唧(jī)唧复唧唧，木兰当(dāng)户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可(kè)汗(hán)大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍(ān)马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)

东市买骏马，西市买鞍(ān)鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅(jiān)溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾( jiū)啾。　　

万里赴戎机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转(zhuǎn)，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆(zhuāng)；小弟闻姊来，磨刀霍(huò)霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（帖 通：贴；惊忙 一作：惶；惶 火伴 通：伙）

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

扩展资料：

木兰辞，也称“木兰诗”，是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

参考资料

古籍古诗文网[引用时间2018-5-10]

1、古籍的成语。

2、古籍中的词语。

3、古代典籍中的成语。

4、古书典籍成语。

1古籍成语就是出自古籍，例如狐假虎威出于《战国策楚策》，鹬蚌相争出于《燕策》，画蛇添足出于《齐策》，刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》，自相矛盾出于《韩非子、难势》，都是古代的寓言。

2如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》，破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》，草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》，一箭双雕出于《北史、长孙晟传》，口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》，都是历史上的故事。

3 至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

4如有条不紊取自《尚书、盘庚》若纲在纲,有条而不紊,举一反三取自《论语、述而》举一隅，不以三隅反,则不复也,痛心疾首取自《左传》成公十三年斯是用痛心疾首,昵就寡人,分庭抗礼取自《庄子、渔父》万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼,奴颜婢膝取自晋代葛洪《抱朴子、交际》以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世, 胸有成竹取自宋代苏轼《文和可画筼筜谷偃竹记》画竹必先得成竹于胸中。

5 诸如此类，不胜枚举。

6其他采用古人文章成句的也为数很多。

7如忧心忡忡出自《诗经、召南、草虫》，外强中干出自《左传》僖公十五年，以逸待劳出自《孙子、军争》，水落石出出自苏轼《后赤壁赋》，萍水相逢出自唐代王勃《滕王阁序》，牢不可破出自唐代韩愈《平淮西碑》。

8古籍成语就是出自古籍，例如狐假虎威出于《战国策、楚策》，鹬蚌相争出于《燕策》，画蛇添足出于《齐策》，刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》，自相矛盾出于《韩非子、难势》，都是古代的寓言。

9如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》，破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》，草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》，一箭双雕出于《北史、长孙晟传》，口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》，都是历史上的故事。

10 关于古籍的概念大致有以下四种看法：（1）一般认为，凡是线装都是古籍。

11（2）凡是用文言文写作的书都是古籍。

12（3）凡是古代人写的书都是古籍。

13（4）以成书年代为标准来确定古籍。

1 关于承担的诗句

关于承担的诗句 1 关于担当的诗句有哪些

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——民国·鲁迅《自嘲》

2、苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之——清·林则徐《赴戍登程口占示家人》

3、为中华之崛起而读书 ——周恩来

4、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——中国近代·谭嗣同《狱中题壁》

5、天下兴亡，匹夫有责——清·顾炎武《日知录·正始》

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋代·文天祥《过零丁洋》

7、泥犁拔舌自担当——宋·释绍昙·《偈颂一百零四首》

8、尽力担当——宋·释道昌·《颂古五十七首》

9、许大担当——宋·郭居安·《声声慢》

10、我不担当与阿谁——明·沈周·《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》

关于担当的名言

1、在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨中把笨重的货物扔掉，以减轻船重量----巴尔扎克

2、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

3、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

2 有关“担当”的诗句有哪些

1、天下兴亡，匹夫有责--顾炎武

2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之--林则徐

3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州--李贺

4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青--文天祥

出处

1、“天下兴亡，匹夫有责”最早由顾炎武在《日知录·正始》中提出；全句是天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。

2、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。

3、“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”出自《南园十三首》，是唐代诗人李贺的组诗作品。

4、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自《过零丁洋》，是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。

3 关于担当的诗句有哪些

1，辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——出自宋代：文天祥《过零丁洋》

白话文释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

2，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——出自唐代：李贺《南园十三首·其五》

白话文释义：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

3，力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——出自清代：林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

白话文释义：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

4，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——出自宋代：李清照《夏日绝句》

白话文释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

5，军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——出自清代：徐锡麟《出塞》

白话文释义：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。

4 关于担当的诗句有哪些

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——民国·鲁迅《自嘲》 2、苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之——清·林则徐《赴戍登程口占示家人》 3、为中华之崛起而读书 ——周恩来 4、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——中国近代·谭嗣同《狱中题壁》 5、天下兴亡，匹夫有责——清·顾炎武《日知录·正始》 6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋代·文天祥《过零丁洋》 7、泥犁拔舌自担当——宋·释绍昙·《偈颂一百零四首》 8、尽力担当——宋·释道昌·《颂古五十七首》 9、许大担当——宋·郭居安·《声声慢》 10、我不担当与阿谁——明·沈周·《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》 关于担当的名言 1、在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨中把笨重的货物扔掉，以减轻船重量----巴尔扎克 2、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

——托尔斯泰 3、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔。

5 关于责任的诗句

1、满江红·写怀

[ 宋 ] 岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

2、南园十三首

[ 唐 ] 李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

释义：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？

3、春望

[ 唐 ] 杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

释义：国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。

4、出塞

[ 唐 ] 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

释义：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

5、从军行

[ 唐 ] 王昌龄

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

释义：在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。

搜狗百科-责任 （责任意识）

6 形容 担当的诗句

1、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

出自唐代王维的《少年行四首》出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

释义：刚刚离家就当上了皇家禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。

2、投躯报明主，身死为国殇。出自南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》羽檄起边亭，烽火入咸阳。

征师屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。

天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。

箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。

马毛缩如蝟，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。释义：紧急征召的文书从边塞岗亭传来，战争爆发的消息已经传到京都。

被征召的骑兵驻扎在广武县，将兵分几路解救被困的朔方。肃杀的秋天虽然十分寒冷，但战士们的战斗豪情丝毫没有减弱，他们手里的弓箭更加强劲了。

但敌人的战阵也精锐而坚强。天子听到敌兵气焰嚣张的消息，按不住心中的怒火，也亲临战场与敌人一搏。

战争十分激烈，传送军情战况的使者往来不绝。军队沿石径行进，如雁飞排成的行列；士兵依次渡过桥梁，如游鱼前后连贯。

军乐流露出汉人的情思，战士们的旌旗和铠甲都披上了胡地的霜雪。他们冒着疾风冲锋陷阵，战场上的沙砾被扬起，随风飘荡。

因为天气寒冷，马毛都像刺猬一样缩成一团，角弓也拉不开了。但在时局危险的时候，才可以看出那些臣子的节操；天下乱的时候，才能看出一个人是否忠良。

战士们为回报君主之恩，都奋力拼杀，不顾自己的性命安危。身死之后，他们会成为为国牺牲的光荣的烈士。

3、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。出自宋代刘过的《西江月·堂上谋臣尊俎》堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。

天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。

大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。释义：大堂之上谋臣开宴，边疆将士手持武器。

作战的自然气候条件具备，地理环境优越，且众志成城。“可以讨伐燕国了吗？”说：“可以。”

今日在楼台之上筹谋国政，明年建立不世之功。大家一起高唱《大风歌》，不需多日四方便来庆贺。

4、千年史册耻无名，一片丹心报天子。出自宋代陆游的《金错刀行》黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！释义：用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。

我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。

近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。啊，楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。

难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？5、小来思报国，不是爱封侯。出自唐代岑参的《送人赴安西》上马带吴钩，翩翩度陇头。

小来思报国，不是爱封侯。万里乡为梦，三边月作愁。

早须清黠虏，无事莫经秋。释义：跨上英俊的战马宝刀佩在身边，策马翩翩地飞驰翻越陇山之颠。

自小衷心地希望献身国家危难，哪把高官与厚禄耿耿挂于心间。置身于万里之外乡情化为梦境，眼望那边地明月激起阵阵怀恋。

祝愿亲爱的战友早早扫清顽敌，边庭无事早归来切莫再经秋天！6、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。出自明代戚继光的《望阙台》十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。释义：在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久；我站在这里，遥望着京城宫阙。

我的心血如同洒在千山万岭上的浓霜，把满山的秋叶都染红了。