《古今医统正脉全书》中医丛书。简称《医统正脉》。明·王肯堂辑。刊于1601年。辑录自《内经》起至明历代医家的重要医著，如《素问》、《灵枢》、《甲乙经》、《中藏经》、《脉经》、《难经》、《金匮要略》、《伤寒论》、《伤寒明理论》、《脉诀》、《类证活人书》、《素问玄机原病式》、《宣明论方》、《儒门事亲》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《医垒元戎》、《汤液本草》、《丹溪心法》、《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《外科精义》、《医经溯洄集》、《证治要诀》、《伤寒琐言》等书44种。为医学丛书中较有影响者。现存明万历刻本及多种清刻本。

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就《本草纲目》来说，里面所讲授的更多是各种药材的用处和易忌等等。同时《本草纲目》之中也提到了一些药方应急，平时的养身。

《伤寒论》忠实于临床实际，客观记录了大量的病症表现。还《伤寒论》继承了《内经》《难经》的精华，创立了三阴三阳辩论方法（六经辩论）。《伤寒论》提出了很多中医治疗的基本法则。

如果你是要掌握大部分的草药知识，建议你选择《本草纲目》。在我所读的《伤寒论》一书中，讲授的是中草药药方（一部分吧）。如果你所想要学习的的是更加明确、详细的药学知识，

建议你选择《伤寒论》。

不过学习《本草纲目》很有趣。

以上均为本人手打。

——请勿抄袭，谢谢。

东汉张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一，撰于3世纪初。作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分，经晋王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》，共3卷上卷为辨伤寒，重卷则论杂病，下卷记在药方。后北宋校正医书局林艺等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍厘订为3卷，改名《金匮要略方论》。全书共25篇，方剂262首，列举病症六十余种，所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科妇产科等病证。

《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病

。《伤寒论》全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。

四川成都一男子，自学《伤寒杂病论》，配置特效中药，被罚6000万。

小伙子彭某，一直比较喜欢中医，平常也会买些医书来看，时间一长，就通过自学中医古籍《伤寒论》等书籍，按照医书里面的药方，成功配置出药丸、膏药、中药液等。而制作过程就是在自己的家里，通过自己买的机模等机器设备，制作完成，也没有取得任何药品监管部门的认可。药品制成后，通过网上销售给病患，获利达到130多万元，现场查获的半成品，未销售的货物多达15万之多。

而他制作的药品有:生发丸、温经汤、山药丸、打呼噜丸，多达42种，价格从十几块到几百块不等，他最先通过病友群推销，在一些病友使用过后，效果不错，进而推广给其他人，就这样把生意越做越大，直到开始了自己的专营网店，生意更是好的不得了。

当然刚开始人少，并没有什么影响，随着生意做大做强，正准备再创辉煌的彭某，经人举报，被执法人员盯上，随后采取行动，控制住彭某，并查抄了所有货物。对彭某处罚决定，没收其违法所得130万元，并处罚金3000万元，然而在之后彭某并未交纳付款3000万元，执法部门向法院提起执行，法院在依法审理后，准许强制执行，包括违法所得130万元，罚款3000万元，加处罚款3000万元，共计6130万元。

实话实说刚开始，我也对这个处罚不甚理解，感觉太重了，针对个人的罚款上了千万，估计这辈子都还不完。再说药的疗效挺好，又不是假药，为什么要罚这么多呢？

其实执法部门对他处罚还是有理有据的，首先彭某没有取得药品生产许可证，药品经验许可证，就凭自学敢生产销售药品，属实说太危险，我们都知道一个好的老中医，都是经过多年的锻炼，从小的专业学习，才能出门行医，而药品又多有毒性，稍有不慎，人命关天。

在《药品管理法中》规定罚款的处罚是要按照违法所得的十五到三十倍来处罚的，而现在定的3000万，是安装20倍处罚得出来的，基本是中等偏下了。再说无论罚多少钱，没有出人命也够万幸了，不然就不是罚款了，还要负刑事责任。相信谁都不想那一幕的发生。

我们国家现在对食品安全很重视，更何况还是药品呢！如果真想发展中医，弘扬传统文化，可以好好的学习去考证，国家也为了发展中医，制定了好多利于中医的条款，我们也可以通过多种途径，发挥自己的聪明才智，助力中医发展。

《黄帝内经》事实上现在是两本书，一本《素问》，一本《灵枢》。您真的有兴趣的话，建议买《黄帝内经素问校释》《灵枢经校释》，以上两本都是人民卫生出版社出的。

所谓《桂林古本伤寒杂病论》，实际上也只是《伤寒论》诸多传本中的一种，里面的内容有一部分并非张仲景原著。《伤寒杂病论》也是两本书，《伤寒论》《金匮要略》，建议买《伤寒论译释》（陈亦人主编）、《金匮要略译释》（李克光主编），以上两书为上海科技出版社。

《本草纲目》就买人民卫生出版社出的“金陵版”，不需要翻译。

以上五本书都有最新印刷出版，可以买到。

《黄帝内经素问》选人民卫生出版社1965年第一版，俗称梅花本，最佳。

《灵枢经》也是人卫的梅花本最佳。均由刘衡如先生校勘，精选版本，质量最佳。

关于《内经》的成书，现在学术界能够肯定的是，其中除“七篇大论”成书较晚（应不晚于南北朝）以外，其它各篇应是自战国至西汉末年逐渐完成的，作者应不止一人。它的结集成书至迟在汉元帝前。（班固《艺文志》袭刘向《七略》称“黄帝内经十八卷”，虽然没有确切的证据证明这就是现在我们看到的《内经》，但其总体的文字应不会相差太多）。

今天我们所知道的辑录《内经》最早的文献是晋朝皇甫谧编著的《黄帝三部针灸甲乙经》一书。在《甲乙经》序中，他说：“按《七略》、《艺文志》，《黄帝内经》十八卷，今有《针经》（《灵枢》）九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即内经也，亦有所亡失。”

《内经》由《素问》与《灵枢》两个部分组成，这一记录虽不见於班固《艺文志》，但张仲景的《伤寒论序》中也曾提及。

《素问》。《素问》我们知道的有两个本子，最早的是齐梁间全元起的《素问训解》，已失传，现有段逸山先生《〈素问〉全元起本研究与辑复》一书可了解。

今本《素问》实由唐代道士王冰整理编辑，王冰版的《素问》，後经北宋林亿等重新校整後，称为《重广补注黄帝内经素问》(又称《新校正》本)。即为我们现在普遍见的本子。

《灵枢》。北宋林亿校正医书时，《灵枢》已散失。北宋时高丽国献书，高丽国希望以《灵枢经》换取中国的《资治通鉴》，《灵枢》又重新传回中国，但此版本由

於北宋末年战乱，已散失。南宋绍兴乙亥史崧校定家藏本的《灵枢》九卷，增广为二十四卷，刊行于世，即为现代流传的版本。

另一部有关于《内经》的书是学者不可不知道的，那就是《太素》。唐高宗乾封元年至弘道元年之间，著名医家杨上善奉敕类编并注释《灵枢》、《素问》，撰为《黄帝内经太素》三十卷。此本林亿校书时尚在，约在靖康难中散失。据《宋史·艺文志》及南宋《中兴馆阁书目》、王应麟《玉海》所载，原三十卷之巨的《太素》，在当时已仅存三卷。

所幸鉴真东渡之时曾将此书带去日本，日本医界递相传抄，然而至元代至元年间而此学中断，各家抄本也逐渐散佚。至光格天皇天明八年(即公元1788年)，始有福井榕亭发现并抄得仁和寺所藏古抄卷子本《太素》残卷数卷，1830年小岛学古遣书手赴仁和寺重抄《太素》，得全书三十卷中的二十三卷。

此二十三卷版本最初仅在日本学者之间传抄，到十九世纪末叶，先有中国驻日本大使馆官员杨守敬携归，继有黄以周、柯逢时等分别以重价从日本购得。此二十三卷本有袁昶、萧延平校订版本，分别称为通隐堂刻本和兰陵堂刻本。

1918年，在日本又相继发现古抄本《太素》卷十六、卷二十一及卷二十二、(十二刺)二篇。至此，仁和寺古抄卷子本《太素》被发现者共二十五卷(其中某些卷不全)，并于1910年、1952年，两度被日本政府定为“国宝”，此后长期深藏秘府，世人罕睹其貌，直至1971年日本盛文堂汉方医书颁布会才刊刻此二十五卷本《黄帝内经太素》。

1981年日本东洋医学研究会更将仁和寺原抄二十五卷本《太素》影印出版，这是我们现在可以见到的最接近杨上善《太素》原本的版本了。

首先，和刻本、高丽本都是日本和韩国对古代中国书籍进行翻刻或翻写的本子，因此它们在某些方面是相似的。

然而，和刻本和高丽本的价值却因具体情况而异。和刻本的价值通常取决于其版本、质量和数量。高质量的和刻本通常价值较高，而低质量的和刻本则价值较低。此外，和刻本的数量也对其价值产生影响。一般来说，和刻本的数量越少，其价值就越高。

相比之下，高丽本的价值则取决于其版本、质量和数量。高质量的高丽本通常价值较高，而低质量的高丽本则价值较低。此外，高丽本的数量也对其价值产生影响。一般来说，高丽本的数量越少，其价值就越高。

总之，和刻本和高丽本的价值取决于其版本、质量和数量，同时也受到其他因素的影响。