在我国古代传说故事中，凤凰和朱雀总是被提到，不仅仅是因为他们是鸟类中的异类，同时它们也是鸟类中最珍贵的存在，古代的人们总是把朱雀和凤凰写得十分神奇强大，但是却没有人给他们分个类，因为都是两个不相关的神兽，没必要分类，只用知道它们都是鸟类中的珍品。当然我们也十分好奇，凤凰和朱雀哪一个地位要高一点呢？我个人觉得应该是朱雀更尊贵一些，它的地位要比凤凰要高一点。

凤凰是中国神话传说中神异动物和百鸟之王，而且在古代是皇后等尊贵身份的人所匹配的，也把地位高的女性称为凤，它与龙在古代似乎是天生一对，这也就为它的地位争取到了一个很有力的基础，人们总是被这一点所误解，就认为是凤凰的地位要高一些，但是相较朱雀来说，地位是低了一点点，为什么呢？主要看一下朱雀的介绍。

朱雀是四灵之一，四象之一，四方之神，南方的朱雀，可以说是全身浴火，浴火而生，比较不死神鸟凤凰来说攻击力、战斗力、魅力值等等大多了，古代帝王的后宫用凤，却不能用朱雀，也是因为顾及朱雀是守护神，不能轻易侵犯。凤凰是白鸟之王，而朱雀却是天地之灵兽，理应来说应该是朱雀更加的稀有珍贵一点。

当然，这些终究只是我个人的见解，具体的也没有相关的证实，因为这些都是神话故事中的动物我们也无法研究，只不过是看古人的描写就认为是怎么样的罢了，但是不管怎么样，我们依然相信神话故事里的美好。

楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物

可考的历史。 楚人的祖先祝融是火神兼雷神。 汉代《白虎通》说，祝融“其精为鸟，离

为鸾。 ”《卞鸦 绛鸟》注曰：“凤凰属也”。可见，祝融也是凤的化身。楚文化遗存

中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明，正是楚国的先民们以“人心营构之象”经

历了对鸟的崇拜，由此开启了我国传说文化中“龙凤呈祥”文化渊源的滥觞。 从图腾崇

拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看，凤为楚人的祖先，故被楚人作为本氏族的图

腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了

凤不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象徵

凤凰常用来象征祥瑞，凤凰是吉祥和谐的寓意。古代有一个皇帝十分宠爱一个妃子，这个妃子姓李，常常利用皇帝对她的宠爱为所欲为。凡朝中要想升官的官员，都会走她的门路，这在宫里也已经不是陌生事了。有一天，宫里设宴，观看伶人演出。剧中有两人对白，甲问：“我们国家有何喜事？”乙答：“你未听说有凤凰出来飞翔吧？”甲又问：“听说过，但不知详情？”乙说：“凤凰飞翔有四种情况，它的预兆也不相同。向上_是预兆风调雨顺，向下飞是预兆天下太平，向外_是预兆四方来朝，向里飞是预兆加官进禄。”皇帝听后，知道这话里有话，是在挖苦他，但由于这表面上只是伶人的表演台词，也就不好发怒。尽头之后 虽说“黑色是所有颜色的尽头”，但尽头之后，却是一片可任我们沉浮的无限汪洋。光无法感知的色彩，在时尚搭配中，黑色为我们提供了一个“避风港”，且随时迸发“宇宙暗能量”。 来源：学生导报·中职周刊

凤凰是一个不存在的动物为什么中国古代还有很多文献记载了凤凰相关的东西，我觉得这是因为凤和龙一样是古代人民的一种精神图腾，有它很美好的象征意义，再加上古人的一些想象，才会持续有记载。

古代科学技术不发达，人们认知世界的能力有限，所以遇到很多事情并不能很合理的解释，这个时候人们就会通过想象出来的一些神灵、神兽来解释这些现象，并且编造一些神话。

凤凰我们都知道在古代和龙是一样的高贵的地位，在最高贵的地位象征物中，凤凰和龙是一对，龙代表的是男性的至尊，而凤凰则相应地代表的是女性的至尊。

再说到关于凤凰的文献记载，在中国古代有记载凤凰的最早的应该是《山海经》，山海经中是这样描述凤凰的：有一种鸟，长得像鸡，它们以凤凰这个名字而闻名。后来在《大荒西经》、《证类本草》等等资料中都有关于凤凰的记载。

别的不熟悉，但是《山海经》大家应该都是知道的，这是我国古代最早的一本神话故事，既然都说了是神话，那里面的一些情节或者事物肯定有很多都是人们编出来的。

人们通过想象，来创造一些能够帮助人们抵抗一些无法抵抗的灾害，以此来帮助人们的心灵得到慰藉，并且让古人能够有希望、有信心能坚强的活下去。

其实不光是凤凰，还有很多事物都是古人想象出来的，并不是真实存在的，人们通过这些想象中的神灵来寄托自己的希望，也以此来表达美好的祝愿。

尽管凤凰饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。但是从身世来讲，朱雀作为四大灵兽之一，而凤凰在最初却被认为时百鸟之王，当然，朱雀获胜。

自古的说法“色多赤者，凤，多青者鸾，多黄者鹓雏，多紫者鷟鸑，多白者鹄”。所以，凤凰和朱雀虽然都是羽翼族的神兽，但实际上二者一点关系都没有。

至于二者的地位，朱雀是四灵之一，凤凰是百鸟之首，一者是天上四灵，一者是地上神鸟，这么看还真不好区分。

但根据《山海经》记载——“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。听着挺高大上的，但紧接着书里就开始介绍“凤凰”的烹饪之法，还有药。

朱雀的起源目前尚无定论，但所有的历史文献中，都统一将朱雀列为四灵之一。

四灵即天之四灵，相传是古代神话中镇压四方的神兽，也是四季变迁的象征。朱雀则是代表炎帝和南方七宿的南明神火，寓意着四象中老阳，也就是夏季。

《山海经·西山经》也有记载，有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。

从这里可以看出朱雀又名帝江，而帝江就是帝鸿，帝鸿则是黄帝的代称！

上古凤凰等级划分：

1、赤者凤

朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰，神话传说中的百鸟之王。雄的称凤；雌的称凰，通称凤。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。

据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”，它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

2、黄者鹓鶵

亦作鹓雏，中国古代传说中的五凤之一，被认为是一种瑞鸟，身为金色或**，又常用以比喻有才望的年轻人。

最早文献在山海经有记载，《山海经·南山经》：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”。

3、青者鸾

青鸾又称苍鸾，体表接近孔雀而体大约如鸡，羽色华丽。雄鸟中尖尾羽特别长，两翼具许多赤**及白色眼状斑纹，展开时甚为显凤，从古至今，青鸾被赋予了许多层涵义，最常见的一种说法为：青鸾是常伴西王母的一种神鸟，多为神仙坐骑。

《山海经山经》卷二“西山经又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。郭璞云：‘三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也＇”。

4、紫者鸑鷟

古代中国民间传说中的五凤之一，身为黑色或紫色，鸑鷟象征着较为坚贞不屈的品质，古时，由于鸑鷟多被认为是一种瑞鸟，故常见于许多古籍或诗词中，有时也会出现于小说中。

《国语·周语上》：＇周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。＇而在许慎的《说文解字》中也有记载：鸑：鸑鷟，凤属，神鸟也。从鸟狱声。

5、白者鹄

在汉族的神话传说中，鸿鹄则是白色的凤凰。在古时发音中，鸿与黄的发音，及鹄与鹤的发音很容易混淆。故而鸿鹄也常被误读成黄鹄、黄鹤等，黄鹤楼建于鸿鹄矶上，后世误传就变成了黄鹤矶。

但要知世间没有**的鹤，最早当应是鸿鹄楼。所以，仙人所乘不是**的鹤，而是一只白凤凰。

《学弈》一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。