山海经是战国时期至汉代初期的古籍。

《山海经》，成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、医学、宗教以及人类学等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。

《山海经》的介绍

《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。

对《山海经》一书记载，最早见于司马迁《史记·大宛传》。古代典籍中首次明确指出《山海经》的作者是在西汉刘秀的《上山海经表》中，刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。

在《吴越春秋》中：“禹巡行四渎，与益、夔共谋，行到名山大泽，招其神而问之：山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类，及八方之民族，殊国异域土地里数。使益疏而记之，命曰《山海经》。”

明代学者胡应麟《少室山房笔丛》载：“战国好奇之士，本《穆天子传》之文与事，而奢侈大博级之，杂傅以汲冢、纪年之异闻，周书、王会之诡物，离骚、天问之遐旨，南华郑花圃之寓言，以成此书”。

1、臣下对君主的称呼。

2、仆役对其主人的尊称。

3、宾客对男主人的尊称。

从网上某论文里摘了一段：

主公”称谓始见于东汉末年历史记录,以《三国志》及裴松之注所引史籍最为集中。就现有资料看,早期“主公”称谓又仅见于《蜀书》及裴注。而《三国志》所见“主公”称谓似乎仅用以指代刘备一人。刘备部属相互言谈称刘备为“主公”,与刘备对话时也往往当面直称“主公”。通过这一现象,有助于理解刘备集团中君臣“相契”的情形。“主公”与“公”之称谓,其意义其实是十分接近的。后世“主公”称谓的使用渐次增多。《三国演义》中“主公”称谓使用频率甚高,指代对象先后凡25人。被尊称为“主公”者,在刘备集团中竟有关羽。《三国演义》中可见“主公”和“主人”对应的例证,而刘备夫人被赵云称作“主母”,也是反映社会称谓体现复杂社会关系。。。

。。叫反了就

古籍修复的原则包括最少干预原则、整旧如旧原则、可逆性原则、最大限度保留历史信息的原则。

1、最少干预原则

在古籍的修复中，摈弃传统的整卷整叶托裱的方法，对文献各部分的残破现状做具体分析，对不同情况予以不同处理。尽量少地在藏品上添加修复材料，避免因过度修复而造成的保护性破坏，尽量保留古籍文献的各种研究信息。

2、整旧如旧原则

在修复中尽可能保持古籍文献的原貌，保留文献的装帧风格。这里所谓的“整旧如旧”，并不是企图回复该文献没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复，而是尽可能保持该文献修复前的原貌，就是在修复工作中仅使该文献的残破部分得到养护，决不使其它部分的现有状况产生任何形态上的改变。

3、可逆性原则

即修复措施是可逆的，可重复的。如果将来 发现有更科学更适宜的保护修复技术，随时可以更换修复材料，回到修复前的原来状态。同时可逆性原则对于我们改正工作中的失误而尽量不损害古籍非常必要。

4、最大限度保留历史信息的原则

即修复中所用的修复材料（纸张、线、颜料、墨等）必须与原始文件的材料有一定的色差，避免与藏品本身固有的历史信息混淆。

扩展资料

古籍修复选取纸张的注意事项：

选取修补古籍的纸张，首先要注意纸张的酸碱度，不能用酸性纸张去修补古籍，以免引起或加速古籍纸张的酸化；其次，如果选用旧纸修复古籍，要注意旧纸的纸张强度不能太低。

同时，还要注意所选纸张的纤维组成应该与古籍的纸张相近，厚薄相近，颜色相似但不能相同。补纸的吸水性要强，才易于粘合，纸张帘纹的宽窄也要相近。

具体修复工作中还要注意补纸与古籍纸张的帘纹方向要一致。总之这些都适宜了，才能使修复处纸张粘结的牢固服帖，与原来的书叶协调自然。

-古籍修复

问题一：三国人物“颠颉"的读音 颠(dian)颉(xié)

（？―前632）春秋时期晋国大夫。晋文公重耳出逃时，颠颉是随同者之一。

前632年，晋文公率军入侵曹国，俘虏了曹共公。晋文公指责曹共公纳美女三百人，而不肯听取僖负羁的劝谏。他下令军队不得侵犯僖负羁及其家人，以报答过境时僖负羁的款待。晋文公的两名部将魏吆偷唑《越文公约束他们感到不满，擅自进攻僖负羁，并纵火烧掉他的家。魏咴诮攻中受伤。晋文公知道事件后，打算处死两人。魏咭蛭勇力过人而得到赦免，颠颉则被杀。

姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

问题二：踯躅怎么读是什么意思 踯躅zhízhú 形容慢慢地走,徘徊不前,同踟躇

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踯躅

(1) [pace up and down;loiter around]∶徘徊不前

金车玉作轮,踯躅青骢马。――《玉台新咏・古诗为焦仲卿妻作》

始踯躅于燥吻。――《文选》

(2) [tread]∶用脚踏地

立踯躅而不安。――宋玉《神女赋》

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踯

徘徊 [pace up and down]

踯于六闲。――《视学及士习文体策》

又如:踯R(徘徊不进的样子)

蹬踢 [treadle and kick]

喜则齐鼻,怒则奋踯。――唐・柳宗元《牛赋》

又如:踯踏(蹬踢跳跃)

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躅

zhú

足迹 [foot mark;rack]

躅,躅也。从足,蜀声。――《说文》。按,迹也。

三辅谓牛蹄处为躅。――《一切经音义》引《汉书叙传音义》

企望尘躅。――《尔雅序》

尘游躅于蕙路。――南朝齐・孔稚《北山移文》

又如:躅路(行走的足迹)

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花名：

杜鹃花：花中西施

别名：映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅、金达莱 、山鹃

通常踯躅花特指---**野生杜鹃，而通常人工栽培的杜鹃是没有**的（仅有白、红、粉、紫）。记得日本汉字里，杜鹃花就是两个汉字――“踯躅”，大约是从山踯躅这里借去的。山踯躅之名，也有来历的，翻了家里的清刻本《本草纲目》，这样说：“羊食其叶，踯躅而死，曾有人以其根入酒饮，遂至于毙也。”踯躅，就是徘徊。所以，杜鹃花也叫山踯躅，或者是羊踯躅。山踯躅花瓣入口酸甜，味道很不错，可惜只能尝个一两口，因为我想谁都不愿变成一头踯躅的羊。据可靠说法，山踯躅和曼陀罗花一样，也是古代蒙汗药之源。

问题三：秦桓公是什么人 秦桓公（？―前577年），嬴姓，名荣，秦共公之子。据《左传・宣公十五年》记载：魏武子魏哂幸绘枣无子，武子刚病时，命其子魏颗将嬖妾嫁之。武子病危时又命魏颗将嬖妾殉葬。武子死后，魏颗嫁掉嬖妾，并说：“这是从父亲头脑清醒时的吩咐。”公元前594年七月，秦桓公出兵伐晋，两军在晋地辅氏（今陕西大荔县）恶战。晋将魏颗与秦将杜回交手，突见一老人用草编的绳子套住杜回，杜回站立不稳，摔倒在地，当场被俘，魏颗大胜。后来魏颗在梦中见到那位老人，老人说，我是那位嫁人未殉葬妇人的父亲。我今天这样做是为了报答你，这是“结草衔环”中结草的典故。

问题四：成语故事“退避三舍”中“重耳”的“重”怎么读？ 5分 重耳的“重”正确的读法是ch锭ng而不是zhòng。

根据有2条：

1：唐陆德明的《经典释义》对古籍中重耳的“重”一律注释为“重，直龙切”，将原书反切的注音换成现代普通话就应当读chóng；

2：是《辞源》收录“重耳”条，“重”的读音也是chóng。

问题五：孔子为什么说晋文公“诡而不正” 孔子这样评价春秋时期的两位霸主，他说：“齐桓公正而不诡，晋文公诡而不正。”

怎么讲呢，在孔夫子看来，齐桓公还是比较正派的，不怎么狡猾。而晋文公虽然看起来彬彬有礼，道貌岸然，但实际上，他这个人诡诈的要不得。

话说晋文公拜先轸为元帅，从晋国出发，去援救宋国时，先打败了卫国，卫成公撒腿就跑到山里去了。接着，晋文公又围住了曹国。

曹共公慌了，马上召集群臣问计。

大夫僖负羁说：“晋公这次打到我们曹国来，完全是因为上次您不尊重他，偷看他洗澡，与他结了怨，他的怒气还没消，所以我们不能来硬的。臣愿意出使晋营，向他谢罪请和，可以救一国百姓之难。”

僖负羁满怀信心，自认为他有这个面子。因为上次他曾经暗暗结交过落魄时期的晋公重耳。

曹共公还在犹豫，你有这个把握吗？重耳是个睚眦必报的人，未必好说话呀。

这时，另一个大夫于朗站起来大喝一声道：“主公，僖负羁是汉奸！卖国贼！他以前曾经偷偷结交过重耳，千万不能听他的，他这一去，定是卖国之计！”

曹共公糊涂了，那怎么办呢？

于朗就高调说道：“杀了他！为曹国人民除害，这样的汉奸，杀一个少一个！”

曹共公摇了摇头：“负羁虽然不忠，但看在他世代忠良的份上，死罪可免，那就罢了他的官职吧。”

僖负羁本来还准备去说退晋兵的，不料却被曹共公罢了官，也就只好谢了恩，出朝为民去了。

出于好意，竟然丢了官，这僖负羁可真算得上是无妄之灾了。

不久，晋文公、先轸攻城来了。

经过几个回合的较量，小小的曹国哪里是他们的对手，不仅损兵折将，连祖坟也都被他们挖了。

曹国一直期待着楚国来救他们，但最终没有等到。

实在抗不下去了。曹共公没奈何，只好 了衣服，牵着一只羊子，推了一个大棺材车，在诸大夫披麻戴孝的陪同下，出城向晋文公重耳投降，跪在地上，磕头认输。

裸身，表示愿意为奴（成为晋国的附庸）；

羊子，表示像绵羊一样顺从乖巧；

棺材，是留给自己的，表示如果晋文公不肯原谅的话，就杀了他，让诸大夫们收尸。

重耳总算出了一口胸中的恶气，他也在慢慢欣赏了他的肋条之后，就把他赦免了。

曹共公投降后，献出了曹国最有钱的三百个官贵的名单。

晋文公问，你知道你为什么会输吗？因为你国家的腐败分子太多了！于是，他就照着这个名册，一个个的抄家，没收了他们的财产，分赏给了晋国的军士们。

就这样，他们在曹国大发了一笔横财，没有一个人能够逃脱。

而僖负羁却因为恰在此前被罢了官，名单上没有他，所以他的财产分文未损。这真是塞翁失马焉知非福。

晋文公问：“为什么不见僖负羁？”有人回答说：“僖负羁已经被曹君免了职，开除了，所以不在名册之列。”

晋文公说，哦，这样啊，寡人要好好的报答他。于是，就派出军队，将僖负羁的地盘保护了起来，传令说：“不许惊动，如有犯僖氏一草一木者，斩首！”

却说魏吆偷唑≌饬礁鋈耍大概是无聊了，就在一起喝酒说酒话，我们这些人出生入死，擒君斩将，主公赏我们却少的可怜，他僖负羁其实没有半点功劳，不过就是当时送了一盘肉，现在却这么看重。

颠颉就说：“这个人如果到晋国做官，我们都要被他欺压，主公凭什么要赏他，不如一把火烧死他算了！就像烧介子推一样，免得后患。主公就是知道了，难道还真的斩了我们不成？”

魏咚担骸把灾有理。”

二人继续饮酒，到了半夜，就带着人马，围住僖负羁的家园，放起火来，火焰冲天。不一时，僖负羁全家>>

问题六：重耳是怀赢的舅舅 而本文中说的第一刺客却不是这些人。 在春秋时期，还有一位鼎鼎大名的刺客总是容易被人们遗忘。这事说起来也要埋怨历史的记载，因为司马公的《史记》并没有把此人列入刺客范畴。那么这人是谁呢他就是曾经侍奉过三朝晋公的寺人勃L(读音:堤)。 提起勃L，要先从晋文公重耳的爸爸晋献公说起。献公时期的勃L是一个宦官，他是掌管什么的呢具体官名是寺人。大概相当于当时的宫廷内卫队的队长。也就是说，勃L是在宫内行走的一个官员。春秋时期因为比较乱，皇宫大内对安全要求较高，即使在宫内，也必须有卫队贴身保护。可是因为内宫中都是女眷，又不能让大批的侍卫进入内宫，于是就必须找特别精锐的人做贴身内卫。那么这个勃L就是当时晋献公的贴身保镖。 平时没事的时候，勃L负责管理宫内的这些太监和宫女们，这与清朝时期的太监总管还不一样，因为一般太监总管都是文官，而且主要是伺候皇帝皇后嫔妃起居的，而勃L的首要任务是保护安全，平时是负责宫内治安，让这些下人和宫女们安分守己，那么一旦有事的时候呢，他首先是作为国王的贴身保镖。 勃L这个人虽然官职不大，但责任很重。此人武功一流自不必说，单兵作战能力在当时的晋国是无人能比的，甚至整个东周列国此人武功都是屈指可数。所以如果大规模军队作战，献公是不会派出勃L的。只有特殊的任务才能派此人出场。 晋献公还没有娶骊姬的时候，他当时的三个儿子重耳、申生、夷吾都还在都城绛都。为了练兵，每年都要举行演武大赛。申生虽然是太子，但他手下的武将不是很多，最兵强马壮的是重耳一队人。重耳手下文臣武将不计其数，最著名的就是“八大贤”。论出谋划策，首推重耳的两个舅舅狐毛、狐偃。他大舅他二舅那都是人精，运筹帷幄决胜千里之外，审时度势尽在方寸之间;论统领千军首推赵衰;排兵布阵无人能出先轸之右。重耳阵营中也有一员著名的猛将名叫魏撸此人天生神力有万夫不当之勇。 重耳身边有这些能臣异士，所以每次比赛都是他们拿冠军。就有这么一次，比赛结束，献公一时兴起，就对公子重耳说，我身边也有一个能人，他叫勃L，跟你的这些人比划比划你觉得谁能赢啊 重耳是个老实人，按理说，父亲这样一提，重耳客气两句也就过去了。可是他不这样。就笑着说，谁输谁赢要比过才知道。重耳这样一说，献公自然就命勃L出场了。 这勃L也狂傲的很，就对公子说，我只一个人，你可以派三人出场，只要有一个人胜我，就算公子赢了。 勃L这话立刻激怒一人，此人正是性情暴躁的魏摺N咝乃的闼啊你，凭你一个小小侍卫也敢对我们公子叫板看我修理你! 勃L说别忙，咱们先定下规矩。三场比试咱们这样，第一比拼的是神力，第二比拼的箭术，第三比拼的是武艺。你第一个出场，准备跟我比拼什么 这个魏呤翘焐神力，一听说比力量正中下怀。于是与勃L比试摔跤。春秋时期的摔跤跟后来的蒙古摔跤不一样，是身体不动，完全是较力。双方扭到一起，魏卟胖道，原来这勃L更是力大惊人!一比拼，勃L把魏叩囊恢话蜃痈弄伤了，魏叩背“芟抡罄础 第二个出场的是先轸。先轸的箭术也是很有名。他曾经在战场上，一弓三箭射杀敌人三名偏将。可是跟勃L一比试，输了。为什么呢原来，先轸的箭术虽然准，可是必须在一定的距离之内，因为他的臂力有限。而这个勃L能在弓箭两倍射程之内，射杀飞奔的野兔。 重耳一看自己两员大将败下阵来，这第三阵决定自己出场了。他们要比试的是武艺。 勃L对重耳出场大感意外，因为是武艺比试刀枪无眼呢，于是就提议不用武器，这样就成了拳脚比试了。 重耳别看是一个公子，他的武艺也不是盖的。双方一交手，勃L不禁暗自佩服，此人武艺不错，只是与自己相比，还是差着一截子。 几十回合之后，勃L觉得已经给足了重耳面>>

问题七：晋侯围曹，门焉，多死， 翻译 10分 晋文公发兵包围曹国，攻城，战死的人很多。曹军把晋军的尸体陈列在城上，晋文公很担心。听了士兵们的主意，声称“在曹国人的墓地宿营”。军队转移。曹国人很害怕，把他们得到的晋军尸体装进棺材运出来。晋军由于曹军恐惧而攻城。三月初八日，进入曹国，责备曹国不任用僖负羁，做官坐车的反倒有三百人，并且说当年观看自己洗澡，现在罪有应得。下令不许进入僖负羁的家里，同时赦免他的族人，这是为了报答恩惠。魏摺⒌唑》⑴说：“不为有功劳苦劳的人着想，还报答个什么恩惠？”放火烧了僖负羁的家。魏咝夭渴苌耍晋文公想杀死他，但又爱惜他的才能，叫人去慰问，同时观察病情。如果伤势很重，就准备杀了他。魏呃紧胸膛出见使者，说：“由于国君的威灵，难道我敢图安逸吗！”说着就向上跳了很多次，又向前跳了很多次。晋文公于是就饶恕了他，而杀死颠颉通报全军，立舟之侨作为车右。

宋国派门尹般到晋军中报告情况非常危急。晋文公说：“宋国来报告危急情况，不去救他便断绝了交往，请楚国解围，他们又不答应。我们想作战，齐国和秦国又不同意。怎么办？”先轸说：“让宋国丢开我国而去给齐国、秦国赠送财礼，假借他们两国去请求楚国。我们逮住曹国国君，把曾国、卫国的田地分给宋国。楚国喜欢曹国、卫国，必定不答应齐国和秦国的请求。齐国和秦国喜欢宋国财礼而对楚国固执生气，能不打仗吗？”晋文公很高兴，拘捕了曹共公，把曹国和卫国的田地分给了宋国人。

问题八：孔子为什么说晋文公“诡而不正” 孔子这样评价春秋时期的两位霸主，他说：“齐桓公正而不诡，晋文公诡而不正。” 怎么讲呢，在孔夫子看来，齐桓公还是比较正派的，不怎么狡猾。而晋文公虽然看起来彬彬有礼，道貌岸然，但实际上，他这个人诡诈的要不得。 话说晋文公拜先轸为元帅，从晋国出发，去援救宋国时，先打败了卫国，卫成公撒腿就跑到山里去了。接着，晋文公又围住了曹国。 曹共公慌了，马上召集群臣问计。 大夫僖负羁说：“晋公这次打到我们曹国来，完全是因为上次您不尊重他，偷看他洗澡，与他结了怨，他的怒气还没消，所以我们不能来硬的。臣愿意出使晋营，向他谢罪请和，可以救一国百姓之难。” 僖负羁满怀信心，自认为他有这个面子。因为上次他曾经暗暗结交过落魄时期的晋公重耳。 曹共公还在犹豫，你有这个把握吗？重耳是个睚眦必报的人，未必好说话呀。 这时，另一个大夫于朗站起来大喝一声道：“主公，僖负羁是汉奸！卖国贼！他以前曾经偷偷结交过重耳，千万不能听他的，他这一去，定是卖国之计！” 曹共公糊涂了，那怎么办呢？ 于朗就高调说道：“杀了他！为曹国人民除害，这样的汉奸，杀一个少一个！” 曹共公摇了摇头：“负羁虽然不忠，但看在他世代忠良的份上，死罪可免，那就罢了他的官职吧。” 僖负羁本来还准备去说退晋兵的，不料却被曹共公罢了官，也就只好谢了恩，出朝为民去了。 出于好意，竟然丢了官，这僖负羁可真算得上是无妄之灾了。 不久，晋文公、先轸攻城来了。 经过几个回合的较量，小小的曹国哪里是他们的对手，不仅损兵折将，连祖坟也都被他们挖了。 曹国一直期待着楚国来救他们，但最终没有等到。 实在抗不下去了。曹共公没奈何，只好 了衣服，牵着一只羊子，推了一个大棺材车，在诸大夫披麻戴孝的陪同下，出城向晋文公重耳投降，跪在地上，磕头认输。 裸身，表示愿意为奴（成为晋国的附庸）； 羊子，表示像绵羊一样顺从乖巧； 棺材，是留给自己的，表示如果晋文公不肯原谅的话，就杀了他，让诸大夫们收尸。 重耳总算出了一口胸中的恶气，他也在慢慢欣赏了他的肋条之后，就把他赦免了。 曹共公投降后，献出了曹国最有钱的三百个官贵的名单。 晋文公问，你知道你为什么会输吗？因为你国家的腐败分子太多了！于是，他就照着这个名册，一个个的抄家，没收了他们的财产，分赏给了晋国的军士们。 就这样，他们在曹国大发了一笔横财，没有一个人能够逃脱。 而僖负羁却因为恰在此前被罢了官，名单上没有他，所以他的财产分文未损。这真是塞翁失马焉知非福。 晋文公问：“为什么不见僖负羁？”有人回答说：“僖负羁已经被曹君免了职，开除了，所以不在名册之列。” 晋文公说，哦，这样啊，寡人要好好的报答他。于是，就派出军队，将僖负羁的地盘保护了起来，传令说：“不许惊动，如有犯僖氏一草一木者，斩首！” 却说魏吆偷唑≌饬礁鋈耍大概是无聊了，就在一起喝酒说酒话，我们这些人出生入死，擒君斩将，主公赏我们却少的可怜，他僖负羁其实没有半点功劳，不过就是当时送了一盘肉，现在却这么看重。 颠颉就说：“这个人如果到晋国做官，我们都要被他欺压，主公凭什么要赏他，不如一把火烧死他算了！就像烧介子推一样，免得后患。主公就是知道了，难道还真的斩了我们不成？” 魏咚担骸把灾有理。” 二人继续饮酒，到了半夜，就带着人马，围住僖负>>