故天将降大任于“是人”还是“斯人”上热搜，在我看来之所以说这是曼德拉效应，是因为我们出现了集体性记忆错漏！我们经过多番求证，已经证实的确是“故天将大任于是人也”，但我们却一直以为是“股天降大任于斯人也”，这就是典型的群体性失误，也就是第一印象是错误的，引发了大家都趋向于错误的答案！曼德拉效应之下，我们应该做的是尊重事实，那就是认可一直以来都是“天降大任于是人也”这种说法！

学生们在读书过程当中，不容有错，毕竟，学生们是要参加考试的，如果是填空题学生们一字之差可能就要失掉二到五分！教材问题是严肃问题，我们可以有争论，但最后必须确定事实真相是什么！文学作品一代一代流传下来，我们应该尊重作者的本意和原创，我们已经从《孟子》当中查证了确是”故降大任于是人也“，那么，今后无论是做什么，都应该使用最原本的文字！”天降大任于是人也“和”故降大任于斯人也“虽然是一个意思，但是学生在考试时必须使用正确答案。

网友热议

此事传到网上后，网友纷纷对曼德拉效应甚是好奇，已经有相当一部分网友开始去研究曼德拉效应，以期从中有所收获！世界之大，文字性的东西最容易发生改动，我们应该保持求真的态度，唯有如此，我们才能在文学的道路上走得更远！

热度

这件事的热度颇高，实在是超乎大家的意料之外，不过事情越辩越明总算是好事！大部分八零后和九零后认为此番争论是富有意义的！

故天将降大任于“是人”还是“斯人”上热搜，对于此事你怎么看？！

1 我想找几个有关志存高远,崇尚荣誉的古文句子

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？高适《别董大》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 李白

仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 李白

志在千里，壮心不已。

志存高远，心系天下。

志不坚者智不达，言不信者行不果。

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操

笃志而体，君子也。 ——《荀子》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 ——《孟子》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——陶渊明

不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 ——荀远见会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》

生当作人杰，死亦为鬼雄。—李清照《绝句》

2 荣 古文怎么讲

荣

名

（形声。从木，荧省声。本义：梧桐。

荣，桐木也。——《说文》

荣，桐木。——《尔雅》。

木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。——《尔雅》

攀条折其荣。——《古诗十九首》

又如：荣悴（草木的开花与凋萎）；荣年（百花争艳的季节）；荣色（花的色彩）

飞檐，屋檐两头翘起的部分

直于东荣。——《仪礼·士冠礼》。注：屋翼也。”

暴于南荣。——《上林赋》。注：“南檐也。”

又如：荣阿（飞檐的曲隅）

荣誉。良好的名声或社会名望

且辱者也而荣。——《吕氏春秋·振乱》

会九世而飞荣。——《南都赋》

又如：荣级（荣誉爵位）；启荣（死后的荣誉）

3 文言文《季文子以节约为荣》的译文

季文子任鲁宣公、成公的国相，但家中没有穿丝绸衣服的妾，厩中没有喂粮食的马仲孙它规劝季文子说：“你是鲁国的上卿，做过两世君王的国相，你的妾 丝绸，马不吃粮食，人家可能会以为你吝啬，而且也不给国家带来光彩！”文子说：“我也希望妾穿丝绸，马吃粮食然而，我看到老百姓，他们的父兄吃得粗穿得差的还很多，我因此不敢那样做别人的父兄吃得粗穿得差，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕这就不是国相该做的事！况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的，没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的” 季文子把这件事告诉孟献子，献子将儿子关了七天从此以后，子服它的妾穿的都是粗劣的布衣，喂马的饲料都不过是杂草季文子知道这件事后，说：“犯了错误能及时改正的人，就是人上人了”于是让子服它做了上大夫。

4 求不让荣誉成为自己的包袱的文言文或名言

当鸟儿的翅膀被系上黄金，鸟儿就飞不起来了！——泰戈尔1、不诱于誉，不恐于诽。

——《荀子·非十二子》2、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

——宋·朱熹4、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》5、富贵非吾愿，帝乡不可期。

——晋·陶渊明《归去来兮辞》6、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》7、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。

——金基尔8、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》9、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。

——法国10、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮11、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》12、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚13、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。

——三国诸葛这《诫子书》14、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》15、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。

——哈利法克斯16、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。

——《修行法语》17、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》18、莫言名与利，名利是身仇。

——唐·杜牧19、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易20、看破红尘，顿开名缰利锁。

——清·李汝珍21、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽22、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。

——[前苏联]艾特到托夫23、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯24、心旷神怡，宠辱皆忘。

——宋·范促淹《岳阳楼记》25、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》26、胸怀广大，须从平淡二字用功。

——《蔡锷集·序及按语》27、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠28、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。

——唐·僧尚颜29、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》30、幽境自能外见，高怀独出世间痴。

——宋·惠洪31、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂32、有人之形，无人之情。

有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子33、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。

——皮尔斯34、欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》35、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。

——《宋史·隐逸列传》36、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚37、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。

——明·薛宣《读书录》生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

参考翻译舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。

这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。节选自古籍《小五义》第五十回 张家庄三人重结拜 华容县二友问牧童且说张豹上树林找徒弟，他本来没本事，谁还肯拜他为师哪？皆因有个便宜：拜他为师，跟他学本事，一家无论有多少口人，娶儿嫁妇，红白大事，吃喝穿戴，全是师傅供给。

这个徒弟就挤破了门了。可有一样，得他如意才收，他不如意不要。

总得像他那么浑，他才要哪。拜了师傅，家内就有了饭了，故此他的徒弟连一个会本事的没有。

如今用着徒弟了，拿了家伙，直奔马家酒铺。原来艾虎受了阴二大爷的指教。

少刻来了一人，蓝壮帽，蓝箭袖，薄底靴子，丝带围腰，白脸面，细条身子。来到跟前，众人说：“掌柜的来了。”

抱拳带笑说：“众位乡亲们，为我们两个人的一点小事，劳累众位，实在使小可居心不安。方才在家中等候听信，家中人回去送信，说是那村夫又不知得罪了那位。”

众人指道：“就是这位壮士。”过来与艾虎身施一礼，说：。

5 誉字在文言文中的意思

◎ 誉

誉 yù

〈动〉

(1) （形声。从言，舆 （yù）声。本义：称赞，赞美）

(2) 同本义 [eulogize;praise]

誉，偁也。——《说文》

誉名美也。——《墨子经》

状古述今曰誉。——《周书·谥法》

君子不以口誉人。——《礼记·表记》

佞誉诬谀。——唐· 柳宗元《柳河东集》

誉之则以为忧。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

(3) 又如：誉人（称赞人）；誉谀（歌颂阿谀）；誉叹（赞叹）

(4) 通“举” jǔ。推荐 [remed]

更相荐誉。——《汉书·贾捐之传》

而列士不誉。——《汉书·匡衡传》

先时荐誉。——《后汉书·宦者传论》

词性变化

◎ 誉

誉 yù

〈名〉

(1) 荣誉，美名 [fame;reputation]

以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》

则燕则誉。——《礼记·射义》。注：“言国安则有名誉。”

誉辅其赏，毁随其罚。——《韩非子》

(2) 又如：誉望（名望）

(3) 通“与” yǔ。同类 [kind]

交众誉多。——《管子·明法》

莫不亲誉。——《荀子·议兵》

推类接誉。——《荀子·臣道》