主要由假山 、水池、花木、建筑组合而成，是一种综合艺术品，讲究诗情画意，追求意境的创造。经过长期的造园实践， 形成了完善的园林艺术理论和精湛的造园技巧，使中国山水园林在世界园林史上独树一帜。

山水诗文，自魏晋南北朝时期兴起以后，到了唐代进入了成熟期，取得了辉煌的成就。张若虚的《春江花 月夜》，以月照春江情景交融的意境而使无数读者为之倾倒，开启了山水诗的新曙光。李白“一生好入名山游 ”，许多名山胜水都有他留下的诗篇，令人为山川的神奇秀丽而惊叹，为山水诗创作开拓了广阔天地。杜甫对 祖国山水也倾注了无限深情，他写的《望岳》、《登岳阳楼》等堪称千古绝唱。孟浩然和王维被誉为唐代山水 诗派的双璧，高适和岑参则以描绘塞外风光著名。在他们的倡导和影响下，中国历代山水诗异彩纷呈，许多风 景名胜区都召来了历代诗人的吟赏，山水诗在中国文学史上蔚为大观。汗牛充栋的山水诗，从各个方面发掘和 体现了中国山水之美，也扩大了风景名胜的影响。与山水诗并驾齐驱，描摹山水的游记也渐渐发展起来。唐代 的元结起了承上启下的作用，而奠定基础的当以柳宗元为代表，宋代诸名家各辟蹊径，明清山水小品绚丽多彩 ，一直发展到当代而历久不衰，各具时代特色的名篇佳制层出不穷。在各种形态的山水游记中，大致可分为两 大类：一类重在抒情和议论；一类重在考察和写实。前者的特点是使山水役于人，将山水视为表情达意的手段 。柳完元开创了以山水游记抒写人生感怀的优良传统。到了宋代，这类游记更为人们所普遍重视，时而还将叙 事、写景、抒情和议论融为一体。后一类的特点是探索山水的“真”、把对大自然的热爱体现在忠实地描述山 川地貌上。《徐霞客游记》可说是这方面的杰出代表，发扬了郦道元《水经注》开创的传统，又吸取了陆游《 入蜀记》的经验，达到了科学和文学的完美的融合。在他的游记中，不但看到美妙传神的景观描写，而且更可 见出他那“志在问奇于名山大川”的精神，与他一同感受攀登的艰险，分享到达佳境的乐趣。

山水绘画，是以山水为表现对象的又一重要审美创造领域。在世界上，中国是山水画出现最早的国家。魏 晋南北朝时期，顾恺之、宗炳、王微等都从事山水画创作。到了唐代，山水画更走向繁荣，出现了青绿山水、 水墨山水等多种流派。历代山水画的大师们，既重视“外师造化”，又强调“中得心源”，主张采山川之灵， 向大自然探求画理和画法，留下了灿烂的富有民族特色的山水画遗产。近代以来，吴昌硕、黄宾虹、张大千、 刘海粟等，又把山水画推向了新高峰，使之具有新的时代特色。中国山水画，是绚丽的山水孕育出来的，而又 使山水得到审美表现。

总之，中国山水文化以人化的山水的面貌出现，呈现出不同形态的美。它是美丽的景观和辉煌的文化的结 晶，与哲学、宗教、美学、文学、建筑、雕塑、绘画、书法、音乐以及科学技术等都有密切关系，使多种文化 现象融为一体。