中国女神——女娲，作为原始社会初期一位重要的女神，很多事迹都被后人传诵。例如我们熟知的一些故事：女娲补天，女娲造人等等，然而女娲的形象并不像女娲的故事那样被人们熟知。

楚辞天问》里三次记载女娲的形象，然而只对女娲的外貌做了大概的描述，却没有说明她的性别。《山海经大荒西经》中，女娲是人面蛇身，半兽半人的形象。女娲为什么能够以蛇躯傲然于文化的神殿呢？历代学者都对此比较感兴趣。或言祖先崇拜，或言动物崇拜，或言图腾崇拜，或言人类生物演化意识地体现。其中以图腾崇拜最盛行。

其实，女娲的躯体也是女性生殖器的隐语和象征。它源自原始祖先对女性生殖器崇拜的观念，是生殖崇拜文化历史衍化的结果。同时我们也看出来女性在当时社会扮演的重要角色。 

《山海经》属先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。它也是最早记载女娲补天的古籍。

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　　女娲是 传说 中上古时期的神，是三皇五帝中三皇之一。下面是我为你 收集 整理的女娲简介，希望对你有帮助!

　　女娲简介

　女娲，又称娲皇、女阴娘娘，中国上古神话中创世女神，史记女娲氏为华夏民族的人文先祖。相传女娲为华胥氏之女，华胥氏出游到雷泽时踩到了一个巨大的脚印，受孕生下了伏羲，而女娲为华胥氏走婚所生，号女希氏、有蟜氏，后与伏羲婚配。

　有关女娲的神话传说主要包括女娲造人、女娲补天等。相传女娲化生万物，每天能创造七十样东西，他用泥土仿造自己的样子造出了人类，并构建了人类社会，创立婚姻制度，令 两性 青年可以互相婚配，繁衍后代。而女娲创建人类社会以后，随着人类繁衍增多，社会逐渐动荡，后水神共工氏造反，火神祝融氏与其大战，共工大败，怒撞不周山，不周山乃支撑世界的支柱，一时间天塌陷，生灵受灾。女娲不忍，于是炼出五色石补天，并折神鳖之足撑四极使天地恢复平静。

　女娲化生万物、抟土造人、补天救世，被尊为大地之母，在民间极受推崇与敬重。

女娲造人的 故事

　女娲造人是一个 神话故事 ，充满着神奇色彩，女娲造人的神话故事被人们广为传颂，女娲是大地之母，是创世女神，女娲赋予了人类生命也为人们的繁衍生息做出了很大的贡献。今天要讲的女娲造人的故事就是用来赞颂女娲的伟大功绩的。

　混沌之初，天地已开，世间万物都一片勃然之势，日月星辰，山川河木，鸟兽虫鱼都各司其职，扮演者自己的角色，但是其中缺少了一个最大的因素，那就是没有人。所以世间很是凄凉落寞之感。这时候出现了女娲，神通广大法力无边，女娲行走在这片广袤的土地上，看着一切欣欣向荣但是总是少点什么。一日她在湖边看见了倒影中的自己，自己笑倒影也笑，自己生气倒影也随其变化而变化，这给了女娲启示，想到世间万物什么都有了，就是缺少像自己这样的 生物 。

　于是女娲抓起一把黄泥然后和水，在其巧夺天工的捏造下，捏成了一个小孩模样，女娲将泥人放在地上，这个泥娃就活了，嘴里还喊着妈妈两个字。女娲很惊讶也很开心，这个美丽聪明的生物是出自自己这手，于是女娲日以继夜的开始了造人计划，她累了就躺下睡会醒来就继续工作，但是 天下 之大凭借一人之手怎么能行呢，于是女娲想了一个 办法 。女娲找来一根藤蔓，然后将藤蔓裹上黄泥，将藤蔓对着天空一挥洒，黄泥就掉落在地上，幻化成人形，这种方法效率增加了很多，不久整个大地上都是人类了。

　女娲想到人会死，于是将这些人分成了男人和女人，让他们担起了繁衍生命的工作。这就是女娲造人的故事。

　女娲是中国上古时期的女神，她最主要的成就是补天救世和造物造人。女娲补天的时候用的石头是五彩石，之所以叫五彩石是因为女娲用的石头有五种颜色。五彩石经过女娲的手补住了天，百姓也免于灾难，除了补天救世女娲还造人，这个故事讲得是女娲觉得世间缺少像自己的生物，于是便用泥和水捏了一个个的小孩，为了繁衍，她还把造的人分为了男人和女人，中华儿女也因此生生不息。

女娲的传说

　自从天地分开之后，世界万物开始出现并呈现了相当繁茂的景象，上古神仙用自己的能力创造了各种各样的生物，但是那个时候并没有人类存在，这个时候有一位美丽善良又能力出众的女神出现了，这位女神就是神话中的女娲。

　关于女娲的传说从很久很久以前就已经出现，女娲造人和女娲补天的传说也早已在各个地方流传，那么女娲的传说具体讲述了什么呢

　传说中的女娲生的美貌且聪慧，她看着五彩缤纷的世界觉得似乎缺少了写热闹和欢乐，便仿造自己的形象用黄土和泥造出了最开始的人类。又教会了人们怎样一代代繁衍下去，所以又被称为大地之母。后来因为在凡间停留的世间太长，女娲的身体被人间的浊气所玷污，便成了人首蛇身的样子。后来在因为水火大神的争斗，人间生灵涂炭面临灭顶之灾的时候，女娲又一力熔石补天，阻断了世间的灾难，让人们重回平安喜乐的日子。但是女娲最后却因为疲劳过度、耗尽了所有的灵力，最后消失在天地之间。虽然女娲不在了，可是女娲的后人却一代代的繁衍生存下来，继续肩负起人间的和平和人类的平安。而关于女娲的传说也这样慢慢的流传下来。

　女娲的传说虽然也许只是个神话故事，但是其中的美好和感动确实不容置疑的，在古代生存环境极其恶劣的情况下，女娲的传说给予了人们深切的希望，女娲这样伟大的神让人类对未来可能出现的危险不再杞人忧天，这样来说女娲的传说和 文化 是极其重要的。

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　　女娲：中国上古神话中的创世女神 。并不是真实存在的。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

　　1、来历

　　女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。

　　称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女 等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母 。

　　一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

　　传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。

　　在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：一、作为上古贤王，人族先灵，圣母祭祀的女娲：肯定其作为人类之母与地母三皇的身份；二、作为福佑社稷、补天之神，得以祭拜的女娲，确认其作为伏羲之妹（兼下任继任者）与补天圣女的身份；三、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。

　　2、简介

　　女娲：中国上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

　　女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

　　3、历史地位

　　女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。

　　它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分，其价值：

　　一是有突出的历史文化研究价值，是传承华夏文明和民族精神的重要史料；

　　二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用；

　　三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用；

　　四是体现了奇特的民间、民俗文化现象，对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义。

古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。“抟黄土作人”被认为是人类文化史上制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。

同时，女娲还是人类得以延续的婚姻之神。《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为：“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。”这应该是人类进入婚姻制度之后所赋予女娲造婚神话的痕迹。

《太平御览》引《风俗通义》：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。

《独异志》卷下：昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰∶「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。」於烟即合，二人即结为夫妇。