“用古文（文言文）写成的书就是古籍吗？”这个表述不准确。所谓古籍，通俗地说，就是古代书籍，即古书。从版本学的角度说，凡产生于1911年之前且具有传统装帧形式的著作就是古籍版本。据此，我们可以这样理解：成书于1911年之前由古人写成的书籍就是古籍。现当代印刷的古籍，大多以以前的版本为蓝本。

在语言风格上，文言文是古代的正统文体，但古籍用语除了文言文外，还有白话文、半文半白等语言风格。自唐宋以来，白话文广泛运用于通俗文学作品中，例如《金瓶梅》《红楼梦》《水浒传》等古籍，就是用当时的白话写成的。1919年五四新文化运动以后，白话文才取代了文言文，成为写作的主流，使文言文慢慢地退出了历史的舞台。

湖南一位76岁的老人坚持用毛笔抄写古书已经7年，这在网上引发了人们的热烈讨论。老人在这七年的时间里已经抄过许多遍唐诗宋词，老人现在正打算抄写一遍我国的四大名著。从网上曝光的照片来看，老人的书法强劲有力，笔若蛟龙。老人这种坚持的行为值得我们去学习。老人用了这么长的时间来写毛笔字，肯定会对老人的身体产生一定的影响。长期做这种抄写的工作，对人体伤害最大的就是眼睛了，那么应该如何保护我们的眼睛呢？

首先，我们在学校里学过的眼保健操就是一种很好的保护用眼过度的眼睛的方法。眼保健操通过对我们人体穴位的按摩，来缓解眼部疲劳，加速血液循环，放松大脑，舒缓心情，而且十分简单，不需要借助其他的器械。可以在做眼保健操的同时放一些比较舒缓的音乐，对于心情也会起到不小的调节作用呢。

其实，在我们进行书写工作的时，一定要保持正确的书写姿势，不要离桌面过近，书写用的纸张也可以换成**或者绿色的纸张，更加的环保护眼。长时间的书写难免疲劳，可以25分钟左右休息一次，眺望一下远方，活动一下眼睛和身体。根据科学研究证明，绿色的事物对于缓解眼睛疲劳有着很好的效果。

最后，随着现代技术的发展，有着越来越多的发明创造来改变人们的生活，像人工泪眼，滴眼液都是可以用来缓解眼部疲劳干涩的。还有蒸汽眼罩，睡前带上，热热的蒸汽就可以驱散眼睛的疲劳了，还可以睡得更香。

老人一定要做好对自己眼睛的爱护，经常进行书写的人们也要保护好自己的眼睛，眼睛是心灵的窗户，所以我们一定要好好保护

周易。

太平经。是流传至今的最早的道教经典。。周易参同契。是道教丹鼎派最早理论著作。。老子想尔注。是进一步了解五斗米道教义和理论的重要资料。

太霄琅书经。正一经。太平洞经。

《三皇内文》为符道之书之首，它与《五岳真形图》是最重要的符咒之书。

《三皇经》《灵宝经》《上清经》

《大洞真经三十九章》《雌一玉检五老宝经》《太上素灵洞玄大有妙经》被称为道者三奇。其内容为心中存想神至面前的存思之术最有特点即存神炼形之术。当今搞符咒术的必须学会存想之术。说明人体中有五神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏志，肾藏精，五藏尽伤则五神离去。

汉代的列仙传，晋代的神仙传，元朝的历世真仙体道通鉴，俱记有历代神仙得道之事

云中者音诵新科之诫。奇门遁甲。太乙神数。上清众仙真记。无上秘要

还有一些图。天地宫府图。真灵位业图。八卦图。

《五岳真形图》是一类似印章的图版道士佩之,，神群灵奉亲迎

内丹的传承第一代为钟离权，如《混元仙派图》，

张伯端为金丹派南宗之祖。代表作为《悟真篇》，张伯端，石泰，薛道光，陈楠，白玉蟾被后人尊称为南宗五祖

有些可能失传了。。。

明代计成著作《园冶》，亦名《园牧》，是我国古代造园理论专著。其中所提\“巧在因借，精在体宜”之原则，对后世颇有启发，影响深远。《营造法式》我国古代建筑学专著，北宋李诫奉敕编修，共36卷。《天工开物》我国古代第一部综合介绍工业农业技术的专著。明代宋应星著。共18卷，分3编。《齐民要术》我国现存最早的一部农书，也是世界上第一部农业科学著作。北魏贾思勰撰。10卷，92篇。《梦溪笔谈》北宋沈括撰。26卷，后增《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书分故事，辩证，乐律，象数，人事，官政，权智，艺文，书画，技艺，器用，神

奇，异事，谬误，讥谑，杂志，药议，17类，凡609条，10余万字。该书受到中外学者的高度评价，被英国科学家李约瑟誉为\“中国科学史上的坐标”。它不仅在中国，而且在世界文化史上占有重要地位。

清朝手抄佛经种类太多，需要区别对待。若是名家手抄本那就是古籍善本，并且是国家的重要文物，市场价值要几十万甚至上百万以上。

若是普通的手抄本，需要看是否具有历史文物价值，学术价值，艺术价值，凡是以上三点占任何一点，都可以归为古籍善本，若是三点全部占齐那么也是国家重要文物，起码值小几万。如果以上三点全都不沾边，那么这这种手抄佛经只能归为普通古籍，内容完整，装订考究，字体水平达标，品相完整者市场价值可以达到两百元左右。

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