作文本标点符号书写格式如下：

刚好在行末，且行末剩余两格，那么就正常书写省略号，每三点占一个，分两格写完。省略号在行末，且行末只剩一格。省略号在行末，且行末无格子剩余，那么就把省略号写在行末格子边，不能移到下一行开端。

扩展资料：

⒈、斗方：中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。

2、因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。

3、三开：中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。

4、对幅：中国书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。

5、中堂：中堂是竖行书写的长方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂为68CM×45CM）。因为尺幅比较大，所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。

6、在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。落款切忌暄宾夺主。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。

文/李信军

“符”，即符咒、符，为上古时期巫师、巫医所常用的一种治病疗疾方法、方术等。道教形成后，继承并发挥了这一方术，并用于“辩症施治”的医疗救急之中，

关于符咒，《祝由十三科》中说：“书符字用朱砂，研细写在黄纸上。”“朱砂”，性味甘、寒，归心经，有镇心安神，清热解毒的功效。对于心火亢盛所致的心神不宁、心中烦热、惊悸不眠、癫痫及疮疡肿毒、瘴疟诸疾有特殊疗效。

道教符咒（资料图）

《神农本草经》说：“养精神，安魂魄，益气明目。”《名医别录》则说：“通血脉，止烦满消渴除中恶，腹痛、毒气、疥瘘、诸疮。”《本草纲目》中也说：“治惊痫，解胎毒痘毒，驱邪疟。”

朱砂，颜色为红，故又称丹砂。为道门书符、治病常用之物，用时将其与酒相调，画于黄表纸上，以火化后服用。

黄纸，是专用姜黄染色制成的专用符纸。“姜黄”，性味辛，苦温，入心、脾、肝经。具有行气破瘀，通经止痛功效。能治各种血瘀气滞、胸腹胀痛、胁肋刺痛、风痹臂痛、痛经、闭经、跌打损伤、痈肿等症。

“黄纸”，又称黄表纸。为道门书符治病的必用之品，其功能很多，不但活血化瘀、消肿止痛，而且对妇科疾病、恶毒疮疡皆有奇效。

治病有奇效（资料图）

据《祝由十三科》讲：“凡遇病人请符，审其病症，即起大慈救人心。朱砂书符以济人，其功甚大。”关于纸的功能及作用，《本草纲目》中说：“诸纸，甘，平，无毒；楮纸，烧灰，止吐血、衄血、血崩、金疮出血；草纸，作捻最拔脓；麻纸，止诸出血。”

道医在为病人书符之时，要求首先辨别症状，根据病情缓急制作不同专科病符。如：“如阳症用好米醋，或用井水。阴症用姜汁，或酒、或水。风疾用竹沥姜汁。外科症用符灰加水，或醋磨墨敷于患处遇病施治，妙辨阴阳。”

张景岳（资料图）

道医在这里所提出的“遇症施治，妙辨阴阳”，明代著名医学家张景岳曾高度赞赏：“凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领，阴阳无谬，治焉有差？医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。故证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳没能明彻阴阳，则医理虽玄，思过半矣。”

传统中医学认为，疾病发生发展的根本原因是阴阳失调。因此，调整阴阳，补其不足，损其有余，恢复阴阳之协调平衡，促使阴平阳秘，这是治疗疾病的根本原则。

从以上可以看出，早期道医看病的方法，就知道用“遇症施治，妙辨阴阳”。也就是观察属虚症，还是实症，是热症还是寒症，病在表还是在里，属正病还是邪症等。然后再根据病情的轻重缓急，书符时将药量进行适当加减，以期达到阴平阳秘、却邪扶正、表里平衡的功效。

在Word中打出时钟，电脑和书的特殊符号可通过插入符号实现。

方法步骤如下：

1、打开需要操作的WORD文档，在插入选项卡中，点击“符号”>“其他符号”。

2、在“Wingdings”字符集中可找到相关时钟符号，点击插入。

3、同理，在插入符号对话框中，依然在Wingdings字符集亦可找到电脑和书本符号，点击插入即可。

4、返回主文档，发现在Word中打出时钟，电脑和书的特殊符号操作完成。