风水分金

栏目：古籍资讯发布：2023-11-01浏览：8收藏

风水分金,第1张

风水学里的分金是什么意思二百四十分金　　主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。　　一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。　　地盘二十四山，每山分配有五个分金

望采纳。

风水学上的分金总共有多少分金如下图，在二十四山外的一层就是分金层。

每山15度，平均分成5个分金，总共有120分金。

但有些分金犯孤虚空亡、阴阳不和等，所以实际可用分金，每山只有两个，所以可用分金共48个。

下图中，标有内容的分金均可用，空白的分金是不可用。

风水学里的分金是什么意思什N是“风水学上的分金”？什N是“分金”？

二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这Y的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属於吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的後遗症。

《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故於正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八亥迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀Y糊涂，难怪世上的许多地师更摸不著头脑了！

二百四十分金之数，其原理出於《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金P是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

地P的三七分金，就是人P和天P的二八分金；人P和天P的三七分金，就是地P的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那Y有地P不合就用缝针分金的影子？那Y有什N可加可减的道理？

二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不著天，下不著地的线位，所以叫做“小空亡”线度。

杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。

一百二十分金

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗P上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之於确定坐穴的准确度数显得很不方便，於是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之於理气。

一百二十分金在多数罗P上列在人P之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金P本是地P的附属P，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地P的外面。但不管一百二十分金在罗P上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。

地P二十四山，每山分配有五个分金。

一百二十分金的用法：

一．安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气>>

风水学里的分金是什么意思什N是“风水学上的分金”？什N是“分金”？

二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

风水学秘术：寻龙分金什么意思这是看阴阳宅的基本功，实际上应该是寻龙、点穴、立向、分金

龙是来龙，山区明显，查来龙及所在龙的哪个位置，平原则可依靠雨季等一些方式来找来龙

点穴则是按一定的规矩，找合适的位置，一般至少要求是藏风纳气

立向则是要下罗盘，按天地人三盘（主要是地盘正针）确定坐向

分金则主要用在阴宅，百二分金，配年命或仙命，相和或相生，属于更进一步的立向。

风水学上三元流年分金是什么意思二百四十分金

主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。

《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！

二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，

四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

详见右图：

从右图可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？

二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。

风水怎样分金你问的是坐山分金吗？坐山分金在罗盘上是固定的，找到屋宅的朝向就可以找到分金了。

风水中分金是什么意思分针就是像手表上的分针时针一样的东西，有一个看风水用的{罗盘} 分针是罗盘中的指针。

风水玄学八大分金风水球的作用主要体现在：

1、在家中显示生气，生动有趣，增添灵气，点缀生命之光彩;在家中摆放的风水球一般是小型的水晶球，天然水晶球一是材质名贵，二是凝聚天地之精华，磁场效果好，是风水球最好选择，往往有多重功效。

2、在宾馆、写字楼、会场别墅门庭摆放风水球，可以增添气势，象征生机勃勃，财源滚滚。

风水学里面说的“坐穴分金”是什么意思？就是吉穴的具体坐向

二十四山向是什么风水上，将方位分为二十四方，每个方位占十五度。由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。二十四山向与八卦配合时，八卦即是八个方位，每个方位统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽卦统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮卦统辖丑艮寅，北方坎卦统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。二十四山向的实际应用非常广泛，除了代表方位外，还包含了五行、天干、刑冲、合会等内容。

五音与二十四山向的关系从子到亥依次配甲乙壬癸庚辛两回为宫音配丙丁甲乙壬癸两回为商音配戊己丙丁甲乙两回为角音配庚辛戊己丙丁两回为徵音配壬癸庚辛戊己两回为羽音以此可找出与二十四向的对应位置和相连关系

二十四山向,那个山向最好二十四山向，二十四山向都好。关健是此向与龙和水口三合局才好。

二十四山坐向的五行是怎么定来推长生水的所谓长生水，生，沐，冠，临，旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养十二位，为应二十四山，故以二山同宫，为之双山，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，乾亥，壬子，癸丑，艮寅十二双山，如乾亥为长生，甲卯为帝旺，丁未为墓库等，以此类推，

什么是二十四山向中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。

中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。

研究风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北。除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北。

二十四山的阴阳 2地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。

天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。

人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。

正宗扬公风水二十四山分金立向决立向分金线实地应用

分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：

（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）

1 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

2 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。

3 子山午正向―夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一

4 子午兼癸丁----二女同居，，难产，残疾，寅午戌年应之。

5 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯，寅午戌年应之。

6 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

7 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌

年应之。

8 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

9 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。

10艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。

11艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

12寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

13寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财，，申子辰年应之。

14甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财，，申子辰年应之。

15甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

16卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。

17卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。

18乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。二

19乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。

20乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

21辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

22辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

23巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

24巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。

25巳山亥正向―富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三

26巳亥兼巽乾――二男同居，，出寡，绝后，亥卯未年应之。

27巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。

28丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。

29丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

30午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

31午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

32丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

33丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。

34未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。

35未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

36申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。

37申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。

38坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

39坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。

40庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。

41庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。

42酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四

43酉卯兼辛乙――阴阳差错，克妻子，出荡人，亥卯未年应之。

44辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。

45辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。

46戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子>>

风水旧中的二十四山的兼向是什么意思？简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有24山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，如果在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范围内，就是替卦，也就是兼向。

　反局：甲庚方山峰高大，出痰火血症。酉辛方山峰高大及水来，招军贼破家。壬子方水来，主妇人堕胎，男人流荡他乡。卯乙方水来，为沐浴水，出男女*乱。辛戌乾方水来流归艮方去，为冲破长生，出*乱疯疾又损少丁，降官失职，大破财产。前面亥方七赤，为死地逢七赤祸重，若此水流来很是不利。

　3、丙山壬向兼午子

用辛巳辛亥分金，坐张宿十三度向危宿十一度为阳火局，此为大利之分金。此局申子辰年丁财大旺，更喜水火不相射，功名可得。壬为投贫水，午乃离乡地，必主后人聪明显达，男聪女秀，利远方发财。壬水来，立壬子向吉。辛酉戌乾亥方水来逆朝，又得艮寅甲卯水来，会同归癸丑方流去，主后人聪明，丁财大旺。后托及前峰尖秀，亦主明经学仕，发小官贵。癸丑水去名为沐浴去清，主富贵荣华，丁财大旺。丙午先为天之乾卦，辛戌酉方，巨门帝旺水来，即为“辛人乾宫百年庆”，真为大好之水，此局宜放癸水。

　反局：癸丑水来，出人*乱疯疾，若流归甲卯方去，必损少丁败财。戌乾亥水流去，主财禄退败，家无学士，降官失职。辰巽方有山峰高大，定主妇人堕胎。午丁未方山高大，主出徒犯，招军破出强盗、赌徒犯破家。坤申山高大，主痰血症，更主官非口舌。

　（十四）午山子向

1、午山子向正针

用庚午丙午分金，坐张宿二度半，向虚危宿之间为金局。

　壬丙山高，二房兴旺。未坤山高，四房丁财两旺。艮丑山高，三房富贵。辰巽高，四房吉利。戌乾山高，长房富贵，左水流到右面乙辰方出，主大富大贵。水从癸丑方出，主富贵多丁。右水流到左面壬方出，不近子方不犯子，须要百步转向，则人丁富贵大旺，若稍差或稍近子方，为犯子，犯子之穴，后人败绝。

　反局：癸山高主家凋零。午山远，丁山近，父兴子败，兄弟不合。乙山高不利三房。辛山高长房多生女丁。亥山高定出徒犯。申山高四房人丁败绝。巳山高三房孤苦伶仃。寅山高女人盲眼。卯酉山高不利交朋友。卯方水朝来，为三刑水，损丁退财。右水流到左面庚酉方出，主大富贵，若犯申字主凶。水出乾亥方，出痰火血症。水出辛戌方，损丁败绝。水出甲艮寅方，短命欠寿有丁无财，孤苦伶仃。

　2、午山子向兼丙壬

用丙午向丙子分金，坐张宿五度半，向危宿三度半为阳火局。

　此局水火不相射，所以房房均匀，应在申子辰年，丁财两旺，富贵齐来。若得局向真的，则要后托低，阳火行龙，前面戌乾亥壬峰高耸，必有小贵。癸方山峰起秀丽，此为带禄之峰，主后代聪明，大利科甲。甲卯峰峦尖秀，贪狼星山峰高而照耀，与武曲峰肖秀，文笔华表，一白居之，主催官到位，后人眉清目秀，聪明好学，科甲连元。若甲卯水来，屈曲到堂，能催丁加寿。艮寅水来，同乾亥水来会合，同流归癸丑方法，主食禄万钟，但嫌劫论，只能旺四十八年，重修后复兴。此局宜放癸水吉。

　反局：癸丑水来，出人*乱，痰火血症。辰巽巳水来，定主妇女堕胎绝嗣。丙午丁山高大，主招军贼。坤申方山高大及有水来，主疾病、药包不离。甲卯去流破长生，终必绝嗣。辛戌和乾亥水去，主降官失职。

　3、午山子向兼丁癸

用庚午向庚子分金，坐星宿六度半，向虚宿六度半为火局。夫妇正配局，主人财两旺，六畜俱旺。此分金坐向若要大发大富，高官厚禄，必定要真龙真穴，山水配合适当，消纳恰到好处才行。若局向真的，后托又得丰隆高大，辰巳丙午方峰峦高尖秀丽，定有科甲连元之举。若不尖秀，亦有明经小贵。小官荣身。一白居之，辰巽巳丙午方水来催官，艮寅水来，丁财大旺。若流归辛戌乾亥去，定主富贵齐来。若是砂水峰峦合格，真可称为吉宅良地。

　反局：若卯乙水来，出人*乱疯疾。乾亥壬子水来，及峰高耸，主妇人堕胎绝嗣。庚酉辛戌水来，出痰火血症，招军贼败家，并出徒犯之人。若甲庚酉辛戌乾亥水来大凶，只宜水去便无防，若流过堂再流归癸丑方去，必损子家破。若艮寅水去，必损少丁。辰巽巳丙水去，家无学士，降官失职，财必退败。

最近常看到一些发官贵的宅，不一定当官，但都确定在公司居领导地位的要职务，其阳宅外面绝大多数都可以看得到官砂(官帽子)，什麼是官帽子呢？在阳宅型局的验证经验里，就是明堂外可看的见其他的大楼顶外型如官帽(型局美)的那些。

山峦体在风水理主管人的官贵，在三元地理中，唯有二十四山天星诀系讲随元运而转山贵收峰之真诀，与催官水之用实有不同，山法与水法各有其用之道与奥妙之处，有心者可细悟之。

二十四天星罗盤秘诀，此诀玄龙经有记载，仿间亦有人得诀，不过真正用法少人知，公布用法与同好知，乃抛砖引玉，希望人人受惠。

二十四天星诀出自天玉经，懂得天星诀就可以解天玉经此段文，否则不懂先贤解法，解经文要对照本门的罗盤，天星诀是在第四层，秘诀内文出於天玉经内传下篇，地理玄龙经也有洩诀，二十四方天星的次序排列如下：

1 龙楼2 玉叶3 八武

4 帝座5 鸾驾6 天吊

7 凤阁8 金箱9 鬼劫

10 将军11 功曹12 天罡

13 宝殿14 金枝15 炎烈

16 龙墀17 帝辇18 天杀

19 宝盖20 玉印21 劫杀