简单说，都是“厚”字辈的，不需要避讳。

明朝有好几对兄弟都登基称帝：

比如朱祁镇、朱祁钰兄弟（第三个字都是金字旁），没避讳；

比如朱由校、朱由检兄弟（第三个字都是木字旁），没避讳；

比如朱厚照、朱厚熜兄弟（虽是堂兄弟，第三字都是火字旁，“照”下的四点是火），不需要避讳。

明皇室子孙的取名规则，是朱元璋定的。姓名中间那个字（比如你问的“厚”字）是代表辈分。朱元璋给每个儿子的后代都排好了辈分，朱棣这一脉是：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

朱厚熜的继任者是朱载垕，因为“厚”字辈后面是“载”字辈。

另外，名字的第三个字，是按照五行相生的顺序：木、火、土、金、水，依次作为部首来的。仍然以“朱厚熜的继任者是朱载垕”举例，熜是火字旁，火生土，所以下一辈的第三个字必须是土字旁。

你可以去看看明朝帝王世系表，都是严格按这个规则来的，很有意思。朱元璋想让朱明王朝传万世，可惜朱棣这一脉20个字，传到第10个字“由”字（崇祯帝朱由检）就退出历史舞台了。

《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。

避讳的对象有四类：

1、帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。

如在刘秀时期，秀才被改成茂才；乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇到雉要改称野鸡。

2、讳长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。

陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话。 

3、避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。

比如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。

清朝尤甚：凡是天下姓“丘”的，从此以后，都要加个耳字旁，改姓“邱”字，并且不许发音为“邱”，要读成“七”字。于是，天下姓“丘”的，从此改姓“邱”了。到了今天，有姓“丘”的，又有姓“邱”的，原因就是有的改了，有的又改回原来的“丘”字了。

4、避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。

唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏，故林黛玉凡是遇到敏字都读成米或密。

司马迁的父亲叫“司马谈”，所以《史记》里，把跟他父亲名字相同的人，一律改了名。例如“张孟谈”，改为“张孟同”；“赵谈”，改为“赵同”。 

后来《后汉书》的作者范晔也是如此，因为范晔的父亲叫“范泰”，所以在《后汉书》里，叫“郭泰”的，竟人不知鬼不觉地变为“郭太”了；叫“郑泰”的，也变为“郑太”了。

扩展资料：

避讳起于周，定于秦汉，盛于唐宋，极于有清，在其两千多年的发展过程中，不断突破古制，形成了完备而严苛的避讳制度。 

避讳源于古老的语言禁忌，但最终演化为维护封建政治架构的工具。它不仅体现了封建社会等级制度的性质，而且给人的思想造成了极大的戕害。

随着封建社会的灭亡，避讳制度也理所当然地成了历史的陈迹，但它所体现的封建等级观念至今仍有一定的影响，它所代表的“人、名合一”的迷信思想也仍有一定的市场，这与现代文明是格格不入的。

-避讳

这是有原因的，朱允熙、朱高煦之前的名字也和朱允炆、朱高炽的名字相同是“火”字偏旁的字，但当朱允炆、朱高炽当上皇帝后，也就是明惠帝和明仁宗时，按制就要避讳皇帝的名字，不能与皇帝的名字相同，所以另取一字，以区别皇帝，这是避讳。

这是从北宋皇帝宋太祖赵匡胤开始的，宰相赵普向太祖提议因避讳皇帝的名字，其弟名字都把“匡”改为“光”字。宋太祖赵匡胤登基，为避讳被宋太祖赐名赵匡义为赵光义。

宋太宗本名赵匡义,习惯称赵光义，宋太宗赵炅,本名赵匡义,因为避讳宋太祖的匡字，习惯称赵光义。赵光义当上皇帝后，其兄弟再次改名，也是为避讳赵光义的名字。

清雍正帝胤禛即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。不过，这其中有一人例外，那就是与雍亲王胤禛关系最密的十三阿哥胤祥。胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。允祥逝，雍正帝亲临其丧，谥曰“贤”，配享太庙。诏令怡亲王名仍书原“胤”祥。

朱允熙、朱高煦也是这个情况为与皇帝避讳。