汉字的偏旁部首中有个极常见的偏旁：“王”，一般人都称之为“王字旁”，其实是大谬，这个偏旁应该是“斜玉旁”。其实，简单看一些“王”旁的字就能知道，都是与玉石有关的字，而没有与权利有关的字。

之所以大家把“王”旁认作是“王字旁”，是因为现代汉字中“王”和“玉”的差别只在一点，有点就是“玉”，没点就是“王”。

而“王”旁没有点，所以人们觉得它应该是“王字旁”。如果知道“玉”字和“王”字的本源的话，就不会有这样的错误了。

在古代，“玉”字和“王”字的写法都是三横一竖，没有点。所不同的是：“玉”字的三横是均匀分布的，且一样长短；“王”字的三横中间一横稍短，并且靠上一些。

要说清“玉”字和“王”字，最好先说说“三”，这三横一竖。《说文解字》中解释“三”：“天地人之道也，从三数。凡三之属皆从三。”可见，“三”的本意并不只是个数词，而是代表天、地、人的。弄清这一点，有助于理解“玉”字和“王”字的原始意义。

《说文解字》中，对“玉”的解释是：“石之美。有五德：润泽以温……象三。玉之连丨，其贯也。凡玉之属皆从玉。”王阳明为其加注：“三画均正如贯，玉也。”下面是是一长串“王”旁的字。

《说文解字》中，对“王”的解释是：“天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中，谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也。’

孔子曰：‘一贯三谓王。’凡王之属皆从王。”王阳明为其加注：“中画近上，王者，则天之义。”下面只有“闰”、“皇”两字。

可见，“玉”字和“王”字都与天、地、人相关，“玉”字体现的是其中正与贯通的象征，而“王”字体现的是近于天的人。这样一理解，再看看那些“王”旁的字，就基本清楚了。

在《现代汉语词典》和《新华字典》中，可能是出于避免混淆简化汉字的目的，把所有“王”旁的字都归于“王”部，“玉”部下面反倒只剩下“玺”、“璧”、“璺”等寥寥几个字了。

总之，汉字里绝大多数“王”旁的字都应该是和玉石相关的，“王”旁的正确称呼应该是“斜玉旁”。

“ 王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。

“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。

扩展资料：

王姓在先秦、汉晋时期一直以华北地区为主要的活动地区，发展十分迅猛。隋朝时期，王姓各支派向各地迁播之外，最重要的事件是河南固始人王审知南迁福建，建立闽国，成为五代十国之一，是福建王姓的总开山祖，史称开闽王氏。明朝永乐年间，这支王姓开始进入台湾地区。

周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

——王姓

——王

王wáng古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝

中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯

一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌

大：王父。王母

姓

王wàng古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦

笔画数：4；部首：王；笔顺编号：1121笔画顺序：横横竖横

详解

王wáng名殷周时代对帝王的称呼〖emperor;monarch〗溥天之下,莫非王土。

《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。

《国语·周语上》王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”

《说文》王,天子也。

《释名》王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。

《六书故》故百王之法不同。

《荀子·王霸》制其守宰,不制其侯王。

柳宗元《封建论》以王命聚之。

唐·柳宗元《捕蛇者说》又如:王公;王土;王士;王宇;王志;王车春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”〖king〗越王勾践栖于会稽之上。

《国语·越语上》请勾践女女于王

王好战,请以战喻。

《孟子·梁惠王上》又如:王人;王女;王吏;王使;王政;王妃从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王〖prince〗赐号称王。

《汉书·李广苏建传》王侯以下。

《后汉书·张衡传》又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王朝廷〖court〗。如:王庭,王廷;王役,王徭;王务;王机;王体王朝〖dynasty〗。如:王轨;王制;王灵首领;同类中最突出者〖chief〗王久不至。

唐·李朝威《柳毅传》又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王中国古代对祖父母的尊称〖grandfather,grandmother〗父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父。

《尔雅》统治者,主宰者〖ruler〗。如:王化;王官冠军〖champion〗。如:拳王姓另见wàng王八wángba〖tortoise〗∶俗称乌龟或鳖〖cuckold〗∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫;无赖王霸wángbà〖rulebyjusticeandrulebyforce〗王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治王朝wángcháo〖dynasty〗∶朝代〖imperialcourt;royalcourt〗∶朝廷封建王朝王储wángchǔ〖crownprince〗某些君主国被确定为继承王位的人王道wángdào〖kinglyway;benevolentgovernment〗∶古时指以仁义统治天下的政策〖terrible〗∶利害;严厉王法wángfǎ〖thelawoftheland〗∶古时指国家的法律、法令犯了王法〖criterion〗∶泛指行为准则王法必本于农王府wángfǔ〖aprince'sresidence〗帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第王公wánggōng〖princesanddukes〗∶王爵和公爵〖thehighrankofnobility〗∶泛指显贵的爵位王公贵人。

宋·苏轼《教战守》今王公贵人

王公大臣王宫wánggōng〖aroyalpalace;imperialpalace〗∶国王居住的宫殿;宫廷〖sacrificialaltar〗∶古时祭日神的祭坛王冠wángguān〖imperialcrown;royalcrown〗象征国王身分、权力的帽子王国wángguó〖kingdom;domain;realm〗以国王为元首的国家借指有某种特色的领域独立王国北京是自行车的王国王侯wánghóu〖thenobility;princesandmarquises〗王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位王后wánghòu〖king〗∶君王〖queen;queenconsort〗国王的正妻地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人**王后王浆wángjiāng〖royaljelly〗系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂王幼虫王老五wánglǎowǔ〖singleman〗指没有家的单身男子他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”王母娘娘WángmǔNiángniang〖XiWangMu〗西王母王牌wángpái〖trumpcard;joker〗扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等王牌军王权wángquán〖reign〗∶无上的权力;君主的权力;君主的统治〖regale;royally〗∶国王的权利、权力或特权;君权王实甫WángShífǔ〖WangShifu〗元朝戏剧家。名德信,大都人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响王室wángshì〖royalfamily〗∶帝王的家族王室之胄。

《资治通鉴》王室成员〖royalorimperialcourt〗∶指朝廷王孙wángsūn〖prince'sdescendant〗∶王爵的子孙〖youngman〗∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子王孙公子王太后wángtàihòu〖queenmother〗在位君主的母亲王维WángWéi〖WangWei〗。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》王位wángwèi〖throne;crown〗∶上覆宝盖位于坛上的王座〖royalty〗∶王室的地位王子wángzǐ〖king'ssonprince〗∶帝王的儿子王子皇孙。

唐·杜牧《阿房宫赋》〖noblesons〗∶古时也泛指贵族子弟王子犯法,与民同罪王族wángzú〖bloodroyal;imperialkinsmen;royallineage〗指王室出身的成员王wàng动统治、领有一国或一地〖rule〗王此大邦,克顺克比。

《诗·大雅》欲王关中。

《史记·项羽本纪》秦地可尽王

沛公为汉王,王巴、蜀。

《史记·留侯世家》作皇帝,称王〖beemperor〗然而不王者,未之有也。

《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。

《孟子·公孙丑上》周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。

《商君书》胜过〖surpass〗常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”

《庄子》另见wáng

出处

[①]［wáng］［《__》雨方切，平_，云。］夏商周三代天子之称号。战国时列国国君皆称王。泛指一国君主。秦汉以来皇帝对亲属、臣属的最高封爵。泛指首领。尊。指同类中的最特出或最大者。朝见天子表示臣服。通“皇”。通“匡”。姓。[②]［wàng］［《__》于放切，去漾，云。］统治；称王。使之王，封为王爵。盛；胜。通“旺”。旺盛；兴旺。[③]［wǎng］［《字_》羽枉切］通“往1”。

午集上玉字部王；康熙笔画：5；页码：页727第02__集___雨方切，音徨。__大也，君也，天下所法。正_主也，天下_往_之王。易·坤卦或_王事。又_卦王用享于西山。_·洪__偏__，王道__。_·小雅宜君宜王。_君，_侯也。王，天子也。◎按秦_以下，凡_侯皆_王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王

又_侯世_曰王。_·商_莫敢不_王。_世_曰王

又凡尊_亦曰王。_雅·__父之考_王父，父之妣_王母

又法王，象王，皆佛_。__偈象王行_落花_。岑__况__山_，抽簪_法王。_法王，佛尊_也

又姓

又_法仁_所往曰王

又王屋，山名。_·禹_至于王屋。疏正_曰：王屋在河_垣__北

又弓名。周_·冬官考工_弓人，往_寡，__多，_之王弓之_

又王_，_志也。_博雅夫王，芏草也。__雅·_草疏

又王_，_名。_雅·____，王_。___，今江_呼之__

又王_，_名。周_·天官·_人春_王_。_王_，_之大者

又蛇名。_雅·__蟒，王蛇。_蟒，蛇最大者，故曰王蛇

又_名。_雅·__王_蜴。_：___，似_，在穴中，有_。今河北人呼_蜴。《博雅》虎，王_也

又__集___正_于放切，音旺霸王也。正_凡有天下者，人_之曰王，_平_。_其身_天下而言曰王，_去_。_·大雅王此大邦。_王，君也。_文王，于况反。前_·高帝__羽背_而王君王於南_。_古_上王字，于放反

又__盛也。_子·_生主神_王，不善也。__心神_王。_文王，于况反

又音往。_·大雅昊天曰明，及_出王。_王，往也。朱_音往。_按王本古文玉字。__部首。考_：〔_雅·__父之母曰王母。〕_照原文改父之妣_王母。〔周_·冬官考工_王弓。_往_寡__多曰王。〕_照原文改弓人，往_寡，__多，_之王弓之_。〔又_名。_雅·__虎，王_也。〕_於又_名_雅__下增王_蜴。_：___，似_，在穴中，有_。今河北人呼_蜴。二十二字。又按虎王_也非_雅文，查_博雅，_照原_增博雅二字。〔__集___正_于放切，徨去_。霸王。〕_按王于放切，徨胡光切，王非徨之去_，今_徨去_霸王五字改_音旺霸王也。

卷一王部编号：78王，[雨方切]，天下所_往也。董仲舒曰：“古之造文者，三_而_其中_之王。三者，天、地、人也，而_通之者王也。”孔子曰：“一_三_王。”凡王之_皆从王。[李_冰曰：“中_近上。王者，_天之_。”]

王字拆开最精辟的解释如下：

王，此字始见于商代甲骨文 ，其甲骨文像斧钺之形，是一把大斧的斧头部分的轮廓图形。

内容拓展：

中国易经文化博大精深，背后的奥秘是什么呢？人的命运由天时，地利，人和组合的。现在，我用一个“王”字拆解分析一下，来深入浅出看中国文字文化的奥秘，拆解汉字，看懂人生。

我们的每一个文化，包括每一个文字，它都是有灵魂的啊，你看天时地利人和，你看三才合一。既是王，所以你占尽天时地利人和，三才俱备，就可以立地为王，成为这个行业的顶尖啊。

那么关于天时地利人和，你看我们缺一个就不同了，缺天时我们就是一个土，你就是一个土老板。