我是一名研究生，平时阅读文献或者学论文都经常用到一些在线翻译网站。用了很多在线翻译网站后，我觉得质量很好的在线翻译网站有以下几个。

有道在线翻译。有道翻译是由网易公司开发的一款翻译软件，它支持在线翻译，也支持人工翻译。其最大优点在于翻译的词释义都来自网络，翻译句子通顺。

知云文献翻译。知云文献翻译采用侧边栏显示的方法，翻译时只需选中相应的语句，右侧即可快速显示翻译结果。它既支持单词翻译，也支持段落翻译。

Saladict翻译网站。Saladict翻译网站也是个很好用的网页划词翻译插件。我觉得它最突出的特点在于可以在阅读网页版文章时，实时划词翻译，这非常便捷。

除了网页翻译，还支持各种拓展模式，比如翻译生词本、有快捷键、可以剪贴板翻译、、能够导出查询结果为等强大高级附加功能。

DeepL在线翻译网站。DeepL在线翻译网站虽然不是国内的一款翻译网站，它是一家德国科技公司开发的翻译软件。它有很多自己的特点：译文不会像传统翻译软件翻译的那么古板，很多句子有人工翻译的的感觉。

总结：以上我分析对比了有道在线翻译、知云翻译、Saladict在线翻译和DeepL翻译网站。这四个网站各有各的的特色和优点，可以根据你个人的需求来选择选用哪个在线翻译网站。

古籍查询有多种。大体分两种：

其一、古籍书内容查询；其二、古籍发行版本查询

前一种雨落忧伤03说过但不很详细，查询书的内容可以找古籍查询网即可，这类比较有名的有中国古籍全录、汉典古籍、中华古籍网等有鉴于此，《新中国古籍整理图书总录》乃决意编成一部实用性很强的分类书目，设定它在体例上的最大特点，就是以学术类别为纲，以出书时间为纬，做到纲举目张，时序井然。在此之前，国务院古籍小组也曾主持编纂过几种古籍整理图书目录，它们要么所收的图书较少，要么体例尚欠周密，都难以和这次要为新中国五十年的古籍整理图书编制总书目的构想相比拟。

后一种可以在各大图书馆网上数据图书查询得知古籍版本信息，全国各地省市都有自己的网上古籍查询系统，自己搜下就知道，如中国国家数字图书馆联机公共目录查询系统等；再就是比较专业的关于古籍版本鉴别、介绍，学习交流的网站

一、我们要拜访的网站是藤井永观文库，但是它的正式名字叫ARC书籍阅览系统，可查到五千五百以上的古籍，有些是唐装，有些是和装，即使和装的，也有很多根本就是汉文的。可分类查询，比如绘本、黑本、艳本、汉诗等等，不知道黑本指哪类书。

二、藤井永观文库的古籍书不能下载成PDF书文件，你除了能一页一页在网上观赏，还可以一张一张作为保存进自己的电脑，但这要花多大的功夫啊，这里就要教你如何高效地完成这个任务，并最终还原成一本大的PDF书文件，这也是本篇的主旨。

1 文言文在线翻译器

勾践被围困在会稽，怅然感慨说：“我就死在这里了吗？（或者是会在这里终了吗？）”种说：“古时候有商汤被绑在夏台上，文王被囚在麦里，晋国公子重斗逃往翟，齐国公子小白奔赴苦，他们最终都称王称霸，由此可见，何尝不是福呢？”吴王已经赦免越王，越王勾践回到国家，于是就忧心苦思，在坐案前放上苦胆，坐着或躺着的时候就能抬头仰望到胆，吃饭的时候也尝尝苦胆。

还对自己说：“你还记得会稽的耻辱吗？”亲自参与劳作，他的夫人也亲自织布，吃饭不加肉（其实就是不吃肉食），穿衣不注重彩色的衣服（其实就是 彩衣），屈己礼贤下士，亲厚来访的宾客，接济穷人，吊唁死者，和百姓们共同劳苦。下面是翻译的侧重点，可以看一下：解释：第一句：勾践之围会稽也：这里的“之”有时候在古文中表被动，这句话是被动句。

“汤希夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎？”主要是讲述历代称王称霸的人中有很多也是历经过困苦才成就的。

这里的“其卒” “其”代表他们，“卒”表示最终，（这里好像有几个字写错了吧？？地名好像不对哦（^__^） ）吴既赦越，越王勾践反国：这里的“既”是已经的意思，古文中这个很常见的；“反”通“62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333262373931返”，返回的意思。乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也：“乃”这里是于是的意思，古文中常见的；“苦身焦思”：忧心苦思的意思；“置”有“放”的意思，“于”这里是“在”的意思；女志会稽之耻邪？：这里的“女”是通假字，通“汝”，古文中是“你”的意思，“志”是记得的意思，“邪”读音为ye（和爷爷的爷字读音差不多）意思是“吗”等表示疑问的疑问词。

身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，脏贫吊死，与百姓同其劳：这里的“身”在古文中大多为“亲自”的意思，当然还有别的意思。这是根据我自己以前学习文言文的经验翻译的，供参考哈。

不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。全文译文：译文太史公像牛马一样供役使的走仆司马迁再次拜言。

少卿足下：早先一段时间，委屈您给我写信，教导我要慎重地待人接物，把向朝廷推举贤能人士作为自己应尽的职责，情意十分诚挚恳切，但怨我不效法于您去推荐贤才，而听信俗人的见解。我并非敢这样做。

我虽然庸劣低下，但也在旁听到品德高尚的人遗留下来的风范。只是我自认为身体已遭受摧残，处在污秽低贱的地位，一有举动便受到责难，本想能给事情带来好处，反而招致损害，因此我独自忧愁苦闷而向谁去诉说？当时流行的俗话说：“为谁去做，让谁来听我的？”（即谓自己已处在卑贱的地位，即使想有所作为，推贤进士，谁也不会愿意接受自己的推荐，也不会有人愿意听从自己的话）。

钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。那是为什么呢（则：起转捩和加强设问语气的作用）？贤士乐于为了解自己的人效力，女子为喜爱自己的人打扮。

至于我这样的人，身躯已经亏残，纵使怀有像随侯珠、和氏璧那样宝贵的资质，品行像许由、伯夷那样高洁，终究不能用这些来引以为荣，只会被取笑而自取污辱。来信本应及时答复，碰巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，彼此见面的时间很少，我又匆匆忙忙地没有片刻空闲来详尽地表达心意（指回信）。

现在您蒙受难以赦免的大罪，（再）经过一月，临近十二月（汉代法律规定，每年十二月处决死囚），我侍从皇上到雍地去的日期也逼近了，恐怕突然之间无法替您避忌（古忌言死，实际说：恐怕您很快便要被处死），这样最终使我无法向您抒发心中的压抑烦闷之情，那么永远离去的人的魂魄会永远留下个人无穷的遗憾之情。请让我向您略约陈述鄙陋的见解。

隔了很久未回信，希望不要看成是（我的）过失（即谓请不要怪罪于我）。我听到过这样的说法：善于加强自我修养，是睿智的证明；同情与施舍，是仁爱的开端；求取什么，给予什么，是道义的表现；以受辱为耻，是勇气迸发的决口；树立名望，是品行的最高准则。

志士有这五种品德，然后就可以托身于社会，排在君子的行列中了。所以，祸患没有比贪图私利更惨痛的了，悲哀没有比挫伤心灵更痛苦的了，行为没有比污辱祖先更丑恶的了，耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。

受刑后幸存下来的人，没有可以与别人相提并论的地方。（这种状况）不是一个时代的事，由来已经很久了。

从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到羞耻，于是离开卫国到陈国去；商鞅凭著宦官景监的推荐得见秦孝公而做了官，赵良为此感到失望；太监赵谈（子：尊称。司马迁的父亲叫司马谈，与赵谈同名，为避父讳，此改称“同子”，即与我父亲同名的那位）陪坐在汉文帝的车上，袁盎（字丝）为之脸色大变（指发怒）：自古以来，人们把这类事情看成是可耻的。

一个才能平常的人，事情关系到宦官，没有不挫伤志气（指感到屈辱）的。又何况志气激昂，有远大抱负的人呢？如今朝廷虽然缺乏人材，（但）怎么会让刀锯之下幸存下来的人来推荐天下的豪杰俊才呢？我依靠先人的余业，才能够等待加罪（是做官的谦虚说法）在皇帝身边任职做官，二十多年了。

自己所想到的：最高方面，不能对君王进献忠诚，获得谋略突出、富于才干的称誉，使自己得到英明皇上的赏识；其次，又不能提出（皇上）所遗亡的事情，弥补（皇上）所欠缺的地方。招纳贤才，推举能人，发现隐居的贤士；对外，不能在军队供职，攻城野战，以建立斩杀敌将、拔取旗帜的功劳；从最次要的方面来看，又不能累积时间和辛劳，谋得显贵的官位，凭著（这些）给宗族和朋友们带来荣耀。

这四个方面没有一处实现，勉强附合皇上的心意，求得容身。我没有特长可以奉效，从这里可以看出来了。

早先时候，我曾经夹杂在下大夫（指太史令）的行列，在外朝（汉代把朝廷官员分为中朝和外朝，太史令属于外朝）上发表些微不足道的议论，没有利用这个机会弘扬国家的法度，竭尽才思，现在已经亏损形体，成为清扫（秽物）的仆役，处在卑贱者中间，竟然（还想）高高地昂起头，眉飞色舞，评论陈述是非，不也是轻视朝廷、使当代的才子感到羞耻吗？唉！唉！象我这样的人，还有什么可说的！还有什么可说的！ 并且（含承接并递进之意）事情的前因后果不容易弄明白。我少年时欠缺非凡的才能，成年后（也）没有得到乡里的称誉，皇上宠爱我先人的缘故，使我能够获得奉献微薄才能，出入宿卫周密的地方（即宫廷禁苑）之中。

我认为头上顶著盆子，怎么还能望天（意谓戴盆与望天不能同时收到，用来比喻自己既一心营职，就无暇再顾及私事）？所以断绝宾客的来往（知：相知，指社交来往），把家室的事抛在脑后（意谓没有考虑个人家庭的事），日夜都在考虑竭尽自己平庸的才能，致力于一心一意经营职事，以求亲近皇上。然而，事情竟然严重违背（初衷），不是这么回事。

我和李陵同为侍中曹的官员（西晋后改“侍中曹”为“门下省”），平素并没有特别亲密的关系，进退之路并不相同（比喻双方志向并不一样），不曾饮一杯。

韩信与萧何交谈过几次，萧何认为韩信是个奇人，（很有军事才能）。

行军到南郑的时候，有很多将领都逃跑了，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信跑了，来不及向其他人说明，自己去追韩信。

有人向汉王汇报，说：“丞相萧何逃跑了。”汉王大怒，方e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333330336339寸皆乱。

过了两天，萧何来拜见汉王，汉王又怒又喜，责怪萧何说：“你为什么要逃跑呢？”萧何说：“臣不敢逃跑，我是去追逃跑的人。”汉王说：“你去追谁呢？”萧何回答：“是韩信。”

汉王又骂了，“将领都跑了几十个，你不去追；说是去追韩信这个无名之辈，必定是在说谎。”萧何说：“普通将领很容易找到，但是像韩信这样的将才，天下也找不出第二个。

大王如果只是想做汉中王，那么用不着韩信；如果要争霸天下，除了韩信，没有人能给大王出谋划策。请问大王到底如何决策呢？”汉王说：“我当然要东进雄霸天下，怎能在此地郁郁而终？”萧何说：“大王如果决定东进，必须重用韩信，才可以留着他；不重用韩信，他迟早要走。”

汉王说：“看在你的面子上，我任命韩信做将军。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也不会留下。”

汉王说：“任命韩信为大将军。”萧何说：“这样才可以。”

于是汉王准备叫韩信来，要任命他。萧何说：“大王平时就傲慢无礼，现在拜韩信为大将军，居然轻慢地像指挥小孩似的（叫他来），这就是韩信要离开的原因。

大王如果确实要拜他做大将军，必须要选择吉日，斋戒后，设一个拜将坛，礼仪安排周到，这样才可以。”汉王答应了萧何的请求，（准备建坛拜将）。

诸将军都很高兴，人人都认为自己会被拜为大将军。等到拜将时，任命的竟然是韩信，全军都很震惊。

1估计2你。