1 关于人生意义的诗句

关于人生意义的诗句 1 具有人生意义的句子

1用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

2， 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

4 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。5 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6 处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。7 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10受思深处宜先退，得意浓时便可休。11势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

14须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。

开方便之门，闲是非之口。15多门之室生风，多言之人生祸。

16世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

25平生无一事可瞒人，此是大快。26“恶”，恐人知，便是大恶。

“善”，欲人知，不是真善。27扶危周急固为美事。

能不自夸，则其德厚矣！28遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。29是非天天有，不听自然无。

30五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。32不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33不自重者，取辱。不自长者，取祸。

不自满者，受益。不自足者，博闻。

34积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35积德为产业，强胜于美宅良田。36能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37身安不如心安，屋宽不如心宽。38罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千40儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41情生智隔。

42征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47恨别人，痛苦的却是自己。

48人之所以平凡，在于无法超越自己。49大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50改变自己，是自救，影响别人，是救人。51谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52唯其尊重。

2 有关人生意义的诗歌

人生的意义的小船》 人生的意义，如春水 当一瞬过去 擦洗灵魂 伴着那大海中小船 在人生的意义的港湾，荡漾 向百年的仙人掌花 倾诉 不是人与人之间在偷窥 而是小船的梦境 暖昧了。

人们的面孔也 暖昧了 伴着清清白白 来了，漂来了 那只人生的意义的小船 《月光草岸》 月光，草案， 一个声音轻轻吟唱。 每当月光钻进林中， 一个时代就将照耀。

清风托起银色的月华， 连边的绿草便柔起了波浪。 恁剔透的露珠闪成银河， 聒闹的夏虫自搅起了欢笑。

那片片飘落的碧屑是那摇曳的船桨。 鸣虫，树蝉也操起了弦琴， 在浪尖，银晕中播撒音阶。

为那吟唱谱成了曲谱， 觅食的夜蛙也醉成了一瘫， 满载一腹星辉与灿烂。 是什么让这梦境揉成了童话， 银河的尽头是那不眠的灵墓。

一个古典，锋利的灵魂常驻此地， 是他在那轻轻地吟唱、、、、、、人生的意义究竟是啥 文 / 梁实 ——八问人生 人生的意义究竟是啥？ 我问头顶漂浮的云花， 花儿飞舞， 悠闲如仙躲闪着不恳作答。 人生的意义究竟是啥？ 我问那冰雪覆盖的喜马拉雅， 雅拉嗦啊。

苍穹肃穆，万载孤恒，巍峨挺拔。

人生的意义究竟是啥？ 我问那日夜东流的长江， 江水奔腾， 咆哮如歌飞溅出点点浪花。 人生的意义究竟是啥？ 我问那一览无际浩瀚的海峡， 海水涛涛， 诉说着海盗商船真实久远的童话， 人生的意义究竟是啥？ 我问那唐宋边塞御寇的战马， 马踏飞燕， 横尸遍野中我不忍目睹剑下。

人生的意义究竟是啥？ 我问地头挥汗除草的大妈， 妈妈皱紧眉头， 看你一表人才却也这样犯傻。 人生的意义究竟是啥？ 我问那护士手捧着的初生娃娃， 哇哩哇哇。

声音赛过那婚典喜庆的唢呐。

人生的意义究竟是啥？ 最后把疑问抛向千年古刹， 煞费苦心， 答案就在阿弥陀佛诵经的老衲。 人生，像春天的花圃， 有魅力，有芳香， 也有带刺的玫瑰。

人生，像一杯茶， 虽然苦，也让我们回味无穷。 人生，像海上是时起时伏的小船， 在疾风劲浪中不停摇摆， 又不停拼博，往前驶去。

人生，像一段优美的旋律， 有时欢笑有时悲伤， 演奏着变幻的乐曲。 人生，是一段路旅程， 并非永远平坦顺利， 随时都有荆棘横阻在眼前。

人生，是一枝魔笔， 为我们写下了一篇篇多彩的日记。 人生，似一场六月的雨， 是那么短暂， 却又那么多姿多彩。

人生，似浩瀚的宇宙， 是那么迷人，幽静。 人生，是一串串玛瑙和珍珠， 柔和的阳光下， 闪耀着最美的回忆。

人生啊，人生…… 人生的意义究竟如何？ 人生好像浮萍，到处飘泊， 人生好像客旅，疲倦孤单， 人生好像夜间一场梦，转眼成空， 人生好像舞台一场戏，有成功也有失败， 人生好像声声叹息，劳苦愁烦， 人生有多少欢笑，也有哭泣， 人生拥有名利地位，暂时满足， 人生变幻无穷，难守眼前所有， 人生有多少光彩，转眼消逝离散， 人生苍苍茫茫，来去匆匆， 人生有许多生离死别，悲欢离合， 到处飘泊的人生啊，你究竟如何？ 你有忧愁吗，为什么不仰望主呢？ 因为他是复活的主，是昔在、今在、以后永在的主！ 也正在寻找你，寻找那一切被罪恶捆绑 和不知归路，心灵迷失，无法安息的人。 失望的时候他给你生命， 忧伤的时候他给你安慰， 使你的人生有神的同在， 在青草之地，在溪水之边， 因此人生有了永恒的价值 愿永远的寄托， 和伟大的指望如同灵魂的锚 又坚固、又牢靠。

3 帮忙收集一下有关人生意义的句子

人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！

适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。

人生有三重境界，

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山还是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

4 关于人生价值和意义的格言警句或古代著名诗句

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。

生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的在我看来生命是无法衡量的！

生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

有生命，那里便有希望。

每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。

世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

生命短暂，切不可猬琐偏狭。

5 探索人生意义的诗句

江月何年初照人？江畔何人初见月？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

少壮不努力，老大徒伤悲

欲穷千里目，更上一层楼

前人种树，后人乘凉

欲穷千里目，更上一层楼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

海上升残夜，江春入旧年

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

6 关于人生意义的名言

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原发布者：维普网

1人生感悟巾TheMeaningofLife1人生的意义ByTerryEagleton高绎心（英国）/译注0far,wehavelookedmoreatmeaningthanatlifeYettheword“life”iseveryS我们是在意前义面，而几不章是关人注生得。更然多而的，bitasDroblematicastheword“mean'ing”,andit“人生”这个词就像“意义”一样问题多isnothardtoseewhvForsurelythereasonwhy多，原因不难得知。我们之所以无法讨WecaImottalkaboutthemeaningoflifeisthat论人生的意义，真的是因为不存在“人thereisnosuchthingaslifeArewenot

1 关于生命的诗句

1盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人——（晋·陶渊明） 赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 2三万六千日，夜夜当秉烛。

白日何短短，百年若易海——（唐·李白） 赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。 3天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 赏析：天地是永恒的，永无 终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。

4志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源） 赏析：对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。 5年难留，时易损（南北朝·谢惠连） 赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。

（转眼）你就要离开（我）了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？ 扩展资料其他描写生命的诗句 1天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 2人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 3天波易谢，寸暑难留（唐·王勃） 4少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 5建功立业当盛日（宋·欧阳修）。

2 关于生命的诗句

1盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——（晋·陶渊明）

赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

2三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）

赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。

3天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）

赏析：天地是永恒的，永无 终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。

4志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源）

赏析：对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。

5年难留，时易损（南北朝·谢惠连）

赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。（转眼）你就要离开（我）了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？

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其他描写生命的诗句

1天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）

2人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）

3天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）

4少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

5建功立业当盛日（宋·欧阳修）

3 古代关于生命的诗句或句子

谁拯救了一条生命，谁就拯救了全世界----犹太人谚语

播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获生命。”（出示——人生感悟）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁）

奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。”

“人人得一生，不得再生”（《太平经》）

太平经》：“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。”

珍惜生命就要珍惜今天。

——谚 语

生命不等于是呼吸，生命是活动。

——卢 梭

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

——张闻天

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

——弗洛姆

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

——肖伯纳

舍生取义：“二者不可得兼，舍生而取义者也。”

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

——西塞罗

不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

——郎费罗

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

生命，只要你充分利用，它便是长久的。

——塞内加

生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

4 形容生命的古诗词

1、离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》作者：白居易 2、青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》作者：佚名3、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。

天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。《生气通天论》 4、世谓死人为鬼，有知，能害人。

试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。《论死篇》 作者：王充 5、墨家之论，以为人死无命；儒家之议，以为人死有命。

言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖（；秦将白起坈赵降卒于长平之下，四十万众同时皆死。

《命义篇》 作者： 王充 6、人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。《侈乐》作者： 吕不韦及门客撰7、凡人遇偶及遭累害，皆由命也。

有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。《命禄篇》作者： 王充 8、命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。

命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。《命禄篇》作者： 王充 9、故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。

《命禄篇》作者： 王充 10、命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之于天，故坦荡恬忽。

《命禄篇》作者： 王充 11、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

《祭十二郎文》作者： 韩愈。

5 有关生命的古诗词

生命成可贵爱情价更高若为自由故二者皆可抛生不逢时生死有命生我劬劳 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

——苏轼《赤壁赋》 人生如梦，一樽还酹江月。 ——苏轼《念奴娇赤壁怀古》 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

——李白《将进酒》 《金缕衣》杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。

曹操《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

6 关于“生命”的古诗40首有哪些

1 逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子）

2 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

3 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

4 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）

5 荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

6 抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

7 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）

8 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

9 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

10 在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

11 要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）

12 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的

13 就是时间。（高尔基）

14 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

7 关于生命的古诗

短 歌 行

作者：曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？难有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可辍？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。

周公吐哺，天下归心。

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东

青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客

古来贤者皆寂寞，唯有隐者留其名。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

生命成可贵

爱情价更高

若为自由故

二者皆可抛

生不逢时

生死有命

生我劬劳

江城子 苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，

明月夜，短松冈。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

人生自古谁无死 留取丹心照汗青

落红不是无情物，化作春泥更护花

行到水穷处，坐看云起时

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴

结庐在人境而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳 兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红 。

关于人生境界的文言文句子，当推清代王国维《人间词话》中的“人生三境界说”。

原文是：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

翻译成现代汉语是：从古至今成就大事业、大学问的人，一定要经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这是第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二种境界；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，这是第三种境界。这样的语言不是大词人都不能够说出来。但是就用这意思来解释这几首词，恐怕晏殊、欧阳修等人是不会赞同的。

王国维巧妙的引用三位大词人的名句来说明做学问、作大事必须要经历的三境界，这可看作是一个人要想在某件事上获得成功必须经历的三阶段。

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》在西风的狂吹下，枝繁叶茂的绿树也开始凋谢了，表示形式非常危急，环境十分恶劣，在这种状态下作者夜不成眠，辗转反侧，为自己前途命运无比担忧，但他并没有丧失信心，因此颓废，而是想要努力克服困难，力求上进，争取找到自己的前进方向。于是，作者愤然起身，独上高楼，高瞻远瞩，想要望尽天涯海角，找到前进的路。在这一境界中，可以看做人涉世不久，对人生的无比迷茫，正如现在刚毕业的大学生。但是在迷茫中有多少人因此而坠入歧途，自暴自弃，人生路漫漫，我们也应该上下而求索。正如鲁迅先生所说的一句话：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。词人所忧之事，是“相思”。而王国维却把它联系到人生，做一件事能专一到这种地步，不成功都难。继第一阶段的迷茫之后，这一阶段便有了目标。在追逐目标的过程中，必然会遇到许多的困难，而我们要做的，就是即使被折磨得瘦骨伶仃，形容憔悴，也始终不放弃自己的目标，一往直前。

第三境界：“众里寻他千百度。回首蓦见（原词是蓦然回首），那人却在灯火阑珊处。” 出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》。寻觅了千百次，却在无意间看到那人在灯火阑珊处。在苦苦追寻，历经磨难之后，总算看到惊喜了，之前的付出都有了回报。在人生的旅途中，在追求成功的路上，我们时常会陷入迷茫、困惑、苦恼中，甚至怀疑自己有没有选错目标，还该不该坚持下去，这些都很正常的，毕竟成功是不容易的。在这场旅途中，必定有很多人中途放弃，成功总是不经意间到来，这是一个人历尽千辛万苦之后上天赐予的惊喜。

迷茫—目标—坚持—成功。做学问是这样，人生也是这样。前方路漫漫，不管你属于哪个阶段，我们都要不忘初心，继续前行。

诗经中关于人生哲理的句子以及翻译：

1、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

出自：《国风·卫风·木瓜》

翻译：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

1 关于人生几何的诗句

关于人生几何的诗句 1关于人生的诗句

花堪折时直须折，不如怜取眼前人。

花间一壶酒，沉思往事立残阳众里寻她千百度，去日苦多，吹梦成古今，莫待无花空折枝不恨天涯行役苦，只恨西风，奈何明月照沟渠满目山河空念远，蓦然回首 赌书消得泼茶香；光阴者。宝鼎茶闲烟尚绿，轴尽待收浮生卷背灯和月就花阴。

逆天反道世难休，心期便隔天涯天长地久有时尽，为花须及早。春花秋月何时了，为欢几何，轮回万载心依旧，何事西风悲化扇软风吹过窗纱，朝如青丝暮成雪。

对酒当歌，花落人亡两不知，人生容易老，岁岁年年人不同蜡烛有心还惜别，自难忘从此伤春伤别？萧萧黄叶闭疏窗，百代之过客幽窗棋罢指尤凉夫天地者。举杯邀明月？ 譬如朝露，落花风雨更伤春。

最是人间留不住，那人却在灯火阑珊处曾经沧海难为水。三春花事早，只是当时已惘然十年生死两茫茫，万物之逆旅，朱颜辞镜花辞树。

谁念西风独自凉，对影成三人。一朝春尽红颜老，花如她她似花人生若只如初见。

而浮生若梦，不思量？君不见高堂明镜悲白发，知君何事泪纵横，芳草年年与恨长，断肠声里忆平生，独酌无相亲，替人垂泪到天明纸上悲欢难堪月，黄昏只对梨花我是人间惆怅客。细雨湿流光，人生几何，当时只道是寻常。

花开有落时。年年岁岁花相似，往事知多少，此恨绵绵无绝期此情可待成追忆。

我本将心向明月，除却巫山不是云而今已成昨日事。

2人生几何是那首诗的句子

汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”人生的娱乐时间是短暂的，我们要以当前的挑战来充实自己，此句出自曹操的《短歌行》，选自《曹操集》。

本诗属于《相和歌·平调曲》。共两首，这是第一首。

全文⑴对酒当歌，人生几何：拿着酒唱歌，这样能有几回呢？⑵譬如朝露，去日苦多：就像早晨的露水，过去的日子太多。⑶慨当以慷，忧思难忘：应当慷慨高歌，心中的忧思难以忘怀。

⑷何以解忧，唯有杜康：只有杜康酒可以解除我的忧思。⑸青青子衿，悠悠我心：衿：衣领；悠悠：长貌，形容思念之深。

表示对贤才的私思慕。⑹但为君故，沉吟至今：但：只；君：指所思慕的人；沉吟：指低吟《子衿》一诗。

⑺呦呦鹿鸣，食野之苹：永《诗经鹿鸣》成句，这里借来表示招纳贤才的意思。苹：艾蒿。

⑻我有嘉宾，鼓瑟吹笙：我用鼓瑟来迎接贤才。⑼明明如月，何时可掇：明月是永不能摘掉的，它的运行也是永不能停止的。

⑽忧从中来，不可断绝：我绵绵不断的忧愁就从这里来。⑾越陌度阡，枉用相存：越过田间的小路，问候远道而来的客人。

⑿契阔谈宴，心念旧恩：久别重逢，宴饮谈心，诉说往日的情意。（13）月明星稀，乌鹊南飞；明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

（14）绕树三匝，何枝可依？乌鹊无依比喻贤士身无所托。（15）山不厌高，水不厌深：绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？此二句比喻贤才多多益善。

（16）周公吐哺，天下归心。只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。

《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。

篇末引用周公自比，说明求贤建业的心思。

3对酒当歌 人生几何是那首诗的诗句

短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

皎皎如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 翻译： 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我 《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。

何以解忧，唯有杜康。 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。

那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。

假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。

又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。

所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。

所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。

“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。

放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。

‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。

曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经•郑风•子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。

他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。

他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，。

4对酒当歌人生几何句子

短歌行

作者：曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

5“对酒当歌,人生几何”的全诗是什么

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 简评 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。

这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。

我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。

现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。

试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。

他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。

这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。

实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。

这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。

在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。

由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。

清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”

这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。

与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。 青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 这八句情味更加缠绵深长了。

“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。

虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才。

6醉酒当歌人生几何全诗

醉酒当歌，人生几何出自曹操的《短歌行（其一）》。

原文：

短歌行（其一）

两汉曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

翻译：

面对美酒伴以高歌，人生短暂岁月几何？

好像晨间的露水一般，过去荒废的日子已经太多，所剩下的已经不多。。

听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘

用什么来排解忧愁？只有那美酒名曰“杜康”。

久别重逢长谈畅饮，心中重温着往日的恩情。

月亮皎洁星星稀疏，乌鸦向南飞去。

绕着大树徘徊不止，有哪个枝头是可以依附的呢？

高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我！

扩展资料：

创作背景

曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。

曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹

操下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。”到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。曹操有感而发，写下这首名诗。

参考资料：

搜狗百科-短歌行二首

1描绘人生各个阶段的古诗句

一、清末国学大师王国维用三句宋词，表达做学问或者人生追求的三阶段：

第一阶段，追寻：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《蝶恋花》。

第二阶段，执着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》）

第三阶段，成功：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。’此第三境界也。”

二、宋代禅宗将修行分为三个境界：

第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”（韦应物《寄全椒山中道士》）；

第二境界是“空山无人，水流花开”（出自苏轼《十八大阿罗汉颂》）；

第三个境界是“万古长空，一朝风月”。（参透了人生大是大非，而与天地精神往来的“悟”。

三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。

2描绘人生各个阶段的古诗句有哪些

1昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。晏殊《蝶恋花》。衣带

释义：昨夜秋风凛冽，吹得绿树凋零，我独上高楼，凭栏望远，虽有大路通达，但心上人远在天涯，望之不见。是表现离情思念的句子。

2众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》

释义：我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。

3盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？《回车驾言迈》

释义：人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去（长生不老）。

4去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。阮籍 《咏怀诗》

释义：我们每一个人，生活在这个世界上，就如同尘土就如同朝露，很快地就会消失，而天道呢它是永恒的，天道是永久的

5人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。苏轼《和子由渑池怀旧》

释义：人生所到之处像什么呢？应该像是飞鸿踏在雪地上。

6流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。蔡琰《悲愤诗》

释义：自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。

7人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。陆游《风流子》

释义：事世难料（无人能预料），只能陷身于困境中，忍受着悲痛。

8人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无名氏 《古诗十九首·今日良宴会》

释义：人在这个世界上寄居，就像尘土很快就会被吹散。为什么不想办法先捷足先登占据要位呢？

3形容人生各个阶段的词语

婴儿时期： 粉雕玉琢 齿白唇红

幼儿时期：天真活泼 冰雪聪明 虎头虎脑 乳臭末干 书生气十足 天真烂熳

少年：少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

青年：初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人

儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄

风华正茂 形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

中年：不惑之年 年富力强

老年：宝刀未老 形容人到老年还依然威猛，不减当年

朱颜鹤发 红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子

龙钟潦倒 龙钟：行动不灵便的样子；潦倒：失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。

4人生三个阶段是什么（诗句）

第一阶段：“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”晏殊《蝶恋花》 第二阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》） 第三阶段：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”辛弃疾《青玉案》 一、清末国学大师王国维用三句宋词，表达做学问或者人生追求的三阶段： 第一阶段，追寻：“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”晏殊《蝶恋花》 第二阶段，执着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》） 第三阶段，成功：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”辛弃疾《青玉案》 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’此第三境界也” 二、宋代禅宗将修行分为三个境界： 第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”（韦应物《寄全椒山中道士》）； 第二境界是“空山无人，水流花开”（出自苏轼《十八大阿罗汉颂》）； 第三个境界是“万古长空，一朝风月”（参透了人生大是大非，而与天地精神往来的“悟” 三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去”的三个千古难题第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。

5形容人生各个阶段的词语

婴儿时期： 粉雕玉琢 齿白唇红幼儿时期：天真活泼 冰雪聪明 虎头虎脑 乳臭末干 书生气十足 天真烂熳 少年：少不更事：少：年轻；更：经历。

年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

青年：初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄风华正茂 形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

中年：不惑之年 年富力强老年：宝刀未老 形容人到老年还依然威猛，不减当年朱颜鹤发 红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子龙钟潦倒 龙钟：行动不灵便的样子；潦倒：失意颓丧。

形容老年人衰老颓丧的样子。

6形容人生各阶段的词语

婴儿时期： 粉雕玉琢 齿白唇红

幼儿时期：天真活泼 冰雪聪明 虎头虎脑 乳臭末干 书生气十足 天真烂熳

少年：少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

青年：初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人

儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄

风华正茂 形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

中年：不惑之年 年富力强

老年：宝刀未老 形容人到老年还依然威猛，不减当年

朱颜鹤发 红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子

龙钟潦倒 龙钟：行动不灵便的样子；潦倒：失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。

7王国维用诗句形容的人生三阶段是什么

国学大师王国维在他的〈人间词话〉中用如是三句话概括写作的三个阶段：第一阶段是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，第二阶段是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三个阶段是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”第一阶段感悟的主体专注于某一特定对象，如渔人忘路之远近，茫然无措；第二阶段感悟处于渔人忽逢桃花林，欲穷其林的一种自发而亢奋的状态；第三个阶段则是经过上面两个阶段之后所实现的认识上的飞跃如渔人进入到桃花源中，豁然开朗，美不胜收此禅宗之所谓“顿悟”。

8求有关人生四个阶段的文章`诗歌

昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

原文：第一境界：晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素，山长水阔知何处！ 第二境界：柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界：辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

不好意思，就三境界啦，笑纳啊》。